《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)分享

讀書(shū)匯報(bào)——《萬(wàn)歷十五年》（美）黃仁宇匯報(bào)人：xxx基本介紹書(shū)名：《萬(wàn)歷十五年》（增訂本）作者：（美）黃仁宇主要內(nèi)容：明史研究專(zhuān)著，以通俗的筆法描述了明代晚期尤其是萬(wàn)歷時(shí)代的眾生相。出版時(shí)間：2007（最早1982英文版）出版社：中華書(shū)局010102020303作者簡(jiǎn)介內(nèi)容概要讀后心得目錄content作者簡(jiǎn)介01黃仁宇1918年生于湖南長(zhǎng)沙，1936年入讀天津南開(kāi)大學(xué)電機(jī)工程系?？箲?zhàn)爆發(fā)，黃仁宇輟學(xué)，加入國(guó)軍。1950年退伍后再度赴美國(guó)，于密歇根大學(xué)攻讀歷史，先后獲學(xué)士學(xué)位（1954年），碩士學(xué)位（1957年），博士學(xué)位（1964年）。著有《萬(wàn)歷十五年》、《中國(guó)大歷史》等暢銷(xiāo)書(shū)。

內(nèi)容概要02黃仁宗提出了“大歷史觀”，即“從技術(shù)上的角度看歷史”，他強(qiáng)調(diào)要通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的整體面貌分析和把握進(jìn)行歷史研究。本書(shū)采用了以小見(jiàn)大的研究方法，從六個(gè)不同身份人物的命運(yùn)起落中梳理出當(dāng)朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化脈絡(luò)——萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞、首輔張居正、首輔申時(shí)行、地方官海瑞、總兵戚繼光、哲學(xué)家李贄。開(kāi)篇提出：萬(wàn)歷十五年，即公元1587年，是“無(wú)關(guān)緊要的一年”，“當(dāng)年在我國(guó)的朝廷上發(fā)生了若干歷史學(xué)家容易忽視的事件，這些事件實(shí)質(zhì)上是之后發(fā)生大事的癥結(jié)，其間因果關(guān)系，恰是歷史的重點(diǎn)?！比f(wàn)歷皇帝02萬(wàn)歷皇帝（即明神宗），朱翊鈞，明朝第十三位皇帝，從小受到極為嚴(yán)厲的教育，在成年之后，與鄭貴妃熱戀，并且終生不渝，由此埋下了一個(gè)本朝極重的政治危機(jī)?；实凼钦蔚漠a(chǎn)物，是一種制度，沒(méi)有自由和個(gè)性。1587年的萬(wàn)歷皇帝24歲，但年僅24歲的他愈感生活的單調(diào)和疲勞，尤其體現(xiàn)在主持殿試上，試題內(nèi)容為“無(wú)為而治”。真正導(dǎo)致皇帝決定與朝臣對(duì)立的事，是這一年皇帝想要廢長(zhǎng)立幼，朝臣卻堅(jiān)決反對(duì)，導(dǎo)致鄭貴妃郁郁寡歡，從此消極怠工。于1620年去世，此時(shí)是登基48年。前十年勵(lì)精圖治，國(guó)泰民安，史稱(chēng)萬(wàn)歷中興，后在復(fù)雜的政治影響下，聰明能干有血有肉的皇帝，只能以無(wú)言對(duì)抗。其后幾十年，未出紫禁城半步，至死也未能實(shí)現(xiàn)廢長(zhǎng)立幼的愿望，更沒(méi)能和真正的愛(ài)人鄭貴妃葬在一起。造成這一切的后果，除了時(shí)代背景的原因，也源于他本身做事優(yōu)柔寡斷，缺乏誠(chéng)信和氣魄，導(dǎo)致在立儲(chǔ)和國(guó)事上屢屢失敗。首輔張居正：理想大過(guò)現(xiàn)實(shí)02治國(guó)有方，胸懷大志，為人做事鐵面無(wú)私，為國(guó)為民。張居正在朝中地位之高，對(duì)皇室的影響也是絕對(duì)的，不僅直接教導(dǎo)皇帝，連慈圣太后也是對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，可以說(shuō)是權(quán)傾朝野。雖已位極人臣，聲望之大，但卻言行不一。如對(duì)外聲稱(chēng)厲行節(jié)儉，尤其是對(duì)皇家極其苛刻，但是自己私生活卻極其奢侈。此外，他把所有的文官擺在她個(gè)人嚴(yán)格的監(jiān)視之下，并且憑個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)加以升遷或罷黜，因此嚴(yán)重地威脅了文官階層的安全感。張居正生前整理全國(guó)賦稅一大政策，未完成就于1582年溘然長(zhǎng)逝。然而這一未完成的宏愿，卻成為死后不得善終的導(dǎo)火索。萬(wàn)歷皇帝發(fā)現(xiàn)全國(guó)耕地丈量存在虛假不實(shí)，于是施以仁政重新丈量。卻被官宦理解對(duì)張居正的不滿(mǎn)，從此反張運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)序幕。直到高拱的《病榻遺言》講述張居正與馮保勾結(jié)等罪狀，催化了萬(wàn)歷皇帝對(duì)張居正的清算。