2023年-《巴黎圣母院》讀書(shū)心得-2

第頁(yè)2023?巴黎圣母院?讀書(shū)心得?巴黎圣母院?讀書(shū)心得15篇

我們得到了一些心得體會(huì)以后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣能夠培育人思索的習(xí)慣。許多人都非常頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是我整理的?巴黎圣母院?讀書(shū)心得，歡送大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

?巴黎圣母院?讀書(shū)心得1

維克多·雨果的?巴黎圣母院?好似只有卡西莫多和艾斯美拉達(dá)的愛(ài)情是人們所歌頌的，而副主教弗羅洛卻被釘上了裝腔作勢(shì)、陰險(xiǎn)毒辣、心理扭曲的恥辱柱。

但我眼中的弗羅洛，卻是一個(gè)可悲的人。

“你會(huì)毀了我，你會(huì)毀了我，我早該預(yù)見(jiàn)，在那第一天第一夜。〞“我的罪，我狂熱的欲念執(zhí)迷，熬煎我嘲弄我，糾纏我撕裂我，我只有一個(gè)愿望，看你歌舞時(shí)裙子飛揚(yáng)的模樣。〞其實(shí)，就算弗羅洛有再多的錯(cuò)誤，當(dāng)我們讀到上面的內(nèi)心獨(dú)白時(shí)，怎能疑心他對(duì)艾斯美拉達(dá)的愛(ài)呢?怎能疑心他在多少個(gè)日日夜夜里所經(jīng)受的熬煎與苦痛呢?怎能和藹、肅穆、愁悶又酷愛(ài)學(xué)問(wèn)與親人的副主教弗羅洛而言，雖然約翰不成器，一次又一次辜負(fù)他的期望，但他的生活是寧?kù)o而華蜜的。作為副主教，他主管靈魂;作為一個(gè)人，他充溢道德崇高感。此時(shí)，“裝腔作勢(shì)〞“偽君子〞一類名號(hào)與他毫無(wú)關(guān)系，他就是一個(gè)名副其實(shí)的君子。

可是，艾斯美拉達(dá)出現(xiàn)了。

弗羅洛的愛(ài)情在誕生之初就是苦痛的。身為神父貪戀紅顏，產(chǎn)生這種情感違反了他的道德準(zhǔn)那么，而偏偏情感又不易限制，這種糾結(jié)與選擇必定導(dǎo)致苦痛。與費(fèi)比斯、卡西莫多甚至其他全部人相比，副主教的苦痛在于他的愛(ài)情受到嚴(yán)格的宗教與道德限制。他本是道德天堂的國(guó)王，現(xiàn)在卻要被一個(gè)女人拉入“地獄〞，怎能不苦痛?

他曾試圖把自己更深地埋在書(shū)本與科學(xué)中，卻沒(méi)有勝利;再試著讓艾斯美拉達(dá)遠(yuǎn)離圣母院，“眼不見(jiàn)為凈〞，也沒(méi)有勝利——“我見(jiàn)到過(guò)你第一次、其次次，就想再見(jiàn)到你第一千次，想恒久見(jiàn)到你!〞宗教的禁欲枷鎖當(dāng)然不能束縛人憧憬自由、美妙、愛(ài)情的天性。在第一次“絞死〞艾斯美拉達(dá)后，已經(jīng)走上墮落之路的弗羅洛心中仍存有對(duì)美妙生活的渴望：“他想象著他原來(lái)可以擁有充溢祥和與愛(ài)情的生活。〞

這一切都告知我們他內(nèi)心有多糾結(jié)，有多苦痛。對(duì)費(fèi)比斯與艾斯美拉達(dá)“愛(ài)情〞的劇烈嫉妒，對(duì)費(fèi)比斯的鄙夷，以及因自己所愛(ài)至深卻一無(wú)所獲而產(chǎn)生的不公、怨憤，愛(ài)上一個(gè)人卻得不到的苦痛與狂躁最終使他的理智蕩然無(wú)存。

劇烈的嫉妒心與占有欲，再加上失去理智限制的頭腦，以往的和藹天性與“崇高〞的道德準(zhǔn)那么，也再不能約束他瘋狂和變態(tài)的行為;對(duì)美妙愛(ài)情的憧憬，也無(wú)法使他改邪歸正——既然已站上通往地獄的斜坡，又有什么好畏懼的?

