教師讀書(shū)心得體會(huì)模板匯總八篇

Word第第頁(yè)教師讀書(shū)心得體會(huì)模板匯總八篇老師讀書(shū)心得體會(huì)篇1

在假期里我讀了陶繼新寫的《做一個(gè)美好的老師》演講錄，在反復(fù)研讀，細(xì)細(xì)品嘗中，讓我們感受到的是做一個(gè)老師真的很美好，而這種美好的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，漸漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造美好的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里游覽，做一個(gè)美好的老師。自己的心情又豁然開(kāi)朗了很多，在勞碌的現(xiàn)實(shí)生活中，能如陶先生那樣，用一份淡定的心情去潛心研學(xué)，沉著應(yīng)世。使人能更深刻地理解生命的意義與生存的價(jià)值。

陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就始終沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，特殊是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)。”陶老師特殊注意了對(duì)孔子精神的討論，也正是由于數(shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的喜愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品行，寵辱不驚，泰然自若。

這本書(shū)是陶老師的講演錄，共分三部分，按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問(wèn)題，即為什么要讀書(shū)?讀什么書(shū)?怎樣讀書(shū)?最主要談?wù)勗鯓幼x書(shū)。

首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們?cè)S多老師在備課上花了許多時(shí)間，可效果并不抱負(fù)。緣由就是老師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的閱歷，特級(jí)老師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，馬腳百出。什么緣由?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的老師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)老師還是教壇新星都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書(shū)要和寫作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫是互相促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者互相作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三老師要把讀書(shū)和思索結(jié)合起來(lái).子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提示大家讀書(shū)不能看喧鬧，要學(xué)會(huì)思索。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和的心靈對(duì)話”。只有把讀書(shū)和思索結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深化我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

但是光讀是不行的，還必需有自己的思索，甚至是“深化的思索”。由于“沒(méi)有思索或很少思索的閱讀，僅僅是在外表行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

在這個(gè)物欲橫流的五彩世間中，需要做一名真正的美好老師，就要如陶繼新老師那樣，在我們的生命中多一份沉著和淡定，少一點(diǎn)名利和紛爭(zhēng)。這樣你的靈魂才能清靜，只有靈魂清靜的人才會(huì)真正擁有美好，才會(huì)做出驕人的成果。

老師讀書(shū)心得體會(huì)篇2

今年在教育局統(tǒng)一支配下，仔細(xì)學(xué)習(xí)了《人文素養(yǎng)提升》通過(guò)讀書(shū)，感受到許多老師的歡樂(lè)，來(lái)自同學(xué)。古代有名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，最終讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最終成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫了有名的《抱負(fù)國(guó)》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)動(dòng)身，提出了“文靜”之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。

還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械挠懻撆c發(fā)覺(jué)，讓他們獲得了最大的勝利與歡樂(lè)，而這正是他們走近同學(xué)所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過(guò)對(duì)這些閱歷的借鑒，使我更自信，去發(fā)覺(jué)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，查找與同學(xué)溝通與溝通的橋梁，從而把同學(xué)的純真的心靈開(kāi)啟，把同學(xué)才智的火花點(diǎn)燃?；蛘呖吹酵瑢W(xué)的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特殊是在課堂中，我讓同學(xué)做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有主動(dòng)性，我看到后會(huì)很興奮。比方我的傾情的示范朗讀，都贏得了同學(xué)強(qiáng)烈的掌聲，也拉近了我和同學(xué)在課堂中的距離。

雖然如今的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種舍命的工作熱忱，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的目光，更沒(méi)有孔子的聰明心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿意。我想，我會(huì)讓這份歡樂(lè)連續(xù)，直到生命的最終一刻。

老師的崇高，來(lái)自同學(xué)。老師是同學(xué)心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到同學(xué)的敬重，老師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。

常聽(tīng)同學(xué)家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！庇纱丝磥?lái)，我作為老師想到了同學(xué)的向師性，這是一種純凈的美妙的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特殊是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“法規(guī)”：凡是老師或同學(xué)在教與學(xué)的過(guò)程中消失了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，同學(xué)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都仔細(xì)的為同學(xué)唱一首歌。這樣的“懲處”卻博得了同學(xué)的歡心，不僅師生之間的關(guān)系漸漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

或許，這正表達(dá)了教育的民主，在同學(xué)眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到同學(xué)的敬重。同學(xué)愿意與我走近，常把心里話告知我，這不能不說(shuō)是一筆最珍貴的財(cái)寶。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的詳細(xì)表現(xiàn)，這就是師德!這就是師魂!

