遼寧省撫順市六校2022-2023學(xué)年高三第四次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試卷考前須知:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、以下文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？〞語(yǔ)出?水龍吟登建康賞心亭?，季鷹指晉朝吳地人張翰。?世說(shuō)新語(yǔ)?記載，他在洛陽(yáng)做官，西風(fēng)起即想起家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚(yú)膾的美味，便辭官回鄉(xiāng)。后來(lái)的文人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思。B．“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之〞，語(yǔ)出?師說(shuō)?。其中六藝指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。C．初七下九，語(yǔ)出?孔雀東南飛??！俺跗呒跋戮?，嬉戲莫相忘〞，初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。D．?左傳?是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年的左丘明所著。?左傳?與?公羊傳??谷梁傳?合稱“春秋三傳〞。2、以下選項(xiàng)中，對(duì)漫畫寓意的理解最貼切的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．群眾思想保守，對(duì)一些新事物的接受尚需時(shí)日。B．干工作要看對(duì)象，否那么毫無(wú)效果，甚至適得其反。C．做基層工作，要想群眾之所想，急群眾之所急。D．領(lǐng)導(dǎo)工作方法不當(dāng)，會(huì)導(dǎo)致下屬工作效率低下。3、閱讀下面文字，完成以下小題。趙憙字伯陽(yáng)，南陽(yáng)宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺，無(wú)子，憙年十五，常思報(bào)之。乃挾兵結(jié)客，后遂往復(fù)仇。而仇家皆疾病，無(wú)相距者。憙以因疾報(bào)殺，非仁者心，且釋之而去。顧謂仇曰：“爾曹假設(shè)健，遠(yuǎn)相避也。〞更始即位舞陰大姓李氏擁城不下更始遣柱天將軍李寶降之不肯云聞宛之趙氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十，既引見(jiàn)，即除為郎中，行偏將軍事，使詣舞陰，而李氏遂降。光武破尋、邑，憙被創(chuàng)，有戰(zhàn)勞，還拜中郎將，封勇功侯。鄧奉反于南陽(yáng)，憙素與奉善，數(shù)遺書(shū)切責(zé)之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑。及奉敗，帝得憙書(shū)，乃驚曰：“趙憙真長(zhǎng)者也。〞后拜懷令。大姓李子春先為瑯邪相，豪猾并兼，為人所患。憙下車，聞其二孫殺人事未覺(jué)察，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。京師為請(qǐng)者數(shù)十，終不聽(tīng)。時(shí)趙王良疾病將終，車駕親臨王，問(wèn)所欲言。曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命。〞帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。〞王無(wú)復(fù)言。其年，遷憙平原太守。時(shí)平原多盜賊，憙與諸郡討捕，斬其渠帥，余黨當(dāng)坐者數(shù)千人。憙上言：“惡惡止其身，可一切徙京師近郡。〞帝從之，乃悉移置潁川、陳留。于是擢舉義行，誅鋤奸惡。后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)南單于稱臣，烏桓、鮮卑并來(lái)入朝，帝令憙典邊事，思為久長(zhǎng)規(guī)。建初五年，憙疾病，帝親幸視。及薨，車駕往臨吊。時(shí)年八十四。謚曰正侯?！补?jié)選自?后漢書(shū)·趙憙傳?〕1．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/B．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/C．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/D．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/2．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．下車，古代可以代指官吏就職。后來(lái)又常用“下車伊始〞表示官吏初到任所。B．收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。C．車駕，原指帝王所乘的車，有時(shí)因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。D．京師，古代指國(guó)家的都城，?三國(guó)演義?中就經(jīng)常提到“京師〞，現(xiàn)代泛指首都。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．趙熹耿直磊落，為人光明正大。他自小有節(jié)操，從兄被害，為給從兄報(bào)仇，他有備而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暫時(shí)放過(guò)仇家。B．趙熹忠于朝廷，除惡得到支持。他雖與鄧奉友善，但屢次譴責(zé)鄧謀反，最終受到皇上贊賞。擔(dān)任懷令時(shí)，堅(jiān)持誅殺李子春，皇上也拒絕了趙王求情。C．趙熹制止禍害，大力推崇義行。他擔(dān)任平原太守時(shí)，誅殺盜賊首領(lǐng)，但對(duì)待余黨卻能區(qū)別處理，只是將他們遷往異地，并教導(dǎo)他們應(yīng)該棄惡從善。D．趙熹忠于職守，身后深享哀榮。他官拜太尉時(shí)，南單于稱臣，烏桓等來(lái)朝，于是受命對(duì)邊事作長(zhǎng)久規(guī)劃。他患病去世期間，皇上親自前往慰問(wèn)吊唁。4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?〕帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。〞王無(wú)復(fù)言?！?〕后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。4、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：在數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)、智能技術(shù)不斷革新的大浪潮中，實(shí)體書(shū)店該如何作為，才能彰顯不可替代的社會(huì)價(jià)值，擁有歷久彌新的時(shí)代意義呢?首先，要正確認(rèn)識(shí)閱讀，正確認(rèn)識(shí)閱讀人群。但凡用眼睛與耳朵去做的事情，都可以稱之為閱讀。承載知識(shí)與信息的各種紙質(zhì)與非紙質(zhì)媒介形態(tài)，都是人們賴以閱讀的工具。因此，閱讀人群應(yīng)該是所有擁有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等能力的普羅群眾。其次，我們要認(rèn)識(shí)實(shí)體書(shū)店在人們閱讀選擇中的正確地位。原來(lái)人們幾乎100%依靠報(bào)刊圍書(shū)獲取知識(shí)與信息，現(xiàn)在這一方式可能僅占比10%，甚至還會(huì)更低。再次，我們要正確認(rèn)識(shí)實(shí)體書(shū)店的社會(huì)價(jià)值與人類價(jià)值，把它做成融通各種閱讀社會(huì)心理的文化空間。(摘編自劉建華?實(shí)體書(shū)店，通向文化空間?，?人民日?qǐng)?bào)?2021年07月18日)材料二：自互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入圍書(shū)行業(yè)以來(lái)，處于作者與讀者中間環(huán)節(jié)的實(shí)體書(shū)店，逐漸被擁有同等功能的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所取代。此外，由于圖書(shū)行業(yè)的利潤(rùn)原本就較為稀薄，再加上閱讀方式改變、經(jīng)營(yíng)本錢上漲等因素的沖擊，許多以賣書(shū)為主業(yè)的實(shí)體書(shū)店越發(fā)舉步維艱。但是，在政策和資本的助力下，實(shí)體書(shū)店在銷售效勞、空間體驗(yàn)等方面轉(zhuǎn)型升級(jí)，逐步摸索出“圖書(shū)+餐飲+文創(chuàng)+休閑〞的多元業(yè)態(tài)融合經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)體書(shū)店的整體行業(yè)開(kāi)展有了回暖趨勢(shì)。目前，新型實(shí)體書(shū)店的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了新一輪同質(zhì)化傾向，小清新風(fēng)格外觀、咖啡茶飲、文化創(chuàng)意產(chǎn)品,似乎成為新開(kāi)書(shū)店的“標(biāo)配〞，根本表達(dá)不出書(shū)店的個(gè)性以及與主打圖書(shū)的聯(lián)系?？上攵瑫r(shí)間的流逝會(huì)使“高顏值〞帶來(lái)的引流效果不斷減弱。在群眾產(chǎn)生審美疲勞之前，“高顏值〞的新型實(shí)體書(shū)店必須緊密圍繞書(shū)店的文化特色和圖書(shū)的選品特點(diǎn)，開(kāi)展多元混合業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)，讓圖書(shū)售賣從邊緣回到中心。此外，新型實(shí)體書(shū)店可利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)不同消費(fèi)者的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析,獲取每一位客戶的深度需求，從而為消費(fèi)者畫像。當(dāng)前，一個(gè)書(shū)店能在多大程度上滿足讀者的個(gè)性化需求已成為衡量其附加值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。新型實(shí)體書(shū)店還應(yīng)通過(guò)業(yè)務(wù)交流和培訓(xùn)，構(gòu)建起復(fù)合型人才培養(yǎng)體系，提高書(shū)店從業(yè)人員的整體素質(zhì)和職業(yè)水平，讓其深度認(rèn)可書(shū)店的人文精神和價(jià)值理念，自覺(jué)成為書(shū)店文化特色的一局部。無(wú)論如何，政策及資本助力之下的實(shí)體書(shū)店“開(kāi)店熱〞，無(wú)法讓實(shí)體書(shū)店真正“脫圈〞，因?yàn)檎嬲枰鹊牟皇菍?shí)體書(shū)店，而是國(guó)民閱讀的氛國(guó)和環(huán)境。(摘編自張華、劉滿元?實(shí)體書(shū)店終究還是要把“顧客〞變成“讀者〞?,?光明日?qǐng)?bào)?2021年09月25日)材料三：在電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的挑戰(zhàn)下，傳統(tǒng)店鋪和實(shí)體書(shū)店面臨種種經(jīng)營(yíng)困境。但與此同時(shí)，一批隱身街區(qū)巷弄、藏匿地庫(kù)閣樓的獨(dú)立書(shū)店，卻由于堅(jiān)持特色定住、多種經(jīng)營(yíng)而得到了長(zhǎng)足的開(kāi)展。