傅雷家書(shū)閱讀心得感悟10篇

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傅雷家書(shū)閱讀心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？依據(jù)多年的文秘寫(xiě)作閱歷，參考優(yōu)秀的傅雷家書(shū)閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面共享傅雷家書(shū)閱讀心得10篇，供你選擇借鑒。

傅雷家書(shū)閱讀心得（篇1）

一連幾天，我都沉醉在《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中，感受著這份沉甸甸的父愛(ài)。那一封封書(shū)信，最短不過(guò)幾百字，最長(zhǎng)的幾千余字，但是無(wú)論長(zhǎng)短，每封信中都流露出父親對(duì)兒子濃濃的關(guān)愛(ài)和熱切的期盼。

傅雷之于傅聰，既是父親，也是老師、伴侶、知己，他在信中除了關(guān)懷兒子的生活瑣事外，還與之談人生，談藝術(shù)，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。他以一個(gè)過(guò)來(lái)人、一個(gè)長(zhǎng)者的身份，毫無(wú)保留的傳授著，自己的珍貴閱歷，教育兒子成為一個(gè)大寫(xiě)的“人”，一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。正如傅雷所言，他給兒子的書(shū)信具有多重作用：一、爭(zhēng)論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面“忠實(shí)的鏡子”。而傅聰之于傅雷，既是“長(zhǎng)不大”的孩子，又是可以爭(zhēng)論學(xué)習(xí)的對(duì)象，甚至可以說(shuō)是一位“知己”，傅雷可以放下做父親的尊嚴(yán)，毫無(wú)顧忌的向兒子懺悔自己曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)，吐露自己的心聲，消退父子間的隔閡。

在看這本書(shū)的時(shí)候，我感慨頗深，不禁想到自己的父親。雖然沒(méi)有傅雷之嚴(yán)峻，沒(méi)有傅雷的不茍言笑。但對(duì)我的一切{主要是學(xué)習(xí)}都非常嚴(yán)厲?和仔細(xì)，但在平常，父親還是很幽默的，對(duì)我吃住用都非常上心，雖然我有時(shí)候還會(huì)跟我的爸爸吵架，都這卻不能阻擋我愛(ài)這個(gè)爸爸，愛(ài)這個(gè)家庭。

自從讀完《傅雷家書(shū)》以后，我感覺(jué)自己更了解父親了，他的我的愛(ài)是那么膚淺，那一句句囑咐，一聲聲責(zé)怪，都是他對(duì)我的關(guān)愛(ài)。

《傅雷家書(shū)》是一本好書(shū)，它能使父母更懂孩子，孩子更理解父母?，F(xiàn)在我將這本書(shū)推舉給你。

傅雷家書(shū)閱讀心得（篇2）

每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就消失了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的漸漸豐富，紙張的創(chuàng)造，家書(shū)漸漸流行起來(lái)，始終到今日，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱忱。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清晰闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我準(zhǔn)備。傅雷家書(shū)中有著許很多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財(cái)寶，然而，父母日常的教導(dǎo)又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了很多做人的大道理，還感受到了親情的宏大。

傅雷家書(shū)閱讀心得（篇3）

有一種愛(ài)叫父愛(ài)，他不同于母愛(ài)，他沒(méi)有優(yōu)柔綿長(zhǎng)。他更像是一杯溫開(kāi)水，雖平淡無(wú)奇，可又讓你渾身暖和，倍感熱血。

《傅雷家書(shū)》收錄了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書(shū)信中和兒子論藝術(shù)，論音樂(lè)之美;聊兒子的競(jìng)賽、生活;說(shuō)自己的境況，講社會(huì)、國(guó)家。生活中大大小小的事都寫(xiě)在信中，布滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的愛(ài)、期望。

每一封家書(shū)都值得我細(xì)細(xì)地品、漸漸地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美妙的情感。傅雷深?lèi)?ài)著孩子，“友愛(ài)的孩子，你走后其次天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著，也說(shuō)不出為什么?！睘槭裁?由于父親在思念著、愛(ài)著孩子?！白约贺?zé)怪自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心愿，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。

傅雷對(duì)兒子說(shuō)“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子膚淺的愛(ài)，把兒子當(dāng)作伴侶，爭(zhēng)論藝術(shù)上的問(wèn)題;指導(dǎo)端正著兒子的品行;讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀(guān)念。正是人世間最寶貴的寶藏。

