安徽省全日制普通高級中學(xué)語文備課教案：漢魏晉散文《過秦論》

全日制普通高級中學(xué)語文備課教案漢魏晉散文單元學(xué)習(xí)重點1、積累文言基礎(chǔ)知識，掌握古代散文的思想內(nèi)容和語言特點。2、以朗讀帶動理解，加強(qiáng)語感訓(xùn)練。3、培養(yǎng)學(xué)生判別詞義的方法和推斷詞語用法的方法，提高文言文閱讀能力。17．過秦論賈誼教學(xué)重點：1、理解賈誼對秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想。2、學(xué)習(xí)本文善于敘事、精于論斷的寫作特色，品評作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時歷史條件下的進(jìn)步意義。教學(xué)方法：誦讀教學(xué)法、品評法學(xué)法指導(dǎo)：熟讀背誦、理解積累、提高鑒賞教學(xué)時間：三課時教學(xué)內(nèi)容和步驟一、導(dǎo)語設(shè)計請同學(xué)們欣賞兩首詩：（投影）（學(xué)生默讀理解）《賈生》（李商隱）：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。提示：漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見，賈誼的政治才干無與倫比?？上牡劭兆砸拱胩撉跋幌蛸Z誼征求社稷大計卻問及鬼魅神仙。此詩選取宣室召見、夜半虛前席兩個細(xì)節(jié)，揭示出賈誼似受恩遇實則不遇的實質(zhì)?！顿Z誼》（毛澤東）：賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事，何須哀傷付一生。提示：賈誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟出《吊屈原賦》。梁王落馬而死，本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)，抑郁終而呢？那么，賈誼的“才調(diào)”到底如何呢？讓我們從被魯迅稱為“西漢鴻文”的《過秦論》中尋找答案吧。二、作者簡介選一學(xué)生讀課文注解①補充：賈誼十八歲以能誦詩書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長沙王太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。正如毛澤東詩中所講，梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨的巨星從此長逝歷史長空。所著政論文以《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。辭賦有《服鳥賦》《吊屈原賦》等。其作品經(jīng)劉向整理為《新書》（58篇），明人輯有《賈長沙集》。他的為人很為司馬遷推崇，司馬遷把他和同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。三、寫作背景介紹多媒體顯示秦末農(nóng)民起義的動態(tài)畫面，教師簡介：戰(zhàn)國時代，隨著宗法制度的解體，各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國空前強(qiáng)大起來，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭開始了，如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長平之戰(zhàn)等。連年征戰(zhàn)給人民帶來了極大的災(zāi)難，最后秦終于兼并了六國。秦統(tǒng)一天下之后，對百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對異族大肆興伐。他的暴政給人民帶來了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著農(nóng)民起義的風(fēng)起云涌，中國歷史上第一個統(tǒng)一王朝也是歷時最短（16年）的王朝很快結(jié)束了。多年的戰(zhàn)亂給社會經(jīng)濟(jì)造成了特大的破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不能耕作；有些人為生計所迫，賣妻鬻（yù）子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西夏政權(quán)，府庫空虛，財政困難。人民很需要休養(yǎng)生息。針對這種現(xiàn)實，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當(dāng)然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級立場的，不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級的局限，我們不能苛求。四、熟讀成誦，理清思路全文分兩部分充國力攻孝公————固基業(yè)———————崛起（興）充國力攻（一）敘史實—興亡過程興惠文、武、昭襄、孝文、莊襄———發(fā)展（強(qiáng)）守（1－4段）始皇——————————————統(tǒng)一（盛）守亡二世———義軍起——————滅亡（亡）（二）析原因（5段）——“仁義不施，而攻守之勢異也”五、分析理解，指導(dǎo)研讀1、解題：“過秦論”，即論秦之過。作者以秦的興亡史實為基本依據(jù)，采用對比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過失，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。