獨(dú)立書(shū)店正作為一個(gè)微型文化綜合體,通過(guò)特色的文化定位和環(huán)境打造，以書(shū)籍展售、主題展覽、演講座談、讀書(shū)沙龍等多元經(jīng)營(yíng)，在劇烈競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)實(shí)踐中勇敢探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“書(shū)店+〞模式的生存法那么。紙質(zhì)閱讀是網(wǎng)絡(luò)閱讀的有益補(bǔ)充，獨(dú)立書(shū)店成為精英文明、經(jīng)典文化守護(hù)者，是傳統(tǒng)閱讀文化和社區(qū)鄰里文化的保衛(wèi)者。獨(dú)立書(shū)店彰顯的不僅是小眾市場(chǎng)的精英目標(biāo)和特立獨(dú)行的文化定位，更是一種對(duì)獨(dú)立的文化理念、精神信仰的堅(jiān)決守衛(wèi)。獨(dú)立書(shū)店正是以這種價(jià)值觀為核心依托，通過(guò)空間生產(chǎn)的多重場(chǎng)域建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)空間生產(chǎn)的多維拓展，展示獨(dú)立書(shū)店的“書(shū)店+〞模式的經(jīng)營(yíng)力量。(摘編自向勇?獨(dú)立書(shū)店的價(jià)值定位與營(yíng)造策略?)1．以下對(duì)“獨(dú)立書(shū)店〞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．相對(duì)于一些小清新風(fēng)格外觀的新型實(shí)體書(shū)店,隱身于街區(qū)巷弄等偏僻角落的獨(dú)立書(shū)店，未必會(huì)有“高顏值〞帶來(lái)的引流效果。B．同樣是多元經(jīng)營(yíng)模式，獨(dú)立書(shū)店采取的是主題展覽、演講座談、讀書(shū)沙龍等經(jīng)營(yíng)方式，在商業(yè)實(shí)踐中探索著自己的生存法那么。C．作為一個(gè)微型文化綜合體，獨(dú)立書(shū)店堅(jiān)決地守衛(wèi)著傳統(tǒng)閱讀文化、經(jīng)典文化、社區(qū)鄰里文化等各種文化，彰顯了特立獨(dú)行的文化定位。D．面對(duì)電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的挑戰(zhàn)，獨(dú)立書(shū)店以目標(biāo)精準(zhǔn)、定位獨(dú)特的價(jià)值觀為核心依托，展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“書(shū)店+〞模式的經(jīng)營(yíng)力量。2．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．在技術(shù)不斷革新的大潮中，正確認(rèn)識(shí)閱讀，正確認(rèn)識(shí)實(shí)體書(shū)店的地位和價(jià)值，實(shí)體書(shū)店才有可能彰顯獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值，擁有時(shí)代意義。B．人們獲取知識(shí)和信息的方式發(fā)生了巨大變化，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入圖書(shū)行業(yè)，經(jīng)營(yíng)本錢不斷上漲，這些因素給實(shí)體書(shū)店的開(kāi)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。C．雖然整體行業(yè)遭遇了寒冬,但在政策和資本的助力下，實(shí)體書(shū)店摸索出了新的經(jīng)營(yíng)模式。隨著開(kāi)店數(shù)量的增長(zhǎng)，實(shí)體書(shū)店將擺脫困境。D．關(guān)于實(shí)體書(shū)店，材料一從認(rèn)知角度分為三個(gè)方面進(jìn)行了思考，材料二那么對(duì)實(shí)體書(shū)店開(kāi)展中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了思考，兩那么材料各有側(cè)重。3．目前新型實(shí)體書(shū)店如何做才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開(kāi)展?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5、閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。送謝武選少安犒師固原因還蜀會(huì)兄葬謝榛天書(shū)早下促星軺，二月關(guān)河凍欲消。白首應(yīng)憐班定遠(yuǎn)，黃金先賜霍嫖姚。秦云曉渡三川水，蜀道春通萬(wàn)里橋。一對(duì)郫筒腸欲斷，鹡鸰原上草蕭蕭?！沧ⅰ尝僦x少安，是作者謝榛的好朋友，四川射洪人。②固原：明代“九邊〞之一，為甘肅的邊防重鎮(zhèn)。星軺：皇上所派使者乘坐的馬車。④鹡鸰，鳥(niǎo)名，喻兄弟。1．以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．首聯(lián)交代謝少安“犒師固原〞始因、時(shí)間、地點(diǎn)以及天氣情況，渲染了謝少安此時(shí)的心情。B．頷聯(lián)使用借古喻今的手法，以“憐〞字為點(diǎn)睛之筆，抒發(fā)了對(duì)戍邊官兵的敬佩和贊美之情。C．頸聯(lián)實(shí)寫了謝少安從甘肅入蜀地的情形，將自古以來(lái)“難于上青天〞的蜀道寫得輕巧通達(dá)。D．本詩(shī)將題意逐層安放，內(nèi)容繁多卻井井有條，一氣貫穿，有神無(wú)跡，氣象雄渾，情真意切。2．同為送別詩(shī)，本詩(shī)與?送杜少府之任蜀州?相比，所表達(dá)的情感有何不同。6、默寫?！踩芜x6空，超過(guò)6空，按前6空評(píng)分〕1．〔1〕，為誰(shuí)流下瀟湘去?！睬赜^?踏莎行?〕〔2〕鳥(niǎo)雀呼晴，。〔周邦彥?蘇幕遮?〕〔3〕，傷心秦漢經(jīng)行處?！矎堭B(yǎng)浩?潼關(guān)心古?〕〔4〕間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，?！舶拙右?琵琶行?〕〔5〕，小人喻于利?！部鬃?論語(yǔ)·里仁?〕〔6〕知人者智，?！?老子?三十三章〕〔7〕山水之樂(lè)，?！矚W陽(yáng)修?醉翁亭記?〕〔8〕壁立千仞，?！擦帜敲葱炻?lián)句〕7、閱讀下面的文字，完成各題。①關(guān)于少數(shù)民族文學(xué)的概念，學(xué)術(shù)界大致有兩種界定：廣義上，以題材分，指反映少數(shù)民族題材的作品；嚴(yán)格意義上，以作家分，指少數(shù)民族作家創(chuàng)作的反映少數(shù)民族題材的作品。不管是哪一種界定，少數(shù)民族文學(xué)最根本的含義應(yīng)該是以少數(shù)民族為創(chuàng)作對(duì)象的文學(xué)。當(dāng)然，少數(shù)民族文學(xué)的價(jià)值不僅僅在于以少數(shù)民族為寫作題材，還在于它能夠通過(guò)文學(xué)的形式傳達(dá)一個(gè)民族的心聲、介紹一個(gè)民族的歷史和文化、促進(jìn)各民族之間的互相理解和交流，對(duì)少數(shù)民族文化在中華民族大家庭中的融合起到積極作用。無(wú)疑，少數(shù)民族文學(xué)的繁榮，對(duì)于促進(jìn)各民族的理解、提振各民族的文化自信心、構(gòu)建中國(guó)邊疆的文化軟實(shí)力、對(duì)外產(chǎn)生文化影響、提升國(guó)家認(rèn)同等，都有重要的意義。②少數(shù)民族作家存在著身份認(rèn)同和自己的民族文化立場(chǎng)問(wèn)題，其優(yōu)點(diǎn)在于他們成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中，對(duì)本民族的文化從意識(shí)、價(jià)值到社會(huì)、物質(zhì)等各個(gè)層面都有優(yōu)先于其他民族的體驗(yàn)，這樣使他們能夠?qū)懗錾羁谭从潮久褡孱}材的文學(xué)作品。然而，無(wú)論哪個(gè)民族的作家，只要能深入少數(shù)民族的生活都能夠進(jìn)行創(chuàng)作，也完全有可能產(chǎn)生好的文藝作品，例如雷振邦創(chuàng)作的云南少數(shù)民族題材的電影音樂(lè)膾炙人口、經(jīng)久不衰。因此，少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮，并不完全是由作家的身份決定的。少數(shù)民族文學(xué)首先應(yīng)該是少數(shù)民族題材文學(xué)，其次才是作家身份文學(xué)。如果少數(shù)民族文學(xué)成為一種作家的身份文學(xué)，那么，少數(shù)民族文學(xué)就不可能有真正的開(kāi)展，以身份和身份認(rèn)同作為標(biāo)志，也可能對(duì)作家的視野和思維造成不可防止的局限，從而帶來(lái)創(chuàng)作的局限性。③創(chuàng)作中所使用的文字僅僅是一種工具，不應(yīng)被看作是文學(xué)的特征。因此，應(yīng)該鼓勵(lì)少數(shù)民族作家使用漢字甚至未來(lái)用英語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，讓更多的人能夠閱讀和理解。④對(duì)于少數(shù)民族作家來(lái)說(shuō)，處理好身份認(rèn)同的平衡點(diǎn)也是非常關(guān)鍵的。一方面必須要有自我身份認(rèn)同，這樣才能立足于民族文化的立場(chǎng)，深入思考和挖掘文化的精髓，從中吸取創(chuàng)作的養(yǎng)分；另一方面應(yīng)該淡化少數(shù)民族的身份，立足少數(shù)民族文化資源去思考人類共同的關(guān)注和命運(yùn)，寫出一部民族心靈史的同時(shí)也表達(dá)出人類共同的興趣、心靈的共鳴和共同的關(guān)注；用自己特殊的身份去認(rèn)識(shí)民族文化、表達(dá)民族文化，促進(jìn)各民族的理解和文化交融。這兩者之間的平衡點(diǎn)在于固守自己的民族身份和認(rèn)同，目的在于用本民族的文化資源與世界對(duì)話，如果喪失了這些資源，一個(gè)少數(shù)民族作家也就沒(méi)有了和世界對(duì)話的資本。只有立足本民族的文化資源，同時(shí)又形成不同民族相向而行的共同文化、滿足各民族人民共同的文化需求，少數(shù)民族文學(xué)才能獲得更大的開(kāi)展空間。⑤要使少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作邁向一個(gè)新的繁榮階段，我們必須走出兩個(gè)誤區(qū)：一是關(guān)于“越是民族的越是世界的〞的思維誤區(qū)。事實(shí)上，民族的只有走向世界才是世界的，如果沒(méi)有走向世界，那么永遠(yuǎn)都是民族的，而并非世界的。因此并非固守民族的立場(chǎng)就可以成為世界的，這樣的結(jié)果是會(huì)被世人邊緣化，走向自我消亡。二是關(guān)于主流和非主流問(wèn)題。少數(shù)民族文學(xué)常常被看作是非主流，由此產(chǎn)生了長(zhǎng)期的關(guān)于主流與非主流的爭(zhēng)論。產(chǎn)生這種思維誤區(qū)是因?yàn)闆](méi)有認(rèn)清主流和非主流的根本考量在于社會(huì)的認(rèn)知度和認(rèn)同度，認(rèn)知度高、認(rèn)同度大、閱讀面廣的文學(xué)作品必然成為主流，包括少數(shù)民族文學(xué)也是一樣的。而沒(méi)有認(rèn)知度和認(rèn)同度的文學(xué)，必然成為非主流，被邊緣化，這對(duì)于任何一個(gè)民族的文學(xué)都是一樣的，因此少數(shù)民族文學(xué)必須立足于自己的民族文化資源，同時(shí)具有世界的視野和人類共同的關(guān)注，用少數(shù)民族文化這只手去撥動(dòng)人類共同的心弦，用少數(shù)民族的聲音去震撼人類共有的心靈，才是根本的繁榮之道。(摘編自?