老師的勝利，來(lái)自同學(xué)。要當(dāng)一名優(yōu)秀的老師，首先就熟悉老師是什么?要教好自己的同學(xué)，首先必需熟悉同學(xué)是什么?答案是明顯的：老師是人，同學(xué)也是人。

老師讀書(shū)心得體會(huì)篇3

暑假中再次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，我認(rèn)為在每一頁(yè)中除了寫著“愛(ài)心、良知、思索、責(zé)任”以外，還布滿著才智的火花。在對(duì)同學(xué)的調(diào)查中，同學(xué)心目中的好老師的標(biāo)準(zhǔn)也是除了“學(xué)識(shí)淵博、正直和善、很喜愛(ài)同學(xué)”以外，還有“很有才智”這一條。所以作為老師我們應(yīng)當(dāng)做個(gè)布滿才智的老師。

我由衷地佩服李老師,敬重李老師,由于李老師用他的才智化解了一個(gè)個(gè)麻煩的教育難題。例如在“萬(wàn)同偷隨身聽(tīng)”大事中，李老師開(kāi)頭是特別嚴(yán)厲?的告知萬(wàn)同，游賢的家長(zhǎng)報(bào)了案，公安局的人已經(jīng)來(lái)到了學(xué)校，當(dāng)萬(wàn)同承認(rèn)是“我與游賢開(kāi)玩笑”后，李老師立刻順著他的話說(shuō)是有誤會(huì)，于是下面就用更緩和的語(yǔ)氣來(lái)處理完了“失竊案”。再看看關(guān)于程樺的教育。當(dāng)程樺傲慢自滿的時(shí)候，李老師沒(méi)有簡(jiǎn)潔的用一句“勝不驕，敗不餒”來(lái)說(shuō)教，而是用布滿才智的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”。在和程樺溝通的過(guò)程中，李老師既列舉了很多杰出人物的事跡，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛后，變得更加強(qiáng)健，最終取得了勝利。從以上事跡中我們可以看出，李老師無(wú)論是在對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化還是在對(duì)優(yōu)等生的培育中，除了他對(duì)同學(xué)有一顆負(fù)責(zé)任的愛(ài)心，還有他的才智在里面。

當(dāng)前眾所周知，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，但是教育也要講究方式方法，而正確方式方法的選擇就要靠我們的才智，愛(ài)同學(xué)就要了解同學(xué)，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的獨(dú)特特征，了解他們的精神世界，了解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)育，他的思想、愛(ài)好、愛(ài)好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。要想了解同學(xué)的各個(gè)方面，就要有敏銳的觀看力量，縝密的思索力量，還要有較強(qiáng)的表達(dá)力量，只有具備了這些，我們才能知同學(xué)所想，解同學(xué)所為，才能與同學(xué)進(jìn)行更好的溝通，而溝通是教育的前提。以前我也想過(guò)該怎樣關(guān)心那些學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，想過(guò)該如何吸引同學(xué)在課堂上的留意力，想過(guò)該如何讓犯錯(cuò)誤的同學(xué)能比較簡(jiǎn)單的改正他的缺點(diǎn)……

但是有很多時(shí)候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育同學(xué)得學(xué)會(huì)敬重同學(xué)、表?yè)P(yáng)同學(xué)。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來(lái)看待消失的問(wèn)題。今日的孩子就如春天里需要滋養(yǎng)的禾苗“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓同學(xué)學(xué)會(huì)自我教育?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”要多一點(diǎn)人情味，大人有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)，何況是還是孩子的同學(xué)呢。因此利用集體的力氣，讓同學(xué)學(xué)會(huì)自我管理，自我教育，很多時(shí)候比老師苦口婆心的說(shuō)教強(qiáng)許多。

讀了這本書(shū)，我深深的體會(huì)到老師之愛(ài)首先是敬重和信任，敬重和信任是激活教育才智的因子。而要做一個(gè)有才智的老師，就要不斷的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)滲透到工作和生活中去，讓教育才智流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴，每時(shí)每刻。

老師讀書(shū)心得體會(huì)篇4

暑假里花了些時(shí)間，仔細(xì)學(xué)習(xí)了《幼兒老師88個(gè)勝利的教育詳情》這本書(shū)。

這本書(shū)的是格溫。斯奈德?？铺芈?，在美國(guó)馬里蘭高校獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過(guò)幼兒園老師、幼兒園園長(zhǎng)、高校老師和教育培訓(xùn)者。本書(shū)著重介紹如何培育幼兒的社交技能和建立主動(dòng)有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式供應(yīng)了88個(gè)幼兒老師與孩子、與家長(zhǎng)相處的詳情，包括如何與孩子溝通、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何關(guān)心孩子學(xué)會(huì)合作與共享、如何與家長(zhǎng)合作等。對(duì)于幼教工而言，可將此書(shū)比方成自己的私人導(dǎo)師。

