源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化春課件

第六課我們的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化6.1世界四大文明古國(guó)古巴比倫兩河流域古埃及尼羅河流域古印度印度河流域探究：根據(jù)你所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，追朔這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢?？古中?guó)黃河流域回顧四大文明古巴比倫鏡頭一：公元前3500年，兩河流域出現(xiàn)城市與最早的文字，率先跨入了文明時(shí)代。巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國(guó)家。居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發(fā)達(dá)的文化，不僅發(fā)明了文字，而且發(fā)明了用于書(shū)寫(xiě)文字的“泥板書(shū)”。公元前538年，巴比倫王國(guó)被并入波斯帝國(guó)的版圖。

世界七大奇跡之一“空中花園”漢謨拉比法典泥板字-楔形文字鏡頭三：古印度文明發(fā)源于印度河,恒河流域,是佛教的誕生地,古印度人民還發(fā)明了0-9的記數(shù)符號(hào)，后被阿拉伯人傳播到世界各地，被稱(chēng)為阿拉伯?dāng)?shù)字。古印度人民創(chuàng)造了輝煌的文明，摩亨佐達(dá)羅遺址是其中的代表。公元前1750年印度河文明突然失落被雅利安人入侵而雅利安化。國(guó)家產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展結(jié)果古巴比倫公元前3500年公元前539年波斯入侵，巴比倫王國(guó)滅亡古印度公元前3000年公元前1500年雅利安人入侵，印度文化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化古代中國(guó)公元前2100年夏商周秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明清四大文明古國(guó)的發(fā)展比較煙消云散雅利安化面目全非源遠(yuǎn)流長(zhǎng)司母戊方鼎獸爪三足鼎人面鼎殷周甲骨文

古代中華文化秦漢時(shí)期兵馬俑金縷玉衣長(zhǎng)城

魏晉南北朝

敦煌壁畫(huà)云岡石窟隋唐時(shí)期駱駝?shì)d樂(lè)俑僧一行敦煌莫高窟明清時(shí)期黃宗羲顧炎武故宮一、古代輝煌的歷程發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化思想影響作用由此可以看出中華文化有什么特點(diǎn)？進(jìn)一步探究：中華文化經(jīng)歷了哪些輝煌的歷程呢？

殷周春秋戰(zhàn)國(guó)

秦朝漢朝隋唐宋元明清文化思想在中國(guó)文化發(fā)展史上的地位產(chǎn)生深刻影響統(tǒng)一,具有劃時(shí)代的意義中華文化思想的雛形獨(dú)尊儒術(shù)全盛時(shí)代延續(xù)輝煌面臨工業(yè)文明沖擊天命神權(quán)百家爭(zhēng)鳴統(tǒng)一文字確立儒學(xué)地位文化繁榮宋明理學(xué)西學(xué)東漸隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)金文草書(shū)篆書(shū)甲骨文

漢字的演變：甲骨文—金文—篆書(shū)—隸書(shū)—楷書(shū) 根據(jù)下面的圖片和材料思考：文字的作用和意義是什么？二、薪火相傳，一脈相承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的歷史見(jiàn)證：見(jiàn)證之一：漢字

漢字的字體不斷演變，但始終沒(méi)改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用——證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

臺(tái)灣詩(shī)人余光中：“英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語(yǔ)才是我們真正的根?！?/p>

中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，方言眾多，但從古至今，使用漢語(yǔ)的各方言區(qū)都使用漢字,即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來(lái)、流傳后世的。作用：（a）文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。（b）數(shù)千年來(lái)，漢字為傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。意義：（a）文字的發(fā)明，標(biāo)記著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。（b）漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文化的重要標(biāo)識(shí)。交流分享你都知道哪些史書(shū)典籍，請(qǐng)說(shuō)出來(lái)與大家分享？第一部著名的戲曲作品——關(guān)漢卿的

第一部浪漫主義神話小說(shuō)——吳承恩的

第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)——吳敬梓的

第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集——蒲松齡的

第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——

第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——…………《竇娥冤》《西游記》《儒林外史》《聊齋志異》《離騷》《孔雀東南飛》規(guī)模之大,存留之豐,為世界所僅有!梁?jiǎn)⒊f(shuō)：中國(guó)于各種學(xué)問(wèn)中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國(guó)中，惟中國(guó)為最發(fā)達(dá)。

