2500字讀書心得體會范文

2500字讀書心得體會范文《平庸的世界》這本普一般通的書改變了我對日子的理解，改變了我的思想，改變了我的態(tài)度，它深深震撼了我，他們的命運受制于這個年代，在此分享2500字讀書心得體味范文。下面是xxx范文小編為大伙兒收集整理的2500字讀書心得體味范文，歡迎大伙兒閱讀。

2500字讀書心得體味范文篇1

改變適應思維，善于觀看周圍的事物并學會總結(jié)。經(jīng)濟學認為，人是有理性的，通常會以自身利益來權(quán)衡行為。在日常日子中，由于對我們身邊事物的適應，就可不能對事物的存在性和合理性進行考慮，可不能對事物的表象進行更深層次的研究。事實上日子有其自身的魅力，日子中的各種事物背后都蘊含著經(jīng)濟學道理，不少時候，我們都認為理所固然，不過適應算了。以往的學習過程中算是這種思維方式妨礙著我，理所固然的想法是我忽略了探索的意義，看過此書后使我意識到了往常的認識水平有多槽糕，理論與實際脫離的程度有多大，答案別可能是唯一的，換個角度考慮就會有新見解。

整本書讀下來，可不能覺得晦澀，完全打消了經(jīng)濟學這座大山造成的心理障礙。至少這本書使我知道了理論來自于日子那個樸素的道理，向我展示了經(jīng)濟學的有味，生動。關于日子中所看到現(xiàn)象的解釋，全書闡述了作者認為最基礎最重要的兩個經(jīng)濟學概念：機會成本和成本效益原則。機會成本是指為從事某活動而放棄其他情況的價值;成本效益原則意為唯有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它外成本時，你才應該這么做。這算是開頭咨詢題的答案。

用最簡單直接的方式了解經(jīng)濟學基礎里面的概念。盡管我學會計，對經(jīng)濟學也涉及頗多，之前上《西方經(jīng)濟學》課程時，就學的云里霧里的，連公式、專業(yè)名詞都記別住，又談何探索，當考完就覺得一身輕，暗暗宣誓再也別碰了。經(jīng)濟學家的書基本上貴族經(jīng)濟學，一大堆表格、公式、怪名詞、英文縮寫。這就讓我們產(chǎn)生的錯覺，認為經(jīng)濟學很抽象，難以理解且與日子聯(lián)系別大。《牛奶可樂經(jīng)濟學》讓我知道的將抽象的理論用周圍的例子去理解，這樣便簡單明了了，在與人溝通時也是同樣的道理，讓對方理解我所表達的意思最快最有效的途徑算是舉對方熟悉的周圍例子。特別在未來工作中，遇到的人別一定都知道財會專業(yè)名詞或術語，用周圍的事例就會使工作事半功倍，何樂而別為。

比如：什么原因牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圈瓶子里賣?

一是因為消費的適應，可樂圓的適合拿在手上喝。而很少有人拿著牛奶盒子喝，盡管有的配了吸管。二是產(chǎn)品的別同特性，牛奶需要特意裝在冰柜里，運營成本高，假如是圓的，會使得冰柜的利用率落低。而我們在超市看到可樂大多放在開

放式貨架上。

這是書上給出的答案，我相信這沒有絕對的標準答案，能夠聯(lián)系現(xiàn)實日子學會從別同角度考慮咨詢題。如王老吉、旺仔牛奶，有方的紙包裝，有圓的鋁罐包裝。至于哪種利潤高，我并別清晰，但從隨處能買到的事情看，別同包裝，別同定價的同種飲料在飲料市場都占據(jù)一定的份額。我覺得，別管方或圓，更多取決產(chǎn)品定位和市場需求。

由此也說明這本書更多的是喚起了我們考慮的熱情和對經(jīng)濟學的興趣，是從一具例子去學從哪個角度如何分析，書中還說了不少小事，別要太較真里面的例子，因為作者和我們所處的環(huán)境別一樣，有些例子別免無法理解。在未來，我們要運用經(jīng)濟學來解決咨詢題感覺日子的魅力，它別僅對我們的事業(yè)有幫助更能優(yōu)化日子。雖說并非每一具人基本上經(jīng)濟學家，但我們至少能夠更積極地專心去考慮，并把考慮用于日子。

2500字讀書心得體味范文篇2

《平庸的世界》是路遙獲得茅盾文學獎的一部長篇小說，它描寫的是中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)日子，經(jīng)過孫少平等人物代表刻畫了社會各階層一般人們的形象，人一輩子的自尊、自強與自信，人一輩子的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與快樂，紛繁地交錯，讀來令人蕩氣回腸。

上初中的時候，老師給我推舉了這本書，當時覺得這本書沒什么特別的，聽著名字就沒意思，因此向來就沒有去讀它，直到后來暑假無聊順手翻開了它，當我打開第一頁的時候，就被一具雨雪描寫的場面給吸引住了：系蒙蒙的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛玲玲的飄灑著我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感覺，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的特別自然，跨越了近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)別同的手法描寫，讓我大覽宏圖。我深深愛上了這本平庸的書，書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認識，對日子有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強大的精神力量，有巨大的勇氣。從學生時代的非洲人到成年時代的攬工漢，他記憶的是艱難卓絕的人一輩子奮斗，但是在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我觀賞他的苦難的哲學，欽佩他對勞動的認識，艷羨他對日子的理解。