我特別贊同從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒肯定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探究一個(gè)豐富多彩、平安牢靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并敬重孩子自身的愛(ài)好愛(ài)好與力量進(jìn)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。

蘇格拉底說(shuō)：“沒(méi)有反思的生活，是不值得過(guò)的生活?！?8個(gè)勝利的教育詳情中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書(shū)后我又細(xì)細(xì)研讀了其次遍。在重讀的過(guò)程中，我也在思索這樣幾個(gè)問(wèn)題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)當(dāng)如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些工作？我應(yīng)當(dāng)在哪些方面有所改良？我應(yīng)當(dāng)怎樣敏捷地應(yīng)用這些道理來(lái)處理自己特別的狀況呢？反思自己的老師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也簡(jiǎn)單生成一些慣性，對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等反思的深化還是不夠的，通過(guò)學(xué)習(xí)和自省也盼望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。

讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得我從書(shū)中吸取了許多有用的東西，給我今后的工作會(huì)帶來(lái)很大的關(guān)心。我盼望幼教工們都來(lái)看看這本好書(shū)。

老師讀書(shū)心得體會(huì)篇5

高校畢業(yè)后很少靜下心來(lái)仔細(xì)的讀專業(yè)的教育理論書(shū)籍。由于在我看來(lái)，只要多讀書(shū)(閑雜書(shū)籍也行)，真心的愛(ài)孩子，努力的工作，喜愛(ài)自己的職業(yè)，一切就足夠了。至于專業(yè)書(shū)籍，不是太過(guò)專業(yè)看不懂就是看上幾頁(yè)就心浮氣躁，大多數(shù)都以工作太忙為由而忽視。所以學(xué)校暑假的讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展讓我重新找回了高校讀書(shū)的做讀書(shū)筆記的感覺(jué)。

暑假我拜讀的是前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的《和老師的談話》。在前蘇聯(lián)他撰寫的《教學(xué)論與生活》、《和老師的談話》這些書(shū)被譽(yù)為老師必備書(shū)?！逗屠蠋煹恼勗挕芬粫?shū)讀完，就像和大師促膝而談，傾聽(tīng)大師的諄諄教育。書(shū)中闡述了低班級(jí)教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題，還提出了不少值得借鑒的方法，使我收獲良多。

書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子：有些同學(xué)簡(jiǎn)單寫錯(cuò)字，看到一件事不能很好地描述。老師往往責(zé)備孩子笨，思想不集中。這說(shuō)的不正是在教學(xué)工作中讓我們老師大傷腦筋的“后進(jìn)生”嗎?盡管家校“雙劍合璧”，然而收效甚微。有時(shí)都產(chǎn)生放棄的念頭了。這類同學(xué)的問(wèn)題究竟出在哪里?大師指出，事實(shí)上是他們的觀看力差。因此老師在教學(xué)中要留意培育同學(xué)的觀看力，要利用一切機(jī)會(huì)引導(dǎo)“后進(jìn)生”觀看事物，讓“觀看觀看再觀看”成為他們的座右銘。大師還指出，要盡量設(shè)法減輕他們的思想負(fù)擔(dān)，逐步使他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)樹(shù)立起信念。讀到這里，我的臉禁不住一熱，反思自己平常對(duì)待這類同學(xué)，往往性子過(guò)激，不能對(duì)癥下藥，那個(gè)大談“不行揠苗助長(zhǎng)”的人干的卻恰恰是違背事物客觀規(guī)律的事?？偸前胃吡艘螅偸桥瓮總€(gè)后進(jìn)生能夠到達(dá)自己要求的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果是，同學(xué)因達(dá)不到而沒(méi)有勝利感，自己對(duì)這部分同學(xué)也越來(lái)越?jīng)]有信念，以至于最終放棄這部分后進(jìn)生。

對(duì)于大師談到的“學(xué)習(xí)誘因問(wèn)題”，我也很感愛(ài)好。特殊是他引述的列.托爾斯泰的那一席話讓我深有感受：“為了使兒童對(duì)人們所教給他的東西能夠理解和感愛(ài)好，不要對(duì)兒童講那些他不知道和不能理解的東西，也不要講那些他知道的并不次于老師、有時(shí)是勝于老師的東西?！?/p>

