河北省衡中同卷2023年高三3月份模擬考試語(yǔ)文試題含解析

2022-2023學(xué)年高考語(yǔ)文模擬試卷考前須知：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型〔B〕填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、以下對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是A．?三國(guó)演義中，曹操派兒子曹影北征鳥桓時(shí)，臨行戒之日。“居家為父子，受事為君臣，法不容情，爾宜深戒?！癇．?家?中寫除夕的前一下午，覺慧買了一本小說(shuō)?前夜?讀給他的兩個(gè)哥哥聽，書里的內(nèi)容激起了覺民的熱情，也喚起了覺新的痛苦回憶。C．?茶館?講述了王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此八方應(yīng)酬，最終卻被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒的故事：同時(shí)也揭示劉麻子等一些社會(huì)底層人物的生存狀態(tài)。D．雷歐提斯是一個(gè)心胸狹窄但自尊心很強(qiáng)的人。他本性善良，但是他經(jīng)不起教唆，克勞狄斯稍微一挑唆，他就失去了自己獨(dú)立思考的能力，從而刺中了哈姆雷特，至死也沒有說(shuō)出事情的真相。E.海明盛在?老人與海?中成功地塑造了“硬漢〞的形象，表現(xiàn)了“人可以被消滅，但卻不能被打敗〞這一崇高的主題，為人類堅(jiān)不可摧的精神力量唱出了一曲高亢熱情的頌歌。2、近來(lái)，有些地方根據(jù)國(guó)家的相關(guān)規(guī)定，開始執(zhí)行休假兩天半的規(guī)定。根據(jù)下面的圖畫概括一下，休假兩天半的限定內(nèi)容有哪些？要求：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫，不超過(guò)60個(gè)字。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。世間任何生命都是一個(gè)獨(dú)立的存在。一朵花，一棵草，一只螻蟻，一縷殘陽(yáng)，都在天地光陰里默默生長(zhǎng)，在風(fēng)霜雨雪中讓自己越來(lái)越豐盈飽滿。人也是如此。一個(gè)人，假設(shè)能夠()，必能目及萬(wàn)里，思接千載，在直覺的把握中，與自然之道相融合，與天地精神相往來(lái)。這就是禪宗中所說(shuō)的“見獨(dú)〞。生活在塵世，就如置身于染缸之中，在搖蕩奔突中，難免會(huì)沾上赤橙黃綠青藍(lán)紫，這并不可怕?？膳碌氖莾?nèi)心認(rèn)同了這些花花綠綠，久而久之，以為這些斑斕的色彩就是自己本來(lái)的顏色，或者正是自己需要的顏色，于是處心積慮，再往更熱鬧的去處去，追求更多更斑駁的色彩，直至追逐一生，回過(guò)頭才發(fā)現(xiàn)自己已變成模糊的一片，再也看不清本來(lái)的面貌。見獨(dú)，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處。神秀說(shuō)：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。〞心如鏡子，鏡子臟了，再干凈的世界映現(xiàn)在鏡中也是臟的。心靈的鏡子通透明亮，才能照得見夭地萬(wàn)物、山河歲月，照見自我的內(nèi)心深處。它能讓人清醒獨(dú)立，辭別人云亦云的附庸，辭別隨波逐流的庸俗，辭別過(guò)多的貪婪和私欲，走向大自在的境界。與其如此，有限之生才能煥發(fā)無(wú)限之生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。獨(dú)立的思想，獨(dú)立的人格，獨(dú)立的精神，沒有一個(gè)不是植根于心靈的凈土之中。一念心清凈，處處蓮花開。1．以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．?dāng)[脫生命對(duì)欲望的鉗制，寧定心神，遺忘萬(wàn)物；從流飄蕩，任意東西，讓心如汪洋中的一葉扁舟B．?dāng)[脫欲望對(duì)生命的鉗制，寧定心神，遺忘萬(wàn)物；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西C．寧定心神，遺忘萬(wàn)物，擺脫生命對(duì)欲望的鉗制；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西D．寧定心神，遺忘萬(wàn)物，擺脫欲望對(duì)生命的鉗制；從流飄蕩，任意東西，讓心如汪洋中的一葉扁舟2．以下各句中的引號(hào)和文中“見獨(dú)〞的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．說(shuō)他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇〞了。B．唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所為〞。C．我有個(gè)鄰居，今年十二歲，外號(hào)叫“沒頭腦〞。D．人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由〞。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．惟其如此，有限之生才能被煥發(fā)無(wú)限生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。B．惟其如此，有限之生才能煥發(fā)無(wú)限之生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以彰顯。C．惟其如此，有限之生才能把無(wú)限生意煥發(fā)，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。D．與其如此，有限之生才能煥發(fā)無(wú)限之生意，生命的價(jià)值和意義是能夠被彰顯的。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：元青花瓷的創(chuàng)燒成功是傳統(tǒng)制瓷業(yè)由素瓷向彩瓷開展的重要里程碑，它給景德鎮(zhèn)的制瓷工業(yè)帶來(lái)空前的繁榮，為景德鎮(zhèn)成為中國(guó)瓷都奠定了根底。青花瓷青白相間的色彩體系蘊(yùn)含了一種傳統(tǒng)審美的意趣。在古代，受道家樸素主義色彩觀的影響，素色契合了群眾的心理，而青花瓷是一個(gè)從素色到彩色過(guò)渡的瓷器品種，它以青白二色的協(xié)調(diào)處理讓這一過(guò)渡變得溫和而不至于過(guò)激。在青白之間，有一種寧?kù)o之感：白色的純潔如皚皚白雪，給人無(wú)限遐思；而青色那么讓人的靈魂超逸。這種審美意趣，使青花瓷的色彩有一股撲面而來(lái)的簡(jiǎn)凈雅逸之氣。青花中的白色不是蒼白，這種色彩是在釉里摻了釉果礦并以復(fù)原焰燒成，所以這種白色有一種白里泛青如玉般瑩潤(rùn)的色澤；青花中的青色是以氧化鈷為著色劑，參加鉻、錳、銅等元素調(diào)配而成的，藍(lán)得深邃、沉靜。歷史上，有不少優(yōu)秀的青花瓷作品通過(guò)色彩與題材的有機(jī)結(jié)合，將青花的雅逸之美表現(xiàn)得淋漓盡致。如清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶，是乾隆官窯摹古創(chuàng)新的珍品器物。它在參照傳統(tǒng)抱月瓶器型制作的根底上又有很多創(chuàng)新，整體造型端莊雋秀，束口圓腹，張弛有度。瓶口為蒜頭式樣，上繪青花纏枝蓮紋；腹部前后臺(tái)面以青花卷草紋飾鉤邊，并將豆青釉填于其中。主體畫面大量留白，打破了官窯青花“布局繁密〞的陳規(guī)，彰顯了畫面的肅穆之感。從整體來(lái)看，它在青白相間的色彩空間里展現(xiàn)了藝術(shù)家獨(dú)有的東方神韻，青花畫面透出的那種淡淡的禪意，使人頓感幽雅清逸的仙風(fēng)道骨之美。(取材于應(yīng)海燕的相關(guān)文章)材料二：景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個(gè)：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷。青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的根底上，根據(jù)本地原料特點(diǎn)和廣闊民眾審美需求的變化，模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來(lái)的。這種風(fēng)格獨(dú)特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列。景德鎮(zhèn)這個(gè)響亮的名稱，就是因?yàn)樗握孀谮w恒偏愛青白瓷，而于公元1004年的景德元年用自己的年號(hào)來(lái)命名的。一個(gè)皇帝將自己的年號(hào)賜予一個(gè)城鎮(zhèn)，這在中國(guó)歷史上是罕見的，這自然促進(jìn)了景德鎮(zhèn)青白瓷的開展。青花瓷是一種運(yùn)用鈷料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器。它雖早在唐代河南的鞏縣窯就已萌芽，但真正成熟來(lái)自元代中后期景德鎮(zhèn)窯工的奉獻(xiàn)。景德鎮(zhèn)元代青花瓷的燒制成功，既得益于宋代青白瓷的燒制根底，又得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù)，同時(shí)還得益于此前波斯對(duì)青花鈷料的運(yùn)用。元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷開展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了青白瓷。由于青花瓷具有素雅大方、紋飾豐富、彩料不易磨損、無(wú)鉛毒等優(yōu)點(diǎn)，很快贏得了國(guó)內(nèi)外各階層的普遍青睞，并成為明清景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)數(shù)量最多的品種。