走向瘋狂的同時(shí)，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必定是可悲的恥辱。罪惡已不行阻擋，悲劇已不行逆轉(zhuǎn);弗羅洛的可悲，已不行變更。

隨著弗羅洛一句“誰(shuí)也別想得到她〞，絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛(ài)情、希望;絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親自為自己建立的地獄，綁上了親自為自己豎起的恥辱柱。

得不到便要消滅，這不是愛(ài)。弗羅洛產(chǎn)生愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，只是他的愛(ài)太過(guò)殘忍，須要這么多生命去祭祀。

可悲的人。

?巴黎圣母院?讀書(shū)心得2

?巴黎圣母院?(創(chuàng)作于1831年)(又稱?鐘樓怪人?)是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和比照手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德裝腔作勢(shì)、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地和藹的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的和藹、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

維克多雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，?巴黎圣母院?是其最聞名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中出現(xiàn)：純潔和藹的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放縱無(wú)情的弗比斯然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)，雨果對(duì)卡西莫多的塑造也反映出了?巴黎圣母院?一書(shū)的寫(xiě)作特色。

夸張的描寫(xiě)是這部書(shū)的特色之一。在?巴黎圣母院?中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背好似上帝將全部的不幸都駕臨 在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無(wú)病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的劇烈比照做好了打算。

因此，劇烈的比照便成為了?巴黎圣母院?的另一個(gè)寫(xiě)作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)潔的丑八怪，他給予了卡西莫多一種漂亮，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐?，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他英勇地從封建教會(huì)的虎口中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照看愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成顯明的比照。雨果通過(guò)比照，使主子公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的劇烈共鳴。同時(shí)，這種表里不一的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的缺乏卡西莫多的漂亮根本不為人所相識(shí)，甚至成認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上無(wú)望地疾呼天厭棄啊!人就只應(yīng)當(dāng)外表好看啊!

說(shuō)到缺陷，我認(rèn)為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作?巴黎圣母院?的一個(gè)勝利之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完備的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的再生父母，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)的問(wèn)題上對(duì)副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這莫非是因?yàn)榭ㄎ髂嘁蚕嘧R(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)唯恐有些勉為其難了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報(bào)的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實(shí)他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)一般人。

最終，戲劇性的場(chǎng)面也是?巴黎圣母院?吸引我的一個(gè)緣由?？ㄎ髂嘣诒娙说挠樞β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是裝腔作勢(shì)的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的沖突沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景活靈活現(xiàn)，我仿佛身臨其境。

夸張的描寫(xiě)、劇烈的比照、缺陷美的勝利塑造、戲劇性的場(chǎng)面襯托，以上的這些寫(xiě)作特色使得雨果的?巴黎圣母院?當(dāng)之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范。

?巴黎圣母院?讀書(shū)心得3

那是一個(gè)銳利的時(shí)代，欲望催生出浩大的武器，物質(zhì)把一切壓垮，虛榮把一切卷向天空。鉆石的光線切割著瞳孔。狹隘的空間中暗流涌動(dòng)。吞噬著人性，人心和靈魂。不屈于這惡魔的束縛，他擺脫黑暗，用真、善、美化作光線，像一顆流星，帶給人們短暫的光明。

他天生一副怪相，大腦袋上栽著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個(gè)碩大的駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡；大小腿扭曲異樣，只有在膝蓋處能合攏，以至從正面看來(lái)像兩柄以刀把相接的鐮刀，寬腳板，一雙巨掌。是的，他是這樣的丑陋，以至于人們把他當(dāng)作魔鬼，孩子們把他當(dāng)作怪獸。確實(shí)，在外表上他沒(méi)有讓人值得贊揚(yáng)的地方，可他卻擁有世上最美的心靈。

從來(lái)沒(méi)有人關(guān)切他，憐憫他，有的只是無(wú)盡的嘲諷，戲弄和咒罵，所以他對(duì)全部人都懷著惡意和仇恨。只是在對(duì)全部人的怨恨中除一人例外，他愛(ài)這個(gè)人的程度與他愛(ài)圣母院相等，可能還超過(guò)；此人就是克洛德·弗洛羅。

對(duì)！事情很簡(jiǎn)潔，克洛德收留，收養(yǎng)了他，給他衣食，養(yǎng)他成人。他小時(shí)候，每當(dāng)狗和孩子在后面追逐起哄，他總是到克洛德膝下尋求庇護(hù)?？寺宓陆趟f(shuō)話、讀書(shū)、寫(xiě)字。后來(lái)是克洛德讓他當(dāng)上了敲鐘人，把大鐘嫁給他，這等于把朱麗葉交給羅密歐。