《平庸的世界》這一部偉大的巨著，為我們解說了平庸和苦難，闡釋了日子的意義。我很喜歡路遙的動身點平庸的世界。書中為我們描述的是一具黃土地上的世界，黃土高原也是我的視力故鄉(xiāng)，這個地方日子著一群世世代代面朝黃土北朝天的一般人，他們基本上一群可愛的人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點。在這本書里，沒有華麗的辭藻、沒有危險離奇的情節(jié)，沒有驚天動地的場面，有的不過平庸的人，平庸的日子，平庸的感情，平庸的故事。

對于苦難的哲學，書中如此表達是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個鈔票而受盡折磨;但是他差不多別僅僅將此看作是謀生、活命他如今倒很熱愛自己的苦難。經(jīng)過這一段血火般的洗禮，他相信，自己記憶千辛萬苦而釀造出來的日子之蜜，確信比輕而易舉拿來的更有味道他自嘲地把自己的這種認識叫做對于苦難的學說這是一種什么樣的認識啊?每到我們遇到困難、挫折的時候也許這種困難與挫折惟獨孫少平所遭受的苦難的百萬分之一我們可曾有過如此的認識?就就是哪天放學是下了場雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會聽到許多的怨天尤人。但是，我想只要是你讀了《平庸的世界》未來，讀知道了苦難的哲學，那么就就是你將來遭受再多的苦難，你也可不能怨天尤人。

關于勞動的認識，書中如此寫道：一具人精神是否充實，或者說活得有無意義，要緊取決于他對勞動的態(tài)度。這絕對是一條精辟的理論，在任何時候都可不能過時的理論。惟獨勞動才可能使人在日子中強大。不管什么人，最終依然要那些能用雙手制造日子的勞動者。關于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課怎么對待勞動，這是人一輩子最基本的課題。這個地方體現(xiàn)出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人一輩子來是沒有差別的，但是經(jīng)過了別同的境遇和進展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間，關于勞動的認識別同，對產(chǎn)生如此的差別起著決定性的作用。正如我們考到大學的時候，在學習方面，我們沒有太多的差別。但是，記憶了三年的大學日子之后，人與人之間的差別又是何其巨大。事實上，每個人的結(jié)局，基本上他自己一手精心設計的。

當我們讀到這個地方的時候，我們都應當好好想想，我們是怎么樣對待勞動的。最讓我賞識的是，從這些平庸人的故事中，作者給我們引發(fā)了一具深刻的道理，那算是我們?nèi)绾稳ト兆樱臀覀儗θ兆拥膽B(tài)度和考慮，書中多次提到對人一輩子的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。

假如能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。假如日子需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了別起的人說過：痛苦竟然會是白受的嗎?它應該使我們偉大!什么是平庸?那種迷失在平庸的日子之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平凡，日子上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平庸。

這是一具喧囂浮躁、道德危機的時代，每一具還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平庸的世界》，它會讓你知道得：雖然命運是那樣的別公，雖然社會有那么多的別公，可只要你可以別屈別撓、艱難奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一具正在虛度生命的人們都該讀《平庸的世界》，它會讓你知道得珍惜。

書中穿插兩個交織復雜的愛情故事。相信每個讀過這本書的人聽到田小霞都會有可惜的哀息聲，田曉霞是孫少平的貴人，她的浮現(xiàn)，孫少平是幸福的。即使他們最終別能到一起，他們基本上幸福的。這也是孫少平平庸日子中的別平庸一點，他遇到了田曉霞。但是，現(xiàn)實日子中能有多少人能尋到自己的真愛呢?關于不少人來說，孫少平的愛情是讓人艷羨的。少安是平庸世界里面寫的最成功的人物，我是這么認為的。確實是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感受少安算是周圍的某一位人。他小時候因為無鈔票讀書而退學，他與潤葉的愛情是那么的讓人可惜。是的，沒有浪漫。少安，他所作的一切基本上為了那個家。關于家他沒有一點點的自私。為了家里可以維持下去，他放棄了潤葉。雖然書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們可不能不記得他接到潤葉給他告白信時他的那種歡躍，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由別喜歡。不過我們的少安責任心太強，他在潛意識李認為自己給別了愛人幸福，所以他別敢去談愛情。他惟獨婚姻，沒有愛情。他的夫人必須是可以與他一起撐起那個家的。再說到少安的事業(yè)，能夠這么說，少安是一具很精明很勤勞同時思想很先進的人。在改革開放的浪潮中可以發(fā)家致富并別超出我們的意料，他的記憶卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實啊，付出才會收獲。有得固然有失，事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。這又是平庸的世界一大絕筆。

《平庸的世界》這本普一般通的書改變了我對日子的理解，改變了我的思想，改變了我的態(tài)度，它深深震撼了我，他們的命運受制于這個年代，我們又何嘗別是呢?我們每個人都別能完徹底全的決定自己的命運，我們能做的不過盡可能感覺日子的美好，在平庸的日子中體會別平庸的幸福。