光明日?qǐng)?bào)?)1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．少數(shù)民族作家成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中，因此他們能夠?qū)懗龈羁谭从潮久褡孱}材的文學(xué)作品。B．為了能用本民族的文化資源與世界對(duì)話，少數(shù)民族作家必須固守自己的民族身份和認(rèn)同。C．只有立足本民族文化資源，與其他民族的文化相向而行，少數(shù)民族文學(xué)才能獲得更大開(kāi)展空間。D．即使社會(huì)的認(rèn)知度高、認(rèn)同度大、閱讀面廣，少數(shù)民族文學(xué)也不一定就能成為主流文學(xué)。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章開(kāi)篇從少數(shù)民族文學(xué)的概念界定及其文化價(jià)值談起，進(jìn)而圍繞如何繁榮少數(shù)民族文學(xué)展開(kāi)論述。B．文章第二段以雷振邦為例，意在論證少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮離不開(kāi)作家的身份認(rèn)同和民族文化立場(chǎng)。C．文章主體從作家身份認(rèn)同的角度展開(kāi)論述，剖析優(yōu)點(diǎn)和局限，指出解決之道，重在論述如何處理好平衡點(diǎn)。D．文章最后澄清了兩個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，指出民族只有走向世界才是世界的，明確了主流與非主流的考量標(biāo)準(zhǔn)。3．以下選項(xiàng)中，不能作為本文觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．漢族作家遲子建創(chuàng)作的?額爾古納河右岸?，描述了少數(shù)民族鄂溫克族人的生存現(xiàn)狀及百年滄桑，其文學(xué)主題具有史詩(shī)品格與世界意義，被媒體稱為“最值得期待的書(shū)〞之一。B．白族女作家景宜創(chuàng)作的?茶馬古道?描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期生活在茶馬古道上的各族兒女在民族存亡的生死關(guān)頭，化解民族恩怨，共同團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的壯麗畫卷，在社會(huì)上產(chǎn)生很大反響。C．上世紀(jì)五六十年代，一批扛槍戍邊的部隊(duì)作家和地方的民族作家，創(chuàng)作出了一批反映云南邊疆各少數(shù)民族人民生活和各民族風(fēng)土人情的作品，為當(dāng)時(shí)文壇矚目。D．藏族作家阿來(lái)124年創(chuàng)作完成反映藏族地區(qū)文化風(fēng)貌的長(zhǎng)篇小說(shuō)?塵埃落定?，然而直到191年，由于人民文學(xué)出版社慧眼識(shí)珠，這一優(yōu)秀作品才得以出版，至今已累計(jì)銷售3多萬(wàn)冊(cè)。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。文學(xué)時(shí)常充當(dāng)情感的符號(hào)，很大程度上，敘事作品的故事情節(jié)可以視為情感的容器。曲折驚險(xiǎn)、悲歡離合、扣人心弦的每一個(gè)情節(jié)無(wú)不帶動(dòng)了情感的波瀾起伏。當(dāng)然，如同文學(xué)研究曾經(jīng)揭示的那樣，敘事作品的故事情節(jié)包含了內(nèi)在的因果關(guān)系，例如?水滸傳?中有關(guān)林沖跌宕起伏命運(yùn)的故事情節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，顯示了嚴(yán)密的因果關(guān)系。然而，故事情節(jié)的因果關(guān)系同時(shí)裹挾于強(qiáng)大的情感波瀾之中，驚心動(dòng)魄。換言之，單純的因果關(guān)系譬如，超額的重量壓垮了桌子，熾熱的溫度導(dǎo)致了燃燒——無(wú)法作為故事情節(jié)來(lái)承當(dāng)情感符號(hào)的重任。古往今來(lái)，許多文學(xué)批評(píng)家均把文學(xué)在情感領(lǐng)域的能量作為意識(shí)形態(tài)的重要組成局部，倡導(dǎo)“文以載道〞或者“文以明道〞。胡適、陳獨(dú)秀、魯迅等“五四〞新文化運(yùn)動(dòng)主將寄望于新文學(xué)開(kāi)啟民智、改造國(guó)民的思想和情感，從而造就現(xiàn)代的文化性格。文學(xué)史可以證明，?青春之歌??平凡的世界?這些作品的主角曾經(jīng)成為讀者心目中的偶像，甚至引起各種程度的模仿。相對(duì)來(lái)說(shuō)，另一些作品是以整體構(gòu)造形成的情感經(jīng)驗(yàn)潛移默化地影響讀者。例如，人們無(wú)法從?紅樓夢(mèng)?中認(rèn)定某種單一的主題。無(wú)論是賈寶玉、林黛玉式的叛逆，還是賈母、王熙鳳式的世事人情，都讓人在百感交集之中經(jīng)歷一次情感的成熟。由于情感的能量甚至比理性更具策劃、號(hào)召和教化作用，許多作家更愿意利用文學(xué)會(huì)聚積極樂(lè)觀的情感。許多時(shí)候，文學(xué)作品中情感領(lǐng)域的昂揚(yáng)之氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治?。古代社?huì)等級(jí)森嚴(yán)，官官相護(hù)，盡管民眾怨聲載道，但是，理性分析并未帶來(lái)希望的曙光。這時(shí)，文學(xué)不僅塑造了一個(gè)半人半神的包公拯救蒼生于水火，甚至召喚出一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的孫悟空大鬧天宮，攪得各路神仙寢食不寧。即使是令人絕望的悲劇，文學(xué)仍然能賦予某種特殊的情感撫慰，例如?竇娥冤?。弱小而善良的竇娥屈打成招，被判斬首，盡管如此，臨刑之際她悲憤許下的三個(gè)誓愿逐一兌現(xiàn)：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。雖然這種結(jié)局僅僅是毫無(wú)根據(jù)的虛擬，但是，觀眾的情感突破了悲憤的壓抑從而獲得了釋放和滿足。如果說(shuō)，古代文學(xué)之中的積極樂(lè)觀轉(zhuǎn)向了超現(xiàn)實(shí)的神話傳奇，那么,現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)重要特征是從神轉(zhuǎn)向了人。凡夫俗子，哪怕是一個(gè)干癟的老漁夫也可能在精神層面站到英雄的位置上，例如海明威的?老人與海?。那一副魚(yú)骨頭用理性衡量毫無(wú)價(jià)值，隱藏于普通人內(nèi)心的不屈和堅(jiān)韌才是這個(gè)故事令人怦然心動(dòng)的真正原因。流行的通俗文學(xué)與真正的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之間的一個(gè)重要區(qū)別是，前者所提供的奇幻情節(jié)往往與歷史依據(jù)脫鉤。從武林高手鏟盡天下不平事、窮小子咸魚(yú)翻身成為英俊瀟灑的霸道總裁到普通人大難不死協(xié)同外星人掌管宇宙，許多讀者如癡如醉，血脈僨張。然而，這些情節(jié)與當(dāng)代的日常生活無(wú)法銜接-不僅故事的內(nèi)容格格不入，更重要的是情感體驗(yàn)的急速衰竭。相對(duì)于質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，拋開(kāi)歷史依據(jù)內(nèi)含的理性和常識(shí)體系，那些快意恩仇或者花好月圓的內(nèi)心體驗(yàn)僅僅是一陣短暫的情感泡沫。新時(shí)期，中國(guó)文學(xué)力圖以情感的形式全面建構(gòu)這個(gè)時(shí)代的精神肖像。當(dāng)然，正如許多作家意識(shí)到的那樣,這個(gè)時(shí)代的變化速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了認(rèn)識(shí)速度。經(jīng)濟(jì)、科技、文化正在從各個(gè)方面重鑄這個(gè)世界，美與丑、開(kāi)放與保守、創(chuàng)新與傳統(tǒng)等一系列觀念發(fā)生了劇烈的調(diào)整。如何表達(dá)歷史的巨大轉(zhuǎn)型為這個(gè)時(shí)代的“情義〞注入新的內(nèi)容？文學(xué)任重而道遠(yuǎn)。(摘編自南帆?情感軌跡與時(shí)代精神肖像?)1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．內(nèi)在的因果關(guān)系是敘事作品中故事情節(jié)帶動(dòng)情感波瀾起伏的很重要的因素。B．有的文學(xué)作品并不是單一主題，所以作品的主角無(wú)法成為讀者心目中的偶像。C．在策劃、號(hào)召和教化作用上理性要弱于情感，所以文學(xué)作品中沒(méi)有理性分析。D．新時(shí)期，時(shí)代變化快，觀念碰撞劇烈，文學(xué)難有好方法來(lái)建構(gòu)時(shí)代的精神肖像。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章緊扣“文學(xué)的情感表達(dá)〞這一話題，并結(jié)合了古今文學(xué)事例多角度進(jìn)行論證。B．?老人與海?的例子論證了現(xiàn)代文學(xué)由神轉(zhuǎn)向人的特征，強(qiáng)調(diào)作品中理性衡量的作用。C．文章論證文學(xué)與歷史依據(jù)的關(guān)系時(shí)，將流行的通俗文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)進(jìn)行了對(duì)照。D．文章選取了?水滸傳??平凡的世界??紅樓夢(mèng)?等讀者相對(duì)熟悉的材料，論據(jù)典型。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．胡適、陳獨(dú)秀、魯迅等肯定新文學(xué)對(duì)于開(kāi)啟民智、改造國(guó)民的思想和情感的作用，為現(xiàn)代文化性格的形成做了奉獻(xiàn)。B．從文學(xué)史看，文學(xué)作品要想通過(guò)主要人物的思想與情感影響讀者，那么由整體構(gòu)造形成情感經(jīng)驗(yàn)就是最好的選擇。C．不管是積極樂(lè)觀的文學(xué)作品，還是令人絕望的文學(xué)作品，都能夠通過(guò)賦予情感撫慰讓讀者的情感得到宣泄與滿足。D．流行的通俗文學(xué)脫離生活現(xiàn)實(shí)，雖然此類作品有時(shí)讓人如癡如醉，但這種內(nèi)心體驗(yàn)的情感并不長(zhǎng)久，也是不真切的。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：傳統(tǒng)的農(nóng)村旱廁嚴(yán)重影響環(huán)境和人民身心的健康，旱廁早已成為了農(nóng)民心中的一塊心病。“1％以上的傳染病是由于廁所糞便污染和飲水不衛(wèi)生引起的，而與糞便有關(guān)的疾病就有30多種，最常見(jiàn)的有痢疾、霍亂、蛔蟲(chóng)疾病等〞，安徽省來(lái)安縣舜山鎮(zhèn)衛(wèi)生院院長(zhǎng)說(shuō)。小廁所，大民生，農(nóng)村旱廁改造關(guān)系廣闊農(nóng)民群眾的日常生活，旱廁改造的好處很多，能有效消除糞便污染、減少疾病傳播，對(duì)于改善農(nóng)村整體環(huán)境衛(wèi)生和提高農(nóng)民健康生活水平也有很大作用?！皫牧耍⒆右苍敢饨?jīng)?；貋?lái)看看了。〞舜山鎮(zhèn)三灣村羊場(chǎng)組貧困戶周玉梅說(shuō)，“你看，天熱散發(fā)的臭味沒(méi)有了，蒼蠅也沒(méi)有了，現(xiàn)在多干凈，水一沖，一點(diǎn)異味都沒(méi)有。〞農(nóng)村旱廁改造折射出的是農(nóng)村居民生活品質(zhì)的不斷提升，民生短板的不斷補(bǔ)齊，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)逐步深化，以及對(duì)貧困人口的關(guān)愛(ài)。