我想，要激起同學(xué)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的愛(ài)好，老師必需吃透教材，充分了解同學(xué)。教材吃透了，教法自然就有了。哪些是同學(xué)學(xué)習(xí)的愛(ài)好點(diǎn)，哪里是同學(xué)的困惑點(diǎn)，哪里是需要深化探討的，哪些只需點(diǎn)到為止，老師心里都要清清晰楚，那么同學(xué)的學(xué)習(xí)欲望就自然地產(chǎn)生了。

在書(shū)中大師認(rèn)為課堂應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)充分溝通國(guó)家重大大事，他說(shuō)：“這種無(wú)拘無(wú)束的談話，對(duì)于班集體的形成也有不行估量的意義，每一個(gè)孩子聽(tīng)著同學(xué)們的發(fā)言，就同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。”“假如班級(jí)能夠制造一種推心置腹的交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，綻開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話，而老師以高度的機(jī)靈引導(dǎo)并且參與到談話里去，發(fā)表自己的看法，就可收到預(yù)期的教育效果?！?/p>

看了這些文字，我很贊同贊科夫的建議，課堂是一個(gè)開(kāi)心溝通、多向互動(dòng)的地方，同學(xué)們?cè)跍贤ㄖ袑W(xué)習(xí)成長(zhǎng)，是一種自然和諧的氣氛，鼓舞同學(xué)發(fā)表看法、互相商量、敢于批判、樂(lè)于交談是一個(gè)老師應(yīng)當(dāng)也能夠做到的。

大師還談到“樹(shù)立老師威信”問(wèn)題。我們都知道樹(shù)立老師威信很重要，那么老師的威信是指什么呢?大師指出，威信不是維持班級(jí)的外表紀(jì)律，而應(yīng)作用于同學(xué)的心靈。老師既是同學(xué)的年長(zhǎng)的同志，同時(shí)又是他們的導(dǎo)師，對(duì)集體，對(duì)個(gè)人，時(shí)刻不行放松指導(dǎo)的職責(zé)。老師要理解同學(xué)，了解每一個(gè)同學(xué)，要從多方面形成同學(xué)的獨(dú)特。這樣才能受到同學(xué)的歡迎、擁護(hù)?！坝H其師，信其道”，看來(lái)教育的確上是不分國(guó)界的，愛(ài)是教育永久的旋律，愛(ài)是教育不變的話題。

老師讀書(shū)心得體會(huì)篇6

通過(guò)參與讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我熟悉到只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論學(xué)問(wèn)，才是一名合格的老師。

老師的讀書(shū)不僅是同學(xué)讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。老師讀書(shū)當(dāng)然不僅是為了同學(xué)。隨著新課程改革的實(shí)施，老師“一言堂”已全盤否認(rèn)，同學(xué)是學(xué)習(xí)的主體，老師是同學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，老師要成為討論者、專家和名師。

在提倡素養(yǎng)教育的今日，我們應(yīng)當(dāng)怎么做老師？這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教同學(xué)。在暑期潛心閱讀《給老師的一百條新建議》使我受益非淺。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)同學(xué)比起來(lái)，我們不如同學(xué)的地方實(shí)在太多了，同學(xué)在某個(gè)方面的學(xué)問(wèn)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。讓同學(xué)了解一個(gè)真實(shí)的你！一個(gè)人在工作之余肯定要有自己的業(yè)余愛(ài)好，這是主動(dòng)休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，假如成天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到同學(xué)的親近。誰(shuí)也不情愿與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不情愿與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的同學(xué)，包括我們老師自己，對(duì)自己的特長(zhǎng)和短處其實(shí)自身都有較全面的熟悉，但是真正會(huì)去反思還比較少。

真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他常常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分溝通，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和敬重的看法。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位老師確定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些商量，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為老師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)老師寫一輩子教案不肯定成為名師，假如一個(gè)老師寫三年反思可能成為名師?！币罄蠋煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)老師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)討論。老師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思索對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行端詳和分析，用教育科學(xué)討論的方式，主動(dòng)地獵取學(xué)問(wèn)，應(yīng)用學(xué)問(wèn)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參加者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身力量的進(jìn)展。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)主動(dòng)的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是主動(dòng)的行為改良過(guò)程；讓老師自己承當(dāng)起學(xué)習(xí)和力量提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中老師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)整、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是老師成長(zhǎng)和自我進(jìn)展的基礎(chǔ)，老師從閱歷中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。老師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)動(dòng)身，發(fā)覺(jué)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)老師之間的合作商量來(lái)探究改良教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了老師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的主動(dòng)性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于老師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中學(xué)校老師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、常常性的教育教學(xué)討論方式，更有利于老師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為訂正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)討論方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)老師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位老師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)獨(dú)特化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。老師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，假如離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不行能真正把握教育教學(xué)工作的。假如說(shuō)同學(xué)是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么老師就是在為“今日”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，老師應(yīng)當(dāng)帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中熟悉到自己教育教學(xué)活動(dòng)的缺乏，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)究竟是什么，它與自己所提倡的理論是否全都，自己的行為結(jié)果與期望是否全都；經(jīng)過(guò)這種分析，老師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的熟悉，會(huì)主動(dòng)查找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題；老師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程到達(dá)更優(yōu)化。由于老師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。老師通過(guò)反思，自覺(jué)地探究教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是老師自我提高的最正確途徑。