2、文章開頭一節(jié)是寫誰的功績？為什么從他開始寫起？主要內(nèi)容是什么？明確：寫秦孝公的業(yè)績；因為本文的中心論點是“仁義不施，而攻守之勢異也”,他開始有統(tǒng)一天下的雄心，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。表明了秦世世代代有野心，秦國日益強(qiáng)大。主要原因是商鞅輔助制定的政策正確。3、文章第一段只寫秦孝公一人，而第2段卻要合寫五位國君？明確：第一段只寫秦孝公一人,是因為秦過的攻奪天下正是從他開始的。第2段中的五位國君有共同特點——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行秦孝公攻奪天下的既定政策。第3段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實現(xiàn)、統(tǒng)一大業(yè)的完成。如果將中間五位國君一一寫來，文章行文太繁，中心重點均不突出。如果只擇其一二位來寫，就難以形成一個完整的線索。4、提問：從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑肌Ｄ敲?，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡就繁呢？明確：意在突出秦孝公吞并六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊。總之，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢；同義短語的疊用，又使敘述生動形象。5．秦孝公在“攻”天下時，是否施行了“仁義”？明確：賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對后者，賈誼在《過秦論》（中）中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見在賈誼看來，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也?！边@也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。6、提問：在第2自然段第1大層中，3個小層是否都是寫秦的？有人說，第1小層寫秦攻各國，第2小層寫各國攻秦，第3小層寫雙方戰(zhàn)爭結(jié)果。這種說法對不對？結(jié)合課文加以說明。明確：還可以有一種理解，3個小層都是寫秦的。第1小層，寫秦對諸侯各個擊破的“攻”。“南取”“西舉”“東割”“北收”，既說明了這點，又說明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個諸侯都難于單獨與之抗衡，從而也說明了諸侯之所以“會盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來的九國諸侯。九國之師的“叩關(guān)攻秦”不過是以攻為守，其實質(zhì)還是守。面對九國聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時的“君臣固守”，而是“開關(guān)延敵”，以“攻”對“攻”。第3小層寫秦?fù)魸⒕艊畮熀蟮挠绊?，說明其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實現(xiàn)。7、談?wù)勎恼碌膶Ρ仁址ㄇ貒旧硐葟?qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比（最強(qiáng)）（最弱）四方面的對比秦與六國實力的對比陳涉<九國<秦國<秦朝（最強(qiáng)）（最弱）四方面的對比不施仁義秦與陳涉實力的對比不施仁義陳涉與六國實力的對比“一夫作難”“七廟隳”8、如何評價作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論？提示：①從科學(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無局限性？戰(zhàn)國四君（孟嘗君、平原君等）“寬厚而愛人”，但結(jié)果如何？②從“仁政”的階級內(nèi)容看有無局限性？③從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進(jìn)步性。六、討論本文的寫作特色明確：①用敘事來說理，是本篇最大的特點。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實有比較清楚的認(rèn)識。②賈誼用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦時需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“吞并”等詞，基本上都同義；“天下”、“宇內(nèi)”、“四海”和“八荒”，也都是同一個意思，同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。③作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點。對比手法并沒有什么新奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來。