旱廁改造就是要把民生工程延伸到最角落里，讓貧困群眾有更多的獲得感、幸福感、滿足感?！策x自?旱廁改造助力精準(zhǔn)扶貧?，參見(jiàn)2021年9月26日人民網(wǎng)一安徽頻道〕材料二：駱駝灣村的脫貧，是眾多老區(qū)脫貧的縮影。在駱駝灣村，公路邊有一幅特別醒目的標(biāo)語(yǔ)，就是“只要有信心，黃土變成金〞。村民們自豪地說(shuō)，這句話是總書(shū)記在座談時(shí)講給他們聽(tīng)的，給了他們很大的鼓舞，現(xiàn)在真的靈驗(yàn)了?？h、鎮(zhèn)的同志介紹，抓老區(qū)的脫貧攻堅(jiān)，首要的是立志鼓勁，激發(fā)起革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣的戰(zhàn)斗激情，他們?yōu)榇朔磸?fù)發(fā)動(dòng)，促膝引導(dǎo)，還設(shè)立脫貧志氣榜、榮耀榜，大張旗鼓表彰致富帶頭人，把村民引向向貧困宣戰(zhàn)、向小康進(jìn)軍的新境界。顧家臺(tái)村經(jīng)全體村民同意，將村頭路改名為“圓夢(mèng)路〞，將村前廣場(chǎng)命名為“圓夢(mèng)廣場(chǎng)〞。一些村民向我們展示自己里干部發(fā)來(lái)的短信：“幸福不是毛毛雨，不會(huì)從天上掉下來(lái)。〞現(xiàn)在，村民中有等靠要思想的人少了，主動(dòng)想方法、找門路、抓機(jī)遇的人多了。最讓我們感慨的是一些老人們說(shuō)，天無(wú)絕人之路，只要肯干就有的賺!阜平是用烈士鮮血染紅過(guò)的地方，駱駝灣村還有老八路。談起過(guò)去的崢嶸歲月，干部群眾充滿自豪，一些上了年紀(jì)的老黨員、老村民更是情不自禁。今昔比照，大家有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)：當(dāng)年黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、建邊區(qū)、打日本鬼子，為的是咱中國(guó)人活得有尊嚴(yán)，讓老百姓當(dāng)家做主人，沒(méi)有黨就沒(méi)有人民的翻身和解放；今天黨領(lǐng)導(dǎo)人民脫貧攻堅(jiān)，派干部、給資金、送科技、幫工程，承諾全面小康路上一個(gè)都不能少，為的是老百姓生活更幸福、活得更體面，同樣沒(méi)有黨就沒(méi)有現(xiàn)在的好日子?！舱幾蕴丶s調(diào)研組?河北阜平縣駱駝灣村和顧家臺(tái)村脫貧調(diào)查?，?新華社每日電訊?2021年9月12日第1版〕材料三：2021年，中國(guó)貧困人口仍有9899萬(wàn)人，這一局部貧困人口或是由于地處封閉的偏遠(yuǎn)山村，或是因?yàn)槿狈Τ浞值慕逃途蜆I(yè)資源，或是因?yàn)槟昀象w弱等原因，在中國(guó)現(xiàn)存貧困問(wèn)題中尤為“頑固〞，通過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)政策很難得到有效解決?！熬珳?zhǔn)扶貧〞在于因人因地施策，為貧困人口量身打造扶貧大計(jì)。中國(guó)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧以來(lái)，每年減貧人數(shù)保持在1000萬(wàn)以上，其成功取決于嚴(yán)格、量化和透明的程序。在扶貧過(guò)程中，中國(guó)政府綜合使用開(kāi)展生產(chǎn)、易地搬遷、生態(tài)補(bǔ)償、開(kāi)展教育、社會(huì)保障兜底等方式，確保每一個(gè)貧困家庭都得到行之有效的幫助。為了向世界講述中國(guó)精準(zhǔn)扶貧的故事，我花了很長(zhǎng)時(shí)間，走遍中國(guó)各地，深入扶貧工程，同貧窮地區(qū)村民、官員、扶貧干部交流，許多被派往貧困村專門負(fù)責(zé)扶貧工作的地方官員，一干就是數(shù)年。我也看到，許多扶貧不力的地方官員被嚴(yán)肅追責(zé)。值得一提的是，中國(guó)政府還將扶貧領(lǐng)域出現(xiàn)的一些腐敗問(wèn)題向社會(huì)公開(kāi)，說(shuō)明中國(guó)絕不允許在扶貧工作上偽造數(shù)據(jù)、挪用扶貧資金的態(tài)度。2021年末，中國(guó)貧困人口減少至1660萬(wàn)人。盡管剩下的都是最難以攻克的局部，但我相信中國(guó)有望在2021年底前消除所有貧困。想要真正理解中國(guó)史無(wú)前例的扶貧成就，就必須認(rèn)識(shí)到這與中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的強(qiáng)大發(fā)動(dòng)能力有直接聯(lián)系。沒(méi)有這一點(diǎn)，中國(guó)似乎不可能實(shí)現(xiàn)其扶貧目標(biāo)?！舱幾粤_伯特·勞倫斯·庫(kù)恩?精準(zhǔn)扶貧，最有力的中國(guó)故事之一?，?人民日?qǐng)?bào)?2021年9月11日〕1．以下對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．A B．B C．C D．D2．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．材料一中的舜山鎮(zhèn)實(shí)行旱廁改造，意義多元，影響廣泛，可謂“小廁所，大民生〞。B．標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)等所含蘊(yùn)思想、理念，群眾一旦掌握了，就可能轉(zhuǎn)化為奮斗的精神力量。C．駱駝灣村村民相信只要能拿出革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的戰(zhàn)斗激情，老區(qū)徹底脫貧指日可待。D．庫(kù)恩基于自己周全的調(diào)查，認(rèn)定中國(guó)扶貧是真扶貧、扶真貧，其扶貧目標(biāo)定能到達(dá)。3．中國(guó)在2021年底前消除所有貧困，我們對(duì)此很有信心，其中的原因有哪些方面?根據(jù)上述材料信息，簡(jiǎn)要說(shuō)明。10、閱讀下面的文言文，完成以下小題。董宣字少平，陳留圉人也。初為司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。到官，以大姓公孫丹為五官掾。丹新造居宅，而卜工以為當(dāng)有死者，丹乃令其子殺道行人，置尸舍內(nèi)，以塞其咎。宣知，即收丹父子殺之。丹宗族親黨三十余人，操兵詣府，稱冤叫號(hào)。宣以丹前附王莽，慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門下書(shū)佐水丘岑盡殺之。青州以其多濫，奏宣考岑，宣坐征詣廷尉。在獄，晨夜諷誦，無(wú)憂色。及當(dāng)出刑，官屬具饌送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！〞升車而去。時(shí)同刑九人，次應(yīng)及宣，光武馳使騶騎特原宣刑，且令還獄。遣使者詰宣多殺無(wú)辜，宣具以狀對(duì)，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿殺臣活岑。使者以聞，有詔左遷宣懷令，令青州勿按岑罪。岑官至司隸校尉。后江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣為江夏太守。到界，移書(shū)曰：“朝廷以太守能擒奸賊，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。〞喜等聞，懼，即時(shí)降散。外戚陰氏為郡都尉，宣輕慢之，坐免。后特征為洛陽(yáng)令。時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門亭候之，乃駐車扣馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。〞帝曰：“欲何言？〞宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請(qǐng)得自殺。〞即以頭擊楹，流血被面，帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：〞文叔①為白衣時(shí)，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？〞帝笑曰：“天子不與白衣同。〞因敕強(qiáng)項(xiàng)令出。賜錢三十萬(wàn)，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗，京師號(hào)為“臥虎〞。歌之曰：“枹鼓不鳴②董少平〞。在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見(jiàn)布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥數(shù)斛、敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之！〞以宣嘗為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。拜子并為郎中，后官至齊相。〔?后漢書(shū)·董宣傳?〕〔注〕：①文叔：光武帝劉秀字文叔②枹鼓不鳴：沒(méi)有人擊鼓鳴冤。?漢書(shū)·張敞傳?“由是枹鼓稀鳴，市無(wú)偷盜。〞1．對(duì)以下句子中的加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．丹宗族親黨三十余人，操兵詣府詣：拜見(jiàn)B．及當(dāng)出刑，官屬具饌送之具：準(zhǔn)備C．光武馳使騶騎特原宣刑。原：赦免D．大言數(shù)主之失，叱奴下車數(shù)：數(shù)落2．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．董宣屢次升遷，官至北海相時(shí)，殺死公孫丹父子及其宗族親黨三十余人，原因是公孫丹濫殺無(wú)辜，宗族親黨拿著武器到府衙鬧事。B．董宣在任江夏太守時(shí)先發(fā)文書(shū)告誡夏喜一伙使他們自動(dòng)“降散〞，而不是一味誅殺，他先禮后兵從而收到了水到渠成的效果。然而他對(duì)待外戚輕慢，遭致免官。C．董宣對(duì)下屬有保護(hù)之心，水丘岑因殺公主家奴身陷囹圄，董宣聲言是奉自己的命令，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，而不推諉。他曾把得到的三十萬(wàn)賞錢全局部發(fā)給部下。D．文章詳略得當(dāng)，情節(jié)波瀾起伏，生動(dòng)地刻畫了董宣剛直不阿、公正廉潔的典型形象，文中的董宣對(duì)豪強(qiáng)狠，對(duì)自己嚴(yán)，對(duì)部屬寬，形象飽滿。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?〕使者以聞，有詔左遷宣懷令，令青州勿按岑罪?！?〕詔遣使者臨視，唯見(jiàn)布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥數(shù)斛、敝車一乘。4．文章寫了董宣不畏強(qiáng)權(quán)的性格特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析概括。11、閱讀下面的文字，完成下面小題。夏原吉，字維喆，其先德興人。原吉早孤，力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，選入禁中書(shū)制誥。亡何，理戶部事。凡中外戶口、府庫(kù)、田賦贏縮之?dāng)?shù)，各以小簡(jiǎn)書(shū)置懷中，時(shí)檢閱之。當(dāng)是時(shí)，兵革初定，論“靖難〞功臣封賞，分封諸藩，增設(shè)武衛(wèi)百司。又發(fā)卒八十萬(wàn)問(wèn)罪安南、中官造巨艦通海外諸國(guó)、大起北都宮闕，供億轉(zhuǎn)輸以鉅萬(wàn)萬(wàn)計(jì)，皆取給戶曹。原吉悉心計(jì)應(yīng)之，國(guó)用不絀。永樂(lè)八年，帝北征，輔太孫留守北京，總行在九卿事。時(shí)諸司草創(chuàng)，每旦，原吉入佐太孫參決庶務(wù)。朝退，諸曹郎御史環(huán)請(qǐng)事。