所以，他的感謝之情深厚、熱情、無(wú)窮無(wú)盡。

所以，為了他，他陷入被刑法嚴(yán)懲的逆境，恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無(wú)助。她出現(xiàn)了，一滴眼淚回報(bào)一滴水，他哭了，淚水是那樣的透亮，像水鉆一樣的純潔，原來(lái)堅(jiān)毅的他也有脆弱的一面。只是在這淚水中包含的不知是委屈、苦痛還是慚愧。

從今之后，他無(wú)可救藥的愛(ài)上了這個(gè)波西米亞姑娘——愛(ài)斯美拉達(dá)。她漂亮、和藹；但是他卻是自卑的，甚至于沒(méi)有接近她的志氣，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞這名貴的漂亮。他沒(méi)有愛(ài)她的資本，卻照舊在狂熱的表達(dá)他的愛(ài)，當(dāng)可憐的姑娘被愛(ài)人拋棄，被吊在絞刑架上時(shí)，他不顧危急去救她，卻不求任何回報(bào)，甚至將哺育了自己二十多年的養(yǎng)父送到了地獄。

?巴黎圣母院?讀書(shū)心得4

渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn)，深長(zhǎng)，腦海中卻總揮之不去加西莫多那悲傷的眼眸和愛(ài)斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。

悲涼的故事勾畫(huà)出了一個(gè)悲傷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代沒(méi)有喜劇者，只是無(wú)窮的悲劇，無(wú)限的凄涼，在故事中，每個(gè)人都有顯明的色調(diào)，在那樣一個(gè)時(shí)代，卻注定了故事的結(jié)局。

愛(ài)斯梅哈爾拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真和藹，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美妙的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前出現(xiàn)。原本她應(yīng)有美妙的將來(lái)，但最終她卻以16歲的熱忱在這個(gè)世界消逝了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感慨命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)毅、忍辱負(fù)重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無(wú)比?！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，猶如城堡垛子似的亂

入遭的牙齒〞，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不行貌相。卡西莫多卻有著一顆漂亮、純潔、和藹的心靈。他寵愛(ài)斯梅哈爾達(dá)。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。他試圖使愛(ài)斯梅哈爾達(dá)遠(yuǎn)離一切損害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，最終也只好選擇殉情。

那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事，那明媚的美與丑善與惡的比照，鋒利的刻畫(huà)出一片絢爛的如夢(mèng)似幻的時(shí)代悲劇，挖苦了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者與教會(huì)規(guī)那么的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻顯明的寫(xiě)出了人性的悲傷。

作者在?巴黎圣母院?中就是通過(guò)劇烈的莢丑比照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國(guó);兩個(gè)法庭兩種審判;兩種法律兩個(gè)絞架;兩個(gè)社會(huì)兩種場(chǎng)面;兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過(guò)這種顯明的比照，突出了作品反封建、反教會(huì)的主題。

合上書(shū)，閉上眼，腦海里回想著那一個(gè)個(gè)感人的故事……

?巴黎圣母院?讀書(shū)心得5

說(shuō)到缺陷，我認(rèn)為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作?巴黎圣母院?的一個(gè)勝利之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完備的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的再生父母，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)的問(wèn)題上對(duì)副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這莫非是因?yàn)榭ㄎ髂嘁蚕嘧R(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)唯恐有些勉為其難了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報(bào)的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實(shí)他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)一般人。

最終，戲劇性的場(chǎng)面也是?巴黎圣母院?吸引我的一個(gè)緣由?？ㄎ髂嘣诒娙说挠樞β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是裝腔作勢(shì)的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心的沖突沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景活靈活現(xiàn)，我仿佛身臨其境。

夸張的描寫(xiě)、劇烈的比照缺陷美的勝利塑造、戲劇性的場(chǎng)面襯托，以上的這些寫(xiě)作特色使得雨果的?巴黎圣母院?當(dāng)之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)呈現(xiàn)，呈現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的實(shí)力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那很多的錯(cuò)綜困難的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事務(wù)，形成了劇烈的感官刺激。通篇都是在這樣的比照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和擔(dān)憂，假設(shè)有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充溢了生氣和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒埽?yàn)榧僭O(shè)你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲傷的么!

