最近發(fā)展區(qū)理論

最近發(fā)展區(qū)理論第1頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五最近發(fā)展區(qū)理論概念含義對于現(xiàn)代教育思想的影響對于現(xiàn)代教育思想的借鑒意義評價A.思考第2頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五·維果茨基（1896-1934)是蘇聯(lián)心理科學(xué)的奠基人，社會文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人。其研究涉及心理學(xué)的眾多領(lǐng)域，他的心理科學(xué)研究理論對整個心理學(xué)界產(chǎn)生著巨大的影響。維果茨基在教育和心理學(xué)領(lǐng)域中的理論精髓集中體現(xiàn)為他的教學(xué)與發(fā)展思想。教育促進發(fā)展，教學(xué)在心理學(xué)發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。為了更為清晰地說明教學(xué)在發(fā)展中的主導(dǎo)作用。維果茨基在1931年到1932年間提出了“最近發(fā)展區(qū)理論”的概念。第3頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五

“最近發(fā)展區(qū)”的理論認為：學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平。兩者之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到其所能達到的更高水平。維果茨基關(guān)于“最近發(fā)展區(qū)”理論概念第4頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五維果茨基認為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，這才是好的教學(xué)”。教學(xué)就是要由學(xué)生潛在的水平轉(zhuǎn)化成新的現(xiàn)有水平，不斷地創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)域不是一維的，是動態(tài)發(fā)展的。課堂教學(xué)追求的是學(xué)生最近發(fā)展區(qū)域的最大化。維果茨基關(guān)于“最近發(fā)展區(qū)”理論第5頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五

這種理論表明:學(xué)生的個別差異包括潛在水平差異和現(xiàn)有水平差異，教學(xué)只有從這兩個不同水平的差異出發(fā)，才能建立學(xué)生新的最近發(fā)展區(qū)，使教學(xué)成為促進學(xué)生發(fā)展的真正手段。維果茨基關(guān)于“最近發(fā)展區(qū)”理論第6頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五對于現(xiàn)代教育思想的影響最近發(fā)展區(qū)理論支架式教學(xué)交互式教學(xué)合作式教學(xué)第7頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五支架式教學(xué)

支架式教學(xué)是以維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論為基礎(chǔ)的一種新的建構(gòu)主義教學(xué)模式，它是指通過支架（教師的幫助）把管理學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己，最后撤去支架。在支架教學(xué)中，教師作為文化的代表引導(dǎo)著教學(xué)，使學(xué)生掌握、建構(gòu)、內(nèi)化那些能使其從事更高認知活動的技能，這種掌握、建構(gòu)和內(nèi)化是與其年齡和認知水平相一致的，但是，一旦他獲得了這種技能，便可以更多地對學(xué)習(xí)進行自我調(diào)節(jié)。研究表明：教師幫助學(xué)生搭建的“腳手架”是與“最近發(fā)展區(qū)”密切相關(guān)的，在支架教學(xué)這一模式中，只有根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”搭建的“腳手架”對學(xué)生的發(fā)展才是最有效的。交互式教學(xué)是把教學(xué)看成教師和學(xué)生之間的一種交往過程。溝通、交流、協(xié)調(diào)在這種教學(xué)中顯得尤為重要。通過討論，教師把自己的知識文化潛移默化地傳遞給學(xué)生，同時學(xué)生在這個過程中承擔(dān)更多的責(zé)任，也有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。第8頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五合作式教學(xué)則是重視了最近發(fā)展區(qū)理論中，要如何從不能完成任務(wù)到可以完成任務(wù)的問題。教師在這種教學(xué)模式中作用主要是給學(xué)生創(chuàng)造一個環(huán)境，在布置適宜的任務(wù)之后，讓學(xué)生們合作完成任務(wù)，以此鍛煉學(xué)生與人交往的能力。第9頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五借鑒意義．1、建立新型的因材教育觀，使學(xué)生能夠跳一跳摘到蘋果。

新型的因材施教觀中，“材”不應(yīng)該是一個單一的、靜止不變的概念而是一個動態(tài)的、發(fā)展的概念。教育者不僅應(yīng)該了解學(xué)生的實際發(fā)展水平而且了解學(xué)生的潛在發(fā)展水平，并根據(jù)學(xué)生所擁有的實際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平，尋找其最近發(fā)展區(qū)，把握“教學(xué)最佳期”以引導(dǎo)學(xué)生向著潛在的、最高的水平發(fā)展。引導(dǎo)鼓勵學(xué)生“跳—跳”去達到他們最高的發(fā)展。第10頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五．2、鼓勵學(xué)生在問題解決中學(xué)習(xí)

在維果茨基看來，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)被融入對日常不斷產(chǎn)生的矛盾沖突的解決中；而教學(xué)則應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供重新解決問題的機會，鼓勵學(xué)生在解決問題中學(xué)習(xí)，成為解決問題的主人。．3、重視交往在教學(xué)中的作用

在教學(xué)中，師生之間，學(xué)生之間通過交往而溝通、交流、協(xié)調(diào)，從而共同完成教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生在交往中發(fā)現(xiàn)自我，增強主體性，形成主體意識；學(xué)生在交往中學(xué)會合作，學(xué)會共同生活，形成豐富而健康的個性。

第11頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五對于最近發(fā)展區(qū)理論的評價最近發(fā)展區(qū)是社會文化理論的核心概念之一，它闡釋了個體心理發(fā)展的社會起源，突出了教學(xué)的作用，認為教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面。這個理論大大改善了傳統(tǒng)的教育模式，打破了原有的師生關(guān)系，將學(xué)生成為教學(xué)的主體，教師成為教學(xué)的引導(dǎo)者和學(xué)生心理發(fā)展的促進者，彰顯了教師的主導(dǎo)作用。除了成人（教師、家長等）對兒童的影響，最近發(fā)展區(qū)理論也肯定了同伴影響和合作學(xué)習(xí)對兒童心理發(fā)展的重要意義。另外，最近發(fā)展區(qū)理論在兒童學(xué)習(xí)潛能的評估中也有非常大的貢獻。它否定了靜態(tài)評估，而創(chuàng)造性的提出動態(tài)評估的想法，更深入地挖掘兒童的學(xué)習(xí)潛能，促進學(xué)習(xí)者的知識獲得和發(fā)展。當(dāng)然，最近發(fā)展區(qū)理論也有著自身的不足與缺陷。概念過于描述性，各個發(fā)展水平的定位也不夠精確。由于描述的是人的內(nèi)部心理機制，無法客觀呈現(xiàn)，造成難以測量的尷尬局面。雖然在新維果茨基學(xué)派學(xué)者們的努力下，最近發(fā)展區(qū)理論有了一定的完善，但仍舊在很多地方無法克服先前提到的問題。第12頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五學(xué)生之間存在差異性，這種差異性是不可能消除的，而我們教師就應(yīng)該承認這種差異，站在為每一位學(xué)生發(fā)展的角度去尋找學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。提高教育的有效性，離不開教師創(chuàng)造性勞動。教學(xué)是教師進行創(chuàng)造性勞動的主陣地，為教師創(chuàng)造性地發(fā)揮聰明才智提供了廣闊的時間與空間。

第13頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五影響和意義作為傳授者的教師單向傳遞信息給作為接受者的學(xué)生，最近發(fā)展區(qū)理論強調(diào)教師和學(xué)生之間的互動——教師促進學(xué)生發(fā)展，學(xué)生在教師指導(dǎo)下積極參與。根據(jù)學(xué)生的實際情況，教師在學(xué)生的最近