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千里之行,始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀后感700字5篇《傅雷家書(shū)》貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)受,映照著傅雷的翻譯工作、伴侶交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。傅雷夫婦特別細(xì)心,兒子的信都妥當(dāng)保藏,重點(diǎn)內(nèi)容則分類抄錄成冊(cè)。這里給大家共享一些關(guān)于《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀后感700字,盼望能幫到各位。

《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀后感700字1

不得不說(shuō),《傅雷家書(shū)》無(wú)疑是一部極親切、極寫實(shí)的作品,無(wú)論是作為一名讀者,還是對(duì)當(dāng)時(shí)的傅雷一家來(lái)說(shuō),很享受其中的溫馨。

品讀完全部的家書(shū),無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō),傅先生是一位非常負(fù)責(zé),有自省力量的父親。信中細(xì)膩入微、誠(chéng)意誠(chéng)意的文筆,無(wú)不布滿著對(duì)孩子的愛(ài)。從開(kāi)頭的致歉,到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖,他隨著孩子的長(zhǎng)大,自己也不斷的.轉(zhuǎn)變著,這是非常難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些?;蛟S是失去了,才最終大徹大悟,體驗(yàn)過(guò)放手,才真正的放手。

父親在自省的同時(shí),更多的,是賜予了敬重。孩子遠(yuǎn)走高飛了,心里,說(shuō)不出的難受。但我們從信中卻見(jiàn)不到任何約束,更多的是建議,更像一位伴侶,這點(diǎn)也無(wú)不令我佩服。在這位父親的信中,有一句令人難以忘記,他說(shuō),人是感情動(dòng)物,展現(xiàn)了父親感性的一面,人就是這樣的,生而為人,我們?yōu)樽魑?什么特別于其他生物?就在于我們有更多的情感。無(wú)論苦痛、歡樂(lè),這都是我們一份難能珍貴的經(jīng)受。為什么總那么理性呢?享受這些獨(dú)特的情感,將人生變得多彩些,才不負(fù)此生!

在這些信中,看的是父親,也不少見(jiàn)母親的筆影。在文中,我發(fā)覺(jué)母親對(duì)于一些事,往往更為理性,她在文中說(shuō)過(guò):“多用理智,少用感情?!逼鋵?shí)兩者并不沖突,由于有父親的感性,有母親的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì)上,能夠立足,亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛(ài)了。在一封封的信中,我們不乏能看出父母的關(guān)懷,往往許多封的信,才能換得孩子的一件,可能是父母寫多了,或是孩子寫少了。

但無(wú)論如何,我很觀賞傅先生說(shuō)的一句,“不能用忙字推托?!边€是回到上文,人生中分秒都是一種享受,我們不要只在乎自己的快感,世上的人情事故還有許多,別荒廢了。

《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀后感700字2

家書(shū),一筆一畫(huà)寄予著對(duì)家人的牽掛。在古代,“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重”,一封家書(shū)“復(fù)恐匆忙說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封”。在近代,傅雷一家如何表達(dá)思念?

傅雷給兒子的家書(shū)中飽含著對(duì)兒子的殷殷教導(dǎo)與期望,滿含著對(duì)藝術(shù)、人生的思索、對(duì)立身處世的囑咐。小到對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解,大到國(guó)家大事,字里行間,滿含著愛(ài)。

回望宋代,陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是?往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫得家書(shū)滿紙空。流清淚,書(shū)回已是明年事?!弊試@徒勞,卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”,不甘浮于心間,借水懷人。

回望明代,袁凱百無(wú)聊賴時(shí)收到家書(shū),卻“行行無(wú)別語(yǔ),只道早還鄉(xiāng)”,只有家人的期盼。

回望近代,傅雷在一封封家書(shū)中告誡兒子,當(dāng)兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星,這么光明,這么純潔,這么深邃;替中國(guó)制造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄!”信中,傅雷對(duì)兒子也極為嚴(yán)格,將錯(cuò)誤嚴(yán)厲?地提出來(lái),嚴(yán)峻地要求兒子一一改正,但是,這無(wú)不表達(dá)著父親對(duì)兒子的無(wú)限期盼和愛(ài),即使相隔千里,兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教導(dǎo)的父親,教他立身處世。信中同時(shí)暗含著苦,令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見(jiàn)到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種.種情感交織在一起,匯成一封封書(shū)信,將自己的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。