原吉口答手書(shū)，不動(dòng)聲色。北達(dá)行在，南啟監(jiān)國(guó)，京師肅然。帝還，賜鈔幣、鞍馬、牢醴，慰勞有加。尋從還南京，命侍太孫周行鄉(xiāng)落，觀民間疾苦。九載滿，與蹇義皆宴便殿，帝指二人謂群臣曰：“高皇帝養(yǎng)賢以貽朕。欲觀古名臣，此其人矣。〞十八年，北京宮室成，原吉言：“連歲營(yíng)建，今告成。宜撫流亡，蠲逋負(fù)以寬民力。〞明年，三殿災(zāi)，原吉復(fù)申前請(qǐng)，亟命所司行之。初以殿災(zāi)詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，殺主事蕭儀，曰：“方遷都時(shí)，與大臣密議，久而后定，非輕舉也。〞言者因劾大臣，帝命跪午門外質(zhì)辨，大臣爭(zhēng)詈言者。原吉獨(dú)奏大臣不能協(xié)贊大計(jì)，帝意解，兩宥之?；蛴仍吵踝h。曰：“吾輩歷事久，言雖失，幸上憐之。假設(shè)言官得罪，所損不細(xì)矣。〞眾始嘆服。原吉雖居戶部國(guó)家大事輒令詳議左右莫得聞交阯平帝問(wèn)遷官與賞孰便對(duì)曰賞費(fèi)于一時(shí)有限遷官為后日費(fèi)無(wú)窮也從之山東唐賽兒反，事平，俘脅從者三千人至，原吉請(qǐng)于帝，悉原之。谷王橞叛，帝疑長(zhǎng)沙有通謀者。原吉以百口保之，乃得寢。(選自?明史·列傳第三十七?，有刪改)1．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問(wèn)遷官與賞孰便/對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)有限/遷官為后日費(fèi)無(wú)窮也/從之/B．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問(wèn)遷官與賞孰便/對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)有限/遷官為后日費(fèi)/無(wú)窮也/從之/C．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問(wèn)遷官與賞孰便/對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)/有限/遷官為后日費(fèi)/無(wú)窮也/從之/D．原吉雖居戶部/國(guó)家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問(wèn)遷官與/賞孰/便對(duì)曰/賞費(fèi)于一時(shí)/有限/遷官為后/日費(fèi)無(wú)窮也/從之/2．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．行在，即“行在所〞，亦稱“行所〞，古代封建帝王所在的地方稱為“行在〞。后專指皇帝行幸所至之地。B．監(jiān)國(guó)，古時(shí)君王外出，太子留守，代行處理國(guó)政，謂之監(jiān)國(guó)。君主因故不能親政，由權(quán)臣或近親攝政，也稱監(jiān)國(guó)。C．牢醴，古代祭祀用的牲品和美酒；牢有“太牢〞、“少牢〞之分，牛、羊、豕三牲具備曰太牢，羊、豕各一曰少牢。D．午門，帝王宮城的正門，因其居中向陽(yáng)，位當(dāng)子午，故名午門，專為皇帝“廷杖〞罪臣之地。北京紫禁城正門也叫午門。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．夏原吉長(zhǎng)于治事，不辭辛苦。理戶部時(shí)，盡心籌劃，保證了國(guó)家各項(xiàng)開(kāi)支；輔佐太孫留守北京時(shí)，處理諸多事務(wù)，忙而不亂，秩序井然，令人肅然起敬。B．夏原吉體恤百姓，勤于進(jìn)言。北京宮室建成后，夏原吉請(qǐng)奏皇上安撫流亡在外的人，免除百姓負(fù)擔(dān)。復(fù)請(qǐng)后，皇上下令推行，使百姓得以休養(yǎng)生息。C．夏原吉以國(guó)為重，頗得器重。三殿災(zāi)，言官與大臣互相指責(zé)，皇上大怒，原吉獨(dú)攬過(guò)失，防止了更大的損失；常被委以重任，并獲皇帝當(dāng)眾稱贊。D．夏原吉宅心仁厚，勇于擔(dān)當(dāng)。唐賽兒謀反被平定后，原吉奏請(qǐng)皇上寬免三千多脅從者。谷王橞反叛，原吉以全家百條人命擔(dān)保，解除皇帝疑心，平息此事。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。模范輩出的激情歲月，標(biāo)志偶像：雷鋒、焦裕祿、革命先烈……——20世紀(jì)60年代從單一走向多元，標(biāo)志偶像：陳景潤(rùn)、中國(guó)女排、朦朧詩(shī)人、港臺(tái)明星……——20世紀(jì)80年代互聯(lián)網(wǎng)飛速開(kāi)展，誰(shuí)都有可能被萬(wàn)人欣賞，做做偶像夢(mèng)？為什么不呢？——21世紀(jì)要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

參考答案1、B【解析】

此題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如此題“以下文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)〞，然后借助課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。B項(xiàng)，“其中六藝指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能〞錯(cuò)誤，“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之〞中“六藝〞，指?詩(shī)??書(shū)??禮??樂(lè)??易??春秋?六種經(jīng)書(shū)。應(yīng)選B。2、B【解析】

此題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答時(shí)首先認(rèn)真閱讀題干要求，弄清主題，看清要求，尤其是字?jǐn)?shù)限制等細(xì)節(jié)；然后仔細(xì)閱讀示意圖，注意箭頭方向，看明白幾個(gè)關(guān)鍵詞的關(guān)系；表述時(shí)找準(zhǔn)順序，注意表達(dá)簡(jiǎn)潔和連貫。抓住圖片中“殯儀館〞“老百姓〞等信息，再結(jié)合中國(guó)人的思想意識(shí)形態(tài)，不難發(fā)現(xiàn)，漫畫反映的不是群眾的問(wèn)題，而是工作者的問(wèn)題。殯儀館工作者不考慮群眾的忌諱，前去做惠民宣傳，這反映了干工作不看對(duì)象的現(xiàn)象。應(yīng)選B?！军c(diǎn)睛】圖〔表〕文轉(zhuǎn)換解題方法：第一、整體認(rèn)讀圖表內(nèi)容。關(guān)注圖標(biāo)題目、表頭，把握?qǐng)D表大主題或方向。圖表式的要兼顧圖表的各個(gè)要素〔比擬對(duì)象、比擬角度、工程、各種數(shù)據(jù)及其變化特點(diǎn)〕，坐標(biāo)曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時(shí)空、先后邏輯順序等。第二、歸納認(rèn)讀結(jié)果，注意：①重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說(shuō)明了某項(xiàng)問(wèn)題，這可能正是圖標(biāo)的關(guān)鍵處，也是得到觀點(diǎn)的源頭。②注意圖表細(xì)節(jié)。圖表下“注〞等細(xì)節(jié)起提示作用。③把握考題要求。根據(jù)考題要求進(jìn)行答復(fù)，才能有的放矢；考題要求往往對(duì)內(nèi)容有一定的提示性。比擬題目要求和圖標(biāo)信息，就可準(zhǔn)確答復(fù)以下問(wèn)題。④簡(jiǎn)要?dú)w納概括。3、1．A2．B3．C4．〔1〕皇上說(shuō)：“官吏奉行法典，律令是不可違犯的，再說(shuō)說(shuō)其他要求。〞趙王沒(méi)有再說(shuō)話。〔2〕后來(lái)青州出現(xiàn)蝗災(zāi)，蝗蟲(chóng)進(jìn)入平原地界就死去，連年豐收，百姓歌頌?！窘馕觥?/p>

1．此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等?！皩O憙〞做“孤〞的補(bǔ)語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，故排除C、D兩項(xiàng)。一般情況下，一個(gè)單句中只有一個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞，“不肯〞和“云〞中間不能連在一起，故排除B項(xiàng)。應(yīng)選A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，收考是指拘捕拷問(wèn)?！翱绩暿峭僮?，拷問(wèn)的意思。應(yīng)選B。3．此題歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差異.C項(xiàng)“并教導(dǎo)他們棄惡從善〞于文無(wú)據(jù)，無(wú)中生有。應(yīng)選C。4．此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)，〔1〕句中的“枉：違背〞“更：再〞“它：其他〞“復(fù)：再，又〞?！?〕句中的“大蝗：出現(xiàn)蝗災(zāi)〞“界：地界〞“輒〞“屢：屢次〞，“有年：豐收〞，省略句。參考譯文：趙憙字伯陽(yáng)，是南陽(yáng)宛縣人。年輕時(shí)有節(jié)操。堂兄被人殺害，沒(méi)有兒子，趙憙十五歲，時(shí)常想著報(bào)仇。于是帶著兵器約好朋友，后來(lái)終于前去尋仇。仇人們?nèi)可瞬。瑳](méi)有人抵抗。趙憙認(rèn)為乘別人生病報(bào)仇殺人，不是仁愛(ài)的人所應(yīng)做的，就暫且放過(guò)他們而離開(kāi)了，回頭對(duì)仇人說(shuō)：“你們?nèi)绻『昧?，躲我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。〞更始帝登位，舞陰大姓李氏占據(jù)縣城不肯投降，更始帝派柱天將軍李寶招降，不肯，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)宛縣趙氏有個(gè)獨(dú)孫子趙憙，講信義很有名，我愿意向他投降。〞更始帝就召見(jiàn)趙憙，趙憙年紀(jì)不滿二十歲，被引見(jiàn)后，隨即被任命為郎中，代理偏將軍事務(wù)，派他去舞陰，而李氏終于投降。光武打敗王尋、王邑時(shí)，趙憙受傷，有戰(zhàn)功，回朝后被拜任為中郎將，封勇功侯。當(dāng)時(shí)鄧奉在南陽(yáng)反叛，趟憙一向和鄧奉交好，屢次送信嚴(yán)厲地責(zé)罵他，而那些說(shuō)壞話的人就說(shuō)趙憙和鄧奉合謀，皇上疑心這件事。等鄧奉失敗，皇上得到趙憙的信，才吃驚地說(shuō)：“趙憙真是有道德的人。〞后來(lái)趙憙被任命為懷縣縣令。大姓李子春先前任瑯邪相，又奸又猾，百姓很怕他。趙憙到任，聽(tīng)說(shuō)他兩個(gè)孫子殺人的事沒(méi)有被揭發(fā)，立即追查其中的奸情，逮捕審訊李子春，他兩個(gè)孫子自殺了。京城中替李子春說(shuō)情的幾十起，他終究不聽(tīng)。這時(shí)趙王劉良生病將死，皇上親自看望趙王，問(wèn)他想說(shuō)什么。趙王說(shuō)：“我一向和李子春交情深，如今他犯罪，懷縣縣令趙憙要?dú)⑺?，我希望饒他一命。〞皇上說(shuō)：“官吏守法，法律不可不遵。再說(shuō)說(shuō)別的要求吧。〞趙王不再說(shuō)話。這一年，升任趙憙?yōu)槠皆亍．?dāng)時(shí)平原有許多強(qiáng)盜，趙憙和各郡一起追捕，殺死他們的頭領(lǐng)，其余黨應(yīng)判罪的有幾千人。趙憙上書(shū)稱“懲罰壞人僅限于其本人，可把其他人全搬遷到京城附近的郡〞?；噬下?tīng)從了他的建議，就把那批人全部搬遷到潁川、陳留。于是推薦提拔有善行的人，誅殺鏟除壞人。后來(lái)青州受大面積蝗災(zāi)，蝗蟲(chóng)侵入平原境內(nèi)就死，連年豐收，百姓都歌頌他。