過(guò)萬(wàn)重山漫想教案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——過(guò)萬(wàn)重山漫想教案其次一課過(guò)萬(wàn)重山漫想

劉征

1、正確書寫生字，理解新詞。

2、通讀全文，認(rèn)知過(guò)度句、段及文中豐富的聯(lián)想，從而理清的“漫想〞思路。

3、結(jié)合思路，深入領(lǐng)會(huì)文章的寫作意圖和中心思想。4、學(xué)習(xí)我們祖先勇于摸索，敢為天下先的首創(chuàng)精神。

1、把握文章思路，提高文章貫穿、語(yǔ)言連貫的能力2、理解文章中意義含蓄的句子。3、領(lǐng)會(huì)的寫作意圖和中心思想。講讀

2課時(shí)

假使說(shuō)滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境變幻的四季，涌動(dòng)的江河，聳峙的山巒，給了古今詩(shī)人畫家多少筆意與靈感！酈道元說(shuō)：“兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，陰天蔽日〞，李白說(shuō)：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山〞。那么作家劉征過(guò)三峽時(shí)又有什么新的感想呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《過(guò)萬(wàn)重山漫想》。

一、給畫線的字注音

kuíménsǒnɡzhìànránshīsèchuánxiánláodɑoɡuīduòshīchánɡɡāozhǔjiāoshíqīcèqīqī

夔門聳峙黯然失色船舷嘮叨圭舵師長(zhǎng)篙拄礁石敧側(cè)嘁嘁

chāchāqǐnɡkèkěnshìcuīshānchèdìmiǎoxiǎozuòqítuánduānníqīluòl(fā)ínɡm(xù)áosuìmùyūhuíhānshuìpánɡhuánɡjǐliánɡtiàowànɡm(xù)ǐnmiè

喳喳頃刻啃噬摧山坼地渺小坐騎摶端倪棲落翎毛燧木迂

回酣睡彷徨脊梁眺望泯滅

夔門聳峙黯然失色船舷嘮叨圭舵師長(zhǎng)篙拄礁石敧側(cè)嘁嘁喳喳頃刻啃噬摧山坼地渺小坐騎摶端倪棲落翎毛燧木迂回酣睡彷徨脊梁眺望泯滅

二、給多音字注音

wànqǐnɡqīnɡdǎoqīshēnxīhuánɡ

萬(wàn)頃傾倒棲身?xiàng)?/p>

(1）傾：萬(wàn)頃傾倒（2）棲：棲身?xiàng)厝?、識(shí)記字形

jiāoshíqiáorènàoqiáofūduòl(fā)uòzhuìhuǐzhuīsùsùzàoshuòfānɡm(xù)iǎománɡpiāomiǎo

礁石瞧喧嚷樵夫墮落墜毀追溯塑造朔方渺茫縹緲

（1）jiāo（）石qiáo（）喧嚷qiáo（）夫（2）duò（）落zhuì（）毀

（3）追sù（）sù（）造shuò（）方（4）miǎo（）?？~miǎo（）

四、詞語(yǔ)釋義

黯然失色：本指心懷不好，臉色難看。后多比喻相形之下很有差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。以敝帚畫西施：用破舊的掃帚畫西施畫像，比喻承受難以完成的任務(wù)。

驚心動(dòng)魄：使人神魂震驚。原指文辭幽美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。嘁嘁喳喳：形容人聲雜亂。

不盈不溢：不多出來(lái)，不往外淌。摧山坼地：摧塌山脈，裂開大地。

輕而易舉：形容事情簡(jiǎn)單做，不吃力氣。

劉征即劉國(guó)正，1926年出生，北京人，詩(shī)人、雜文家、語(yǔ)文教育家，全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，多年從事教材編寫和教學(xué)研究工作。

西施：我國(guó)春秋時(shí)期越國(guó)的美女，和王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱我國(guó)古代四大美女?！队碡暋罚罕４媪宋覈?guó)古代重要的地理資料，是較早的地理文獻(xiàn)，作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，不詳。

