2023年高考作文備考之作文批改：“知己”與“知彼”的關(guān)系作文與示例批改

【作文原題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)說來說去，世上只有兩樁難事：一是如何認(rèn)識(shí)自己，一是如何認(rèn)識(shí)他人。其實(shí)，這是一件事，知道如何認(rèn)識(shí)自己，也就知道了如何認(rèn)識(shí)他人。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與感悟或認(rèn)識(shí)與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字.【審題分析】這是一道妥妥地二元關(guān)系型作文題。對(duì)于二元關(guān)系型作文，千萬不要僵化地認(rèn)為只對(duì)矛盾統(tǒng)一這一種關(guān)系。兩個(gè)要素之間究竟是什么關(guān)系，其實(shí)真的要依據(jù)材料的指向。材料有兩層意思：第一，“如何認(rèn)識(shí)自己”和“如何認(rèn)識(shí)他人”都是難事；第二，這兩件事表面上都是難事，但其實(shí)又是一回事。怎么個(gè)一回事呢？也就是說，兩者有什么關(guān)系呢？注意材料是最后一句話“知道如何認(rèn)識(shí)自己，也就知道了如何認(rèn)識(shí)他人”其中的“也就知道了”，這說明什么？說明：“如何認(rèn)識(shí)自己”是“如何認(rèn)識(shí)他人”的基礎(chǔ)。換句話說，用認(rèn)識(shí)自己的方法，去認(rèn)識(shí)別人。當(dāng)然，寫作時(shí)可以具體談?dòng)檬裁磻B(tài)度或方法認(rèn)識(shí)自己的什么（如優(yōu)缺點(diǎn)，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，目標(biāo)或理想，等等，總之要具體化，不能左一個(gè)認(rèn)識(shí)自己，右一個(gè)認(rèn)識(shí)自己，沒有具體的問題），然后再推而廣之，去認(rèn)識(shí)他人?！緟⒖剂⒁狻?.知己，而后知彼（論點(diǎn)句：對(duì)他人的誤解和偏見，常源于對(duì)自己缺乏反?。?。2.以識(shí)己之法，知他人之難。【作文修改】知己與知彼齊飛（顯然，標(biāo)題中的“齊飛”二字表明兩者同等重要，立意上雖然扣到兩者關(guān)系，但沒有指明，有點(diǎn)遺憾?。├睿Ｑ缘?“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！比绾握J(rèn)識(shí)自己，與如何認(rèn)識(shí)他人，這似乎是兩樁事。然而，倘若有自知已明，知人還會(huì)遠(yuǎn)嗎?（“倘若有自知已明，知人還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”是觀點(diǎn)句，這倒是直接點(diǎn)明了兩者的條件關(guān)系，很好?。┲菏菍?duì)現(xiàn)狀的調(diào)整，對(duì)未來的預(yù)判。知己，是正確地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揚(yáng)自己的長處，擁抱自己的短處并加以改正。唯有對(duì)自己有清醒的認(rèn)知，才能揚(yáng)長避短，才能對(duì)面臨的困境進(jìn)行及時(shí)調(diào)整?！皝喼揎w人”蘇炳添正是清醒地知己，才用“步伐”代替“步長”，實(shí)現(xiàn)短跑上的突破；諾貝爾物理字獎(jiǎng)獲得者楊振寧正是認(rèn)識(shí)自己實(shí)踐物理的不足，轉(zhuǎn)攻理論物理最終獲得超越；感動(dòng)中國人物江夢南正是知曉自己失聰?shù)牧觿?，?duì)未來之路進(jìn)行預(yù)判，用汗水在生物之路上開出璀璨花。他們都是基于對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，在人生之路上積極調(diào)整，才有了今日的輝煌與成就。（這一段總體寫得不錯(cuò)，層次也很分明。不足是段首中心句是從“是什么”的角度來講，按材料的意思，應(yīng)從“如何認(rèn)識(shí)自己”（怎么辦）的角度來寫，而語言顯得平淡，典型的理科生的表述?？梢愿臑椤爸?，意味著要直面自己的短板，及時(shí)調(diào)整人生的航向”，并且在總結(jié)語中再次強(qiáng)調(diào)“只有知不足，以特長補(bǔ)不足，才能迎來屬于自己的精彩人生”）知己便知彼，沒有知己前提的知彼只是被片面的，狹隘的。若是沒有對(duì)自己的認(rèn)知，而積極地鉆研他人，知彼只是會(huì)讓你變得人云亦云，你會(huì)成為他人的附庸，你的思想也會(huì)成為別人的跑馬場。（這句話顯得牽強(qiáng)）正如魯迅先生在《拿來主義》中所提及的一般，若對(duì)本身沒有認(rèn)識(shí)，對(duì)他人的東西全盤接受，那么糟粕便會(huì)在也我們自身體現(xiàn)。只有認(rèn)識(shí)自己，明白了我們所需什么，所缺什么，知彼才能取其精華，去其糟粕；知彼才不是片面地解讀，才不是像無頭蒼蠅一般地?zé)o的放矢。（魯迅的《拿來主義》中的做法，可以放在聯(lián)想段里，由知人聯(lián)想到“處事”）（這一段按思路，第一句應(yīng)是用“以辯證之法，認(rèn)識(shí)自己”承上總結(jié)過渡，第二句啟下亮出“用一分為二之眼識(shí)得他們所長”的中心句?！爸苏邚?qiáng)，自知者明?！敝阂嗄苤耍号c知彼其飛。真正了解自己，看清不僅自己的外形，還要看清自己的內(nèi)心。正如歷史總是在不斷重演，人也是在不斷地重復(fù)。倘若知己，便能清楚生而為人，我們所追求的東西應(yīng)當(dāng)是何；便能清楚身上的哪些陋習(xí)應(yīng)該當(dāng)拔除；最好的自己應(yīng)當(dāng)是怎么樣的。當(dāng)這些自知的問題全部明白，當(dāng)將目光轉(zhuǎn)向他人時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所求的美好，我們所摒棄的陋習(xí)一一呈現(xiàn)，這樣怎么能說不是知彼呢？因此，自知的同時(shí)，知彼同樣清楚明白。（這一段與實(shí)際上觀點(diǎn)句“倘若有自知已明，知人還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”是有偏差的，也就是說，不能證明觀點(diǎn)句，但如果從“齊飛”的角度來看，也寫到了，但語言口語化比較嚴(yán)重?。┨幱诋?dāng)今百年未有之大變局的時(shí)代，社會(huì)愈加復(fù)雜多變，我們應(yīng)于此厘清頭緒，使知己與知彼同飛，勇于立于時(shí)代潮頭，推動(dòng)國家巨輪穩(wěn)泛滄浪。（結(jié)尾段上升到時(shí)代，思路很好！如果再強(qiáng)調(diào)一下個(gè)人成長與時(shí)代的緊密關(guān)系，就形成了“知己”才能更好地“知彼”，從而做到“知己與知彼齊進(jìn)”，進(jìn)而更好的承擔(dān)時(shí)代的使命，做時(shí)代的弄潮兒。這樣邏輯關(guān)系就順了！）【參考構(gòu)思】標(biāo)題：知己，而后知彼論點(diǎn)句：真正認(rèn)識(shí)自己，由己度人，才能知己知彼“齊飛”。分論點(diǎn)一：人都是“佛”和“魔”的復(fù)合體。（如有外表的強(qiáng)硬，也有內(nèi)心的脆弱；有人生目標(biāo)，有時(shí)也胡思亂想）——小結(jié)論：對(duì)他