戴叔倫《過(guò)三閭廟》閱讀答案附賞析

戴叔倫《過(guò)三閭廟》閱讀答案附賞析 【閱讀理解題目】:

三閭廟

戴叔倫

沅湘流不盡，屈子怨何深！

日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林。

（1）文有“文眼”，詩(shī)也有“詩(shī)眼”，“詩(shī)眼”可在詩(shī)題中，也可在詩(shī)句中。如杜甫《春夜喜雨》，“喜”字就是“詩(shī)眼”。《過(guò)三閭廟》一詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一個(gè)字？（2分）

（2）從“情”“景”關(guān)系的角度簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)“日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林”這兩句詩(shī)。（4分）

【參考答案】:

（1）“怨”字。

（2）這是：“寓情于景”（“情景交融”）或“以景結(jié)情”（“以景截情”）的寫(xiě)法，畫(huà)面明朗而引人思索，詩(shī)意雋永而不晦澀難解，深遠(yuǎn)的情思含蘊(yùn)在規(guī)定的景色描繪里，使人覺(jué)得景物如在目前而余味曲包；用哀景寫(xiě)哀情；語(yǔ)意含蓄：寫(xiě)眼前之景，言外有一種悲涼之氣。在字面上不涉及屈原而意義無(wú)不關(guān)聯(lián)著屈原，作者一縷幽思繚繞其中，不盡之意見(jiàn)于言外。

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【問(wèn)題】

（1）這首詩(shī)表達(dá)感情基調(diào)的詞是哪一個(gè)？前兩句是如何表現(xiàn)這種感情的？（2分）

（2）《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》贊嘆三、四句說(shuō)：“但寫(xiě)眼前之景，不復(fù)加以品評(píng)，格力尤高。”結(jié)合詩(shī)句談一談你對(duì)這句話(huà)的理解。（4分）

【參考答案】:

（1）表達(dá)感情基調(diào)的詞是“怨”。（1分）沅水湘江，江流有如屈子千年不盡的怨恨，“不盡”，寫(xiě)怨之綿長(zhǎng)；屈原的幽怨，好似沅湘深沉的流水，“何深”，表怨之深重。詩(shī)句生動(dòng)地抒發(fā)了對(duì)屈原其人其事的感懷。（1分）

（2）三、四句使用了“以景結(jié)情”的手法。（2分）日暮時(shí)分，江上秋風(fēng)蕭瑟，楓林搖落，歷時(shí)千載而三閭廟旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，已經(jīng)無(wú)處可以呼喚他的冤魂歸來(lái)。詩(shī)人撫今追昔，觸景生情，形象地表達(dá)了屈原的不盡幽怨，表現(xiàn)了較高的藝術(shù)特色。（2分）

【問(wèn)題】

（1）詩(shī)歌前兩句主要運(yùn)用什么藝術(shù)手法，請(qǐng)加以賞析。（5分）

（2）李瑛《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》贊：“三、四句但寫(xiě)眼前之景，不復(fù)加以品評(píng)，格力尤高?！闭?qǐng)分析三、四句的妙處。（6分）

【參考答案】:

（1）比興（即景起興，同時(shí)也是比喻）：沅水湘江。江流何似？有如屈子千年不盡的怨恨。騷人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水。兩句都從“怨”字落筆，前一句之“不盡”，寫(xiě)怨之綿長(zhǎng)，后一句之“何深”，表怨之深重。

（2）三、四句以景結(jié)情，季節(jié)是“秋風(fēng)起”的深秋，時(shí)間是“日暮”，景色是“楓樹(shù)林”，再加上“蕭蕭”這一象聲疊詞的運(yùn)用，更覺(jué)幽怨不盡，情商無(wú)限。在字面上不涉及屈原，但意義無(wú)不關(guān)聯(lián)著屈原，進(jìn)一步烘托了屈子的哀怨和作者對(duì)屈原的同情，不盡之意見(jiàn)于言外。

附賞析

〔題解〕

三閭廟：即屈原祠，是奉祀春秋時(shí)楚國(guó)三閭大夫屈原的廟宇。據(jù)《清一統(tǒng)志》記載，廟在長(zhǎng)沙府湘陰縣北六十里（今汨羅縣境）。屈原仕楚懷王，曾為三閭大夫。三閭，指楚屈、景、昭三大姓。詩(shī)題一作“《過(guò)三閭廟》”。

這首詩(shī)是詩(shī)人經(jīng)過(guò)三閭廟時(shí)的詠懷之作，詩(shī)人通過(guò)對(duì)三閭廟周?chē)吧拿鑼?xiě)，表現(xiàn)了對(duì)屈原悲慘遭遇的同情，抒發(fā)了詩(shī)人的懷念之情。

〔作者〕

戴叔倫，732-789年，字幼公，字叔倫。潤(rùn)州金壇(今江蘇省金壇)人。曾從蕭穎士學(xué)，以文學(xué)著名，為大歷、貞元間重要詩(shī)人。至德年間，劉晏表薦為秘書(shū)省正字，延入幕中；大歷年間，在劉晏鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使府中任職；建中至貞元間，歷任東陽(yáng)縣令、撫州刺史、容州刺史兼御史中丞充容管經(jīng)略使，世因稱(chēng)“戴容州”。樂(lè)府詩(shī)多述民間疾苦，七絕清俊深婉。丁儀謂其“詩(shī)清新典雅，而不涉秾纖”。(《詩(shī)學(xué)淵源》卷八)有《戴叔倫詩(shī)集》。《全唐詩(shī)》卷273-274編其詩(shī)二卷?！缎绿茣?shū)》卷143有傳。