元代以后，以青花為主的彩瓷逐漸統(tǒng)治了明清時(shí)代整個(gè)世界瓷器的市場(chǎng)，景德鎮(zhèn)開始真正成為中國(guó)及世界的制瓷中心。粉彩瓷是一種釉上彩瓷，它是在康熙五彩的根底上，從康熙琺瑯彩瓷器蛻化而來(lái)的。粉彩瓷器到了雍正、乾隆時(shí)期得到了空前的開展，不但很快地取代五彩瓷成為景德鎮(zhèn)釉上彩瓷的主流，而且也成為能夠與青花瓷器抗衡的景德鎮(zhèn)瓷器的主要品種。粉彩瓷的色彩豐富，有立體感，形象刻畫生動(dòng)細(xì)膩，給人以華美富貴的藝術(shù)感覺，正好迎合了清代追求華美飽滿的審美思潮。明代中期以后，隨著瓷業(yè)商品經(jīng)濟(jì)的開展、市場(chǎng)的擴(kuò)大，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)開展空前繁盛，“陶舍重重倚常開，舟帆日日蔽江來(lái)〞是景德鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)繁榮的寫照。然而，隨著近代工業(yè)的開展，世界制瓷業(yè)逐漸進(jìn)入了多元爭(zhēng)霸的時(shí)代。特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的國(guó)際地位每況愈下，昔日陶瓷霸主的地位怎么也恢復(fù)不了。(取材于曹建文、余志琴的相關(guān)文章)材料三：從上世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著景德鎮(zhèn)十大瓷廠的停產(chǎn)，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)隨之下滑。景德鎮(zhèn)一度出現(xiàn)了以工藝美術(shù)大師為市場(chǎng)主導(dǎo)品牌、以落后的小型手工作坊為生產(chǎn)模式的分散經(jīng)營(yíng)狀態(tài)，產(chǎn)品兩極分化嚴(yán)重，缺乏具有國(guó)際開展空間的商業(yè)品牌。從2004年開始，景德鎮(zhèn)創(chuàng)立了占地七萬(wàn)五千多平米的法藍(lán)瓷工藝品陶瓷生產(chǎn)基地，如今已經(jīng)打入56個(gè)國(guó)家和地區(qū)，市場(chǎng)遍布全球，到達(dá)6000多個(gè)賣點(diǎn)。法藍(lán)瓷的外形充滿浮雕，具有很強(qiáng)的立體感。在傳統(tǒng)工藝中，這種有倒勾倒角的外形只能通過(guò)手工完成，無(wú)法實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。法藍(lán)瓷的工匠們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的研究和改造，終于琢磨出“倒角脫模工法〞，坯體外表密布短小倒角，使突出的造型能夠通過(guò)模具生產(chǎn)，并實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，千百年來(lái)陶瓷量產(chǎn)的形狀限制得以突破。這一技術(shù)也成就了法藍(lán)瓷的核心競(jìng)爭(zhēng)力。法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是由一群喜歡探索大自然，追求真、善、美境界的藝術(shù)家組成。莊子曾云：“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一。〞意指人可在與自然的交流互動(dòng)中體會(huì)萬(wàn)物之美，獲得生命哲學(xué)的頓悟。這是東方人所青睞的美學(xué)思考，設(shè)計(jì)師們將它貫穿于法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)理念中，使作品完美融入了東方典雅的人文氣質(zhì)，將大自然的花草豐姿、蟲鳥律動(dòng)、原野奔放以立體造型呈現(xiàn)于作品之中。顯現(xiàn)出的外觀，就是花草搖曳、蟲鳥嬉戲躍然瓷上，盈綠的樹枝變成茶杯的把手，一只紅嘴鸚鵡停駐在杯沿上……這樣的瓷器，東方人從中看到人與自然的和諧共生，西方人那么震撼于大自然的美麗。第一套“蝶舞〞系列一經(jīng)推出就大受西方市場(chǎng)認(rèn)可，第二年更獲得了紐約禮品展一等獎(jiǎng)，法藍(lán)瓷借此在國(guó)際精品禮品市場(chǎng)上聲名鵲起，備受矚目。(取材于有儀的相關(guān)文章)1．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．官窯青花瓷的主體畫面布局繁密，彰顯肅穆之感。B．以青花為主的彩瓷使景德鎮(zhèn)開始真正成為中國(guó)和世界的制瓷中心。C．元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷開展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了康熙時(shí)期的粉彩瓷。D．“倒角脫模工法〞這一技術(shù)打破了千百年陶瓷生產(chǎn)的形狀限制。2．根據(jù)材料二，以下關(guān)于“彩瓷〞的推斷與理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)彩瓷的國(guó)際影響日漸式微。B．根據(jù)技術(shù)不同，彩瓷有釉上彩、釉下彩之分。C．清代粉彩瓷代表中國(guó)彩瓷開展的又一個(gè)頂峰。D．北宋的青白瓷由青、白兩色構(gòu)成，屬于彩瓷。3．根據(jù)材料一和材料二，以下關(guān)于青花瓷的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．使景德鎮(zhèn)在元代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列。B．明清時(shí)期，青花瓷成為景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)數(shù)量最多的品種，統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)整個(gè)世界瓷器市場(chǎng)。C．對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷開展的影響超過(guò)了青白瓷。D．在釉里摻了釉果礦，并以復(fù)原焰燒制成。4．材料二運(yùn)用了哪些說(shuō)明手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這種手法有什么作用。5．從青白瓷到法藍(lán)瓷，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合以上三那么材料概括出其中三條原因。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。云安九日，鄭十八攜酒陪諸公宴杜甫寒花開已盡，菊蕊獨(dú)盈枝。舊摘人頻異，輕香酒暫隨。地偏初衣夾，山擁更登危。萬(wàn)國(guó)皆戎馬，酣歌淚欲垂。1．以下對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．首聯(lián)寫云安之地入秋后諸般花事已謝，唯有菊花獨(dú)盛，以此入題，情致楚楚。B．第三句寫詩(shī)人見菊蕊盈枝，不禁聯(lián)想到來(lái)此登高宴飲、賞菊插枝之人應(yīng)屢次變換，年年不同，今亦不同。C．第四句寫宴飲之情狀，酒樽由鄰座遞至自己手中，飲后即遞與他人，酒香亦隨之輕輕飄去?？梢娫?shī)人此時(shí)心情極為輕松愉悅。D．頸聯(lián)二句寫云安的氣候、地理特點(diǎn)。時(shí)至重陽(yáng)，人們才開始穿上無(wú)絮的夾衣；登高遠(yuǎn)望，山勢(shì)陡峭險(xiǎn)峻。2．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)理解分析“酣歌淚欲垂〞中“淚〞的意蘊(yùn)。6、補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部?！?〕千乘之國(guó)，____________________，加之以師旅，因之以饑饉?！?論語(yǔ)〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐??〕〔2〕____________________，未嘗不呼父母也。〔司馬遷?屈原列傳?〕〔3〕____________________憂思難忘?！膊懿?短歌行?〕〔4〕夫禍害常積于忽微，____________________，豈獨(dú)伶人也哉？〔歐陽(yáng)修?伶官傳序?〔5〕____________________，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！碴懹?書憤?〕〔6〕元嘉草草，封狼居胥，____________________?！残翖壖?永遇樂·京口北固亭懷古?〕7、閱讀下面的文字，完成各題材料一：今年6月，?新華字典?應(yīng)用程序上線。正版的應(yīng)用程序每天只能免費(fèi)查兩個(gè)字，超出限定再行查詢需要支付1元使用費(fèi)，自去年以來(lái)，多家互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容平臺(tái)和自媒體，紛紛推出了知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品，一時(shí)間語(yǔ)音問(wèn)答、會(huì)員訂閱、直播課程等知識(shí)效勞爆紅。是誰(shuí)在為這些付費(fèi)內(nèi)容買單？記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，年輕人在享有豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，對(duì)文化消費(fèi)的支出也越來(lái)越大，正成為付費(fèi)閱讀中越來(lái)越具話語(yǔ)權(quán)的群體。