七、分類歸納文言知識1、詞類活用規(guī)律例句活用類型釋義具體特征名詞的活用（即名詞放在動詞前）1、席卷、包舉、囊括名詞作狀語像席子一樣、像包裹一樣、像布袋一樣表示動作行為的特征和狀態(tài)2、天下云集響應(yīng)名詞作狀語像云一樣、像聲音一樣3、贏糧而景從名詞作狀語像影子一樣4、內(nèi)立法度、南取漢中名詞作狀語在國內(nèi)；向南表示動作行為發(fā)生的處所或方位5、序八州而朝同列名詞動用招致兩個名詞連用，表示事物的動作意義6、然陳涉甕牖繩樞之子名詞動用用破甕作；用草繩系7、履自尊而制六合名詞動用登上名詞和動詞用“而”連接2、動詞的活用例句活用類型釋義活用規(guī)律1、追亡逐北動詞作名詞逃走的人動詞作名詞，動詞在句中充當(dāng)賓語2、卻匈奴七百余里使動用法使……退卻不及物動詞帶了賓語3、約從離衡使動用法使……離散不及物動詞帶了賓語4、序八州而朝同列使動用法使……朝拜動詞對它的賓語含有“使它怎樣”的意思5、外連衡而斗諸侯使動用法使……爭斗6、山東豪俊遂并而起亡秦族矣使動用法使……滅亡不及物動詞帶了賓語3、形容詞的活用例句活用類型釋義活用規(guī)律1、會盟而謀弱秦形容詞使動使……弱形容詞后帶有賓語，且對它的賓語含有“使它怎樣”的意思，說明形容詞作動詞，表示使動的意義2、以弱天下之民形容詞使動使……弱，削弱3、以愚黔首形容詞使動使……愚蠢4、且夫天下非小弱也形容詞作動詞變小、變?nèi)?、請分別說下列各句的句式特征①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。（判斷句）②一夫作難而七廟隳。（被動句）③陳利兵而誰何。（賓語前置句）④謫戌之眾，非抗于九國之師也。（介詞結(jié)構(gòu)后置）八、總結(jié)讀《過秦論》，你首先會被文章浩瀚的氣勢和溢蕩在字里行間的強(qiáng)烈感情所打動。起自下層，具有改革政治抱負(fù)的青年政治家賈誼，把他改革時政的全部希望寄托在說服漢文帝實施正確的政策上，因而在文章中傾注了他全部的政治熱情。字里行間，你仿佛感受到作者心脈的搏動，恍如見到作者那種勃勃英氣、揮灑自如的自我形象，讀來浩浩如江河，沛然而下，令人不自覺地順著文章的波瀾浮沉，并為它的雄辯所折服。這正是賈誼散文的一大特色。閱讀本文，我們不但能見到作為漢初思想家賈誼關(guān)注國家的政治熱情和深刻的思想，還能見出他的才思、智慧和人格風(fēng)采。此文雖為說理，有濃厚的戰(zhàn)國縱橫家遺風(fēng)，但是在遣詞造句中又處處流露出詩人的氣質(zhì)，詞語講究，多用修飾，感情充沛、行文流暢，可是為漢初散文的典范之作。＊文言文閱讀指導(dǎo)（一）閱讀方略：文言文朗讀中的停頓規(guī)律（一）讀清句讀，正確停頓讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)符號來確定句與句之間的停頓的長短，語調(diào)的抑揚；一是句子中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子內(nèi)部各種成分之間的內(nèi)在關(guān)系來劃分的語氣停頓。（二）確定句中停頓的順序正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握了句子里的詞意和語法結(jié)構(gòu)為前提的，因此，解答這類題時可以先將句子翻譯出來確切地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定停頓；在分析語法結(jié)構(gòu)時，可先抓動詞，把跟動詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后找賓語，再旁及其他次要成分，這樣就可以確定句子的語法結(jié)構(gòu)，依次確定句中停頓。（三）確定句中停頓的方法①句首語助詞，關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段，如“至若”“夫”“若夫”“蓋”“故”“惟”等，誦讀應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連續(xù)。②古代是兩個單音詞，而現(xiàn)代漢語中是一個復(fù)音詞的，要注意分開讀。如：故天將降大任／于是人也。可／以一戰(zhàn)?！坝谑恰薄翱梢浴痹诠糯莾蓚€單音詞而現(xiàn)代漢語恰巧是一個復(fù)音詞，詞義發(fā)生了變化，要分開讀，不要把它當(dāng)作一個詞連起來讀，否則就讀破了。③根據(jù)語言順序來停頓，即按照“主語—謂語—賓語”“狀語—謂語”“動詞—補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間，動詞和補語之間要作停頓（定語和中心語之間一般不停頓），以使語意明顯。如：先帝／不以／臣卑鄙（“臣卑鄙”是主謂短語作賓語，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”）永之人／爭／奔走焉（不能讀成“永之人／爭奔走焉”，因為“奔”是謂語，而不是狀語）。④充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間應(yīng)連讀。如：“其一犬坐于前”，句中“犬”是名詞活用作狀語，“犬坐”應(yīng)連讀，若分開讀，就錯將狀語當(dāng)作了主語，改變了句子的意思，正確停頓是“其一／犬坐／于前”。⑤停頓應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如：“望晚日照城廓”，句中“望晚”是“向晚”之意，即接近黃昏之時，原句是主謂結(jié)構(gòu)，如讀成“望／晚日／照城廓”，讀成了動賓結(jié)構(gòu)，這就讀成破句子了，正確讀法是“望晚／日照／城廓”又如“瞻予馬首可也”，應(yīng)讀成“瞻予馬首／可也”，如讀成“瞻／予馬首可也”，讀成了動賓結(jié)構(gòu)，就讀破了。再如“問今是何世”，原句是動賓結(jié)構(gòu)，賓語是一個主謂短語，如讀成“問今／是何世”，讀成了主謂句，就讀