26必讀必備必記

3月26日必讀必背必記（今日背誦并默寫《琵琶行》后三段，然后做情境填空）一、情境默寫《琵琶行》.有些人離家在外，一時(shí)生活不太如意，當(dāng)偶然遇到和自己境遇相似的人時(shí)，往往會(huì)發(fā)出《琵琶行》中“，”的感喟。.杜鵑，是我國(guó)古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意?！杜眯小分械摹埃眱删渚捅磉_(dá)了一種凄涼之意。.古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易《琵琶行》“，”表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶。.《琵琶行》既表現(xiàn)全詩的主旨，又是詩人與琵琶女感情的共鳴的詩句是“，"。.《琵琶行》描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是：，。6《琵琶行》在琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現(xiàn)是:，。.《琵琶行》借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩句是',?！?有些人離家在外，一時(shí)生活不太如意，當(dāng)偶然遇到和自己境遇相似的人時(shí)，往往會(huì)發(fā)出《琵琶行》中“,”的感喟。9運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是：,10古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“情境填空答案：.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí).其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴3春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)5.住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。.座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。7.去來江口守空船，繞船月明江水寒8同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)9曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒10夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干二、文言積累網(wǎng)：1、夙興夜寐 2、夙遭閔兇 3、夙愿/怨 4夙儒，宿儒：5夙敵，宿敵：6宿將： 7宿逋： 8宿弊： 9宿疾： 報(bào)1、報(bào)任安書報(bào)可報(bào)允2、報(bào)囚 聞死刑之報(bào)，君為流涕3、卿但暫還家，吾今且報(bào)府4、士不敢彎弓而報(bào)怨馳1、祐遣弘亮馳彀騎追擊/公將馳之2、馳名當(dāng)世 3、心馳神往 薄1薄物細(xì)故 2薄其稅斂，民可使富也3厚今薄古 4日薄西山 5常敝衣薄食，車馬羸敗6露申辛夷，死林薄兮；腥臊并御，芳不得薄兮。釁1縛之，殺以釁鼓2豫讓釁面吞炭3無釁而動(dòng)，可謂無謀矣 4臣以險(xiǎn)釁 5釁門子弟不得居宿衛(wèi)近侍之官/釁稔惡盈 6挑釁文言實(shí)詞答案：圓1早晨2早年3向來往日4飽學(xué)之儒士5一向作對(duì)的敵人6久經(jīng)戰(zhàn)陣的將領(lǐng)；老將7久欠的稅賦或債務(wù)8積久的弊病9久治不愈的病報(bào)1回復(fù)2判決3前往4報(bào)仇馳1趕著馬快跑、驅(qū)馬追逐2傳播、傳揚(yáng)3向往薄1不厚、小2減少3輕視4迫近，靠近5粗糙的6草木叢生的地方；迫近，靠近釁|1血祭2涂、熏3縫隙、破綻、機(jī)會(huì)4禍患5過失、罪責(zé)6事端、禍端三、文化常識(shí)積累（文史典籍類）（一）、古代大詩人的別稱.詩骨一陳子昂：其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩骨”。.詩杰一王勃：其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩杰”.詩狂一賀知章：秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。.詩家天子七絕圣手一王昌齡：其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。.詩囚一孟郊：作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無好問，曾稱之為“詩囚”。.詩奴一賈島：一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。.