讀完《傅雷家書(shū)》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛(ài)都一樣膚淺。記得我初一住校時(shí)，商定每天與父母打一通電話(huà)，父母千吩咐萬(wàn)叮囑，給我指明學(xué)習(xí)方法，提示我留意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來(lái)是父母每天接我的電話(huà)前，先登記要和我說(shuō)的話(huà)。每天雖時(shí)間不長(zhǎng)，可在這一句句話(huà)中夾著愛(ài)。我明白了要與父母多溝通、溝通、共享自己的想法，相互理解。

父母的愛(ài)是人世間最宏大的愛(ài)。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問(wèn)、愛(ài)國(guó)，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛(ài)，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話(huà)，我們要專(zhuān)心去聽(tīng)，去體會(huì)。由于，他們是世界上最?lèi)?ài)我們的人。

傅雷家書(shū)閱讀心得（篇4）

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)怙恃的慈子和教導(dǎo)。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教導(dǎo)，我彷佛找到了另外一種怙恃之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這或許是這十年對(duì)她子慕不減的緣由吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次寶貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，傾聽(tīng)著，埋頭牢記取。

傅雷是我國(guó)聞名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，端正的學(xué)者，極富共性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚慈愛(ài)，又端莊賢淑的東方女性。

第一部門(mén)對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期汗青的一些了解和馬基雅維里自己對(duì)政權(quán)分類(lèi)的一些看法。其次部門(mén)是對(duì)自己祖國(guó)意大利當(dāng)時(shí)部隊(duì)狀況的擔(dān)憂(yōu)和否定。第三部門(mén)，就我感覺(jué)，是整部書(shū)的最精彩也是最受爭(zhēng)議的中心，我的一些感受和想法也大都來(lái)自于此。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，討論精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培育的工具又是從小接受良好的家庭教育，最終進(jìn)展為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻明白，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終以為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量進(jìn)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種__家無(wú)論怎樣高超，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

我也是出與奇怪???心和抱著讀名著的心態(tài)來(lái)讀這本飽受爭(zhēng)議的又被人成為是人類(lèi)汗青上巨大思想的書(shū)的。

讀完后，就我感受，書(shū)是分了三個(gè)大的部門(mén)，分別是：當(dāng)時(shí)歷代國(guó)家的分類(lèi)以及對(duì)其中君主國(guó)中君主得到政權(quán)的不同方式的分析來(lái)闡明他們之間獲得和維持統(tǒng)治的難易程度。

傅雷家書(shū)閱讀心得（篇5）

在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的遺忘了學(xué)習(xí)的緊急，早已放松了心境，好好地享受了一番;有的仍舊堅(jiān)持不懈，沒(méi)有絲毫的怠慢。當(dāng)我讀完《傅雷家書(shū)》后，我也勵(lì)志要做一個(gè)持之以恒，應(yīng)對(duì)困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。

在《傅雷家書(shū)》中令我深受感悟的還是傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)募視?shū)“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說(shuō)長(zhǎng)道短，而是布滿(mǎn)哲理的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)爭(zhēng)論的藝術(shù)品，爭(zhēng)論音樂(lè)的對(duì)手;其次，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新奇的養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給青年;第三，借通訓(xùn)練你的，不行是文筆，而是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏資態(tài)方面。”傅雷經(jīng)過(guò)給兒子不斷地寫(xiě)家書(shū)并寄給兒子，是想讓傅聰慧白，不管何時(shí)，不管何地，我們都要做一個(gè)有尊嚴(yán)，敢于拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對(duì)孩子嚴(yán)厲?而又真誠(chéng)。

在生活中，也有許多家長(zhǎng)極想讓自我的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們?cè)缛談倮缛漳塬@得名氣，而不斷地給兒女增加負(fù)擔(dān)，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)擔(dān)，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習(xí)的信念，甚至失去了生存的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負(fù)擔(dān)來(lái)培育孩子的，他經(jīng)過(guò)自我不斷給孩子寫(xiě)家書(shū)來(lái)告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛(ài)，讓孩子也成為家長(zhǎng)們最知心的伴侶。

傅雷是家長(zhǎng)中的榜樣，家長(zhǎng)們也應(yīng)虛心學(xué)習(xí)傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，應(yīng)對(duì)困難不屈的人，同時(shí)我們也不能辜負(fù)家長(zhǎng)對(duì)我們的期望，努力學(xué)習(xí)，每天向上!