?巴黎圣母院?讀書(shū)心得6

卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背好似上帝將全部的不幸都駕臨 在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)潔的丑八怪，他給予了卡西莫多一種漂亮，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他英勇地從封建教會(huì)的虎口中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照看愛(ài)斯梅拉達(dá)。最終，卡西莫多在眾人的訕笑聲中戴上了丑人王的花環(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是裝腔作勢(shì)的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的沖突沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。

夸張的描寫(xiě)是這部書(shū)的特色之一。在?巴黎圣母院?中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背好似上帝將全部的不幸都駕臨 在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無(wú)病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過(guò)夸張為后文的劇烈比照做好了打算。

因此，劇烈的比照便成為了?巴黎圣母院?的另一個(gè)寫(xiě)作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)潔的丑八怪，他給予了卡西莫多一種漂亮，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬?nèi)心卻是高尚的。他英勇地從封建教會(huì)的虎口中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照看愛(ài)斯梅拉達(dá)。這種無(wú)私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成顯明的比照。雨果通過(guò)比照，使主子公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的劇烈共鳴。同時(shí)，這種表里不一的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的缺乏卡西莫多的漂亮根本不為人所相識(shí)，甚至成認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上無(wú)望地疾呼天厭棄啊!人就只應(yīng)當(dāng)外表好看啊!

一翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的性格呈現(xiàn)在眼前。漂亮純真的埃斯梅拉達(dá);相貌非常丑陋，但內(nèi)心非常高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為到達(dá)目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不行能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不肯定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，或許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然假設(shè)揭，經(jīng)謂清楚。丑到極致便是最美。

人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。

雨果的這篇聞名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。

在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、漂亮的人屈指可數(shù)。

這篇小說(shuō)告知我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑慢慢變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。

?巴黎圣母院?讀書(shū)心得7

?巴黎圣母院?是一部具有浪漫主義文學(xué)特征的作品。首先，小說(shuō)的情節(jié)是典型的浪漫主義，充溢了現(xiàn)實(shí)生活中所不行能有的巧合、夸張和怪誕，例如卡西莫多一個(gè)人在圣母院的對(duì)抗，愛(ài)絲美拉達(dá)母女在絞刑之前的重逢，卡西莫多與愛(ài)絲美拉達(dá)兩個(gè)可憐人的尸骨一被分開(kāi)就化為灰塵，等等，完全都是作者奇妙想象的產(chǎn)物，但由于作者對(duì)自己的故事充溢了一種熱情的激情，運(yùn)用了巨大的浪漫主義的藝術(shù)力氣，這一切仍具有引人人勝的效果。

小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)也是奇妙的，不尋常的。小說(shuō)里以浪漫主義色調(diào)濃烈的筆調(diào)精彩地描寫(xiě)了巴黎城市的壯美圖景和中世紀(jì)陰暗生活的風(fēng)貌，把讀者帶進(jìn)一個(gè)充溢絢爛色調(diào)和奇妙聲響的世界，使他們看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、犬牙交錯(cuò)的街道、散布在街頭的刑場(chǎng)絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神奇的怪廳這一片奇妙的景象。雨果還以不少的篇幅描繪了巍哦壯麗的巴黎圣母院，它是建筑藝術(shù)的奇跡，“似乎是巨大的石頭交響樂(lè)〞，“每一塊石頭都生動(dòng)地表現(xiàn)出藝術(shù)家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達(dá)出來(lái)的勞動(dòng)者的夢(mèng)想〞，它那宏偉的整體帶著難以數(shù)計(jì)的繁復(fù)的人與獸的浮雕，高踞在中世紀(jì)的巴黎之上。雨果用生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)把它加以擬人化，寫(xiě)它像是一個(gè)肅穆莊重、壯美而又神奇的有生命的存在物，俯視和見(jiàn)證了歷代的生活和眼前的這個(gè)悲劇。這更加重了小說(shuō)的浪漫主義氣氛。

