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文檔簡介
第一章測試道家文化是中國傳統(tǒng)文化的主要代表。()
A:錯
B:對
答案:A老子的“貴生”、莊子的“保生”、“尊生”都體現了儒家把人的生命放在首位。()
A:對
B:錯
答案:B交談是護理人員與患者溝通的各項能力中最重要的能力和素質要求,是護理人文關懷特質的切實體現。()
A:錯
B:對
答案:A科學側重于教做人,人文側重于教做事。()
A:對
B:錯
答案:B“仁、禮、信、和”是儒家文化的核心要素,是中華傳統(tǒng)文化的精髓。()
A:對
B:錯
答案:A以“禮”為核心的愛民、惠民、富民儒家思想為人文關懷奠定了基石。()
A:對
B:錯
答案:B儒家的“禮”和“仁”是一個遞進關系,會“知禮”、“守禮”,才有仁愛之心。()
A:對
B:錯
答案:B道家的“誠信”是中國傳統(tǒng)道德的基本行為規(guī)范。()
A:對
B:錯
答案:B除了主張“和則同,同則善”的人際和諧外,道家還主張身心和諧,認為身心是一體的。()
A:錯
B:對
答案:A第二章測試美是一種不具體的、客觀的,不能被人的感官感受到的。()
A:對
B:錯
答案:B根據不同的特征和性質,美可以被分為自然美、社會美、藝術美和實踐美。()
A:錯
B:對
答案:A而自然美所包含的內容往往比較隱晦模糊,只有在特指的意義上,人們才會追問它們的意蘊。()
A:對
B:錯
答案:A病房是患者休養(yǎng)和疾病康復的重要場所,所以,在保證病房規(guī)范管理的前提下,護理人員可利用自然美的原理美化病房。()
A:錯
B:對
答案:B形式美自人類誕生時就已存在,它是從具體的美的形式中抽繹出來的“共同的美”。()
A:錯
B:對
答案:A社會美是美學研究的主要課題,社會美和自然美一樣,同屬于意識形態(tài)的美。()
A:對
B:錯
答案:B社會是由人組成的,人是社會實踐的主體,不僅是社會美的創(chuàng)造者,也是社會美的體現者,所以人的美是社會美的核心。()
A:對
B:錯
答案:A我們強調內在美,忽視外在美。()
A:對
B:錯
答案:B藝術美具有補償、教育、凈化、娛樂等多重功能,所以它在美的存在領域占有極其重要的地位。()
A:錯
B:對
答案:B白衣天使”的形象不僅從外在的修飾、形體、動作、語言、行為等形象上體現,還從文化素質、敬業(yè)精神、道德修養(yǎng)等方面來加以體現。()
A:對
B:錯
答案:A第三章測試尊敬他人還要做到入鄉(xiāng)隨俗,尊敬他人的喜好與禁忌。()
A:錯
B:對
答案:B接過名片后一定要認真通讀一遍,一來表示重視對方;二來有助于了解對方身份。()
A:對
B:錯
答案:A要保持通訊暢通,如有未接來電,及時回話,并說明原因。()
A:錯
B:對
答案:B送禮時挑選的禮物要多花心思,把禮物送到對方的心坎上。()
A:對
B:錯
答案:A如果是拜訪主人,贈送禮品最好在:進門之初。()
A:對
B:錯
答案:A點菜時,通常幾個人用餐,就點幾個菜,不夠再加。()
A:錯
B:對
答案:B點菜做到搭配兼顧。注意肉肉、葷素、辣甜、主副食湯搭配,考慮大人、小孩。()
A:對
B:錯
答案:A真城的原則,即誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲和言行不一。()
A:錯
B:對
答案:B圓臉型的人尤其適合梳縱向線條的垂直向下的發(fā)型或是盤發(fā),使人顯得挺拔而秀氣。()
A:錯
B:對
答案:B佩戴胸牌時應端正地佩戴在左胸上方,避免反面佩戴,如果工作牌模糊或損壞應及時更換。()
A:對
B:錯
答案:A第四章測試非暴力溝通是固定的公式,它可以適應不同的情況。()
A:對
B:錯
答案:B非暴力溝通包括誠實地表達自己和關切地傾聽他人。()
A:對
B:錯
答案:A“我希望得到公平的對待”是具體的請求。()
A:對
B:錯
答案:B需要,指在溝通的時候要能感悟到的真實需求,同時用心體會到他人的感受和需要。()
A:對
B:錯
答案:A被動感情型的人不能主動大膽地表達自己的感情,期待他人對自己表示親密。()
A:錯
B:對
答案:B所謂“以小人之心,度君子之腹”,反映的是投射效應的一個側面。()
A:錯
B:對
答案:B護理人員應重視自己的語言表達技巧,因為護理人員的語言,既可以減輕或消除患者的病痛,也可以引起或加重患者的疾病。()
A:錯
B:對
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