張居正的根本錯(cuò)誤在于過(guò)度自信，不能謙虛謹(jǐn)慎，不肯對(duì)事實(shí)作出必要的讓步。首輔申時(shí)行：現(xiàn)實(shí)大過(guò)理想021583年擔(dān)任首輔，萬(wàn)歷皇帝的老師，為人謙和，信奉中庸之道，堅(jiān)持調(diào)劑折衷的原則，試圖建立一種和諧社會(huì)。作為人臣，他因此得到了皇帝的信賴(lài)，并通過(guò)溫和的態(tài)度有效的調(diào)節(jié)了皇帝和朝臣之間的矛盾。這種微妙的處事原則，也在治黃河、安邊境等方面起到重要的作用。為官多年，申時(shí)行早已洞察官宦“陰”與“陽(yáng)”，并竭力調(diào)和其共存。然后不是所有事情都是能調(diào)和解決的，眾人指責(zé)他軟弱無(wú)能，既沒(méi)解決冊(cè)封太子之事，也沒(méi)讓皇帝振作重整朝綱。最終在1591年，被迫離職，在老家終此一生。地方官海瑞：理想主義者02海瑞一生正直清廉，敢作敢為，與張居正相似，是一個(gè)理想主義者，然而他的理想?yún)s是恢復(fù)洪武皇帝的落后制度。他充分重視法律的作用，并且執(zhí)法不阿，但是作為在圣經(jīng)賢傳培養(yǎng)下成長(zhǎng)的文官，他始終重視倫理道德的指導(dǎo)作用。海瑞在為官七品時(shí)，直言不諱，敢于反抗而聞名于鄉(xiāng)野。1565年，海瑞上疏皇帝，指責(zé)其虛榮、自私、愚蠢。后被捕入獄，但未被處死，后1566年底嘉靖皇帝去世，海瑞被升職但無(wú)實(shí)用。1569年被任命為巡撫，但由于其推行制度過(guò)于瑣碎苛細(xì)，1570年被迫離職。1585年張居正離世，又被重新起用，此時(shí)年已72歲。在已經(jīng)迂腐成風(fēng)的環(huán)境下，他提出洪武皇帝當(dāng)初杜絕貪污條例，惹起眾怒，萬(wàn)歷皇帝指責(zé)其偏激不當(dāng)，沒(méi)有政治才能。此后2年，海瑞七次提出辭呈，不得而終。總兵戚繼光：帝國(guó)最后的榮光02在抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)中取得卓越功績(jī)的戚繼光，具有清醒的現(xiàn)實(shí)感，他看清楚并適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的政治，僅把軍事技術(shù)作為輔助，而并沒(méi)有大肆推行變革，是他成功的要點(diǎn)。萬(wàn)歷時(shí)期的軍事力量，傳言規(guī)模龐大，實(shí)則濫竽充數(shù)毫無(wú)紀(jì)律和戰(zhàn)斗力，且器械糧草，由民間制造和供給的制度日漸荒廢，使得軍隊(duì)名存實(shí)亡，形同虛設(shè)。1555年，在戚繼光調(diào)任浙江，對(duì)抗倭寇期間，著有《紀(jì)效新書(shū)》，就是為了組建一支新型的軍隊(duì)，后被稱(chēng)為戚家軍，這幾乎是當(dāng)朝唯一具有一定戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)。經(jīng)過(guò)近10年的戰(zhàn)役，最終在1564年的仙游戰(zhàn)役，才最終蕩平倭寇，讓日本各島的冒險(xiǎn)者不敢來(lái)犯。1568年，戚繼光調(diào)任北方薊州，并就職長(zhǎng)達(dá)十五年，在張居正的支持下，不斷整頓軍備，操練士兵。頗有重振軍威的氣象，但苦于政治背景，沒(méi)有人能夠真正做到統(tǒng)籌改革。最終因張居正的離世，所有的努力付諸東流。晚年被妻子遺棄，在饑寒交迫中死去。哲學(xué)家李贄：自相沖突02李贄的一生掙扎、奮斗，卻并沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的結(jié)果，他提出思想，卻沒(méi)有系統(tǒng)的思想理論，甚至在整個(gè)生命中是前后矛盾的。他一生追求個(gè)性和自由，雖著有的《焚書(shū)》、《藏書(shū)》被反復(fù)刻印于民間傳送，也只不過(guò)是當(dāng)朝思想界的一個(gè)幻想。1602年，李贄因著書(shū)被捕入獄，后自刎，并留下一句哀世長(zhǎng)嘆：“七十老翁何所求”。李贄的思想不容于那個(gè)時(shí)代，他被官府視為“異端”，他在社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向方面，批判重農(nóng)抑商，揚(yáng)商賈功績(jī)，倡導(dǎo)功利價(jià)值，是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展所不容的。內(nèi)容概要-時(shí)間軸02他們中大都是一身及時(shí)報(bào)國(guó)志才和滿(mǎn)腔振興大明的熱血，卻無(wú)一展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，都是大明王朝腐敗的犧牲者。讀后心得03中國(guó)歷來(lái)就以道德來(lái)治國(guó)，道德并不能代替法制，明朝的衰敗就源于此。道德只能起輔助作用，不能起主導(dǎo)作