?巴黎圣母院?讀書(shū)心得8

在短暫的寒假中，我讀完了這本厚厚的?巴黎圣母院?，?巴黎圣母院?這本書(shū)使我思緒萬(wàn)千。

這本書(shū)主要寫(xiě)了愛(ài)斯美拉達(dá)和卡西莫多的愛(ài)情故事。作者雨果還花費(fèi)了很多心思，描寫(xiě)了巴黎城和圣母院，使我非常想去一覽那里的風(fēng)光。?巴黎圣母院?這本書(shū)把人物的真、善、美和假、惡、丑放大了假設(shè)干倍。生活中有許多人和書(shū)中的人物一樣，比方書(shū)中的反派角色克洛德，多少人為了維護(hù)自己的利益而把罪禍嫁禍到別人身上。雖然愛(ài)斯美拉達(dá)的一生是不幸的，但是她的一生是奮斗的一生，她就像一棵矗立在沙漠中的仙人掌，我們要向愛(ài)斯美拉達(dá)學(xué)習(xí)，雖然在惡劣環(huán)境中，但卻有打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散無(wú)望之云，我們的明天就會(huì)更加的漂亮。

?巴黎圣母院?讀書(shū)心得9

今日我讀了一本名著，它講解并描述了一個(gè)敲鐘人和一個(gè)吉卜賽姑娘的真摯愛(ài)情。同時(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡嘴臉，歌頌了下層人民的和藹、有愛(ài)、舍己為人的名貴品質(zhì)。

巴黎圣母院里住著裝腔作勢(shì)、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達(dá)，她純真和藹、能歌善舞。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下，這樣一個(gè)鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會(huì)勢(shì)力下，被摧殘的令人惋惜。

卡西莫多外貌極丑無(wú)比，嚴(yán)峻的殘疾，讓他一來(lái)到這個(gè)社會(huì)，即遭到親人的拋棄。然后，再遭到社會(huì)的拋棄。但他丑陋的外表下，有一顆和藹的心。他用不摻任何雜質(zhì)的愛(ài)情，摸摸這守候著埃斯美拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切損害。在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)下，個(gè)人的力氣微乎其微。強(qiáng)悍的卡斯摩多以殉情這件事結(jié)束。

這兩位主子公在外貌上有較大的差異，但無(wú)法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照射下，其他人物的都露出了卑劣的本質(zhì)。

代表邪惡勢(shì)力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，對(duì)于神學(xué)的探討，給了他顯赫的地位，但殘忍的q奪取那本該歡樂(lè)，青春的少年時(shí)間。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次望見(jiàn)埃斯美拉達(dá)，那如一簇火焰般的美，對(duì)于靈魂枯槁的克洛德來(lái)說(shuō)，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽(yáng)光，是他少年時(shí)期的夢(mèng)。第一眼看到她，便“愛(ài)上〞了她。更準(zhǔn)確的說(shuō)，是愛(ài)上了那一種自由奔放的生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種損害全部人的殘忍方式，追逐自己的愛(ài)情，且親自毀了自己的夢(mèng)。

卡西莫多和克洛德的愛(ài)，都是那么的熱情?？墒?，一個(gè)是奉獻(xiàn)，一個(gè)是占有?？ㄎ髂酁榱藧?ài)斯美拉達(dá)付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

讀完這本書(shū)后，使我深刻相識(shí)到了，真善美、假丑惡。卡西莫多的內(nèi)心美，才是我們應(yīng)當(dāng)追求的美。而外表的美，不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現(xiàn)在我才明白，我有一顆和藹純真的心，才是最重要的。

真善美得到贊頌，假丑惡遭到排斥。我們應(yīng)有真善美的心靈。

?巴黎圣母院?讀書(shū)心得10

巴黎圣母院的鐘聲敲響了，帶著些許沉重和哀痛，向我們講解并描述了一個(gè)美與丑，善與惡的故事。剛起先讀?巴黎圣母院?時(shí)，我就被他給深深的吸引了。這種書(shū)講解并描述的故事和對(duì)人性價(jià)值觀的講解，讓我深有感受地，這不僅僅是它具有悠久的歷史文化積累積，還有他對(duì)人性諸多美妙的品質(zhì)鑒賞與歌頌。

在這本書(shū)中，卡西莫多有著四面體的鼻子，馬蹄鐵型的嘴巴，生來(lái)就被視為怪物，遭到親人和社會(huì)的遺棄。其實(shí)他丑陋的外表下面卻隱藏著一顆極為純潔漂亮的心。他對(duì)有過(guò)錯(cuò)的少女以德報(bào)怨，促使他起先變得人性光線慢慢顯露出來(lái)。他起先不再愚忠的聽(tīng)人指示，而是英勇而執(zhí)著的抗罪惡，他用最純潔的愛(ài)保護(hù)著艾絲美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離損害與危急。

