做文明中國人議論文初中作文5篇

千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦做文明中國人議論文初中作文5篇中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。作為衡量一個人是否有修養(yǎng)的重要標志。任何形態(tài)的社會，都需要敬重老人。下面是我整理的做個文明中國人談論文作文，盼望大家喜愛。

做文明中國人談論文作文1

講文明，懂禮貌是衡量一個人道德的基準。敬重長輩，愛惜弱小是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們作為中華民族的后代，更應當做到講文明、懂禮貌。在我們每個人都盼望有一個文明的社會，文明是一種美妙的道德素養(yǎng)。做文明人，就是要講文明話，做文明事，學會敬重他人，懂禮貌、明事理。

那么文明是什么呢?文明是遇上同學時的甜甜微笑，文明是發(fā)覺同學有困難時的熱忱關心，文明是在公共汽車上對老年人的攙扶與讓座，文明是見到師長時的親切問候，文明是得到別人關心后的一聲“感謝”，文明是平常與人相處時的理解與寬容，文明是自覺將垃圾放入垃圾箱的一舉一動……文明就體現(xiàn)在我們平常生活中的細小事情中。

做文明人，就要講文明話。文明用語是文明人的一種基本素養(yǎng)，它能增進同學間的友情。然而，平常在與小伴侶玩耍時，總會聽到一些小伴侶亂說臟話，讓人聽起來很不舒適，甚至損害到他人的自尊心，這不利于同學之間的團結，也得不到同學們的喜愛。所以，我要記住，無論何時何地，都要文明用語，不講臟話。

做文明人，就要學會敬重他人。比如，課堂上老師在給我們上課，或者同學在發(fā)言，而你卻在下面靜靜講話，摸小東西而不仔細聽課。也有時在教室里，你不當心將別人的學習用品弄倒在地上，你卻一走了之。這些都是一種不敬重他人的行為，不敬重自己的老師。我覺得一個人假如不能學會敬重他人，也確定得不到別人的敬重，由于你不講基本禮貌。

做文明人，就要自覺養(yǎng)成文明習慣。比如在學校吃飯時不能任憑鋪張糧食，課間不亂打亂鬧;愛惜公共衛(wèi)生，不亂扔垃圾，愛惜環(huán)境，人人有責。

一個家庭里的每個人都講文明，就會成為一個文明家庭;一個學校里的人都講文明，就會成為一個文明學校;一個社會上的人都講文明，就會形成一個文明的社會。創(chuàng)建一個文明社會是我們每一個人的責任，文明要從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我們社會的文明禮儀之花綻放每一個角落。

做文明中國人談論文作文2

“提倡文明風尚，提高市民素養(yǎng)”、“講文明，樹新風”、“東勝區(qū)創(chuàng)建全國文明城市”之類的話在東勝區(qū)的大街小巷里隨處可見，可想而知東勝區(qū)人民有多大的信念，當然我也不例外。“您好”、“感謝”、“對不起”、“再見”等文明禮貌用語在我們身邊嫻熟使用;排隊候車，依次上下車，公交上主動為老人、孕婦讓座以漸漸成為我們的習慣;街上也看不見以前的亂穿公路、闖紅燈、翻越柵欄的現(xiàn)象了。

做文明人，創(chuàng)文明城，我們是城市的居民，我們也是城市文明的受益者，更是文明的創(chuàng)建者，只有我們從自身做起樂觀的投入到創(chuàng)建活動中，全力支持，主動參加，為文明創(chuàng)建做貢獻，從身邊的小事做起，自覺維護城市公共秩序和城市現(xiàn)象，用自己的實際行動才能勝利的創(chuàng)建文明城市。就從我家說起吧，爸爸每天都在為創(chuàng)建文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)做貢獻，他關心村民清掃垃圾、消退四害、清除鎮(zhèn)上的亂貼亂畫等，一方面為村鎮(zhèn)街道和居民做貢獻，另一方面為村民做創(chuàng)城的榜樣、做創(chuàng)城的宣揚，如今他工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人人都在創(chuàng)城;媽媽也在社區(qū)做同樣的工作，每天很晚才回家，但她興奮的說：“現(xiàn)在居民們都能自覺、主動的搞好環(huán)境衛(wèi)生了，文明素養(yǎng)也提高了，這樣的環(huán)境要永久保持，我們就有了更加美妙的家園”;晚上我也幫爸爸、媽媽打掃屋子、為不熟悉字的姥姥和姥爺讀創(chuàng)建文明城市的宣揚手冊。