詩豪—?jiǎng)⒂礤a：其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩豪”的美譽(yù)。.詩佛一王維：這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩壇崇高地位的肯定..詩魔一白居易：白居易寫詩非?？炭?，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。.五言長(zhǎng)城一劉長(zhǎng)卿：擅長(zhǎng)五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。.詩鬼一李賀：其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。.杜紫薇一杜牧：曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。.溫八叉一溫庭筠：才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。.鄭鷓鴣--鄭谷：以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。.崔鴛鴦一崔玨：賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。.詩神一蘇軾：蘇軾詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨(dú)樹，人稱詩神。.詩仙：唐代詩人李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。唐代詩人賀知章嘆賞李白的詩，把他比作天上下凡的“仙人”。后貢的人便把李白稱為“詩仙”。.詩圣：唐代詩人杜甫的詩氣勢(shì)雄渾、絢麗含蓄，具有很高的思想性和藝術(shù)性。歷代的許多詩人都把他的詩奉為學(xué)習(xí)的典范，尊稱他為“詩圣”。.張三影：宋代詞人張先善寫小令。一次，一位客人稱贊他：人們都叫你'張三中‘哩！因?yàn)槟愕摹缎邢阕印穼懗隽恕闹惺?，眼中景，意中?的佳句?！睆埾炔灰詾槿坏卣f：“那倒不如叫我'張三影'吧！”客人不解其意，張解釋道：“'云破月來花弄影'、'嬌柔懶起，簾壓卷花影'、'柳徑無人，墮飛絮無影'，這三個(gè)‘影'字是我平生最得意的呵！”于是，“張三影”便傳開了！.紅杏枝頭春意鬧尚書：宋代宋祁的《玉樓春》把早春景色寫活了，尤以“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神，時(shí)人因此稱之為“紅杏枝頭春意鬧尚書”。.賀梅子：宋代賀方回有首《青玉案》詞，結(jié)句“梅子黃時(shí)雨”，人皆服其工，士大夫謂之“賀梅子”。（二）、文學(xué)體裁簡(jiǎn)介古代文學(xué)體裁集釋.賦是我國(guó)古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。.駢文這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內(nèi)容表達(dá)，韓、柳提倡古文運(yùn)動(dòng)之后，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。.原推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對(duì)某種理論、主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗，從根本上考察、探討，理論性較強(qiáng)。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。.辯“辯”即辯是非，別真?zhèn)?，這種文體的特點(diǎn)是批駁一個(gè)錯(cuò)誤論點(diǎn)，或辨析某些事實(shí)。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。.說古代議論說明一類文章的總稱。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。"我們學(xué)過的這種體裁的文章有《師說》、《馬說》、《少年中國(guó)說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。.論論是一種論文文體?！墩衙魑倪x》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……。二政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤”。如《六國(guó)論》、《過秦論》等。.奏議古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。（1）疏。是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。（2）表。是陳述某種意見或事情。如諸葛亮的《出師表》。（3）對(duì)策。