巨人輩出文藝復興時期美術

巨人輩出文藝復興時期美術歷史背景文藝復興”的概念在14-17世紀時已被意大利的人文主義作家和學者所使用。當時的人們認為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀后才獲得“再生”與“復興”，因此稱為“文藝復興”。文藝復興最先在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀達到頂峰，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。文藝復興是西歐近代三大思想解放運動（文藝復興、宗教改革與啟蒙運動）之一。2021/3/202文藝復興美術三杰達芬奇：列奧納多·達·芬奇(1452-1519)米開朗基羅：1475年3月6日－1564年2月18日拉斐爾：1483年4月6日－1520年4月6日2021/3/203歐洲文藝復興時期的天才科學家、發(fā)明家、畫家?，F(xiàn)代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才，他最大的成就是繪畫，他的杰作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、《巖間圣母》等作品，體現(xiàn)了他精湛的藝術造詣。他認為自然中最美的研究對象是人體，人體是大自然的奇妙之作品，畫家應以人為繪畫對象的核心。他是一位思想深邃，學識淵博、多才多藝的畫家、天文學家、發(fā)明家、建筑工程師。他還擅長雕塑、音樂、發(fā)明、建筑，通曉數(shù)學、生理、物理、天文、地質等學科，既多才多藝，又勤奮多產(chǎn)，保存下來的手稿大約有6000頁。他全部的科研成果盡數(shù)保存在他的手稿中，愛因斯坦認為，達·芬奇的科研成果如果在當時就發(fā)表的話，科技可以提前30-50年。達·芬奇少年時已顯露藝術天賦，15歲左右到佛羅倫薩拜師學藝，成長為具有科學素養(yǎng)的畫家、雕刻家。并成為軍事工程師和建筑師1482年應聘到米蘭后畢業(yè)于意大利理工學院成為意大利著名建筑師、畫師，在貴族宮廷中進行創(chuàng)作和研究活動，1513年起漂泊于羅馬和佛羅倫薩等地。1516年僑居法國，1519年5月2日病逝。小行星3000被命名為“列奧納多”。最著名的作品是《蒙娜麗莎》現(xiàn)在是巴黎的盧浮宮的三件鎮(zhèn)館之寶之一2021/3/204美杜莎2021/3/205基督受洗日韋羅基奧圣約翰2021/3/206達·芬奇畫了許多人體骨髂的圖形，同時他也第一個具體描繪脊骨雙S型態(tài)的人。他也研究骨盆和骶骨的傾斜度以及強調骶骨不僅非單一形態(tài)，而且是5個椎骨組成。達·芬奇也能卓越的表現(xiàn)頭骨的形態(tài)以及腦部不同的交叉截面圖(橫斷面、縱切面、正切面)。他畫了許多圖包括肺臟、腸系膜、泌尿道。他是第一個畫出子宮中胎兒(他希望了解“生育奇跡”)同時也是第一個畫出腹腔中闌尾的人。此外達·芬奇經(jīng)常描繪頸部和肩膀的肌肉和肌腱。西元2005年，達·芬奇的畫作激發(fā)一位英國心臟外科醫(yī)師領先發(fā)展一個修補受損心臟的新方法。2021/3/2072021/3/2082021/3/2092021/3/2010素描手稿圣母子與圣安娜、圣約翰2021/3/20112021/3/2012天使報喜2021/3/2013基涅佛拉·德奔茜抱貂夫人2021/3/2014巖間圣母2021/3/2015最后的晚餐2021/3/20162021/3/2017

據(jù)《新約圣經(jīng)·馬可福音》記載：耶穌最后一次到耶路撒冷去過逾越節(jié)，猶太教祭司長陰謀在夜間逮捕他，但苦于無人帶路。正在這時，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長告密說：“我把他交給你們，你們愿意給我多少錢？”猶太教祭司長就給了猶大30塊錢。于是，猶大跟祭司長約好：他親吻的那個人就是耶穌。逾越節(jié)那天，耶穌跟12個門徒坐在一起，共進最后一次晚餐，他憂郁地對12個門徒說：“我實話告訴你們，你們中有一個人要出賣我了！”12個門徒聞言后，或震驚、或憤怒、或激動、或緊張。《最后的晚餐》表現(xiàn)的就是這一時刻的緊張場面。2021/3/20182021/3/2019達芬奇藝術特點明暗、透視、構圖法則含蓄、沉著、凝重作品多體現(xiàn)理想、深沉、生命的氣息2021/3/2020米開朗基羅·博那羅蒂（MichelangeloBuonarroti，1475年3月6日—1564年2月18日），又譯“米開朗琪羅”，意大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表，與拉斐爾和達芬奇并稱為文藝復興后三杰。他一生追求藝術的完美，堅持自己的藝術思路。他于1564年在羅馬去世，他的風格影響了幾乎三個世紀的藝術家。小行星3001以他的名字命名來表達后人對他的尊敬。米開朗基羅2021/3/2021摩西2021/3/2022

大衛(wèi)圣母哀痛2021/3/20232021/3/20242021/3/20252021/3/2026《創(chuàng)造亞當》是整個天頂畫中最動人心弦的一幕，這一幕沒有直接畫上帝塑造亞當，而是畫出神圣的火花即將觸及亞當這一瞬間：從天飛來的上帝，將手指伸向亞當，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地并列起來，觸發(fā)我們的無限敬畏感，這真是前無古人，后無來者。體魄豐滿、背景簡約的形式處理，靜動相對、神人相顧的兩組造型，一與多、靈與肉的視覺照應，創(chuàng)世的記載集中到了這一時刻。2021/3/2027米開朗基羅的藝術特點雄偉健壯，充滿生命力，活力對自己的作品傾注了滿腔的悲憤色彩，并宏偉壯麗的表現(xiàn)出來。2021/3/2028拉斐爾拉斐爾·桑西（1483—1520），常稱為拉斐爾（Raphael），意大利著名畫家，也是“文藝復興后三杰”中最年輕的一位，代表了文藝復興時期藝術家從事理想美的事業(yè)所能達到的巔峰。他的性情平和、文雅，創(chuàng)作了大量的圣母像，他的作品充分體現(xiàn)了安寧、協(xié)調、和諧、對稱以及完美和恬靜的秩序2021/3/2029西斯廷圣母2021/3/2030椅中圣母2021/3/20312021/3/2032上層臺階的人物排成一列，中心是兩位偉大的學者——柏拉圖與亞里士多德（柏拉圖的原型是達芬奇，亞里士多德的原型是米開朗基羅），他們似乎邊進行著激烈的爭論，邊向觀眾方向走來。亞里士多德伸出右手，手掌向下，好像在說明：實體才是真正的實在；柏拉圖則右手手指向上，表示一切均源于本質的理念/共相。這兩個對立的手勢，表達了他們思想上的原則分歧。其余的人，眾星托月，有的在注視，有的正在諦聽這兩位老人的談話，自然地形成幾個小組。2021/3/2033柏拉圖與亞里士多德蘇格拉底2021/3/2034拉斐爾藝術特點融合了達芬奇畫作的色彩，米開朗基羅畫作的人物健美