創(chuàng)建文明城市，我參加、我貢獻、我歡樂。

做文明中國人談論文作文3

在國外旅游時，中國人呈現(xiàn)給外國人的國人素養(yǎng)令人堪憂。有人說在國外的景點旅游，根本不需要怕走丟，也不用去找導游手里拿著的旗桿，只要聽聲音就準能找到自己的團隊。由于哪里扎堆的人多，嗓門大，肯定就是中國的旅游團了。一些游客出門旅游，好像沒有維護公共場合秩序的意識。無論是在餐廳吃飯，還是坐公交車，高聲接打手機、大聲喧嘩、吵鬧的人并不少見。只要湊成堆，大家就會扯開嗓子，高談闊論，完全無視旁邊其他游客是否情愿傾聽。假如有人提出異議，他們會反唇相譏“公共場所，我想怎么說就怎么說，你管得著嗎?”甚至可能會由此引發(fā)爭吵。去年和太太跟團前往歐洲旅游，在盧浮宮巡游的時候，里面就如菜市場一般，巡游的人群大多都是中國的旅游團，一般話、粵語等各種各樣的鄉(xiāng)音環(huán)繞在這里。還有在老佛爺?shù)膌v店購物的時候更是讓人贊嘆，一個世界名牌店里，竟然有如此多的中國人在搶購，完全沒有秩序可言。

貪小廉價是國人旅游的一大惡習。有業(yè)者表示，許多次帶團出去，都發(fā)覺許多游客喜愛拿飛機上的餐具。不僅只是大媽大叔們，有時候一些30歲的年輕女游客也有此愛好，一些小碗小杯小勺吃完之后就被她們順手放進了自己的背包里。有幾次還觀察游客將航空公司供應的毛毯帶下了飛機。

國人眼里，沒有小費這一說法，然而在國外，尤其是發(fā)達國家，服務員收入有一部分來自小費，比如幫忙搬行李、點菜等，也正由于是付費服務，別人才會供應如此貼心的服務。因此，到國外去旅游，國人也要留意遵守國際規(guī)章，備些零錢。有位導游說了一個聽起來比較好笑的事兒，一次帶游客去泰國，她跟一個游客同一間房，每天離開房間，她都習慣性的拿20泰銖放在床頭再離開，結果在當天行程結束回到酒店后，同房間的游客告知她說，住這個酒店真好，每天還有20泰銖可以拿。雖然導游出游時，會提示游客要給小費，但是一些游客還是裝作沒聽見似的，有的游客發(fā)覺自己即使沒放小費，房間仍舊有被打掃過的痕跡，更不舍得掏這個費用。

我們?nèi)ニ麌糜危灰粝虏缓玫挠绊?，要給外國人呈現(xiàn)出中國禮儀之邦的氣魄。依我看，還是要向臺灣、韓國、日本學習，例如臺灣自1970年月以后，在全島開展涵蓋社會宣揚、學校教育、政風政務、服務行業(yè)的“富而好禮”運動，從學校開頭開設《生活與倫理課》，詳細規(guī)定各個年齡段的孩子學什么，讓小孩子自小就接受現(xiàn)代社會的規(guī)章。低年級講規(guī)章、行為規(guī)范，高年級講道理，為什么不能做。中學開設《公民與道德》，講授中西方文明差距、各自的生活規(guī)范和習慣。

我們有生活與倫理課嗎?

我們?yōu)槭裁磿鲆曇粋€在西方國家看來是小問題大關系的問題呢?

個人素養(yǎng)教育、公共空間基本禮貌、做人品行教育，我們的確做的不如西方好，這一點我們要承認，經(jīng)濟進展不等于一切都好!當前我們應當留意的，不是經(jīng)濟的騰飛，而是國民素養(yǎng)的培育。盼望今后走出去的中國人，可以成為人人贊揚的文明人!

做文明中國人談論文作文4

我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來制造了絢爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。

作為衡量一個人是否有修養(yǎng)的重要標志。任何形態(tài)的社會，都需要敬重老人。不僅由于老人閱歷深，見聞廣，閱歷多，勞動時間長，對社會貢獻大，理應受到敬重;同時，他們在體力和精神上較差，需要青年人的愛護、照看和關心。作為一個有禮貌的現(xiàn)代青年，對長者和老人，應當做到：路遇主動謙讓，乘車主動讓座，在商店、戲院等公共場所，應盡量考慮到為老人制造便利條件?；叵氘斈?，我們小的時候，因當時生活比較困難，把家里最好吃的東西先讓老人吃，家長的尊嚴高于一切，肯定聽從，在學校敬重老師，走向社會，敬重老師傅，提前半小時到工作單位，打水、掃地，忙個不停，吃苦在前，臟活累活搶著干。不像現(xiàn)在，年齡大的人在單位已經(jīng)沒有什么競爭優(yōu)勢了。在部分年輕人的身上找不到那種“尊老敬賢”的風氣了。