古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對(duì)策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。.序、跋“序”一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記?太史公自序》），列于書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡(jiǎn)介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。如《〈指南錄〉后序》、《伶官傳序》等。.贈(zèng)序文體名。古代送別各以詩文相贈(zèng)，集而為之序的，稱為贈(zèng)序。如韓愈《送石處土序》：“于是東都諸人士……遂名為歌詩六韻，遣愈為之序云?！逼浜蠓彩窍e贈(zèng)言的文章，不附于詩帙也都叫贈(zèng)序，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵(lì)之辭。我們學(xué)過明代文學(xué)家宋濂的《送東陽馬生序》。.銘古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”?？淘谂粕?，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》?？淘谑?，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。.祭文在告祭死者或天地山川等神時(shí)所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚(yáng)他的主要品德和業(yè)績(jī)，寄托哀思，激勵(lì)生者。如袁枚的《祭妹文》。.雜記包括：（1）山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。（2）筆記文。以記事為主，它的特點(diǎn)是篇幅短小，長(zhǎng)的千字左右；內(nèi)容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學(xué)小說、文字考證、讀書雜記等五花八門?！妒勒f新語》、《夢(mèng)溪筆談》就是這種文體。.游記游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國(guó)的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。文筆輕松，描寫生動(dòng)，記述翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美的感受。游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。.寓言是帶有勸喻或諷諫性的故事?！霸ⅰ笔恰凹耐小钡囊馑肌Ｔ⒀?，通常是把深刻的道理寄于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法。語言簡(jiǎn)潔鋒利。歐洲文學(xué)中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭(zhēng)》（《戰(zhàn)國(guó)策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。.傳奇小說體裁之一。以其情節(jié)奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言寫的短篇小說。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。又因?yàn)椤皞髌妗倍酁楹蟠恼f唱和戲劇所取材，故宋元戲文，元人雜劇，明清戲曲也有稱為“傳奇”的。如明戲曲作家湯顯祖的《還魂記》（即《牡丹亭》），清初孔尚任的傳奇劇本《桃花扇》。史書體例.編年體以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件，如《左傳》《資治通鑒》。.紀(jì)傳體通過記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如《史記》等二十四史。.紀(jì)事本末體以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)于南宋的袁樞。如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。.國(guó)別體以國(guó)家為單位分別記敘的歷史。如《國(guó)語》《戰(zhàn)國(guó)策》。.通史不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。.斷代史記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書》。以上六種體例是按不同標(biāo)準(zhǔn)分的，實(shí)際上同一史書按不同標(biāo)準(zhǔn)可同時(shí)歸入不同體例。