用戶為內(nèi)容付費(fèi)的習(xí)慣并非天然形成，這局部歸功于政府近年來(lái)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)的力度，尤其是連續(xù)多年的“網(wǎng)劍行動(dòng)〞有效打擊了網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版行為。與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)靠吸引流量、構(gòu)建龐大生態(tài)系統(tǒng)變現(xiàn)的模式相比，知識(shí)付費(fèi)因其投入本錢低、產(chǎn)業(yè)鏈條短、變現(xiàn)直接而備受個(gè)體創(chuàng)業(yè)者歡送，也契合了當(dāng)下國(guó)內(nèi)的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)熱潮?！幾裕?中國(guó)江蘇網(wǎng)?2021年11月23日材料二：2021年中國(guó)內(nèi)容付費(fèi)用戶傾向付費(fèi)領(lǐng)域分布注：數(shù)據(jù)來(lái)源：中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)，2021年10月13日材料三：但問(wèn)題不在于解答是否令人滿意，而是這種方式容易讓人養(yǎng)成依賴性——只要我點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)、花點(diǎn)兒小錢，所有我尋求的答案立即一目了然。我得到了答案，卻失去了存疑、尋找、分析、判斷、論證的過(guò)程。換句話說(shuō)，我在沒有思考的情況下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但我疑心長(zhǎng)此以往自己會(huì)不會(huì)上癮。用戶之所以愿意付費(fèi)閱讀，除了要獲取某些急需的知識(shí)、技能或經(jīng)驗(yàn)外，更多的是希望通過(guò)學(xué)習(xí)有所成長(zhǎng)，但知識(shí)付費(fèi)碎片化的解答方式顯然難以滿足這種需求。知道了某些問(wèn)題的答案會(huì)讓你看起來(lái)很聰明，但那只是因?yàn)槟阌涀×舜鸢?，與你的實(shí)際思考能力無(wú)關(guān)。下次碰到問(wèn)題，你照樣一籌莫展。知識(shí)多和思考能力強(qiáng)之間是不能畫等號(hào)的。——摘編自：?人民日?qǐng)?bào)?2021年11月23日材料四：為知識(shí)付費(fèi)是信息時(shí)代的必然趨勢(shì)。有人擔(dān)憂為知識(shí)付費(fèi)會(huì)造成網(wǎng)絡(luò)用戶間因經(jīng)濟(jì)因素而不平等，其實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)知識(shí)的普及化程度一直在加深，我們獲取各類信息也更加容易。但是，信息的數(shù)量不等于知識(shí)的精度和深度，為知識(shí)付費(fèi)所對(duì)應(yīng)的信息效勞主要是后者。網(wǎng)絡(luò)提供知識(shí)的模式大致有兩種：一種模式以信息全面廣博為特征，另一種模式那么追求信息的深刻新穎。前者多采用免費(fèi)效勞，信息上傳和分享者并不求經(jīng)濟(jì)回報(bào)。不過(guò)，越來(lái)越多的人已經(jīng)無(wú)法滿足于普及型的信息提供，如果想知道的東西在百度、谷歌上能輕松查到，知識(shí)精英也就不存在了。對(duì)那些渴望得到更精準(zhǔn)、更前沿信息的人來(lái)說(shuō)，有針對(duì)性地付費(fèi)獲取知識(shí)，無(wú)疑是最正確選擇。——摘編自：?中國(guó)青年報(bào)?2021年07月27日1．以下對(duì)四那么材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．材料一通過(guò)?新華字典?應(yīng)用程序上線的例子引出內(nèi)容付費(fèi)的開展盛況，對(duì)其快速開展原因的分析，揭示了其在我國(guó)的廣闊前景。B．材料二側(cè)重于用戶需求角度，分析2021年中國(guó)內(nèi)容付費(fèi)用戶的傾向領(lǐng)域的份額比例，能對(duì)我國(guó)內(nèi)容付費(fèi)開展產(chǎn)生一定的指導(dǎo)意義。C．材料三側(cè)重于分析內(nèi)容付費(fèi)存在的缺乏及原因，是作者個(gè)人的冷靜思考，但也具有一定的普遍意義，這必將在客觀上限制其開展。D．材料四側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)對(duì)知識(shí)付費(fèi)提供內(nèi)容的分析，并對(duì)人們的擔(dān)憂的內(nèi)容進(jìn)行了解釋，指出這種消費(fèi)形式對(duì)于局部人是最好的選擇。2．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．年輕人在對(duì)文化的消費(fèi)中是具有話語(yǔ)權(quán)的群體，這與他們享有豐富的物質(zhì)生活和對(duì)于內(nèi)容付費(fèi)的支出有很大關(guān)系。B．專業(yè)資料和文學(xué)書籍兩類的用戶傾向占到將近六成，說(shuō)明我國(guó)內(nèi)容付費(fèi)的消費(fèi)者是專業(yè)研究人員和文學(xué)的愛好者。C．與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)的模式不同，知識(shí)付費(fèi)契合了國(guó)內(nèi)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)熱潮，具有投入本錢低、產(chǎn)業(yè)鏈條短、變現(xiàn)直接等特點(diǎn)。D．以信息全面廣博為模式的知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)上是免費(fèi)的，而以追求信息的深刻新穎為模式的知識(shí)必須付費(fèi)后才能得到。3．對(duì)于促進(jìn)內(nèi)容付費(fèi)的快速良性開展，你有怎樣的建議？請(qǐng)結(jié)合文本分析概括。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：長(zhǎng)三角城市群，包括上海，安徽省的合肥、蕪湖、馬鞍山、銅陵、安慶等，江蘇省的南京、無(wú)錫等，浙江省的杭州、寧波等，共26市。它是我國(guó)經(jīng)濟(jì)最具活力、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強(qiáng)、城鎮(zhèn)化根底最好的區(qū)域之一。?長(zhǎng)江三角洲城市群開展規(guī)劃?指明，長(zhǎng)三角城市群要建設(shè)面向全球、輻射亞太、引領(lǐng)全國(guó)的世界級(jí)城市群?！舱幾?百度百科?〕材料二：6月24日，2021長(zhǎng)三角G60科創(chuàng)走廊聯(lián)席會(huì)議在安徽蕪湖召開。會(huì)議審議通過(guò)了?長(zhǎng)三角G60科創(chuàng)走廊年度工作報(bào)告?等假設(shè)干文件，啟動(dòng)了一批科創(chuàng)和產(chǎn)業(yè)合作平臺(tái)，并聚焦質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)融結(jié)合等六大高新地建設(shè)，簽署了1項(xiàng)區(qū)域一體化合作工程，總投資達(dá)2192.19億元。今年5月13日審議通過(guò)的?長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化開展規(guī)劃綱要?明確指出，要“加強(qiáng)合作，持續(xù)有序推進(jìn)G60科創(chuàng)走廊建設(shè)，打造科技和制度創(chuàng)新雙輪驅(qū)動(dòng)、產(chǎn)業(yè)和城市一體化開展的先行先試走廊〞，這標(biāo)志著G60科創(chuàng)走廊正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成局部。去年6月1日以來(lái)，G60科創(chuàng)走廊更高質(zhì)量一體化開展進(jìn)入新階段。九城市集聚龍頭企業(yè)845家，產(chǎn)值2.6萬(wàn)億元。同時(shí)，九城市之間打破行政區(qū)劃壁壘，交互投資2280億元，促進(jìn)科創(chuàng)要素高效對(duì)接。此外，在政務(wù)效勞領(lǐng)域，九城市率先推進(jìn)30個(gè)事項(xiàng)“一網(wǎng)通辦〞，被國(guó)務(wù)院辦公廳確定為長(zhǎng)三角政務(wù)效勞一體化試點(diǎn)區(qū)域?！舱幾皂n俊杰、汪瑞華?長(zhǎng)三角G60聯(lián)席會(huì)議在安徽蕪湖召開?，新華網(wǎng)2021年06月24日〕材料三：〔摘編自中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)，2021年05月24日〕材料四從競(jìng)爭(zhēng)的角度來(lái)看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的先發(fā)地區(qū)會(huì)形成強(qiáng)有力的“虹吸效應(yīng)〞，以更高的收益讓后發(fā)地區(qū)的資金、人才和技術(shù)流動(dòng)聚集到中心城市。這就導(dǎo)致后發(fā)地區(qū)無(wú)法同步獲得城市化紅利，出現(xiàn)“被虹吸〞的現(xiàn)象。要破解“被虹吸〞難題，在一體化進(jìn)程中獲益，就需要了解自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，確立開展的科學(xué)定位。安徽在自然資源優(yōu)勢(shì)、生態(tài)優(yōu)勢(shì)、人力資源優(yōu)勢(shì)和特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)方面在長(zhǎng)三角區(qū)域相對(duì)突出，這些優(yōu)勢(shì)需要與蘇浙滬的金融資源優(yōu)勢(shì)、研發(fā)優(yōu)勢(shì)、國(guó)際貿(mào)易優(yōu)勢(shì)等緊密結(jié)合起來(lái)，才能不斷提升安徽的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。