古詩詞誦讀《擬行路難(其四) 》《臨安春雨初霽》-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

課前檢測：蘇軾在《石鐘山記》中用反詰句提出全文的中心是：“_

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”《石鐘山記》中作者寫自己在夜晚看到的石鐘山的整體形象是：“

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”《石鐘山記》作者懷疑酈道元的說法原因在于

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。4.《石鐘山記》作者懷疑李渤的說法原因在于

“

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”。5.作者在文末自述起寫作此文的目的是

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事不目見耳聞

而臆斷其有無

可乎大石側(cè)立千尺

如猛獸奇鬼

森然欲搏人

今以鐘磬置水中

雖大風(fēng)浪不能鳴也

而況石乎石之鏗然有聲者

所在皆是也

而此獨以鐘名

何哉

蓋嘆酈元之簡

而笑李渤之陋也學(xué)習(xí)目標(biāo)語言建構(gòu)與運用：結(jié)合注釋和工具書，理解詩歌，提高詩歌閱讀能力。思維發(fā)展與提升：反復(fù)吟詠，掌握詩人表達(dá)的思想內(nèi)容。審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析詩歌，把握詩歌的思想情感。文化傳承與理解：背誦詩歌。導(dǎo)入

詩人所處的時代不同，經(jīng)歷和遭遇不同，寫詩的背景和原因的不同，表達(dá)的情感自然也不相同，但同為正直之人，他們面對黑暗的現(xiàn)實社會，表達(dá)的憤怒是相同的，無力改變社會的無奈也是相同的。

今天，就讓我們一起走進(jìn)《擬行路難》（其四）和《臨安春雨初霽》，一起感受鮑照和陸游的不平與不爭。不平與不爭——《擬行路難》（其四）——《臨安春雨初霽》請大聲背誦兩首詩歌默寫兩首詩歌《擬行路難》行路難，樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。擬，摹仿。有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。行路難——道路難行，人生之路(仕途)艱險坎坷?！杜R安春雨初霽》臨安：南宋都城，今浙江杭州。霽（jì）：雨雪停止，天氣放晴。

解題知人鮑照(約414—466)字明遠(yuǎn)，世稱“鮑參軍”。南朝宋人，長于樂府詩。他有非凡的才華，年輕時就有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但由于出身寒門庶族，一生憤憤不得志。陸游(1125-1210)字務(wù)觀，號放翁。南宋詩人。一生著述豐富，現(xiàn)存詩9000多首。風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，是我國古代偉大的愛國詩人。一生志在恢復(fù)中原，但一生仕途坎坷，政治失意。論世《擬行路難(其四)》

“上品無寒門，下品無世族”的門閥制度是本詩的寫作緣由。魏晉南北朝時期實行門閥制度，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。門閥制度阻塞了寒士的仕進(jìn)之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。論世《臨安春雨初霽》

本詩作于淳熙十三年(1186)，此時陸游已62歲，在家賦閑了5年。詩人少年時的意氣風(fēng)發(fā)與壯年時的裘馬輕狂，都隨著歲月的流逝一去不復(fù)返了。雖然他光復(fù)中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。這一年春天，陸游又被起用為嚴(yán)州知府，赴任之前，他先到臨安去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的詩作。請分別翻譯兩首詩歌瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。傾倒水于平地，水向四處分流。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀？喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷。人心又不是草木，怎么會沒有感情？欲說還休，欲行又止，不再多說什么。世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。近年來世間的興味淡得如一層薄紗，誰讓我策馬來到京都作客沾染繁華？住在小樓聽了一夜的春雨淅瀝滴答，次日清晨小巷深處一聲聲叫賣杏花。鋪開小紙從容斜寫行草不拘有章法，晴日窗前細(xì)細(xì)地煮水撇沫試品名茶。莫嘆息京城風(fēng)塵會弄臟潔白的衣衫，清明節(jié)前還來得及回到我山陰故家。請分別用四字詞語概括兩首詩歌表達(dá)的情感瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。憤懣無奈、愁悶煎熬臨安春雨初霽

陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。清閑落寞、無聊自解相同：都表達(dá)了詩人對黑暗現(xiàn)實社會的憤怒和無力改變現(xiàn)實的無奈。不同：《擬行路難(其四)》中詩人“吞聲擲蹋不敢言”，是敢怒不敢言，抒發(fā)了詩人懷才不遇的愁悶悲憤之情。《臨安春雨初霽》中的詩人知道“世味年來薄似紗”，問自己“誰令騎馬客京華”，有自悔之意，所以也有自我安慰?！八匾履痫L(fēng)塵嘆”表現(xiàn)的是詩人看透“世味”的不爭。兩詩主旨異同兩首詩歌在表達(dá)情感時分別用了什么手法？擬行路難瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。比興：以“水”起興并喻人，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。反問：“安能行嘆復(fù)坐愁”“心非木石豈無感”兩句用反問手法表現(xiàn)作者不甘心認(rèn)命。動作描寫：用酌酒、舉杯、歌、躑躅、不敢言等動作描寫，寫出了作者心中的不平和憤慨。臨安春雨初霽

陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。樂景哀情：詩人通過對明艷春光的描繪以及無聊的生活的敘述,表現(xiàn)出詩人心中蘊(yùn)含的無限愁緒。直抒胸臆：首聯(lián)直接感慨世態(tài)炎涼，生活無趣。從南朝宋時鮑照的《擬行路難》，到南宋時