傅雷家書(shū)閱讀心得（篇6）

“去我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)狀況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是由于我深知一個(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不簡(jiǎn)單，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特殊關(guān)懷。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情?！?/p>

艷羨傅聰有一個(gè)好父親。

翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教育他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)中。由這些信件匯合而成了《傅雷家書(shū)》——是一本教育中國(guó)孩子如何做人的書(shū)。

悄悄翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如膚淺父愛(ài)一樣，有很多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子訂正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以傲慢的，由于祖國(guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)寶，一代又一代在全部中國(guó)人的血脈里傳承著!

這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)厲?而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜愛(ài)輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲乏地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的，只是沒(méi)有時(shí)間。

天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，每天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，始終很寧?kù)o。

傅雷家書(shū)閱讀心得（篇7）

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教導(dǎo)。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教導(dǎo)，我好像找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這或許是這十年對(duì)她子慕不減的緣由吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次寶貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，傾聽(tīng)著，專(zhuān)心牢記著。

傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富共性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚和善，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，討論精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培育的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量進(jìn)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高超，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此仔細(xì)和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特殊是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至__這段歷史感愛(ài)好的伴侶也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真實(shí)、自然和誠(chéng)懇的文字。是啊，由于寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)受中給出閱歷和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)當(dāng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思索問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)受也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培育出勝利的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠(chéng)溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了很多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書(shū)閱讀心得（篇8）

翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)關(guān)懷孩子又不失嚴(yán)厲?的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國(guó)聞名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名宏大的父親。

翻看著一封封家書(shū)，我發(fā)覺(jué)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰，而是以一個(gè)伴侶的形式與傅聰談心，溝通。以公平的態(tài)度關(guān)心兒子成長(zhǎng)，同時(shí)也教育兒子如何對(duì)待生活“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有沖突，就不會(huì)進(jìn)步。有沖突才會(huì)逼你解決沖突，解決一次沖突即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄廓教育，循循善誘，教兒子如何做人。如教育兒子待人要虛心，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不傲慢;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。最終在他嘔心瀝血的努力下，培育了兩個(gè)優(yōu)秀的人才：聞名的鋼琴大師——傅聰，英語(yǔ)特級(jí)老師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人艷羨，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多家長(zhǎng)總是喜愛(ài)溺愛(ài)自己的孩子，孩子要什么都盡量滿(mǎn)意，長(zhǎng)期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開(kāi)口就好了，父母肯定會(huì)滿(mǎn)意的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿(mǎn)意孩子，孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑，假如這些家長(zhǎng)一開(kāi)頭就不輕易滿(mǎn)意孩子，而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的：愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他，給他更多的磨礪才能更好的關(guān)心他成長(zhǎng)。

傅雷家書(shū)閱讀心得（篇9）

“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不躲避，戒驕戒躁”?！白鋈说谝?，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè)家，最終是做鋼琴家。”在《傅雷家書(shū)》中，傅雷對(duì)于傅聰?shù)娜烁瘛⒌赖陆逃己車(chē)?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后去國(guó)外留學(xué)，傅雷卻對(duì)自己的過(guò)分嚴(yán)峻感到自責(zé)。

《傅雷家書(shū)》那一封封的書(shū)信中，膚淺而又宏大的父愛(ài)呈現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛(ài)?？稍谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長(zhǎng)經(jīng)受為例教育兒子，又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從?我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習(xí)，豐富學(xué)問(wèn)，充實(shí)自己。

親情在教育、批判、欣賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的嚴(yán)峻批判，我們要么默不作聲，要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批判，是由于傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì)由于這種批判而更加“厭煩”父母，與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和伴侶商議?的語(yǔ)氣，欣賞的視角，激勵(lì)代替批判，表?yè)P(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子溝通，進(jìn)而達(dá)到好的教育效果，使得傅聰對(duì)父親賜予的愛(ài)越來(lái)越簡(jiǎn)單接受，順當(dāng)完成學(xué)業(yè)且終有所成。

各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問(wèn)題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽(tīng)進(jìn)去，這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)當(dāng)向傅雷學(xué)學(xué)呢?批判要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事?

不過(guò)，大多數(shù)的我們也不會(huì)因批判而放棄追夢(mèng)的。