為了讓她快樂(lè)，他甘愿漂流在浮比斯，即使是揉了一腳，也不動(dòng)聲色地隱瞞事實(shí)。雨果從這篇文章中深刻的刻畫(huà)了卡西莫多的形象，塑造了一個(gè)充溢正義感，和藹的人。

這本書(shū)中的女主子公名字叫做艾絲美拉達(dá)，她是一個(gè)柬埔寨少女，不僅長(zhǎng)得好看，更有著一般人無(wú)語(yǔ)倫比的和藹的心。她不計(jì)前嫌，給劫持過(guò)自己的卡西莫多送水，為了挽救格蘭古瓦的性命，她根據(jù)幫會(huì)規(guī)那么嫁給他。但是她對(duì)自己的愛(ài)情有著肯定的堅(jiān)決。而面對(duì)克魯?shù)碌淖儜B(tài)要求，她英勇抗?fàn)?，服絞刑……從她身上散發(fā)出來(lái)的人性光線，使那些丑惡的靈魂，無(wú)地自容，黯然失色。

她的`消滅之后，喚起了人們?nèi)诵缘谋举|(zhì)，從而使人們爭(zhēng)相學(xué)習(xí)真善美的品質(zhì)。她的這種人性之美，使卡西莫多感受尤為深刻，更是讓其它的人都露出了自己卑劣丑陋的本性。也向我們傳著人與人之間的真誠(chéng)，友愛(ài)和寬容。

其實(shí)在我們平常的生活中，沒(méi)與丑，善與惡并不是簡(jiǎn)潔的一種對(duì)立關(guān)系，關(guān)鍵在于你怎樣去看待他。一個(gè)內(nèi)心和藹，外表丑陋的人，即使外貌不堪入目，但是卻能相識(shí)到內(nèi)心的美，并認(rèn)為這是一種美的，那就是好的。

雨果用他辛辣又渾厚的筆觸，創(chuàng)作出這部經(jīng)典之作，希望我們大家都有一些反思，什么是美，什么是丑?我們每個(gè)人的看法不一樣，得到的答案就有所不同。

?巴黎圣母院?讀書(shū)心得11

?巴黎圣母院?最值得讀者欣賞玩味的、最突出的藝術(shù)特色在于以美丑的比照原那么來(lái)創(chuàng)立浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)志向，比照原那么是雨果浪漫主義最重要的特征，貫穿著小說(shuō)的始終。

首先是巴黎城市和圣母院和諧漂亮的自然環(huán)境與人民陰暗不幸的生活構(gòu)成顯明比照，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命，隨意誣陷的封建王朝與敬重人權(quán)，公正廉明的“奇跡王朝〞的比照。最主要的是人物形象的比照：正面與反面人物的比照，愛(ài)絲美拉達(dá)和卡西莫多是和藹、真誠(chéng)和美妙的人性的代表，克洛德、法比那么是自私、冷酷和丑惡的人性的代表。

善與惡非常顯明地分別表達(dá)在這兩組人物身上，產(chǎn)生劇烈的比照。還有人物自身的比照，如卡西莫多外貌與心靈的比照等。兩個(gè)節(jié)日的比照：愚人節(jié)與宗教節(jié)；兩個(gè)王朝的比照：乞丐王朝與封建王朝；兩個(gè)國(guó)王的比照：乞丐王國(guó)國(guó)王克羅班’徒意福與法蘭西國(guó)王路易十一；兩種法律的比照，乞丐王朝一視同仁的公正法律與封建王朝、教會(huì)所操縱的用以鎮(zhèn)壓窮人的反動(dòng)法律，等等。作者正是通過(guò)美與丑、善與惡、光明與黑暗的劇烈比照來(lái)創(chuàng)立形象并表現(xiàn)其深刻的主題的。

?巴黎圣母院?讀書(shū)心得12

這個(gè)假期我讀了一本書(shū)，叫做?巴黎圣母院?。書(shū)中的男主角卡西莫多與女主角愛(ài)斯梅拉達(dá)幾乎是兩個(gè)極端，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)死后，卡西莫多為愛(ài)斯梅拉達(dá)報(bào)了仇，確定恒久陪在她身邊。這本書(shū)很令我感動(dòng)。