如《三國(guó)志》屬紀(jì)傳體、國(guó)別體、斷代史。我國(guó)第一部詩歌總集一一《詩經(jīng)》我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體史書一一《春秋》我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書一一《左傳》我國(guó)第一部國(guó)別體史書一一《國(guó)語》我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史一一《史記》我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史一一《漢書》我國(guó)第一部編年體通史一一《資治通鑒》我國(guó)第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品一一《論語》我國(guó)第一部軍事著作一一《孫子兵法》我國(guó)第一部專門記錄一個(gè)人言行的歷史散文一一《晏子春秋》我國(guó)第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著一一劉勰的《文心雕龍》我國(guó)第一部詩歌理論和評(píng)論專著一一鐘嶸的《詩品》我國(guó)第一部科普作品一一沈括的《夢(mèng)溪筆談》我國(guó)第一部水文地理專著一一《水經(jīng)注》我國(guó)第一部日記體游記一一徐宏祖的《徐霞客游記》我國(guó)第一部浪漫主義神話小說一一吳承恩的《西游記》我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說一一吳敬梓的《儒林外史》我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作文言短篇小說集一一蒲松齡的《聊齋志異》我國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩一一《離騷》我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩一一《孔雀東南飛》四、主題作文“青年.青春.奮斗”勵(lì)志?星光大道中國(guó)第一位女實(shí)習(xí)艦長(zhǎng)韋慧曉23歲就職華為，27歲獲環(huán)球洲際小姐大賽、中國(guó)特區(qū)賽區(qū)十佳，28歲赴西藏支教，34歲成為中山大學(xué)博士，同年接到入伍通知書，邁入軍旅生涯……韋慧曉本科在南京大學(xué)讀大氣科學(xué)，畢業(yè)后進(jìn)入華為公司從事行政工作，碩士和博士在中山大學(xué)讀地球科學(xué)，其間曾赴西藏支教、到北京當(dāng)奧運(yùn)會(huì)志愿者。求學(xué)路，讀到博士研究生；練體育，參加了全國(guó)大學(xué)生定向越野競(jìng)賽；學(xué)文藝，獲得了選美比賽十佳；當(dāng)志愿者,成為中國(guó)“百名優(yōu)秀志愿者”、“廣東青年五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者……她的人生之路充滿了跨越和精彩。讀博期間，參軍的念頭逐漸在她腦海中清晰起來。按照規(guī)定，博士畢業(yè)生入伍年齡一般不超過35周歲，她在一天天逼近實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的最后期限。就像支教和做志愿者，韋慧曉希望能夠投身到一項(xiàng)神圣的事業(yè)中，“盡自己的一份力量”。參軍就是這樣一件事。高考填志愿時(shí)，這個(gè)來自廣西百色的壯族姑娘在“提前批”志愿一欄，鄭重填上國(guó)防科技大學(xué)，結(jié)果“人家在桂林和柳州就招滿了”。這一次，她決定不再讓機(jī)會(huì)溜走。2010年10月底，她給海軍首長(zhǎng)寄出一封自薦信，表達(dá)想成為一名現(xiàn)役軍人的愿望。自薦信寄出后，韋慧曉做好了“打持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。沒想到，三天后她就收到了海軍有關(guān)部門的電話。半個(gè)月后，海軍方面派人到學(xué)校考察，了解情況后為她提供了三個(gè)選擇，其中包括當(dāng)時(shí)正在組建的航母接艦部隊(duì)。她沒有任何猶豫，她選擇了這項(xiàng)“與民族崛起緊緊相連”的事業(yè)。為此，她平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)、虛心請(qǐng)教。除了周一至周五的統(tǒng)一體能訓(xùn)練外，周末她也自覺地去鍛煉。所以韋慧曉說，自從來到部隊(duì)后，她感覺到的最大困難，不是暈船，也不是甲板上的寒風(fēng)和冰粒子，而是時(shí)間不夠用。都說“女人要對(duì)自己好一點(diǎn)”，而韋慧曉是屬于“對(duì)自己再狠一點(diǎn)”的那種，這體現(xiàn)在她對(duì)自己的高要求上。