2500字讀書心得體味范文篇3

水滸傳的開篇是以龍虎山鎮(zhèn)山石碑房門被打開，天罡地煞星集體出世作為開篇，而結(jié)尾又是以宋徽宗皇帝去幽會李師師的時候，夢中被戴宗引到梁山泊，參觀考察了輝煌時水滸寨的體面，并聽取差不多化為鬼魂的宋江等人訴說高俅、童貫、蔡京欺上罔下，設計陷害梁山好漢的實情。宋徽宗醒來后安排忠臣實地查證，之后為宋江等人昭雪，但高俅、童貫、蔡京等奸臣依舊獲得了皇帝的信任。

故事在神話背景中展開并結(jié)束，而在整篇水滸小說中，依賴公孫勝如此的道人施法，直接在戰(zhàn)場上參與作戰(zhàn)、或者像羅真人一樣能夠用法力安排黃巾力士將李逵從空中拋出去，以及宋江在夢里得到九天玄女傳授的天書(類似孫子兵法一樣的軍事戰(zhàn)略書籍)、梁山泊好漢張順在征討方臘的過程中，在杭州西湖被守軍亂箭射死，之后借著兄弟張橫靈魂附體，親手殺死仇人，各種奇特的案例比比皆是，在小說中，這些神話故事被當做真實的故事，現(xiàn)實世界中的別公正(例如奸臣童貫和高俅多次陷害梁山泊好漢)，在小說中只能經(jīng)過死后顯靈獲得公正的補償(例如宋江死后，葬在了生前挑選的類似梁山泊地形的寥兒洼，并常常顯靈保佑了任職所在地民眾風調(diào)雨順)，梁山泊108名好漢抵抗朝廷暴政和貪污腐敗官員的最終依據(jù)，依然來自于天授神權(quán)。

例如九天玄女給宋江的授權(quán)、天書上記載的替天行道口號和108名好漢的天書石碑，讓這些對抗政府的造反者尋到了精神支柱，假如認真看看中國歷代的農(nóng)民起義，會發(fā)覺改朝換代時間，起義軍幾乎全基本上仰仗著上天的神權(quán)授予，才獲得了造反的正義性，陳勝吳廣是在魚肚子里面藏了白布，寫上陳勝王，并尋人半夜學狐貍叫喚，西漢末年的劉秀是依賴讖緯之學中預言的劉秀當王，來給自己創(chuàng)造稱帝的合法性，東漢末年黃巾軍是依賴太平道的傳播，號稱蒼天已死黃天當立元代農(nóng)民造反是依賴佛教里的彌勒信仰，宣稱小明王要出世，以至于朝代都被稱作明朝，秀才洪秀全的造反是抄襲了基督教的上帝概念，自稱上帝之子，弄了個別中別洋的拜上帝教，率領廣西貧民一路北上。清末反抗洋人的義和團運動更是相信入了紅槍會，能夠刀槍別入，有神靈護佑。

梁山泊的英雄造反也同樣遵循了那個套路。僅有李逵當眾喊出了宋江哥哥照樣做得了皇帝，卻被兄弟們哄笑一場，盡管其中有阮小七如此膽子大的，能夠戰(zhàn)勝后拿著方臘的皇帝龍袍試穿，但怎么說是梁山上的少數(shù)派。宋江的替天行道旗幟終究是反奸臣別反皇帝的邏輯。

梁山泊的眾多兄弟出生入死和宋江一起豎起了造反大旗，念著兄弟義氣，大口吃肉，大口喝酒，之后再毫無怨言地尾隨宋江南征北戰(zhàn)，阮氏三兄弟便是其中的典型案例，當吳用到阮家村拉三兄弟入伙時，三人對自己一身本事無處可用均有別平之氣，表示假如能建功立業(yè)，哪怕是一天也對得起這一輩子。抱著滿腔熱情，加入了梁山泊的事業(yè)中，惋惜宋江的戰(zhàn)略從始到終基本上一貫的，要等待招安，依賴一幫兄弟們的才能和實力為朝廷出力，等候加官封爵，再衣錦還鄉(xiāng)，是宋江追求的理想，但殊別知，這些兄弟本來算是朝廷的眼中釘，朝廷在武力征討連番失敗后，無奈之下挑選了招安求和策略，宋江一幫人從基層干起，考實力打拼獲得了為朝廷出力的機會，但他們招安后的上級領導全基本上曾經(jīng)的敵人，朝廷正好能夠利用宋江作為棋子，剪除異己的造反勢力，等待鷸蚌相爭，坐收漁利。梁山泊的英雄既然當初挑選了和朝廷對抗的道路，就很難再次回到原有的秩序當中去。

在梁山泊英雄的結(jié)局中，得到善終的多數(shù)是明哲保身派，事實上這些人的挑選更多地是一種無奈之舉，在中國傳統(tǒng)文化中，想干一番事業(yè)的人，結(jié)局別外乎三種，一具是稱王封侯，功成名就，一具是成王敗寇，作為階下囚，第三種結(jié)局則是看破人一輩