〔品析〕

屈原是中國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人，也是偉大的愛(ài)國(guó)者，他熱愛(ài)楚國(guó)，堅(jiān)持“聯(lián)齊抗秦”的外交路線(xiàn)和立法圖治、任用賢能的政治措施，但不斷遭到反動(dòng)貴族集團(tuán)的讒毀和打擊，最后被流放。后來(lái)楚國(guó)政治愈益腐敗，郢都被秦國(guó)攻破，詩(shī)人感到既無(wú)力挽救楚國(guó)危亡，又無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，遂滿(mǎn)懷悲憤愁怨投汨羅江而死。后人為了紀(jì)念屈原，在他投江的地方，建了屈原祠和屈原廟。作者來(lái)到屈原廟，想起屈原的種種事跡，懷著無(wú)限懷念和無(wú)比沉痛的心情，寫(xiě)下了這首流傳千古的五言絕句。

“沅湘流不盡，屈子怨何深！”這兩句，作者懸空落筆，以沅、湘之長(zhǎng)來(lái)比喻詩(shī)人屈原的怨恨之深，寫(xiě)出屈原的哀怨無(wú)休無(wú)已。詩(shī)中說(shuō)：屈原啊，你生活在小人得道的時(shí)代，有志不能伸，憤然投入汨羅，你的怨恨有多深呢？這怨恨啊，就如那日夜奔流的沅湘之水，浩浩無(wú)盡；沅湘之水千百年來(lái)就這樣默默地長(zhǎng)流著，它們是你幽怨愁憤的歷史見(jiàn)證，它們聽(tīng)到過(guò)你內(nèi)心不盡的憂(yōu)愁，看到過(guò)你沉痛無(wú)助的面容，長(zhǎng)流到今，還是洗不盡你的無(wú)盡怨憤。這兩句，作者用的是倒裝句，突出表現(xiàn)了屈原的怨。上句以沅湘起筆，沅、湘，指沅江和湘江，均在湖南省，流入洞庭湖，楚頃襄王時(shí)，屈原被放逐，長(zhǎng)期流浪在沅湘流域。沅湘也是屈原詩(shī)篇中常常詠嘆的兩條江流?！稇焉场分姓f(shuō)：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道遠(yuǎn)忽兮?！薄断婢分杏终f(shuō)：“令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流?！毕戮涞那?，指屈原。子，古代對(duì)男子的尊稱(chēng)。這句既是設(shè)問(wèn)句，又是感嘆句，一“怨”字，是全詩(shī)的詩(shī)眼。屈原的怨，司馬遷在《史記·屈原列傳》中寫(xiě)道：“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？”詩(shī)人圍繞一個(gè)“怨”字，用形象生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明，前一句之“不盡”，寫(xiě)怨之綿長(zhǎng)，后一句之“何深”，表怨之深重?！霸购紊睢比值值蒙锨а匀f(wàn)語(yǔ)，屈原的怨憤直透紙上；作者的感情噴薄而出。也使得全詩(shī)熔鑄為一體，使其它詩(shī)句不言怨而怨情四濺。對(duì)這兩句，李瑛評(píng)說(shuō)：“詠古人必能寫(xiě)出古人之神，方不負(fù)題。此詩(shī)首二句懸空落筆，直將屈子一生忠憤寫(xiě)得至今猶在，發(fā)端之妙，已稱(chēng)絕調(diào)。”（《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》）

“日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林。”詩(shī)中的“蕭蕭”，形容風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音。這兩句，作者調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，寫(xiě)日暮秋色。此時(shí)正是秋天時(shí)節(jié)，又是黃昏日落之時(shí)，秋風(fēng)裊裊，落葉蕭蕭，更給人一種愁怨的感覺(jué)。實(shí)際上，作者通過(guò)景色的描寫(xiě)，進(jìn)一步表現(xiàn)屈原的怨憤深廣而綿長(zhǎng)，充塞著整個(gè)時(shí)空，整個(gè)大地，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)限擴(kuò)散、彌漫。上句的“秋風(fēng)起”，下句的“楓樹(shù)林”，都化用了屈原的詩(shī)句：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”（《九歌》）“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來(lái)哀江南！”（《招魂》）我們仿佛看到，在秋風(fēng)裊裊的日暮時(shí)分，詩(shī)人屈原在汨羅江邊的蕭蕭楓林中披發(fā)行吟，顏色憔悴，形容枯槁，并與江上漁父在對(duì)話(huà)，詩(shī)人在高唱：“舉世渾濁，唯我獨(dú)清；眾人皆醉，唯我獨(dú)醒！”就是在這樣的時(shí)節(jié)里，詩(shī)人跳下了汨羅江。時(shí)隔數(shù)百年，作者在相同的時(shí)節(jié)，來(lái)到屈原廟來(lái)憑吊，充滿(mǎn)著懷念屈原的無(wú)限情懷。這兩句是寫(xiě)景，在文學(xué)評(píng)論上叫以景結(jié)情。使得全詩(shī)更加具有韻味，更加生動(dòng)完美。李瑛繼續(xù)對(duì)這兩句評(píng)論道：“三、四句但寫(xiě)眼前之景，不復(fù)加以品評(píng)，格力尤高。凡詠古以寫(xiě)景結(jié)，須與其人相肖，方有神致，否則流于寬泛矣?！保ā对?shī)法易簡(jiǎn)錄》）

這首詩(shī)具有獨(dú)特的表現(xiàn)方法。詩(shī)中全部采用虛寫(xiě)的方法，沒(méi)有一句是寫(xiě)實(shí)的；四句中有三句是寫(xiě)景，最后以景結(jié)句，這樣表現(xiàn)，其妙處就在于虛中見(jiàn)義，景中見(jiàn)情。屈原是