讀了這本書(shū)，里面的許多章節(jié)讓我沉醉其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做老師的都要為同學(xué)服務(wù)，為關(guān)心同學(xué)的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于同學(xué)呢？我覺(jué)得在我如今的教育中，老師要擺正位置為同學(xué)的服務(wù)，應(yīng)當(dāng)以公平的人格對(duì)待同學(xué)。服務(wù)的好壞要同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)。老師還要提高服務(wù)手技能和看法，把同學(xué)作為服務(wù)的對(duì)象，要理解同學(xué)，站在同學(xué)的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為同學(xué)服務(wù)。在為同學(xué)服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，同學(xué)就會(huì)心存感謝。當(dāng)同學(xué)學(xué)會(huì)感謝之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)老師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的仆人》讓我知道了同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)、老師誰(shuí)是學(xué)校的仆人呢？我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言同學(xué)應(yīng)當(dāng)是學(xué)校的仆人?？墒谴_定學(xué)校大事的時(shí)候同學(xué)有沒(méi)有確定權(quán)呢？那么同學(xué)何來(lái)仆人之言。那么老師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺(jué)得真正的仆人應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以仆人翁的看法對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的仆人。還有許多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以進(jìn)展。老師讀書(shū)心得體會(huì)其次篇結(jié)束！

老師讀書(shū)心得體會(huì)篇7

我很慶幸自己是一名老師，由于老師這個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，由于老師能夠真正體驗(yàn)到人生歷程中最珍貴的真情。十一年的教同學(xué)涯，讓我漸漸體會(huì)到了作為一名老師的'歡樂(lè)，讓我體會(huì)到了當(dāng)老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的勝利的真諦——讀書(shū)，就是完善生命。

在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平常沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得學(xué)問(wèn)，但是我們卻經(jīng)常會(huì)有這樣的懷疑：我們應(yīng)當(dāng)如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獵取學(xué)問(wèn)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既一般又直接但卻特別有效的求知方法沿用至今。作為老師，從書(shū)本中獵取學(xué)問(wèn)就顯得尤其重要。人類制造的學(xué)問(wèn)財(cái)寶，猶如浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的學(xué)問(wèn)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都缺乏取。

為了使讀書(shū)到達(dá)更好的效果，我除了擅長(zhǎng)動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思索是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思索的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思索，也可以關(guān)心我們記憶思索的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。假如所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)假如要參考、仿照讀過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。

常聽(tīng)同學(xué)家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。”在研讀中，我想到了同學(xué)的向師性，這是一種純凈美妙的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，同學(xué)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系漸漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在同學(xué)眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到同學(xué)的敬重。同學(xué)愿意與我走近，常把心里話告知我，向我訴說(shuō)苦惱，向我傾訴困難，我因此常和同學(xué)溝通，這不能不說(shuō)是一筆最珍貴的財(cái)寶。回想每一次同學(xué)在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感謝和敬意時(shí)，我的心情都莫名的興奮，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)過(guò)程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的詳細(xì)表現(xiàn)。

要教好自己的同學(xué)，首先必需熟悉同學(xué)是什么？答案是明顯的：老師是人，同學(xué)也是人。如何做人？其實(shí)這不只是同學(xué)應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)當(dāng)是我們老師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)覺(jué)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，始終以來(lái)，我就以教育家的勝利閱歷為借鑒，堅(jiān)持以“仔細(xì)負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給同學(xué)一杯水，老師應(yīng)當(dāng)有一桶水。這話當(dāng)然有道理，但一桶水如不再添，也有用完的時(shí)候。我以為，老師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知缺乏也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。

我很慶幸自己是一名老師，我也盼望與我的同仁共勉：在讀書(shū)中自我提高，走近同學(xué)，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角！

老師讀書(shū)心得體會(huì)篇8

對(duì)于走向教育工的我，魏書(shū)生的《班主任工作漫談》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名老師，有良好的教育素養(yǎng)是很重要的，走進(jìn)同學(xué)的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的獨(dú)特特征，了解他們的精神世界。但是，