當代青少年包括部分成年人文明禮貌方面的欠缺是一個不爭的事實，形成的緣由是多方面的，一方面，在社會變遷的過程中，傳統(tǒng)的東西正在逐步消逝，其中包括傳統(tǒng)的交往禮儀;與此同時，現(xiàn)代交往的禮儀在一些青少年身上沒有植根，青少年需要補文明禮貌這一課，另一方面，在孩子的成長過程中，不少家長更多地關注孩子智力的，學業(yè)的進展，而忽視了禮貌，禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌，甚至蠻橫無禮，講禮貌，重禮儀是現(xiàn)代人的一項標志，是一個人的基本素養(yǎng)，事實上，一個人是否講究文明禮貌，不只是個人的事，而直接影響四周的人乃至社會風氣，民族尊嚴。

任何一個文明社會，任何一個文明民族，人們總是非常注意文明禮貌。由于禮貌是人類社會據(jù)以促進人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構建起與他人和諧相處的橋梁。它標志著一個社會的文明程序，反映一個民族的精神面貌。中華民族歷來就特別重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。與人為善與人相處，為善當先?？鬃诱f：“以德報德，則民有所勸”;“以怨報德，則刑戮之民也。可見，“以德報德”，有恩必報，是待人接物的基本道德修養(yǎng)。雖說時代不同了，但古人對儀容儀表的重視及干凈儀容要求，是值得今人借鑒的。外在形象是一種無聲的語言，它反映出一個人的道德修養(yǎng)，也向人們傳遞著一個人對整個生活的內(nèi)心態(tài)度。具有一個優(yōu)雅的儀表，無論他走到哪里，都給那里帶來文明的春風，得到人們的敬重。

毫無疑問，傳統(tǒng)禮儀文明對我國社會歷史進展產(chǎn)生樂觀影響。一般說來，社會上講文明禮貌的人越多，這個社會便越和諧、安定。假如我們每一個人都教養(yǎng)有素，禮貌待人，處事有節(jié)，我們的生活就會更多一些愉悅，而國家、社會更多一些有序與文明。從這一點講，禮儀對社會起著政治、法律所起不到的作用。

長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不行低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一珍貴的精神財寶。當相長一段時間內(nèi)，社會、學校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，很多不文明的行為亦有增無減。在今日社會主義精神文明建設中，我們應立足于汲取民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。

因此，了解現(xiàn)代社會的交際方式，留意自己的言談舉止，展現(xiàn)自己的優(yōu)雅禮儀，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求，也是興國安邦的基石。

做文明中國人談論文作文5

在西歐的某個國家的大街小巷，樹立著這樣一些宣揚牌子“請勿隨地吐痰”“請勿隨地大小便”“這里禁止吸煙”等——跟令人驚奇的是，這些牌子既不是用英文書寫，也不用俄文書寫，甚至不用阿拉伯文書寫，它們一律用中文書寫。我們可以從兩個方面來看這個現(xiàn)象。第一方面：隨著中國經(jīng)濟進展，一部分中國人富有起來了。他們以經(jīng)具備了肯定的經(jīng)濟力量，他們能夠去歐美的一些地方旅游，走出國門，開闊視野，學習發(fā)達國家的某些特長，不在夜郎自大。雖然這部份人占的比例不大，但是由于中國人口非常多，這一點點人，也能組成一個浩大的人群。(這在二三十年前是不行能的事!

)其次方面：這些人當中，有一小部分人非常不文明如：隨地大小便，在公共場合大聲喧嘩，公共場合吸煙，炫耀自己的財寶，對低等人士高傲無禮等。這一部分人的不文明，導致了外國人對中國人的負面看法，他們會覺得中國人非常不文明，由于出國的人就代表我們中國人的形象，面對這種現(xiàn)象，我有幾個看法:一.呼吁大家做個文明的中國人，不但需要在外國才文明，更要做到在國內(nèi)要文明：二.請父母要管教好自己的小孩，讓他們從小講文明，但首先要自己講文明。這樣一來，他們長大出國后，可以給外國人從新樹立文明的形象。說道這里，我就想起了我自己由于我自己也有亂扔垃圾這個不文明的習慣，不過假如像我這樣，就要把這個毛病改掉，那么，長大