二十七年，拜任太尉，賜爵位為關(guān)內(nèi)侯。遣時(shí)南單于降服，烏桓、鮮卑一起來(lái)朝貢，皇上命令趙憙主管邊疆事務(wù)，考慮作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。建初五年，趙憙病重，皇上親自前去探視。等他逝世，皇上前去祭吊。這一年他八十四歲。謐號(hào)正侯。4、1．D2．C3．①以圖書(shū)銷售為中心，開(kāi)展多元混合業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)；②利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，充分滿足讀者個(gè)性化需求；③提升從業(yè)人員整體素質(zhì)和職業(yè)水平，使其成為書(shū)店文化特色的一局部?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如此題“以下對(duì)‘獨(dú)立書(shū)店’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〞，然后到文中圈出有關(guān)“獨(dú)立書(shū)店〞的文字，再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，與文本進(jìn)行比擬。D項(xiàng)，“獨(dú)立書(shū)店以目標(biāo)精準(zhǔn)、定位獨(dú)特的價(jià)值觀為核心依托〞錯(cuò)誤。結(jié)合“獨(dú)立書(shū)店正作為一個(gè)微型文化綜合體，通過(guò)特色的文化定位和環(huán)境打造，以書(shū)籍展售、主題展覽、演講座談、讀書(shū)沙龍等多元經(jīng)營(yíng)，在劇烈競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)實(shí)踐中勇敢探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代‘書(shū)店+’模式的生存法那么〞分析，“以目標(biāo)精準(zhǔn)、定位獨(dú)特的價(jià)值觀為核心依托〞篡改文意。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此根底上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括答復(fù)以下問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變表達(dá)的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“隨著開(kāi)店數(shù)量的增長(zhǎng)，實(shí)體書(shū)店將擺脫困境〞錯(cuò)誤。結(jié)合“在電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的挑戰(zhàn)下，傳統(tǒng)店鋪和實(shí)體書(shū)店面臨種種經(jīng)營(yíng)困境。但與此同時(shí)，一批隱身街區(qū)巷弄、藏匿地庫(kù)閣樓的獨(dú)立書(shū)店，卻由于堅(jiān)持特色定住、多種經(jīng)營(yíng)而得到了長(zhǎng)足的開(kāi)展〞分析，無(wú)法推斷出“隨著開(kāi)店數(shù)量的增長(zhǎng)，實(shí)體書(shū)店將擺脫困境〞。應(yīng)選C。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此根底上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括答復(fù)以下問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“一批隱身街區(qū)巷弄、藏匿地庫(kù)閣樓的獨(dú)立書(shū)店，卻由于堅(jiān)持特色定住、多種經(jīng)營(yíng)而得到了長(zhǎng)足的開(kāi)展。獨(dú)立書(shū)店正作為一個(gè)微型文化綜合體，通過(guò)特色的文化定位和環(huán)境打造，以書(shū)籍展售、主題展覽、演講座談、讀書(shū)沙龍等多元經(jīng)營(yíng)，在劇烈競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)實(shí)踐中勇敢探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代‘書(shū)店+’模式的生存法那么〞分析，以圖書(shū)銷售為中心，開(kāi)展多元混合業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)；結(jié)合“新型實(shí)體書(shū)店可利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)不同消費(fèi)者的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析,獲取每一位客戶的深度需求，從而為消費(fèi)者畫像。當(dāng)前，一個(gè)書(shū)店能在多大程度上滿足讀者的個(gè)性化需求已成為衡量其附加值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一〞分析，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，充分滿足讀者個(gè)性化需求；結(jié)合“新型實(shí)體書(shū)店還應(yīng)通過(guò)業(yè)務(wù)交流和培訓(xùn)，構(gòu)建起復(fù)合型人才培養(yǎng)體系，提高書(shū)店從業(yè)人員的整體素質(zhì)和職業(yè)水平，讓其深度認(rèn)可書(shū)店的人文精神和價(jià)值理念，自覺(jué)成為書(shū)店文化特色的一局部〞分析，提升從業(yè)人員整體素質(zhì)和職業(yè)水平，使其成為書(shū)店文化特色的一局部。5、1．C2．①本詩(shī)情感復(fù)雜，基調(diào)哀傷。朋友被重用，他對(duì)朋友充滿贊許和期望；友人兄長(zhǎng)去世傷心悲哀，他也倍感傷懷。②?送杜少府之任蜀州?感情基調(diào)豁達(dá)樂(lè)觀，分別之時(shí)撫慰勸告友人不要因離別而悲傷，同時(shí)表達(dá)了即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也近如比鄰、心意相通的樂(lè)觀、豁達(dá)之情。【解析】1．此題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的根底上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“頸聯(lián)實(shí)寫了謝少安從甘肅入蜀地的情形〞錯(cuò)誤，依據(jù)“秦云曉渡三川水，蜀道春通萬(wàn)里橋〞，以秦地的云在早上渡過(guò)蜀地的河水這樣的景物描寫，虛寫了謝少安從甘肅入蜀地的情形，故C項(xiàng)中的“實(shí)寫〞應(yīng)改為“虛寫〞。應(yīng)選C。2．此題考查比擬鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和思想感情的能力。解答此類賞析題，要分別閱讀兩首詩(shī)，細(xì)心捕捉詩(shī)詞字里行間的情感信息，找出能傳達(dá)作者情感的人象、物象、景象加以揣摩，比擬鑒賞不同詩(shī)歌的情感。同為送別詩(shī)，本詩(shī)從標(biāo)題中“因還蜀會(huì)兄葬〞、首聯(lián)“二月關(guān)河凍欲消〞、尾聯(lián)“一對(duì)郫筒腸欲斷，鹡鸰原上草蕭蕭〞可看出基調(diào)哀傷，為朋友兄長(zhǎng)的去世而悲嘆。從首聯(lián)“天書(shū)早下促星軺〞、頷聯(lián)“白首應(yīng)憐班定遠(yuǎn)，黃金先賜霍嫖姚〞可看出，作者對(duì)友人被重用的贊許和快樂(lè)。?送杜少府之任蜀州?中，從頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰〞可看出即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也近如比鄰、心意相通的樂(lè)觀之情；從尾聯(lián)“無(wú)為在岐路，兒女共沾巾〞，可看出勸告友人不要因離別而悲傷的豁達(dá)樂(lè)觀之情。故本詩(shī)基調(diào)昂揚(yáng)豁達(dá)。

無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。〞【點(diǎn)睛】詩(shī)歌內(nèi)容、情感的比擬鑒賞，前提是讀懂詩(shī)歌，把握各自的感情基調(diào)。其方法仍與概括詩(shī)歌思想感情的方法相同。①標(biāo)題。標(biāo)題往往交代了內(nèi)容，定下感情基調(diào)。②了解詩(shī)人所處的時(shí)代及寫作背景。同樣的景物，因詩(shī)人不同的際遇、不同的心情，會(huì)蘊(yùn)含截然不同的情感。③善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)。注意詩(shī)歌的最后兩句往往卒章顯志，點(diǎn)明主旨。需要注意：知悉感情基調(diào)術(shù)語(yǔ)來(lái)比擬感情基調(diào)異同，如憂愁與閑適、悲傷與歡快。②比擬分析出產(chǎn)生不同感情的原因或情境。6、①郴江幸自繞郴山②侵曉窺檐語(yǔ)③望西都，意躊躇④幽咽泉流冰下難⑤君子喻于義⑥自知者明⑦得之心而寓之酒也⑧無(wú)欲那么剛【解析】

試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力以及文化常識(shí)掌握情況?？疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，此題屬于直接性默寫。注意重點(diǎn)字的寫法。如：“郴〞“檐〞“躊躇〞“闕〞“幽咽〞“喻〞“欲〞等。考點(diǎn)：默寫常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。7、1．B2．B3．D【解析】1．此題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng)，“少數(shù)民族作家成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中，因此他能夠?qū)懗龈羁谭从潮久褡宓奈膶W(xué)作品〞以偏概全。根據(jù)原文“少數(shù)民族作家存在著身份認(rèn)同和自己的民族文化立場(chǎng)問(wèn)題，其優(yōu)點(diǎn)在于他們成長(zhǎng)于自己的民族文化環(huán)境中，對(duì)本民族的文化從意識(shí)、價(jià)值到社會(huì)、物質(zhì)等各個(gè)層面都有優(yōu)先于其他民族的體驗(yàn)，這樣使他能夠?qū)懗錾羁谭从潮久褡宓奈膶W(xué)作品〞可知，原文只是講“有優(yōu)先于其他民族的體驗(yàn)，這樣使他能夠?qū)懗錾羁谭从潮久褡宓奈膶W(xué)作品〞，沒(méi)有與非本民族作家相比。C項(xiàng)“……與其它民族的文化相向而行〞說(shuō)法不符合原文，相關(guān)信息在文章第四段最后，原文是“同時(shí)又形成不同民族相向而行的共同文化、滿足各民族人民共同的文化需求〞，由此可見(jiàn)，題干曲解文意，表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)“……少數(shù)民族文學(xué)也不一定就能成為主流文學(xué)〞說(shuō)法錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第五段，根據(jù)原文“認(rèn)知度高、認(rèn)同度大、閱讀面廣的文學(xué)作品必然成為主流，包括少數(shù)民族文學(xué)也是一樣的〞可知，題干將必然變未然。應(yīng)選B。2．