黑格爾說(shuō)：中國(guó)‘歷史作家’的層出不窮、繼續(xù)不斷，實(shí)在是任何民族所比不上的。以史為鑒，可以知興衰源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的歷史見(jiàn)證：見(jiàn)證之一：漢字見(jiàn)證之二：史書(shū)典籍意義：是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證。原因：我國(guó)自古以來(lái)就重視，并設(shè)有史官特點(diǎn)：規(guī)模大、存留豐富、為世界所僅有。三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌（1）中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過(guò)程而現(xiàn)在圓明園在哭泣，中華文化在哭泣，我們祖先幾代人的努力付之東流，我國(guó)的青銅器、瓷器、書(shū)畫(huà)等2萬(wàn)多件躺在大英博物館里，中國(guó)歷代名畫(huà)、編鐘等3萬(wàn)多件古董在法國(guó)的楓丹白露宮……今天，敦煌研究院的專(zhuān)家只能一次次屈辱地從外國(guó)博物館買(mǎi)取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷；2009年春，法國(guó)佳士伯拍賣(mài)行還在公開(kāi)拍賣(mài)中國(guó)的鼠首和兔首。（提問(wèn)）：為什么曾經(jīng)輝煌的中華文化在清末會(huì)被外國(guó)列強(qiáng)掠奪、殘毀？文化衰微原因:中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落(內(nèi)因),西方近代工業(yè)文明的沖擊(外因).表現(xiàn):(1)思想界“萬(wàn)馬齊喑”，死氣沉沉；(2)清朝:現(xiàn)代科技水平落后(3)封建落后意識(shí)濃厚，閉關(guān)自守，無(wú)視外面的世界；(4)西學(xué)大量傳入中國(guó)，沖擊中國(guó)傳統(tǒng)思想文化

3）我們?cè)撛趺慈プ瞿?？我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性.1．世界人類(lèi)文明的發(fā)祥地，除了中華文化仍然具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力外，其他文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。這說(shuō)明A．中華文明是悠久的文明古國(guó)B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征C．中華文明是世界文明的重要組成部分D．中華文明是世界最早的文明2．我國(guó)的漢字是至今通行的世界上最古老的文字。世界上還沒(méi)有任何一種文字象漢字這樣青春常在，經(jīng)久不衰。這說(shuō)明了A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．我國(guó)文化具有包容性C．中華文化注意求同存異D．中華文化兼收并蓄BA3.“文明圣火，千古未絕者，為我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光。”這說(shuō)明A.中華文化的發(fā)展沒(méi)有波折B.中華文化優(yōu)越無(wú)雙C.中華文化薪火相傳，一脈相承D.中華文化已發(fā)展到頂峰4.“文明圣火，千古未絕者，為我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光?！边@是因?yàn)棰僦腥A民族是具有頑強(qiáng)生命力的民族②中華民族是具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的民族③中華民族是具有親和力和凝聚力的民族④中華民族是善于繼承和守舊的民族A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④AC5．有一首歌中唱到：“最?lèi)?ài)寫(xiě)的字是方塊字，做人堂堂正正也像她”。“方塊字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。關(guān)于漢字說(shuō)法正確的是①中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志②中華文明的重要標(biāo)識(shí)③中華文化的基本載體④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證A.①B.①②③④C.③④D.②④6．下列能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存。②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)的③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國(guó)民族眾多，方言也較多

A①②B③④C①②③D①②③④BC7．近代中國(guó)文化衰微的原因有①中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)A．①②B．③④

C．①②③D．①③④A8．2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”，采用了典型的中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式，它集中國(guó)特有的漢字、篆刻、書(shū)法于一體，以印章的形式設(shè)計(jì)，傳達(dá)出深刻而厚重的文化底蘊(yùn)。下列關(guān)于中國(guó)書(shū)法篆刻藝術(shù)的表述中，正確的是①是由古代帝王創(chuàng)造出來(lái)的②受中國(guó)文字和書(shū)寫(xiě)工具的影響③是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物④隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④C9.下列關(guān)于古代中華文化的說(shuō)法中正確的是①殷周時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是古代中華文化的誕生時(shí)期③秦的統(tǒng)一促進(jìn)了古代中華文化的發(fā)展④漢代儒家學(xué)說(shuō)成為古代中華文化的“強(qiáng)勢(shì)文化”⑤隋唐時(shí)期是古代中華文化高度發(fā)展，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代A.①②③④B.①③④⑤C.①②③⑤D.②③④⑤10.中華文明與其他文明相比較，從發(fā)展結(jié)果看，其特征是A．發(fā)源地不同B．傳承的民族不同C．傳承的范圍、地區(qū)不同D．傳承的時(shí)間不同DD材料一：考古學(xué)家在六千年前刻畫(huà)在陶器上的符號(hào)上發(fā)現(xiàn)了這些漢字的雛形，中華民族創(chuàng)造的燦爛文化。大部分是用漢字記錄下來(lái)、流傳后世的。歷朝歷代都以漢字作為官方文字。材料二：相傳我國(guó)在夏商時(shí)期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來(lái)，將豐富的史料積累下來(lái)。結(jié)合上述材料，用《文化生活》