她有自己的一套天花板理論，是這樣說的：當(dāng)大部分人把天花板當(dāng)作自己的一個(gè)固定極限的時(shí)候，韋艦長(zhǎng)卻把它當(dāng)作一個(gè)動(dòng)態(tài)指標(biāo)，而且是只準(zhǔn)升高不許降低。有人說，34歲才去趕末班車，早干嗎去了？韋慧曉回答說：“每個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知都是有一個(gè)過程的，不是每個(gè)人都很早就能夠知道自己內(nèi)心熱愛的是什么，而我就是屬于比較后知后覺型的?！倍坏┱业搅俗约旱膬?nèi)心所屬，它所展現(xiàn)出來的能量和動(dòng)力將是無限的?！捌鋵?shí)到現(xiàn)在為止，我只后悔自己有什么事情想做但是沒有做,但從來沒有后悔過自己做過什么事情?！睂?duì)于“中國(guó)第一位女實(shí)習(xí)艦長(zhǎng)”這個(gè)稱呼，韋慧曉的態(tài)度非常明確：“我們首先是軍人，其次是艦艇部隊(duì)的軍人，再次才是女艦員。敵人的彈藥可分不清你是男的還是女的?！倍暗谝晃弧彼矝]有很看重：“時(shí)間上的第一不重要，實(shí)力上的第一才重要?！薄具m用話題】1、理想追求；2、心之所向，無所不至；3、毅力和實(shí)力；4、角色轉(zhuǎn)換。【運(yùn)用范例】透過心窗，看別樣風(fēng)景不斷追求之心，讓她收獲別樣人生風(fēng)景。韋慧曉，遼寧艦第一位女博士軍官，中國(guó)第一位女實(shí)習(xí)艦6長(zhǎng)，華為公司“金品牌個(gè)人獎(jiǎng)”得主，環(huán)球洲際小姐大賽亞洲賽區(qū)十佳之一。就是這樣一個(gè)被無數(shù)光環(huán)圍繞的“寵兒”，卻毅然放棄所有名譽(yù)，到遼寧艦當(dāng)一名普通的水手。因?yàn)樗钌疃?，榮譽(yù)的積累會(huì)讓人失去自我，她需要不斷地追求，不斷地挑戰(zhàn)自我。當(dāng)無數(shù)人在時(shí)代浪潮中失去自我，只能與枯燥的人生風(fēng)景相伴時(shí)，韋慧曉卻讓大海澄澈心靈，用努力創(chuàng)造新的人生，收獲了別樣的人生風(fēng)景。生活就是那一扇窗，當(dāng)不同的人以不同的心看待時(shí)，就會(huì)收獲不一樣的風(fēng)景。讓我們透過心靈之窗，以屬于我們的心，收獲多彩的風(fēng)景。勵(lì)志?名言警句青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硼，人生最寶貴之時(shí)期也?！惇?dú)秀【哲思妙語】或許曾迷茫踟躕、煢煢彷徨，但每一個(gè)在青春里拼勁全力的用心的人，都是最勇敢的戰(zhàn)士，以夢(mèng)為馬，不負(fù)芳華。青年就像春天的開始，像每天的朝陽，像正要開放的百花，也像磨刀石上剛磨礪出來的刀刃，是人生最寶貴的時(shí)期?！具m用話題】1、青春奮斗；2、珍惜時(shí)光；3、朝氣蓬勃；4、人生價(jià)值【運(yùn)用范例】光火奏鳴，青春凱歌高進(jìn)“青春如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎”，五四先鋒四獨(dú)秀盛贊青春。，回溯五四困局，混沌北平難安放平靜書桌，偌大民族難抑青年奮起，若無青春魄力，中國(guó)死水何時(shí)待掀？國(guó)家憂運(yùn)何以匯力共解？青春之為青春，即在于“敢飲頭啖湯”的勇為人先，即在于劈波斬浪的奮斗后勁。它不應(yīng)被當(dāng)下的佛系風(fēng)潮吞噬，更不應(yīng)在戈多式“等待隨便哪一種的生活”中消磨。未鳴而生便默而死，未熔鑄盛大便甘心微茫，絕非新時(shí)代青年之態(tài)。以青春之光指引，投身保爾?柯察金般的浴火重塑，實(shí)則是配備御火鐵骨，蔥郁靈魂原野。（摘自2019年全國(guó)卷II滿分作文《光火奏鳴，國(guó)我合一》）實(shí)踐,作文訓(xùn)練一、根據(jù)下面的材料按要求寫作。（60分）材料一：微信、支付寶、滴滴打車等的出現(xiàn)，使電信業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，許多曾經(jīng)穩(wěn)定的職業(yè)已經(jīng)消失或行將消失。材料二：大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代，催生了許多新興行業(yè)，出現(xiàn)了大量諸如數(shù)據(jù)分析師、色彩搭配師、公共營(yíng)養(yǎng)師等新職業(yè)。材料三：一部電視紀(jì)錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅。鐵鍋鍛造這一老行當(dāng)迅速得到人們的追捧，傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機(jī)。在新時(shí)代飛速發(fā)展的大背景下，個(gè)人應(yīng)該有著怎樣的思考和選擇？