突破行政壁壘的限制，才能夠真正實(shí)現(xiàn)一體化的收益。正是因?yàn)樵S多地方行政壁壘的長(zhǎng)期存在，才導(dǎo)致了長(zhǎng)三角很多地區(qū)之間“最后一公里〞無(wú)法連通，極大地限制了資源流動(dòng)與市場(chǎng)發(fā)育，從而阻礙了長(zhǎng)三角產(chǎn)業(yè)分工和市場(chǎng)互補(bǔ)。造成行政壁壘的原因主要是對(duì)地區(qū)利益的保護(hù)。地區(qū)利益通常會(huì)聚焦于如何分配既有“蛋糕〞，而不去“做大蛋糕〞。安徽不能被動(dòng)地等待中心城市來(lái)“領(lǐng)跑〞，要積極探索主動(dòng)出擊如何通過(guò)一體化創(chuàng)新“把蛋糕做大〞，從而建立合理的利益共享機(jī)制，全面徹底地消除行政壁壘的阻礙。在規(guī)劃先行的根底上，還需要解決具體合作地點(diǎn)的利益共享問(wèn)題。最近熱議的“長(zhǎng)三角一體化開展示范區(qū)〞就是對(duì)這一問(wèn)題的創(chuàng)新對(duì)策。不過(guò)區(qū)域主要集中在蘇浙滬“兩省一市〞交界地區(qū)。安徽雖然不能采取強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合式的開展示范區(qū)，但可以采取借勢(shì)互補(bǔ)式的“產(chǎn)業(yè)合作示范區(qū)〞。推動(dòng)安徽與江蘇、浙江臨界的一些城鎮(zhèn)先行獲取先發(fā)地區(qū)的根底設(shè)施和優(yōu)勢(shì)資源，從而在快速開展中實(shí)現(xiàn)利益增進(jìn)?！舱幾酝跸戎?安徽在長(zhǎng)三角一體化中主動(dòng)破局?，?安徽日?qǐng)?bào)?2021年04月16日〕1．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．長(zhǎng)三角城市群是面向全球、輻射亞太、引領(lǐng)全國(guó)的世界級(jí)城市群，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最具活力、開放程度最高、創(chuàng)新能力最強(qiáng)、城鎮(zhèn)化根底最好的區(qū)域之一。B．在安徽蕪湖召開的2021長(zhǎng)三角G60科創(chuàng)走廊聯(lián)席會(huì)議，取得豐碩的成果，標(biāo)志著G60科創(chuàng)走廊正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成局部。C．2021-2021十年間，三大城市群的GDP均穩(wěn)步增長(zhǎng)，但隨時(shí)間推移，長(zhǎng)三角地區(qū)優(yōu)勢(shì)不斷擴(kuò)大，2021年為全國(guó)GDP的奉獻(xiàn)近60%。D．一個(gè)地區(qū)之所以開展滯后，是因?yàn)橄劝l(fā)地區(qū)會(huì)形成強(qiáng)有力的“虹吸效應(yīng)〞，以更高的收益吸引著落后地區(qū)的資金、人才和技術(shù)流動(dòng)。2．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．去年6月1日以來(lái)，G60科創(chuàng)走廊更高質(zhì)量一體化開展進(jìn)入新階段，取得許多成果，其中，“一網(wǎng)通辦〞表達(dá)了長(zhǎng)三角政務(wù)效勞的一體化。B．和京津冀、珠三角地區(qū)相比，長(zhǎng)三角地區(qū)的人口數(shù)量和土地面積都具有優(yōu)勢(shì)，2021年，長(zhǎng)三角的人口幾乎是其他兩區(qū)之和，這更有利于拉動(dòng)消費(fèi)。C．和京津冀、珠三角地區(qū)相比，2021年，長(zhǎng)三角地區(qū)無(wú)論是GDP總量還是人均GDP都是最高的，可見，長(zhǎng)三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開展最好，人民生活最幸福。D．對(duì)地區(qū)利益的保護(hù)是造成行政壁壘的主要原因，而行政壁壘的長(zhǎng)期存在，會(huì)極大地限制資源流動(dòng)與市場(chǎng)發(fā)育，阻礙產(chǎn)業(yè)分工和市場(chǎng)互補(bǔ)。3．安徽在長(zhǎng)三角一體化中如何主動(dòng)破局？請(qǐng)根據(jù)材料四簡(jiǎn)要概括。9、閱讀下面的文字，完成各題?！暗婪ㄗ匀花暿堑兰业暮诵睦砟?，也是中國(guó)哲學(xué)追求的理想境界。湯一介指出，道家以“自然主義〞為價(jià)值取向，在“自然的和諧〞根底上，推展出“人與自然的和諧〞，進(jìn)而有“人與人的和諧〞，以此達(dá)成“自我身心的和諧〞。道家的價(jià)值取向與歷史唯物主義揭示的人類文化演進(jìn)順序相似，即在人與自然關(guān)系根底上解決人與社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題，進(jìn)而使人的心靈需求得以妥善解決。儒家的“人文主義〞價(jià)值取向，那么從“自我身心的和諧〞出發(fā)，依次推導(dǎo)出“人與人的和諧〞“人與自然的和諧〞“自然的和諧〞。如此，儒道兩種不同的價(jià)值路向，相反相成，互補(bǔ)互促，形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體架構(gòu)?！暗婪ㄗ匀花暢鲎?老子?第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。〞這是說(shuō)，人的活動(dòng)效法地，地的運(yùn)動(dòng)效法天，天的運(yùn)轉(zhuǎn)效法“道〞，“道〞的運(yùn)行效法自身。它揭示了人之所以應(yīng)效法“道〞，是因?yàn)椤暗括暰哂小白匀粺o(wú)為〞的特性，表達(dá)著宇宙秩序的和諧?！暗括暠局傅缆?，引申為根源、道理、法那么諸義?？傮w來(lái)說(shuō)，“道〞就是萬(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)開展的原動(dòng)力和規(guī)律，順之那么昌，逆之那么亡。道家以“自然為宗〞，崇尚“自然〞是其根本特點(diǎn)。馮友蘭指出，道家學(xué)說(shuō)可用“復(fù)歸自然〞一言以蔽之。據(jù)湯用彤考察，“自然〞一詞本為形容詞，“自〞指本身，“然〞指如此?！白匀花暰褪窍鄬?duì)于人為而言的一種自發(fā)的、天生而然的狀態(tài)?！白匀花暫髞?lái)才用作名詞，具有了自然界、物理定律和本心自性等多層含義?！白匀花暤慕窳x，從形而上角度看，是指客觀規(guī)律；從形而下角度看，那么包括原生態(tài)的自然界、由人類與自然相互影響而生成的人化自然。道家把宇宙看成和諧的生命共同體，是在“道〞支配下相互依存的有機(jī)系統(tǒng)，維持整體性平衡，使萬(wàn)物協(xié)同開展。老子認(rèn)為，“道〞之所以尊貴，在于它對(duì)事物不妄加干預(yù)，這樣人與自然就和諧了。莊子提出“太和萬(wàn)物〞的觀點(diǎn)，認(rèn)為萬(wàn)物天然處于和諧中，人是自然的一局部。因此，人類應(yīng)該“順之以天道，行之以五德，應(yīng)之以自然〞，即以天道來(lái)標(biāo)準(zhǔn)人道。在這種系統(tǒng)觀中，和諧的人生與社會(huì)應(yīng)是“自然的和諧〞的一種再現(xiàn)。照此思維看，從“自然的和諧〞出發(fā)，健全社會(huì)模式的各環(huán)節(jié)方可依次得以展開。由此，“道法自然〞便從自然領(lǐng)域轉(zhuǎn)進(jìn)到社會(huì)領(lǐng)域?！暗婪ㄗ匀花曇l(fā)的環(huán)境倫理，旨在倡導(dǎo)一種善待自然、師法自然、遵循自然之道的理性態(tài)度，要求從自然界學(xué)習(xí)人類生存開展之道，自覺維護(hù)生態(tài)和諧。人與自然和諧最根本層面是人與物的和諧。歷史唯物主義認(rèn)為，人類必須首先解決人與物的關(guān)系問(wèn)題。因?yàn)槿祟悓?duì)自然界的正確認(rèn)識(shí)是處理天人關(guān)系的根底，假設(shè)不及時(shí)開展科技提高生產(chǎn)力，就連常見自然災(zāi)害也無(wú)法抵御，生存條件沒保障就談不上天人和諧，所以人與物的關(guān)系是“道法自然〞的根本問(wèn)題。對(duì)于儒道兩家在此問(wèn)題上的差異，陳寅恪說(shuō)：“中國(guó)儒家雖稱格物致知，然其所殫精致意者，實(shí)僅人與人之關(guān)系。而道家那么研究人與物之關(guān)系。故吾國(guó)之醫(yī)藥學(xué)術(shù)之興旺出于道教之奉獻(xiàn)為多。〞道教繼承開展了道家“天道自然〞“萬(wàn)物一體〞等觀念，并付諸實(shí)踐。馮友蘭對(duì)道教對(duì)待自然的科學(xué)精神有充分肯定，譽(yù)之為世界上唯一不反科學(xué)的神秘主義的體系?！暗婪ㄗ匀花曇馕吨祟愐镁次纷匀?，并向大自然學(xué)習(xí)，使人道合于天道?，F(xiàn)代仿生學(xué)的開展，便是“道法自然〞的一種實(shí)際應(yīng)用。但從本質(zhì)上說(shuō)，“道法自然〞即“法自然之道〞，亦即要符合各種事物的“本然〞之理并順應(yīng)之。如能把握客觀規(guī)律，順勢(shì)而為，因勢(shì)利導(dǎo)，自會(huì)水到渠成，事半功倍，走上科學(xué)開展的大道?！舱幾在w建永?道法自然的智慧?〕1．以下對(duì)文中所引名家觀點(diǎn)的理解，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．湯一介認(rèn)為道家以“自然主義〞為價(jià)值取向，自然的和諧是根底，順序是人與自然、人與人、自我身心的和諧。B．道家以“自然為宗〞，其根本點(diǎn)是崇尚自然，馮友蘭據(jù)此指出，道家學(xué)說(shuō)可以一言以蔽之，叫做“復(fù)歸自然〞。C．湯用彤考察以為“自然〞一詞本為形容詞。自，本身；然，如此。自然，就是人本身自發(fā)的、天生如此的狀態(tài)。D．