水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里：語(yǔ)出莊子《逍遙游》，意思是，大鵬在書面上拍擊而行三千里，又旋繞天空飛行了九萬(wàn)里。借此形容自己的思想活動(dòng)范圍高遠(yuǎn)。

鯀：傳聞是禹的父親。

1、從課題來(lái)看，本文時(shí)一篇散文，誰(shuí)能解釋一下“漫想〞呢？

“漫想〞從字面上理解時(shí)“不受約束地想〞“隨便地想〞之意，但是從課題來(lái)看，它不等于“亂想〞“瞎想〞。它受著“過(guò)萬(wàn)重山〞的限制，是過(guò)萬(wàn)重山時(shí)，超越時(shí)空的遐想。

2、速讀課文，將文章分為四部分。

第一部分（第1至2段）描寫三峽奇險(xiǎn)的景象。

其次部分（第3至9段）漫想的起點(diǎn)——由三峽想到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人。第三部分（（第10至13段）漫想之二——由第一個(gè)穿過(guò)三峽的人想到遠(yuǎn)古，想到人類歷史。

第四部分（第14至15段）漫想的終點(diǎn)——我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。3、第1段中說(shuō)：“直到今年——五十多歲了，才有機(jī)遇第一次穿過(guò)三峽。〞

為什么強(qiáng)調(diào)“第一次穿過(guò)三峽〞呢？

一方面為寫過(guò)萬(wàn)重山時(shí)的一連串疑問(wèn)鋪墊；另一方面為引出“第一個(gè)〞設(shè)伏筆，使聯(lián)想得意自然展開。

4、閱讀第3段，思考“第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)〞這個(gè)念頭當(dāng)真是“在這原始狀態(tài)的空白中〞跳出來(lái)的嗎？不是。這是構(gòu)思的奇妙之處。他知道若要像前人一樣用“綺麗辭藻〞去描寫三峽奇景自會(huì)“黯然失色〞，便另辟蹊徑以免落下“笑柄〞。當(dāng)然這樣說(shuō)，是為了表現(xiàn)寫三峽文章之多，為自己另起思路理出頭緒。5、通讀全文，畫出“漫想〞內(nèi)容，理清全文思路。

全文思路緊扣課題，以船出夔門為起點(diǎn)，由萬(wàn)重山（三峽）的奇險(xiǎn)，先想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)〞；再“延展〞到“他穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候〞以及“使用什么交通工具〞；然后再想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)〞。甚至他會(huì)“想些什么呢？〞；接著“思想向著更遙遠(yuǎn)空間和時(shí)間飛去〞，想到歷史上的無(wú)數(shù)第一個(gè)；再接著時(shí)間再往未來(lái)推移，想到千百年后人們也將崇敬我們的精神；最終以穿過(guò)三峽為思路終點(diǎn)，落在閱盡險(xiǎn)峻之后的喜悅上，終止了“漫想〞。

6、速讀6至9段。想象的第一個(gè)穿過(guò)三峽的人面臨哪些困難？這些困難之間有什么聯(lián)系？可否將內(nèi)容打亂？為什么？

第一個(gè)穿過(guò)三峽的人面臨著三個(gè)方面的困難。第一是物質(zhì)方面，先推斷第一次穿過(guò)三峽的時(shí)間，由此推斷所用的交通工具，只能是原始的簡(jiǎn)陋的獨(dú)木舟。其次是輿論方面的，第一個(gè)穿過(guò)三峽的人面臨形形色色的輿論阻力。第三是知識(shí)方面，由于認(rèn)識(shí)的局限，存在極大的盲目性，因而帶有極大的冒險(xiǎn)性。這幾個(gè)問(wèn)題之間，是一種由淺入深的關(guān)系，順序不可調(diào)換。這樣安排更能表達(dá)第一個(gè)穿過(guò)三峽的人不畏艱險(xiǎn)，奮然前行的執(zhí)著意念。