“海上生明月,天際共此時(shí)”卻不能洗刷內(nèi)心的思緒。即使異地相隔,也不能阻斷親人那熟識(shí)的字跡,那倍感親切的家書(shū)。

驀然回首,家書(shū)已離我們?nèi)諠u遠(yuǎn)去,網(wǎng)絡(luò)架起了溝通的橋梁,即使相隔萬(wàn)里,仿佛近在咫尺??萍及l(fā)達(dá)的今日,書(shū)信已經(jīng)慢慢趕不上時(shí)代的腳步,驛站的消逝,見(jiàn)證了一個(gè)國(guó)家的崛起。書(shū)信象征過(guò)去,科技代表將來(lái),但無(wú)論是書(shū)信還是科技,都滿含著一代代人的家國(guó)情懷。

傅雷的家書(shū),只是近代的一個(gè)縮影,它隨著歷史而失去在通訊上的地位,但在它身上的親情永不消逝,家書(shū),始終是家人情感的表達(dá)與寄予。

《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀后感700字3

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素養(yǎng)教育的經(jīng)典范本,是布滿著父愛(ài)的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血的培育兩個(gè)孩子,教育他們先做人,后“成”家,培育孩子的獨(dú)立思索,因此傅雷夫婦成為了中國(guó)的典范父母。

在這本書(shū)中我們不難體會(huì)到傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。無(wú)論是在談及藝術(shù),對(duì)待情感還是待人處事,無(wú)不體現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的愛(ài)意。有人說(shuō)“父愛(ài)如山”傅雷正是如此。他以自己的經(jīng)受告誡傅聰:“對(duì)終身伴侶的要求,正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛?!奔?xì)心囑咐傅聰:“虛心是很重要的,要學(xué)習(xí)非虛心不行,虛心才是聰慧人。”反復(fù)勉勵(lì)傅聰:“不為成功沖昏了頭腦是頑強(qiáng)的最好的證據(jù)?!备道自€對(duì)兒子深深的懺悔,說(shuō)自己對(duì)待兒時(shí)的傅聰太過(guò)于嚴(yán)峻,為此傅雷主動(dòng)提出要成為兒子知己,為的是與兒子的關(guān)系更加親熱。

傅雷也經(jīng)常教育兒子要時(shí)刻努力,加強(qiáng)自我的管理,不行迷茫的度過(guò)一生?!叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮?,唯有庸碌的人,生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì)到“諄諄人世語(yǔ),悠悠父子情”。身為人父,為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。

“在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)決的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)聽(tīng)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的預(yù)備又能做到多少呢?--特殊是樂(lè)力方面,我始終放心不下。從今以后,到處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”

千吩咐萬(wàn)叮囑,父母心放不住。面對(duì)已經(jīng)接觸社會(huì)生活的傅聰,傅雷用自己走過(guò)的閱歷,提示兒子少走怨路,多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們,應(yīng)當(dāng)放下叛逆的心情,用學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)父母的恩情,聽(tīng)從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心。這不僅是為了父母好,也是為了自己好,為了自己以后的生活更加輕松、更加歡樂(lè)。

《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀后感700字4

我們先說(shuō)說(shuō)傅雷先生,第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)名字以為他是外國(guó)人,可他是我國(guó)聞名文學(xué)翻譯家和和藝術(shù)評(píng)論家,看來(lái)我真是孤陋寡聞這么聞名人的我都不知道!

一開(kāi)頭聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》的時(shí)候,就特殊想看,就買了一本,可是里面的內(nèi)容讓我感到枯燥乏味,只是傅雷夫婦寫給他們的孩子傅聰和傅敏的書(shū)信而已,沒(méi)有什么吸引人眼球的部分。但是只要你認(rèn)真看傅雷先生及夫人所寫的書(shū)信內(nèi)容你會(huì)發(fā)覺(jué)書(shū)信中包含著傅雷先生及夫人對(duì)兩個(gè)孩子深厚的愛(ài)。