陳寅恪說(shuō)，和道家有相同處，儒家也講格物致知，講人與物的關(guān)系，但竭盡思慮的，究其實(shí)還是人與人的關(guān)系。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章為辨明“道法自然〞的本義，試圖將儒道兩家價(jià)值取向的差異進(jìn)行比擬，以此突出道家有別于儒家的崇尚“自然〞的根本特點(diǎn)。B．第二段引用了?老子?第二十五章中的語(yǔ)句，并對(duì)其解讀，由是揭示出“道法自然〞的根本內(nèi)涵，以及“道〞具有的“自然無(wú)為〞的特性。C．第四段延續(xù)了人類應(yīng)該順應(yīng)“天道〞的討論，將老莊并舉，闡釋人對(duì)事物不妄加干預(yù)，而人所以如此，是因?yàn)槿吮旧硎亲匀坏囊痪植?。D．第五段論證“人與自然的和諧〞，借陳寅恪的話，再一次論及儒道兩家的差異性，回應(yīng)了開篇，也使遵循自然之道的觀點(diǎn)得到強(qiáng)化。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．闡釋“道法自然〞的本義及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，這是正確傳承“道法自然的智慧〞的應(yīng)有之義，至少能認(rèn)識(shí)到“道〞的運(yùn)行效法自身，“道〞是萬(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)開展的原動(dòng)力和規(guī)律。B．人們對(duì)于“自然〞一詞的界定是有變化的，“自然〞的今義，開展而有了多層含義，或指客觀規(guī)律，或指原生態(tài)的自然界，或指由人類與自然相互影響而生成的人化自然。C．人與自然的和諧具體表現(xiàn)為人與物的和諧，有理由認(rèn)為人類必須首先解決人與物的關(guān)系問(wèn)題，由是可知，人與物的關(guān)系是“道法自然〞的根本問(wèn)題，否那么談不上天人和諧。D．本質(zhì)上，“道法自然〞表達(dá)了一種人與自然和諧共生的關(guān)系，意味著人類要懂得敬畏自然、善待自然、師法自然，使人道符合天道，能夠順勢(shì)而為，走上科學(xué)開展的大道。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。房玄齡,臨淄人。開皇中,皆謂隋祚方永,玄齡密白父曰:“上無(wú)功德妄誅殺攘神器有之不為于孫立長(zhǎng)久計(jì)淆置嫡庶竟侈僭相傾閱終當(dāng)內(nèi)相誅夷〞年十八,舉進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人,曰:“仆觀人多矣,未有如此郎者,當(dāng)為國(guó)器。〞太宗以燉煌公徇渭北,杖策上謁軍門，一見如舊。公為秦王,征伐未嘗不從,眾爭(zhēng)取怪珍，玄齡獨(dú)收人物致幕府,與諸將密相申結(jié)，人人愿盡死力。居府出入十年,軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡,初不著稿。高祖曰:“假設(shè)人機(jī)識(shí),是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對(duì)面語(yǔ)。〞隱太子將有變,王召以方士服入,夜計(jì)事。事平,第功班賞，功第一,食邑千三百戶?；窗餐跎裢ㄔ?“義師起，臣兵最先至,今玄齡以刀筆吏居第一，臣所未喻。〞帝曰:“叔父兵誠(chéng)先至,然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、定社稷功,此蕭何所以先諸將也。〞居宰相積十五年，自以權(quán)寵隆極,累表辭位,詔不聽。帝遣使謂曰:“讓,誠(chéng)美德也。一日去良弼，如亡左右手,毋多讓!〞會(huì)伐遼,留守京師。詔曰:“公當(dāng)蕭何之任,朕無(wú)西顧憂矣。〞玄齡教上書勸帝，愿毋輕敵,久事外夷。晚節(jié)多病,玄齡顧諸子日:“今天下事無(wú)不得,惟討高麗未止，上含怒意決,群臣莫敢諫,吾而不言,抱愧沒地矣!〞遂上疏，帝得疏,日:“是已危懾，尚能憂吾國(guó)事乎!〞玄齡當(dāng)國(guó)，夙夜勤強(qiáng),任公竭節(jié),不欲一物失所。無(wú)媢忌,聞人善,假設(shè)已有之。明達(dá)吏治，議法處令,務(wù)為寬平。不以已長(zhǎng)望人,取人不求備,雖卑賤皆得盡所能。〞治家有法度,?？种T子驕侈,乃集古今家誡,書為屏風(fēng),令各取一具，日:“留意于此;足以保躬矣!漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。〞(選自?新唐書·房玄齡傳?〕1．以下對(duì)文中西波浪線局部的斷句正確的--項(xiàng)是A．上無(wú)功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/B．上無(wú)功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾鬩//終當(dāng)內(nèi)相誅夷/C．上無(wú)功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/D．上無(wú)功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾鬩//終當(dāng)內(nèi)相誅夷/2．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉考試中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府考試的人，即殿試及第者。B．幕府，古代君王或軍中將帥處理政務(wù)之地，用帳幕搭建,故稱之，也泛指衙署。C．刀筆吏，指文職官員或掌管文案的官吏，因?yàn)楣糯x書人常用刀和筆修改文字。D．夷，古代泛指華夏民族以外的各族，東夷、西戎、南蠻、北狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．房玄齡深得太宗信任。太宗巡行渭北時(shí)，房玄齡與太宗就一見如故;后來(lái)凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨。B．房玄齡為國(guó)盡心竭力。他不愛奇珍異寶，一心廣攪賢才,為國(guó)效力，即使病重，也不忘為國(guó)事上書進(jìn)言。C．房玄齡才能卓爾不群。年輕時(shí)就被高孝基譽(yù)為國(guó)家的棟梁，在秦王府任職達(dá)十年之久，展現(xiàn)了他的才華。D．房玄齡注重家風(fēng)建設(shè)。房玄齡注重自身修養(yǎng)，見賢思齊，寬以待人，收集古今家訓(xùn)，警示子女遵守法度。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)假設(shè)人機(jī)識(shí)，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對(duì)面語(yǔ)。(2)留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。5．文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何，各有怎樣的目的?11、閱讀下文，完成各題。①今之作文者，如人相見，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡。及其執(zhí)茶對(duì)坐，別無(wú)可說(shuō)，不過(guò)再理前詞，往往重復(fù)。又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字，不死不活，希圖延場(chǎng)；及其當(dāng)唱之處，那么又草草讀過(guò)而已。噫!此所謂“時(shí)套〞也。今之作揖不如是，那么人必怪之；唱曲不如是，那么無(wú)人擊節(jié)賞音。作文之趨于時(shí)尚，亦如是矣。其病在于無(wú)師友傳授，而少浸潤(rùn)之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。②錢生伯庸，其家?guī)熡谠浪恐?。其至金陵，以之初書謁見于予。予觀其人，不為時(shí)俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者①，予愧淺率，缺乏以答伯庸。伯庸歸，試以其文質(zhì)之爾師之初②。之初之作人，無(wú)時(shí)套者也，其論文亦如之。[注]①汲汲：急于得到的意思。義理：文章的思想內(nèi)容。②爾：其。1．寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思(1)其家?guī)熡谠浪恐酢瞋______________〕(2)以之初書謁見于予〔______________〕2．文中認(rèn)為，造成作文弊病的原因是__________________________。(不要用原文)3．用自己的話簡(jiǎn)要概括作者所說(shuō)的“時(shí)套〞在之中的具體表現(xiàn)。4．以下各項(xiàng)中的“序〞，與?錢伯庸文序?的“序〞不相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．?伶官傳序?B．?新序?C．?白莽作<孩兒塔>序?D．?<激流>總序?5．試比擬本文中“錢生伯庸〞與?師說(shuō)?中“李氏子蟠〞兩人在求學(xué)背景與學(xué)習(xí)表現(xiàn)上的異同。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①君子生非異也，善假于物也?！髯印?勸學(xué)?②少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！啤ざ跑鼹Q③個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里?！嘁螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、BD【解析】