此題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證〞一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、比照論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論〞〔并列結(jié)構(gòu)〕與“縱向展開(kāi)議論〞〔遞進(jìn)結(jié)構(gòu)〕兩種。B項(xiàng)，“……意在論證少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮離不開(kāi)作家的身份認(rèn)同和民族文化立場(chǎng)〞說(shuō)法錯(cuò)誤，文章第二段以雷振邦為例，意在論證少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮并不完全是由作家的身份決定的。應(yīng)選B。3．此題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證〞一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、比照論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論〞〔并列結(jié)構(gòu)〕與“縱向展開(kāi)議論〞〔遞進(jìn)結(jié)構(gòu)〕兩種。D項(xiàng)，“然而直到191年，由于人民文學(xué)出版社慧眼識(shí)珠，這一優(yōu)秀作品才得以出版〞，不能論證本文的觀點(diǎn)。本項(xiàng)所說(shuō)的事件——阿來(lái)創(chuàng)作的?塵埃落定?124年完成，127年就被人民文學(xué)出版社慧眼識(shí)珠，進(jìn)行出版，至今已累計(jì)銷售3多萬(wàn)冊(cè)，很容易進(jìn)入讀者的視線。不能作本文觀點(diǎn)的論據(jù)，阿來(lái)作品論證的是少數(shù)民族文學(xué)的生存困境，籍籍無(wú)名的作家即使創(chuàng)作出很好的作品，想要進(jìn)入讀者的視線也不容易，并非本文的觀點(diǎn)，本文論證的是少數(shù)民族作品如何繁榮、開(kāi)展，應(yīng)該創(chuàng)作出認(rèn)知度大認(rèn)可度高具有世界性的作品，而ABC相關(guān)的作品正好作為這一觀點(diǎn)的論據(jù)。應(yīng)選D?！军c(diǎn)睛】做選擇題，根本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法〞。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比擬、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之那么為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪〞(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏〞(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改〞(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊〞(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它〞“其〞等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都〞“所有〞“人人〞等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許〞“大概〞“必定〞“可能〞“似乎〞“已經(jīng)〞“將來(lái)〞等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，那么要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的根底上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論〞文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。8、1．A2．B3．B【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行比照辨析，判斷正誤。此題要求選出“以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)〞。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，根據(jù)文章第二段內(nèi)容，可知“有的文學(xué)作品并不是單一主題〞與“作品的主角無(wú)法成為讀者心目中的偶像〞之間沒(méi)有因果關(guān)系。C項(xiàng)，“文學(xué)作品中沒(méi)有理性分析〞錯(cuò)誤，根據(jù)原文“許多時(shí)候，文學(xué)作品中情感領(lǐng)域的昂揚(yáng)之氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治雳?，可知文學(xué)作品中存在理性分析。D項(xiàng)，“文學(xué)難有好方法來(lái)建構(gòu)時(shí)代的精神肖像〞錯(cuò)誤，根據(jù)原文“新時(shí)期，中國(guó)文學(xué)力圖以情感的形式全面建構(gòu)這個(gè)時(shí)代的精神肖像〞，可知文學(xué)“以情感的形式〞來(lái)建構(gòu)時(shí)代的精神肖像，而不是“難有好方法〞。應(yīng)選A。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)表達(dá)與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差異。此題要求選出“以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)〞。B項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)作品中理性衡量的作用〞錯(cuò)誤，根據(jù)原文“那一副魚(yú)骨頭用理性衡量毫無(wú)價(jià)值，隱藏于普通人內(nèi)心的不屈和堅(jiān)韌才是這個(gè)故事令人怦然心動(dòng)的真正原因〞，可知文章強(qiáng)調(diào)的是作品要能表達(dá)普通人內(nèi)心的不屈和堅(jiān)韌這樣的精神層面，而不是理性衡量的作用。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。此題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)〞。B項(xiàng)，“由整體構(gòu)造形成情感經(jīng)驗(yàn)就是最好的選擇〞錯(cuò)誤，根據(jù)原文“文學(xué)史可以證明，?青春之歌??平凡的世界?這些作品的主角曾經(jīng)成為讀者心目中的偶像，甚至引起各種程度的模仿。相對(duì)來(lái)說(shuō)，另一些作品是以整體構(gòu)造形成的情感經(jīng)驗(yàn)潛移默化地影響讀者〞，可知一些作品是以整體構(gòu)造形成的情感經(jīng)驗(yàn)潛移默化地影響讀者，還有一些作品那么不是，例如?青春之歌??平凡的世界?，而文章也沒(méi)有比擬兩者孰優(yōu)孰劣。應(yīng)選B。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一篇或文本的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多個(gè)段落，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文就是能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的根底上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。9、1．D2．D3．〔1〕從政府方面，國(guó)家實(shí)行“精準(zhǔn)扶貧〞政策，為貧困人口量身打造扶貧大計(jì)?！?〕從國(guó)家干部方面，聽(tīng)從黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)扶貧工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨。〔3〕從貧困地區(qū)百姓方面，信心十足，對(duì)脫貧擁有十足的干勁。【解析】1．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。此題：D項(xiàng)，“民生工作短板被補(bǔ)齊〞錯(cuò)誤，依據(jù)原文“農(nóng)村旱廁改造折射出的是農(nóng)村居民生活品質(zhì)的不斷提升，民生短板的不斷補(bǔ)齊〞來(lái)看，注意“不斷〞這個(gè)限制詞；應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位〞的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞〞尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比擬，比擬選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否那么是錯(cuò)誤選項(xiàng)。此題：D項(xiàng)，“其扶貧目標(biāo)定能到達(dá)〞過(guò)于絕對(duì)，依據(jù)原文“我相信中國(guó)有望在2021年底前消除所有貧困〞來(lái)看。他也只是一種推測(cè)，使用了“有望〞這個(gè)限制詞；應(yīng)選D。3．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合，最后整體答案即可。此題：依據(jù)原文“‘精準(zhǔn)扶貧’在于因人因地施策，為貧困人口量身打造扶貧大計(jì)。在扶貧過(guò)程中，中國(guó)政府綜合使用開(kāi)展生產(chǎn)、易地搬遷、生態(tài)補(bǔ)償、開(kāi)展教育、社會(huì)保障兜底等方式，確保每一個(gè)貧困家庭都得到行之有效的幫助〞可總結(jié)出“從政府方面，國(guó)家實(shí)行‘精準(zhǔn)扶貧’政策，為貧困人口量身打造扶貧大計(jì)〞；依據(jù)原文“專門負(fù)責(zé)扶貧工作的地方官員，一干就是數(shù)年〞可總結(jié)出“從國(guó)家干部方面，聽(tīng)從黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)扶貧工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨〞；依據(jù)原文“縣、鎮(zhèn)的同志介紹，抓老區(qū)的脫貧攻堅(jiān)，首要的是立志鼓勁，激發(fā)起革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣的戰(zhàn)斗激情，他們?yōu)榇朔磸?fù)發(fā)動(dòng)，促膝引導(dǎo)，還設(shè)立脫貧志氣榜、榮耀榜，大張旗鼓表彰致富帶頭人，把村民引向向貧困宣戰(zhàn)、向小康進(jìn)軍的新境界〞可總結(jié)出“從貧困地區(qū)百姓方面，信心十足，對(duì)脫貧擁有十足的干勁〞?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本根本領(lǐng)實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與根本領(lǐng)實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀〔或粗讀〕就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀〔細(xì)讀〕。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。10、1．A2．C3．⑴使者把這件事稟奏光武帝，光武帝下旨貶董宣為懷縣縣令，并讓青州府不再追究水丘岑的罪責(zé)。⑵皇帝遣使到他家里吊唁慰問(wèn)，只見(jiàn)粗布被褥覆蓋遺體，妻子兒女相對(duì)而哭。家里只有幾斛大麥，一輛破車。4．①不畏權(quán)勢(shì)，嚴(yán)懲草菅人命的丹父子；②輕慢外戚，不巴結(jié)朝廷權(quán)貴；③執(zhí)法嚴(yán)厲，怒殺行兇的家奴；④堅(jiān)持正義，拒不向公主抱歉；⑤打擊惡霸，朝野莫不震栗?！窘馕觥?/p>