這本書(shū)的女主子公是“美〞的化身——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她嬌艷、純真、和藹、能歌善舞……經(jīng)常拿著一個(gè)巴斯克手鼓，和一只非常聰明的小山羊加利在大街上跳舞。當(dāng)卡西莫多因?yàn)榻壖芩唤壴趶V場(chǎng)上示眾，慘遭毒打，口渴難忍的時(shí)候，她不計(jì)前嫌、不顧眾議，把水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了人世間的暖和，同時(shí)也愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)天真浪漫，她曾經(jīng)愛(ài)上了救過(guò)她一次的弗比斯，她以為自己與弗比斯在一起會(huì)華蜜，但是弗比斯卻已經(jīng)漸漸地忘了她。

這本書(shū)的男主子公是“丑〞的化身——卡西莫多。他從小由養(yǎng)父克洛德帶大。他天生獨(dú)眼、駝背、跛腳、殘疾、耳聾，但他是巴黎圣母院的敲鐘人他常常被人挖苦、訕笑。但當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)受人威逼，別人對(duì)她用刑，她即將被送上絞架的時(shí)候，卡西莫多奮不顧身地救她，但奇跡并沒(méi)有發(fā)生，卡西莫多的養(yǎng)父克洛德，因想占有愛(ài)斯梅拉達(dá)，無(wú)法得到就要消滅她?？ㄎ髂嗫吹搅损B(yǎng)父的真面目時(shí)，他親自把從小把他帶大的養(yǎng)父推下了深淵，自己也選擇了與死去的愛(ài)斯梅拉達(dá)恒久在一起。

這本書(shū)讓我了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，舊社會(huì)人們的不同等，勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗。同時(shí)我還明白了一個(gè)道理，不能以貌取人，卡西莫多雖然長(zhǎng)相丑陋，但他依舊分得清善與惡。我舉薦大家看這本書(shū)。

?巴黎圣母院?讀書(shū)心得13

?巴黎圣母院?是法國(guó)作家雨果寫(xiě)的。雨果在搜尋圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里覺(jué)察墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手寫(xiě)的希臘字母——“‘AN’ARKH〞，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形態(tài)奇妙，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了表達(dá)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞隱藏的宿命、凄慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了?巴黎圣母院?這部聞名遐邇的文學(xué)巨著。

這本書(shū)的內(nèi)容也許是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘?？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不肯定會(huì)有的和藹而憧憬美妙的心靈?？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成顯明的比照，因?yàn)槟撤N緣由卡西莫多與養(yǎng)父鬧沖突。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒(méi)想到就因?yàn)閻?ài)斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最終到愛(ài)斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從今便憎恨神甫而神奇失蹤。

大約是在一年半或兩年后，人們?cè)谝粋€(gè)隱秘的山洞里意外地覺(jué)察了一對(duì)相擁的骷髏，姿態(tài)非常驚奇。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且覺(jué)察這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己?jiǎn)为?dú)一個(gè)人來(lái)到這里，并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他(她)們的骨骼分開(kāi)時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土……

這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講解并描述了在舊社會(huì)人們的不同等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，好似作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、特性顯明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡?？ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比，原來(lái)可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇〞地亂叫了。可他并沒(méi)有就此厭倦人世、憎恨全部人，他照舊為人們?nèi)蝿谌卧沟匦?，一心為好人做好事。他一次次把?ài)斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回平安地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)全部人……他圖什么，他什么也不圖，莫非就為了讓人們不懼怕他嗎?不行能。人們恒久也不行能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。

故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇好似想告知人們：真理在人們面前恒久只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在困難與擔(dān)憂的世界中找尋真與假、善與惡、美與丑，終歸，真理往往駕馭在明白事理的人手中!

?巴黎圣母院?讀書(shū)心得14

漫漫暑期怎么度過(guò)?有的人選擇了打嬉戲，有的人選擇了外出旅游，有的人選擇了參與各類課外班，而我那么選擇了讀一本好書(shū)，經(jīng)同學(xué)們介紹，我讀了?巴黎圣母院?，讀過(guò)后果真是受益匪淺啊!

?巴黎圣母院?是法國(guó)聞名作家雨果寫(xiě)的，是浪漫主義題材的典型，它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。

小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西摩多是作為真正的美的化身呈現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上看到的那么是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

在這本小說(shuō)中，我并不是像大多數(shù)讀者一樣喜愛(ài)書(shū)中漂亮和藹的愛(ài)斯梅拉達(dá)，反而給我印象最深的是面容丑陋的殘疾人卡西摩多。他真實(shí)地反映了人性的美妙，與副主教富洛婁和貴族軍人弗比思形成劇烈比照，從他的身上我不免聯(lián)想到實(shí)際，在當(dāng)