作為高三畢業(yè)生，請(qǐng)你以“時(shí)代與職業(yè)生涯規(guī)劃”為主題，寫一篇文章，在班會(huì)上發(fā)言，表達(dá)你的思考和看法。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。立意指向.面向未來規(guī)劃職業(yè)，避免被時(shí)代淘汰。.堅(jiān)守老傳統(tǒng)，價(jià)值永流傳。老行業(yè)淡出人們的視線，并非真正意義的消亡，很多老行業(yè)只是從生活必需變成了文化審美。.借助科技的力量、傳播的力量，讓歷史沉淀下來的老行業(yè)、老職業(yè)煥發(fā)出新的光彩。.選擇新行業(yè)，心懷老傳統(tǒng)。無論時(shí)代怎么發(fā)展，科技怎么演變，都不能改變?nèi)祟愋牡渍嫔泼赖男枨?。立足?dāng)下，規(guī)劃未來尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：“這是一個(gè)最好的時(shí)代”，“互聯(lián)網(wǎng)+”翩然而至，“共享經(jīng)濟(jì)”曾幾何時(shí)還被輕視和嘲笑，“大數(shù)據(jù)”的到來也一度被稱為癡人說夢(mèng)……無數(shù)與我們息息相關(guān)的行業(yè)，可能在明天改變我們的生活方式。吾輩誠(chéng)應(yīng)深思時(shí)代與職業(yè)生涯規(guī)劃。阿爾法狗秒殺世界級(jí)圍棋高手，沙特機(jī)器人公民“索菲亞”引發(fā)“恐怖谷效應(yīng)”……在我看來，大數(shù)據(jù)、智能時(shí)代是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。于我們高三學(xué)生而言，可供選擇的專業(yè)領(lǐng)域更加多元。雖一些傳統(tǒng)工種面臨淘汰，但那大多是重復(fù)性、規(guī)律性、可模仿性的工作，相對(duì)應(yīng)的，我們的職業(yè)生涯規(guī)劃更加精細(xì)化、技能化、智能化，我們的生活更加多姿多彩。同學(xué)們，我們對(duì)未來職業(yè)的規(guī)劃不能只是考慮個(gè)人興趣，更要與這個(gè)時(shí)代中的國(guó)家和人類命運(yùn)聯(lián)系在一起，做出有格局有擔(dān)當(dāng)?shù)倪x擇。在這個(gè)云譎波詭的時(shí)代，恐怖主義與霸權(quán)主義的勢(shì)力“甚囂塵上”，基因工程和人工智能倫理挑戰(zhàn)著原有的人類世界分工制度。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到這個(gè)時(shí)代嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和肩上的重任，但又如威爾遜所言“機(jī)遇和責(zé)任成正比”，南仁東執(zhí)著射電望遠(yuǎn)鏡二十四年，用盡生命所有的光，點(diǎn)亮“天眼”；塞罕壩三代人與風(fēng)沙競(jìng)賽，成就的是野蠻生長(zhǎng)的綠色神話。小人物，大成就，此時(shí)此代，可曾屢見不鮮？紀(jì)伯倫有言：“別因行得太遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)楹纬霭l(fā)?！币嘈柚厥白怨帕鱾鞯穆殬I(yè)初心、匠人精神；隨著紀(jì)錄片的熱播，傳統(tǒng)工藝與傳承它們的匠人漸漸回歸到我們的視野。故宮文物修復(fù)師，將一個(gè)個(gè)細(xì)心修復(fù)文物的日子串成詩篇；紀(jì)錄片“章丘鐵鍋”，讓我們切身感受到傳統(tǒng)手藝人身上的“工匠精神”，手藝人藤椅編制技術(shù)再博取眾人眼球;更有街角巷道的民間風(fēng)味制作“吹糖人”、“皮影戲”重贏人們青睞……這些“歷史悠久”的職業(yè)絕不能被輕視，更不能被同化！我們所要做的是讓它們與時(shí)俱進(jìn)。唯有保持自身的獨(dú)立性與特殊性，且與時(shí)俱進(jìn)才能立于不敗之地。我們選擇的職業(yè)應(yīng)不僅是“職業(yè)”，而更是一項(xiàng)“志業(yè)”，我們應(yīng)把自己的夢(mèng)想融入人類命運(yùn)共同體的大夢(mèng)中，讓自己的職業(yè)成為人類大廈中的一塊磚，方能避免習(xí)成百無一用屠龍之術(shù)的悲劇，真正成為被時(shí)代和社會(huì)所需的人才。以上乃一己之薄見，望能拋磚引玉，引出更多的真知灼見。愿你我成為國(guó)家棟梁。我的發(fā)言到此，謝謝!二、請(qǐng)你從《包身工》里的“蘆柴棒”、《藥》里的夏瑜、《記念劉和珍君》里的劉和珍、《沁園春?長(zhǎng)沙》里描述的某位革命進(jìn)步學(xué)生這四個(gè)人物之中，選擇一個(gè)人物，想象他通過時(shí)空隧道穿越到今天的中國(guó)，在對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活尤其是青年人的學(xué)習(xí)生活有了一定了解之后，參加你所在學(xué)校2019年舉辦的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年活動(dòng)并發(fā)表主題演講，請(qǐng)你為他寫一篇演講稿。