1．此題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。文言文的根本在于平時(shí)的誦讀和積累，從而形成提升文言閱讀的素養(yǎng)。在具體的解答過(guò)程中，要善于結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思。也可以根據(jù)詞語(yǔ)的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“詣：拜見(jiàn)〞錯(cuò)，應(yīng)為“到、去〞，翻譯為“拿著兵器到府衙鬧事〞。應(yīng)選A。2．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。要做好這道題，首先考查學(xué)生的翻譯能力，讀懂文言文是關(guān)鍵。其次，提取選項(xiàng)信息和文本對(duì)照時(shí)要全面、仔細(xì)、認(rèn)真，對(duì)于常見(jiàn)問(wèn)題應(yīng)該心中有數(shù)，比方一字之差，時(shí)空錯(cuò)位，雜糅信息，喜憂悖謬，程度或范圍擴(kuò)大或縮小等。另外還要注意靈活變通，有些需要知識(shí)遷移，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活加以思考。最后還要參考相關(guān)注釋和作者情況。C項(xiàng)，“水丘岑因殺公主家奴身陷囹圄〞錯(cuò)。從原文第一段“宣以丹前附王莽，慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門下書(shū)佐水丘岑盡殺之〞可以看出，水丘岑所殺不是公主家奴，而是公孫丹父子。應(yīng)選C。3．此題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：〔1〕以聞：省略了“之〞，應(yīng)為“以之聞〞，讓光武帝知道這件事；有詔：下旨；左遷：降低官職；按：追究?！?〕遣：派遣；唯：只；妻子：妻子兒女；對(duì)：相對(duì)；敝車：破車。4．此題考查人物形象的性格特點(diǎn)。要重視人物的身份、地位、經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合對(duì)人物語(yǔ)言、外貌行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。此題要求寫出他不畏強(qiáng)權(quán)的性格特點(diǎn)的表達(dá)，要從他的言行舉止、與他人的關(guān)系等來(lái)看。從文中第一段“丹新造居宅，而卜工以為當(dāng)有死者，丹乃令其子殺道行人，置尸舍內(nèi)，以塞其咎。宣知，即收丹父子殺之〞“宣以丹前附王莽，慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門下書(shū)佐水丘岑盡殺之〞可以看出他不畏權(quán)勢(shì)，丹父子草菅人命被嚴(yán)懲。從文中第二段“外戚陰氏為郡都尉，宣輕慢之，坐免〞可以看出他輕慢外戚，不巴結(jié)朝廷權(quán)貴。從文中第三段“時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門亭候之，乃駐車扣馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之〞可以看出他執(zhí)法嚴(yán)厲，不因?yàn)槭枪鞯募移投窇?，怒殺行兇的家奴。從文中第三段“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請(qǐng)得自殺。即以頭擊楹，流血被面，帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯〞可以看出他堅(jiān)持正義，拒不向公主抱歉。從文中“后江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣為江夏太守。到界，移書(shū)曰：‘朝廷以太守能擒奸賊，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜?！驳嚷?，懼，即時(shí)降散〞可以看出他大力打擊惡霸，朝野莫不震栗?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原那么，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯〞就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)〞，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最根本的要求?！爸弊g為主〞是文言文翻譯最根本的方法，也是保證到達(dá)“字字落實(shí)〞這一根本要求的最正確方法?！爸弊g為主〞是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔〞就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，但凡語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：董宣，字少平，陳留郡圉地〔今河南杞縣南〕人。起初為司徒侯霸征召，官至北海相。他上任時(shí)，郡中武官公孫丹建造豪宅，而風(fēng)水先生說(shuō)這是兇宅，入住后家里一定要死人。公孫丹就縱使兒子殺了一個(gè)過(guò)路人，移尸新宅，作替死鬼。董宣得知后，就把公孫丹父子收捕斬殺。公孫氏是個(gè)大家族，其族親糾集三十余名丁壯，拿著兵器到府衙鬧事，為公孫丹父子鳴冤叫屈。董宣以公孫丹從前曾依附過(guò)篡位的王莽的罪名，認(rèn)為公孫親黨有串通海賊的嫌疑，于是把這三十余人一網(wǎng)打盡，下在死囚牢中，指使門下書(shū)佐水丘岑盡數(shù)殺戮。青州知府彈奏董宣濫殺無(wú)辜，把董宣和水丘岑一并拿下，移交廷尉處理，判了死刑。不料董宣在獄中日夜吟詩(shī)唱歌，一點(diǎn)也不憂愁。到了行刑的那天早上，官府送來(lái)酒食“辭生〞祭奠，董宣拒不吃喝，厲聲道：“我董宣一生從未吃過(guò)人家的東西，況且今日就要死了！〞言罷沉著登上囚車赴刑。當(dāng)時(shí)同一批斬首的有九人，董宣排在第二號(hào)。手起刀未落之際，漢光武帝派來(lái)的特使快馬馳至，特赦董宣緩刑，押回大牢。特使審問(wèn)董宣，為何濫殺無(wú)辜。董宣把公孫氏一案的前因后果，來(lái)龍去脈一一具告，并言明水丘岑是受他的指令殺人的，不應(yīng)判罪。希望朝廷明察，殺他而保全水丘岑，特使向光武帝如實(shí)稟奏，光武帝下旨貶董宣為懷縣縣令，并讓青州府不再追究水丘岑罪責(zé)。后來(lái)水丘岑官至司隸校尉。江夏一帶有夏喜為首的賊寇犯境作亂。朝廷派董宣為江夏太守。董宣到境，發(fā)文書(shū)說(shuō)：“朝廷派太守擒拿賊寇，所以我擔(dān)任了這個(gè)職務(wù)?，F(xiàn)在統(tǒng)兵到邊界，文書(shū)已到，希望你們考慮怎樣安身吧。〞夏喜等一幫賊寇，對(duì)董宣早有所聞，十分害怕，紛紛散伙，繳械降順。當(dāng)時(shí)外戚陰氏〔劉秀發(fā)妻陰麗華的親戚〕作江夏郡都尉。董宣不僅不巴結(jié)攀附皇親國(guó)戚，反而時(shí)時(shí)輕慢他，所以不久即被罷官。后來(lái)特地征召董宣為洛陽(yáng)令。當(dāng)時(shí)湖陽(yáng)公主家的奴仆白天殺人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用這個(gè)家奴當(dāng)隨從，董宣就在夏門亭等候他們。于是就攔住車馬，用刀在地上畫著，大聲數(shù)落公主的過(guò)失，呵斥那個(gè)家奴下車，就殺了那個(gè)家奴。公主立即回宮向皇帝告狀?；实酆苌鷼?，召來(lái)董宣，要用鞭子打死他。董宣磕頭說(shuō)：“請(qǐng)讓我說(shuō)一句話再死。〞皇帝說(shuō)：“想說(shuō)什么？〞董宣說(shuō)：“陛下圣德，使國(guó)家中興，卻放縱家奴殺良民，將如何治理天下呢？我不需用鞭子打，請(qǐng)讓我自殺。〞就用頭撞擊房柱，血流滿面?；实勖罨鹿賿冻种屗念^向公主謝罪，董宣不聽(tīng)從。宦官?gòu)?qiáng)使董宣磕頭，董宣兩手撐地，始終不肯低頭。公主說(shuō)：“文叔做普通人的時(shí)候，私藏逃亡罪人，官吏們不敢上門搜捕。如今做了天子，威勢(shì)竟然不能使一個(gè)洛陽(yáng)令聽(tīng)命嗎？〞皇帝笑著說(shuō)：“天子與一般人身份不同。〞于是就敕封董宣為強(qiáng)項(xiàng)令，放了他，賜給他錢三十萬(wàn)。董宣把錢全局部給了下屬官員。董宣從此開(kāi)始打擊豪強(qiáng)惡霸勢(shì)力，沒(méi)有不震驚害怕的。京師百姓稱他為臥虎，歌頌他說(shuō)：“董少平做洛陽(yáng)令，鳴冤之鼓不再響。董宣當(dāng)了五年洛陽(yáng)令，七十四歲死于任上，皇帝遣使到他家里吊唁慰問(wèn)，只見(jiàn)粗布被褥覆蓋遺體，妻子兒女相對(duì)而哭。家里只有幾斛大麥，一輛破車。光武帝傷心地說(shuō)：“董宣清正廉潔，直到他死了我才知道！〞因此追授予官銜艾綬，按大夫的禮節(jié)安葬他。并拜其子為郎中，后來(lái)官至齊國(guó)相。11、1．C2．D3．C【解析】

1．此題考查考生文言斷句的能力。解答此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在把握語(yǔ)意的根底上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：夏原吉雖然任戶部尚書(shū)，國(guó)家大事總是被皇上召去詳加議論，左右的人都不得聽(tīng)見(jiàn)。討平交趾后，皇上問(wèn)升官與賞賜哪樣便利。夏原吉答復(fù)說(shuō)：“賞賜費(fèi)用只是一次，是有限的；而升官是以后的費(fèi)用，那么是沒(méi)有窮盡的。〞皇上聽(tīng)從了。具體而言，“左右莫得聞〞一句中“左右〞是句子的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)；“交阯平〞一句是被動(dòng)句，即“交阯〞被“平〞，主謂之間不能斷開(kāi)，故排除A、B兩項(xiàng)；“遷官與賞〞是并列關(guān)系，從二者中選其一，中間不能斷開(kāi)，“后日費(fèi)〞是“遷官〞的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，故排除D項(xiàng)。應(yīng)選C。2．此題考查考生文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。解答此類試題時(shí)考生根據(jù)平時(shí)積累掌握的知識(shí)作出答案，文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。D項(xiàng)，“專為皇帝‘廷杖’罪臣之地〞分析錯(cuò)誤，從原文第三段“帝命跪午門外質(zhì)辨〞可知，原文中皇帝并沒(méi)有在午門廷杖罪臣，而是命言官和大臣們都跪在午門外辯論，所以，依據(jù)文意可知，午門不是專門用來(lái)“廷杖〞罪臣之地。應(yīng)選D。3．此題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。解答此類題要求考生在全面理解文言文的根底上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括信息錯(cuò)位〔具體事件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤〕、翻譯錯(cuò)誤、無(wú)中生有等多種情況。C項(xiàng)，“三殿災(zāi)，言官與大臣互相指責(zé)，皇上大怒〞錯(cuò)誤，參考原文第3段的文句“初以殿災(zāi)詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒〞，此