此題主要考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、表達(dá)文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力。此題以選擇題的形式進(jìn)行考查，解答時(shí),首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答。答復(fù)此題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課外著作閱讀的記憶，根據(jù)題目要求選擇。B項(xiàng)，“書里的內(nèi)容激起了覺民的熱情，也喚起了覺新的痛苦回憶〞說(shuō)法錯(cuò)誤，正確的內(nèi)容應(yīng)是“覺慧買了一本小說(shuō)?前夜?讀給他的兩個(gè)哥哥聽，書里的內(nèi)容激起了覺慧的熱情,也喚起了覺新痛苦的冋憶〞。D項(xiàng)，“至死也沒有說(shuō)出事情的真相〞說(shuō)法錯(cuò)誤，雷歐提斯在臨死前才醒悟，說(shuō)出了事情的真相。應(yīng)選BD。2、休兩天半小短假具備條件才能休，雖然國(guó)家鼓勵(lì)但并非統(tǒng)一，還需要單位有條件，并且在夏季實(shí)行而非全年實(shí)行?！窘馕觥?/p>

此題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此題，首先要明確圖的類型，如此題所給的是漫畫，然后審清題干的要求，如此題“根據(jù)下面的圖畫概括一下，休假兩天半的限定內(nèi)容有哪些〞，接著就要觀察漫畫，找出休假兩天半的限定內(nèi)容有哪些，并進(jìn)行概括即可。從圖上來(lái)看，圖由兩局部組成，一局部是圖，一局部是文字，圖中包括請(qǐng)求休假之人和代表準(zhǔn)假的手，文字包括請(qǐng)求休假之人的感慨“具備條件才能休啊〞和批假之手批示的內(nèi)容，批示內(nèi)容由三個(gè)圓圈組成，即“鼓勵(lì)而非統(tǒng)一〞“有條件的單位〞“夏季而非全年〞，同時(shí)這三個(gè)圓圈還有相交之處，即“休兩天半小短假具備條件才能休〞，把這些內(nèi)容進(jìn)行組合即可。3、1．B2．A3．B【解析】1．此題考查語(yǔ)意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語(yǔ)一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語(yǔ)搭配、意境氣氛是否一致等角度判定出正確答案。比擬四個(gè)選項(xiàng)，A、C兩項(xiàng)中“擺脫生命對(duì)欲望的控制〞主客體顛倒，應(yīng)當(dāng)是“擺脫欲望對(duì)生命的控制〞，故排除AC。從句間關(guān)系看，分號(hào)前后的內(nèi)容是并列關(guān)系，各有三個(gè)分句組成，其中各自的第一分句是總說(shuō)，后二分句為分陳，A、C兩項(xiàng)的表達(dá)，破壞了這種句式上的對(duì)稱關(guān)系，故也可排除AC。并且，依據(jù)括號(hào)后的“必能目及萬(wàn)里，思接千載〞，寫眼目思想的自由，依據(jù)鄰近原那么，括號(hào)內(nèi)的后半句應(yīng)該突出廣闊自由，而A、D兩項(xiàng)將“從流飄蕩，任意東西〞置于“讓心如汪洋中的一葉扁舟〞之前，那么與“必能目及萬(wàn)里，思接千載〞在語(yǔ)意不通順，銜接上不緊密，故排除AD。應(yīng)選B。2．此題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。此題考查引號(hào)的作用。解答此題，考生要在平時(shí)積累引號(hào)的常見用法，聯(lián)系語(yǔ)境，判斷每個(gè)選項(xiàng)中引號(hào)所起的作用，再比擬異同，選擇出正確答案。文中，依據(jù)第一段“這就是禪宗中所說(shuō)的‘見獨(dú)’〞可知，“這就是〞意在提示引號(hào)的作用是強(qiáng)調(diào)；A項(xiàng)，“一定遇見‘美女蛇’了〞，詞句中的“一定〞表判斷，說(shuō)明“美女蛇〞表示有強(qiáng)調(diào)的作用，故A項(xiàng)引號(hào)用法與文中“見獨(dú)〞用法相同；B項(xiàng)，“制造奇特，人不知其所為〞是唐朝張嘉貞的話，故引號(hào)表示引用他人的話；C項(xiàng)，“沒頭腦〞在句子指“外號(hào)〞，故引號(hào)表示特殊稱謂；D項(xiàng)，句子的“自由〞是指怕死鬼乞求來(lái)的茍且偷生，故“自由〞的引號(hào)表示否認(rèn)和挖苦。應(yīng)選A。3．此題考查辨析語(yǔ)病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，依據(jù)語(yǔ)感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干局部，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分是否有問(wèn)題。句子強(qiáng)調(diào)“見獨(dú)，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處〞，故做到這些是必須的條件，故句子表示條件關(guān)系，而文中畫線句與D項(xiàng)用表示讓步選擇的關(guān)聯(lián)詞“與其〞，明顯錯(cuò)誤，故排除D；而畫線句及A、C兩項(xiàng)中的“實(shí)現(xiàn)〞均不能與“價(jià)值與意義〞同時(shí)搭配，故排除AC；另外A項(xiàng)第二分句、D項(xiàng)第三分句使用被動(dòng)句式，C項(xiàng)第二分句使用把字句，均不如一般陳述句簡(jiǎn)明，故ACD都不如B項(xiàng)好。應(yīng)選B?！军c(diǎn)睛】引號(hào)表示文中引用的局部，有雙引號(hào)和單引號(hào)兩種。引號(hào)的作用主要有:表示引用他人的話、成語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等，表示特定稱謂，表示特殊含義，表示挖苦和嘲笑，表示突出強(qiáng)調(diào)?？忌⒁饴?lián)系語(yǔ)境，綜合比擬來(lái)判定出引號(hào)的用法。4、1．B2．D3．A4．(1)分類別，條理清楚，層次清楚。如“景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個(gè)：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷。〞(2)作詮釋，使讀者對(duì)說(shuō)明對(duì)象有初步認(rèn)識(shí)。如“青花瓷是一種運(yùn)用鈷料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器。〞(3)作比擬，能更好地突出被說(shuō)明對(duì)象的特征。如“元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷開展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了青白瓷。〞(4)引用，更容易使人信服。如“‘陶舍重重倚常開，舟帆日日蔽江來(lái)’是景德鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)繁榮的寫照。〞5．(1)懂得關(guān)注群眾審美需求的變化。(2)在技術(shù)上刻苦研究，精益求精，借鑒他人的技術(shù)成果。(3)立足于傳統(tǒng)文化，彰顯了民族特色?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解分析及篩選概括的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行比照辨析，看是否存在無(wú)中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問(wèn)題，從而判斷正誤。題中A項(xiàng)，“彰顯肅穆之感〞錯(cuò)，根據(jù)原文“清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶，是乾隆官窯摹古創(chuàng)新的珍品器物。它在參照傳統(tǒng)抱月瓶器型制作的根底上又有很多創(chuàng)新，整體造型端莊雋秀，束口圓腹，張弛有度。瓶口為蒜頭式樣，上繪青花纏枝蓮紋；腹部前后臺(tái)面以青花卷草紋飾鉤邊，并將豆青釉填于其中。主體畫面大量留白，打破了官窯青花‘布局繁密’的陳規(guī)，彰顯了畫面的肅穆之感〞可知，是清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶彰顯了畫面的肅穆之感，并非官窯青花瓷彰顯肅穆之感，選項(xiàng)張冠李戴；C項(xiàng)，“元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷開展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了康熙時(shí)期的粉彩瓷〞錯(cuò)，根據(jù)原文“元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷開展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了青白瓷〞可知，超過(guò)的是青白瓷，并非康熙時(shí)期的粉彩瓷，選項(xiàng)張冠李戴；D項(xiàng)，“打破了千百年陶瓷生產(chǎn)的形狀限制〞錯(cuò)，根據(jù)原文“法藍(lán)瓷的工匠們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的研究和改造，終于琢磨出‘倒角脫模工法’，坯體外表密布短小倒角，使突出的造型能夠通過(guò)模具生產(chǎn)，并實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，千百年來(lái)陶瓷量產(chǎn)的形狀限制得以突破〞可知，說(shuō)的是突破陶瓷量產(chǎn)的形狀限制，并非打破生產(chǎn)的形狀限制。應(yīng)選B。2．此題考查學(xué)生理解文中重要概念及對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握概念的等內(nèi)涵和外延，尤其是對(duì)概念內(nèi)涵的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。