7、如何理解第9段中的“他不知道，也沒(méi)有想〞？

“不知道〞是由于“那時(shí)候，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)還是有限的〞，“不知道〞不是說(shuō)他對(duì)面前的艱險(xiǎn)一無(wú)所知，而只是在強(qiáng)調(diào)他知道那接踵而來(lái)的艱險(xiǎn)是難以預(yù)料的?！耙矝](méi)有想〞，更不可片面理解為他只憑意氣去瞎闖、蠻干，“沒(méi)有想〞只是意在強(qiáng)調(diào)他明知有險(xiǎn)阻，卻義無(wú)反顧，置之度外，決不為困難所嚇倒，決不會(huì)畏首畏尾，顧慮重重。

8、讀第10段中的一組問(wèn)句，分析他們之間的聯(lián)系。

“這江水是在什么時(shí)候鑿開三峽的呢？它的源頭為什么總是無(wú)窮無(wú)盡，它的滾動(dòng)為什么總是無(wú)止無(wú)休，它的去處為什么總是不盈不溢呢？〞這兩個(gè)句子說(shuō)明白自然的神秘與宏偉，而“當(dāng)它以摧山坼地之力鑿開三峽洋洋東去之時(shí)，可曾想到后來(lái)竟變成那渺小的生物——人的跨下坐騎么？〞一句則說(shuō)明白人類戰(zhàn)勝自然的無(wú)窮力量。這樣寫是由于的思想將要“向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去〞，“漫想〞到11段人類歷史無(wú)數(shù)個(gè)第一個(gè)穿過(guò)“三峽〞的人。9、怎樣理解第11段中的兩個(gè)“三峽〞。

本段中的“三峽〞都加上引號(hào)，表示一種特別的含義。說(shuō)明此處的“三峽〞不是實(shí)際中的長(zhǎng)江三峽，不是一個(gè)地理名詞，而是歷史發(fā)展中的那種“阻礙〞，是人們已經(jīng)跨越各個(gè)領(lǐng)域的高峰，“三峽〞已成為一種“象征〞。的“漫想〞從實(shí)在的三峽跳到了抽象的三峽，意境由此變得開闊、深邃。

10、課文結(jié)尾，說(shuō)明“我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅〞。這里指的各是什么樣的喜悅？

這里的“喜悅〞是閱盡艱險(xiǎn)的喜悅，是領(lǐng)悟無(wú)數(shù)個(gè)第一個(gè)穿越“三峽〞的“三峽〞精神的喜悅。從全文思路看，這句話是思路的終點(diǎn)，自然帶有總結(jié)性，是第一次穿越三峽的感受。這兩種喜悅，一是第一個(gè)穿越三峽的人“曾經(jīng)〞有的，一是他“未曾〞有的。曾經(jīng)感受到的必定是他經(jīng)歷過(guò)的，那就是穿過(guò)三峽的勝利和喜悅，即與古人相通的征服自然、領(lǐng)會(huì)無(wú)限風(fēng)光的高傲感?！拔丛暩惺艿降淖匀皇撬辉?jīng)歷的，即古人未曾經(jīng)歷的今人所從事的宏偉事業(yè)所帶來(lái)的喜悅。

11、結(jié)合全文看，文章從“艱險(xiǎn)〞到“喜悅〞，其中包含著什么哲理？闖過(guò)艱險(xiǎn)的征途就有勝利的喜悅。12、用自己的話概括文章的主旨。

穿行三峽過(guò)萬(wàn)重山的時(shí)候，他想到當(dāng)年第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，想到向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍的征途，有如三峽一般艱險(xiǎn)，時(shí)代需要無(wú)數(shù)開天辟地、開拓前進(jìn)的“第一個(gè)〞?！暗谝粋€(gè)〞，就是歷史的首創(chuàng)者。謳歌知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神，期望人們?cè)谒幕ㄔO(shè)中發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。見(jiàn)習(xí)題冊(cè)

過(guò)夔門船過(guò)三峽萬(wàn)

重兩岸