要求：演講內(nèi)容切合原文人物形象特征，符合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和特定情境需要。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。限制性.內(nèi)容限制?？忌仨殢摹栋砉ぁ防锏摹疤J柴棒”、《藥》里的夏瑜、《記念劉和珍君》里的劉和珍、《沁園春?長(zhǎng)沙》里描述的某位進(jìn)步學(xué)生這四個(gè)課本人物中選擇一個(gè)，且演講內(nèi)容要“切合原文人物形象特征”“符合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和特定情境需要”，并要針對(duì)青年人的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行演講。偏離此要求，就不符合題意。.立意限制。題目要求在學(xué)校舉辦的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念活動(dòng)上發(fā)表主題演講，立意要結(jié)合現(xiàn)代青年生活實(shí)際，聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)等精神，思考中國(guó)百年來的巨大變遷，明確當(dāng)代青年的責(zé)任。.寫作者身份和演講對(duì)象的限制。寫作者的身份只能是《包身工》里的“蘆柴棒”、《藥》里的夏瑜、《記念劉和珍君》里的劉和珍、《沁園春?長(zhǎng)沙》里描述的某位進(jìn)步學(xué)生中的一個(gè)，而且需要代表他們?cè)凇皩W(xué)校2019年舉辦的紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年活動(dòng)”上演講，演講的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是青年學(xué)子和老師。這就使100年前的青年學(xué)子與100年后的青年學(xué)子產(chǎn)生了對(duì)話。.寫作體式的限制。文章體式限定為演講稿。.思維限制。題目設(shè)置了人物穿越的情境，考生要“想象他通過時(shí)空隧道穿越到今天的中國(guó)”，且對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活尤其是青年人的學(xué)習(xí)生活有一定了解。但考生要做的實(shí)際上是借助課文穿越到100年前，對(duì)那個(gè)時(shí)代和那個(gè)時(shí)代的青年有一定了解，只有這樣才能建立起兩代人的對(duì)話，也才能替他們寫演講稿。開放性.作為演講者的人物選擇是自由的?？忌梢詮摹栋砉ぁ防锏摹疤J柴棒”、《藥》里的夏瑜、《記念劉和珍君》里的劉和珍、《沁園春?長(zhǎng)沙》里描述的某位進(jìn)步學(xué)生這四個(gè)課本人物中，任選一個(gè)人物作文。.想象和聯(lián)想是開放的?？忌鷮?duì)“五四”那個(gè)時(shí)代和那個(gè)時(shí)代的青年的認(rèn)識(shí)側(cè)重點(diǎn)是開放的，演講者要講什么內(nèi)容也是自由的，只要是能體現(xiàn)正向的價(jià)值觀，勵(lì)學(xué)勵(lì)志、積極向上的內(nèi)容均可。.思維的開放性?？忌灰苈?lián)系五四運(yùn)動(dòng)精神，找到課本人物與新時(shí)代青年學(xué)生的結(jié)合點(diǎn)展開行文即可。參考立意.承歷史之重任，揚(yáng)時(shí)代之新聲。.青春逢盛世，奮斗正當(dāng)時(shí)。.珍惜當(dāng)下，展望未來。.做勇?lián)?zé)任的中國(guó)人。.尋藥華夏，不枉年少。.問蒼茫大地，誰主沉浮。尋藥華夏，不枉年少（尋藥華夏，標(biāo)題非常好！既緊扣課本《藥》的題目，點(diǎn)明夏瑜的身份，又暗示了文章主題。）親爰的老師們，同學(xué)們：大家好！我是夏瑜，就是魯迅先生在《藥》中提到的夏家的孩子。很榮幸能參加貴校紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年活動(dòng)，今天我發(fā)言的主題是"尋藥華夏，不枉少年”。（點(diǎn)明人物身份和演講主題，開門見山，簡(jiǎn)明扼要。）我曾是一個(gè)尋"藥”的青年。曾經(jīng)的我，是一個(gè)為家國(guó)拋頭灑血的人，我在黑暗的時(shí)代踽踽獨(dú)行，只為求一丁點(diǎn)光，一丁點(diǎn)微茫的希望，并不惜一切，飛蛾撲火般地為那渺茫的希望披荊斬棘。而現(xiàn)在，我看到神州大地萬象更新，生機(jī)勃勃，不由地心生感慨——當(dāng)初，我們用鮮血寫給中華的“藥方"，到底還是起了些作用的，我為我的戰(zhàn)友們感到驕傲和滿足。（回歸課本人物的身份和經(jīng)歷，符合題目要求。運(yùn)用比喻和對(duì)比的寫作手法，使形象