題中D項(xiàng)，“北宋的青白瓷由青、白兩色構(gòu)成，屬于彩瓷〞錯(cuò)，根據(jù)原文“青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的根底上，根據(jù)本地原料特點(diǎn)和廣闊民眾審美需求的變化，模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來(lái)的。這種風(fēng)格獨(dú)特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列〞可知，青白瓷是單色釉瓷器，不是由青、白兩色構(gòu)成，也不屬于彩瓷。應(yīng)選D。3．此題考查學(xué)生理解文中概念及對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比擬、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。題中A項(xiàng)，“使景德鎮(zhèn)在元代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列〞錯(cuò)，根據(jù)原文“這種風(fēng)格獨(dú)特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列〞可知，說(shuō)的是青白瓷使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國(guó)名窯的行列，并不是青花瓷，選項(xiàng)張冠李戴。應(yīng)選A。4．此題考查說(shuō)明方法及其作用的能力。解答此類題型，首先要了解常用說(shuō)明方法及特征，常見說(shuō)明方法有：列數(shù)字、舉例子、下定義、作比擬、打比方等，然后必須要結(jié)合文段的內(nèi)容來(lái)分析說(shuō)明方法，根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所表達(dá)出來(lái)的說(shuō)明對(duì)象的有關(guān)內(nèi)容和特征來(lái)分析作用即可。原文“景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個(gè)：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷〞，可分析出說(shuō)明方法是分類別，說(shuō)明景德鎮(zhèn)的主要產(chǎn)品分類，作用是條理清晰，層次清晰，一目了然，能更為條理清楚地說(shuō)明對(duì)象的有關(guān)內(nèi)容和特點(diǎn)，使文章更具有說(shuō)服力；原文“青花瓷是一種運(yùn)用鈷料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器〞“粉彩瓷是一種釉上彩瓷，它是在康熙五彩的根底上，從康熙琺瑯彩瓷器蛻化而來(lái)的〞，可分析出說(shuō)明方法是作詮釋，對(duì)青花瓷、粉彩瓷的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋，作用是使讀者對(duì)說(shuō)明對(duì)象有初步認(rèn)識(shí)；原文“元代青花瓷對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷開展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了青白瓷〞，可分析出說(shuō)明方法是作比擬，將青花瓷與青白瓷的影響作比擬，作用是更好地突出被說(shuō)明對(duì)象的特征；原文“‘陶舍重重倚常開，舟帆日日蔽江來(lái)’是景德鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)繁榮的寫照〞“莊子曾云：‘天地與我并生，萬(wàn)物與我為一?！庵溉丝稍谂c自然的交流互動(dòng)中體會(huì)萬(wàn)物之美，獲得生命哲學(xué)的頓悟〞，可分析出說(shuō)明方法是引用，引用古詩(shī)文生動(dòng)說(shuō)明景德鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)的繁榮與人與自然的交流互動(dòng)，富有文采與趣味，作用是更容易使人信服。5．此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求答復(fù)“從青白瓷到法藍(lán)瓷，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因有哪些〞，原文“青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的根底上，根據(jù)本地原料特點(diǎn)和廣闊民眾審美需求的變化，模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來(lái)的〞“粉彩瓷的色彩豐富，有立體感，形象刻畫生動(dòng)細(xì)膩，給人以華美富貴的藝術(shù)感覺，正好迎合了清代追求華美飽滿的審美思潮〞可概括出“懂得關(guān)注群眾審美需求的變化〞；原文“景德鎮(zhèn)元代青花瓷的燒制成功，既得益于宋代青白瓷的燒制根底，又得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù)，同時(shí)還得益于此前波斯對(duì)青花鈷料的運(yùn)用〞可概括出“在技術(shù)上刻苦研究，精益求精，借鑒他人的技術(shù)成果〞；原文“這是東方人所青睞的美學(xué)思考，設(shè)計(jì)師們將它貫穿于法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)理念中，使作品完美融入了東方典雅的人文氣質(zhì)，將大自然的花草豐姿、蟲鳥律動(dòng)、原野奔放以立體造型呈現(xiàn)于作品之中〞可概括出“立足于傳統(tǒng)文化，彰顯了民族特色〞?！军c(diǎn)睛】做此類試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。5、1．C2．“酣歌淚欲垂〞意思是，當(dāng)鄭十八所邀諸公酒酣耳熱，縱情高歌之際，詩(shī)人卻熱淚盈眶。這一“淚〞字的意蘊(yùn)有:(1)為時(shí)光悄逝而感傷?！芭f摘人頻異〞句去年摘菊登高之人，今已迥異，著一“頻〞字，今人摘花登高，轉(zhuǎn)眼也會(huì)成舊。時(shí)光悄逝，令人傷感。(2)為自己的四處漂泊而傷心?！拜p香酒暫隨〞句，今日雖有清香之酒，不過(guò)暫時(shí)隨我，明日明年又不知在何處，飲何人之酒。漂泊傷感之情可見。(3)為思念家鄉(xiāng)而傷心。重九登高，朋友相聚甚歡，而自己不能與家人團(tuán)聚，思鄉(xiāng)之情頓生。(4)為各地戰(zhàn)火不息，民不聊生而傷心。杜甫登上云安高處，遠(yuǎn)眺四處群山，念及“萬(wàn)國(guó)皆戎馬〞，國(guó)家處于戰(zhàn)火之中，百姓遭受苦難，不僅傷感落淚?！窘馕觥?．此題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。此題中，C項(xiàng)，“可見詩(shī)人此時(shí)心情極為輕松愉悅〞錯(cuò)誤，此句明寫酒杯酒香只暫隨自己，實(shí)那么暗寓自己將暫居云安，行蹤漂泊不定。此乃觸眼前之景而生感慨之情，頗多漂泊傷感之情，并非輕松悅之情。應(yīng)選C。2．此題考查把握詩(shī)歌主旨和作者情感態(tài)度能力。命題從全局入手，直接考查對(duì)詩(shī)歌思想感情的分析和概括。解答此類題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。分析可知，“淚〞為全詩(shī)的詩(shī)眼，是理解作者思想情感的關(guān)鍵。首先理解“酣歌淚欲垂〞的含義，然后結(jié)合作者的思想，聯(lián)系全詩(shī)理解“淚〞蘊(yùn)含的豐富感情。該詩(shī)主要描述的是鄭十八陪諸公喝酒的故事。題目中的“九日〞為九月初九，登高節(jié)，古人有登高望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)念親的習(xí)俗，同時(shí)也有自傷飄蕩之感；“舊摘人頻異〞，人指諸公，曰頻異，憶去年也，寫詩(shī)人見菊蕊盈枝，不禁聯(lián)想到來(lái)此登高宴飲、賞菊插枝之人應(yīng)屢次變換，年年不同，今亦不同，有一種時(shí)光流逝得到傷感；“輕香酒暫隨〞，此句明寫酒杯酒香只暫隨自己，實(shí)那么暗寓自己將暫居云安，行蹤漂泊不定，觸眼前之景而生感慨之情，頗多漂泊傷感之情；“萬(wàn)國(guó)皆戎馬〞登高所見，聯(lián)想到國(guó)家處于戰(zhàn)火之中，感時(shí)憂國(guó)。據(jù)此分條表述即可?！军c(diǎn)睛】解答情感題要四看，看題目，看作者，看內(nèi)容，看注釋。而內(nèi)容是主要的，把握內(nèi)容需要抓意象。意象就是含有情感的物象，以意象作為切入點(diǎn)來(lái)解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。6、〔1〕攝乎大國(guó)之間〔2〕疾痛慘怛〔3〕慨當(dāng)以慷〔4〕而智勇多困于所溺〔5〕樓船夜雪瓜洲渡〔6〕贏得倉(cāng)皇北顧【解析】

此題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意“攝〞“怛〞“慷〞“溺〞“洲〞“倉(cāng)皇〞的書寫?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)〔背誦不出〕；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放〞，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．C2．A3．①國(guó)家層面，要加大網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)力度，鼓勵(lì)相關(guān)商家合理開展；②商家層面，要針對(duì)市場(chǎng)需求，努力提供更廣泛、更優(yōu)質(zhì)、更具性價(jià)比的優(yōu)質(zhì)效勞；③消費(fèi)者層面，在消費(fèi)過(guò)程中要更加理性，不能盲目消費(fèi)，養(yǎng)成思考的習(xí)慣，注重能力的提高。【解析】