傅雷先生的教子方法獨(dú)特,用書(shū)信的方式教育遠(yuǎn)方的兒子,當(dāng)然中間透露出傅雷先生對(duì)自己孩子的牽掛和愛(ài)。無(wú)論是做人還是做事,傅雷先生總是急躁在書(shū)信的指導(dǎo)孩子:把全部精力放在討論學(xué)問(wèn)上,多用理智,少用感情?;蛟S有的人認(rèn)為這是一種嘮叨,這不是嘮叨,這是愛(ài),是無(wú)私的父愛(ài),是不求會(huì)好的父愛(ài)。父愛(ài)是緘默的,假如你感覺(jué)到了那就不是父愛(ài)了,父愛(ài)在無(wú)形中教你如何頑強(qiáng)、獨(dú)立。

離別之時(shí),父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎,其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力,老大徒傷悲”!傅雷先生在兒子幼時(shí),嚴(yán)加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說(shuō)得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。

傅雷先生對(duì)兒子孜孜不倦的教導(dǎo),是很多家長(zhǎng)的好榜樣。但我不盼望家長(zhǎng)不要只學(xué)傅雷先生的一個(gè)“打”字,那樣光打孩子只會(huì)給孩子帶來(lái)無(wú)盡的苦痛,要是“打”會(huì)有樂(lè)觀的結(jié)果,那么孩子們還有什么生活的余地。我只盼望家長(zhǎng)能用平和的口氣和的口和自己的孩子好好談?wù)?。平常,父母?duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候,我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。由于他們這么做是對(duì)我們好,也是恨鐵不成鋼。究竟父母?jìng)兌急в?,望子成龍望女成鳳的愿望啊!

父愛(ài)是一座燈塔,遠(yuǎn)航時(shí)指引我們沖破迷霧找到正確的道路。父愛(ài)如同母愛(ài),是無(wú)言的付出,他悄悄的關(guān)注孩子的的一切,防止孩子迷失在遠(yuǎn)方。傅雷先生就是父愛(ài)的代表,濯洗我們的心靈。

《傅雷家書(shū)》個(gè)人讀后感700字5

寒假的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一半,讀完《傅雷家書(shū)》后,有人感嘆傅雷先生對(duì)兒子膚淺而細(xì)膩的父愛(ài),有人則細(xì)心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理,而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。

《傅雷家書(shū)》記錄了傅雷夫婦給兒子的書(shū)信,信中既有談到為人處世的方法、如何正確對(duì)待藝術(shù),又寫到了學(xué)習(xí)方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子深深的思念與諄諄教導(dǎo)。

傅雷先生在音樂(lè)方面有著豐富的閱歷與學(xué)問(wèn),而兒子傅聰更在音樂(lè)上有著極高的造詣,其中離不開(kāi)父親與他的溝通。傅雷并不因自己是“父親”而忽視兒子的想法,他與兒子公平地交換意見(jiàn),有時(shí)由于兒子的意見(jiàn)產(chǎn)生新的想法還會(huì)記錄下來(lái)。在告知兒子應(yīng)當(dāng)怎樣做時(shí),他總用提示的語(yǔ)氣,而不是命令。教給兒子道理時(shí),他不站在道德制高點(diǎn)上批判兒子,而是潛移默化般的教育。當(dāng)兒子獲得榮譽(yù)時(shí),他賜予足夠的贊揚(yáng),同時(shí)還提示兒子不要被過(guò)分的欣賞沖亂了陣腳。

他以更溫柔的方式去教育兒子,卻也不失一個(gè)父親的威武。

父母與孩子之間隔了相當(dāng)長(zhǎng)的一段歲月,正由于有了這段歲月的沉淀,父母會(huì)更有力量、更有閱歷去面對(duì)生活,而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一,是人類進(jìn)展歷程中重要的一環(huán)。

“教法”在家庭教育中有著舉足輕重的地位,若是太過(guò)溫柔,便會(huì)寵壞了孩子,若是太過(guò)嚴(yán)峻,便會(huì)使孩子產(chǎn)生自卑感。在這個(gè)點(diǎn)上失去分寸后,孩子就像脫韁的野馬。傅聰年紀(jì)小時(shí),傅雷就因太過(guò)嚴(yán)峻使兒子一度匱乏自信。在生活中,有些父母在聽(tīng)孩子的建議時(shí)常說(shuō):“你還小,什么不懂。

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