1．此題考查學(xué)生篩選概括文中信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，即選出“正確〞或“不正確〞的“一項(xiàng)〞或“兩項(xiàng)〞，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。C項(xiàng)，“這些缺乏必將阻斷其開展〞錯(cuò)誤，從材料三來(lái)看，盡管內(nèi)容付費(fèi)存在作者所說(shuō)的缺乏之處，但是人們可以通過(guò)一定的方式消除其消極影響，故不能說(shuō)“必將阻斷其開展〞。應(yīng)選C。2．此題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如此題“以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)〞，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，“說(shuō)明我國(guó)內(nèi)容付費(fèi)的消費(fèi)者是專業(yè)研究人員和文學(xué)愛好者〞錯(cuò)誤，從材料二的圖表來(lái)看，這類人可能占的比例較高，但還有其他身份的人群，所以不能說(shuō)我國(guó)內(nèi)容付費(fèi)的消費(fèi)者就是專業(yè)研究人員和文學(xué)愛好者。C項(xiàng)，“與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)的模式不同，知識(shí)付費(fèi)契合了國(guó)內(nèi)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)熱潮〞錯(cuò)誤，文中只是說(shuō)二者變現(xiàn)方式的差異，并不是說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式不符合國(guó)內(nèi)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)熱潮。D項(xiàng)，“以信息全面廣博為模式的知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)上是免費(fèi)的〞錯(cuò)誤，材料四最后一段說(shuō)的是“網(wǎng)絡(luò)提供知識(shí)的模式大致有兩種：一種模式以信息全面廣博為特征，另一種模式那么追求信息的深刻新穎。前者多采用免費(fèi)效勞〞，文中是“多采用免費(fèi)效勞〞，選項(xiàng)忽略了“多〞這一修飾詞。應(yīng)選A。3．此題考查學(xué)生篩選概括信息，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如此題“促進(jìn)內(nèi)容付費(fèi)的快速良性開展，需要各方面的努力。結(jié)合材料，談?wù)勀愕慕ㄗh〞，然后立足文本，篩選出相關(guān)的信息，再?gòu)牟煌慕嵌冗M(jìn)行概括。從文中來(lái)看，要促進(jìn)“內(nèi)容付費(fèi)〞的快速良性開展需要各方面的努力，主要有政府層面，有商家層面，有消費(fèi)者層面，只有這幾個(gè)方面都有適宜的行為舉措，這樣的新生事物才能真正地成長(zhǎng)。從材料一來(lái)看，“用戶為內(nèi)容付費(fèi)的習(xí)慣并非天然形成，這局部歸功于政府近年來(lái)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)的力度。尤其是連續(xù)多年的‘網(wǎng)劍行動(dòng)’有效地打擊了網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)的盜版行為……也契合了當(dāng)下國(guó)內(nèi)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱潮〞，由此可知，政府需要提供良好的開展環(huán)境，即加強(qiáng)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)的保護(hù)力度，這也謂商家提供了正常的經(jīng)營(yíng)環(huán)境；從一、三、四來(lái)看，商家要想開展，只有讓消費(fèi)者愿意消費(fèi)，并且從消費(fèi)中得到自己想要的商品，即更全面的內(nèi)容、更優(yōu)質(zhì)的答案、更合理的價(jià)格。從材料三來(lái)看，“知識(shí)付費(fèi)這種方式容易讓人養(yǎng)成依賴性……得到了答案，卻失去了存疑、尋找、分析、判斷、論證的過(guò)程。換句話說(shuō)，在沒有思考的情況下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但讓人疑心長(zhǎng)此以往人們會(huì)不會(huì)上癮……知道了某些問(wèn)題的答案會(huì)讓你看起來(lái)很聰明，但那只是因?yàn)槟阌涀×舜鸢福c你的實(shí)際思考能力無(wú)關(guān)〞，由此可知，作為消費(fèi)者個(gè)人來(lái)講，需要從內(nèi)容付費(fèi)中得到自己想要的答案，但也要形成自己獨(dú)立的思考，促進(jìn)自身的開展。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一那么材料或一那么材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多那么材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的根底上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。8、1．C2．C3．①將自身優(yōu)勢(shì)和蘇浙滬的優(yōu)勢(shì)緊密結(jié)合，破解“被虹吸〞難題。②建立合理的利益共享機(jī)制，全面徹底地消除行政壁壘的阻礙。③在與江蘇、浙江臨界的一些城鎮(zhèn)建“產(chǎn)業(yè)合作示范區(qū)〞，實(shí)現(xiàn)利益增進(jìn)?！窘馕觥?．試題分析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，選項(xiàng)變未然為已然，結(jié)合材料一“長(zhǎng)三角城市群要建設(shè)面向全球、輻射亞太、引領(lǐng)全國(guó)的世界級(jí)城市群〞分析，原文是說(shuō)“要建設(shè)〞，是未然，選項(xiàng)變成了已然。B項(xiàng)，“標(biāo)志著G60科創(chuàng)走廊正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成局部〞錯(cuò)誤。結(jié)合材料二“今年5月13日審議通過(guò)的?長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化開展規(guī)劃綱要?明確指出……這標(biāo)志著G60科創(chuàng)走廊正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成局部〞分析，“這〞指的是“?長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化開展規(guī)劃綱要?〞。D項(xiàng)，“一個(gè)地區(qū)之所以開展滯后，是因?yàn)橄劝l(fā)地區(qū)會(huì)形成強(qiáng)有力的‘虹吸效應(yīng)’〞錯(cuò)誤。結(jié)合材料四內(nèi)容“區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的先發(fā)地區(qū)會(huì)形成強(qiáng)有力的‘虹吸效應(yīng)’，以更高的收益吸引著后發(fā)地區(qū)的資金、人才和技術(shù)流動(dòng)聚集到中心城市。這就導(dǎo)致后發(fā)地區(qū)無(wú)法同步獲得城市化紅利，出現(xiàn)‘被虹吸’的現(xiàn)象〞分析，意思是先有開展的不均衡，才出現(xiàn)“虹吸效應(yīng)〞，而不是先有“虹吸效應(yīng)〞，才使某地區(qū)開展滯后。應(yīng)選C。2．試題分析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，“長(zhǎng)三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開展最好，人民生活最幸福〞無(wú)中生有。結(jié)合材料三圖表內(nèi)容分析，長(zhǎng)三角地區(qū)的GDP總量和人均GDP都是最高的，但是不能推斷出“經(jīng)濟(jì)開展最好，人民生活最幸福〞。應(yīng)選C。3．試題分析：此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此根底上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括答復(fù)以下問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“要破解‘被虹吸’難題，在一體化進(jìn)程中獲益，就需要了解自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，確立開展的科學(xué)定位。安徽在自然資源優(yōu)勢(shì)、生態(tài)優(yōu)勢(shì)、人力資源優(yōu)勢(shì)和特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)方面在長(zhǎng)三角區(qū)域相對(duì)突出，這些優(yōu)勢(shì)需要與蘇浙滬的金融資源優(yōu)勢(shì)、研發(fā)優(yōu)勢(shì)、國(guó)際貿(mào)易優(yōu)勢(shì)等緊密結(jié)合起來(lái)，才能不斷提升安徽的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)〞分析，將自身優(yōu)勢(shì)和蘇浙滬的優(yōu)勢(shì)緊密結(jié)合，破解“被虹吸〞難題。結(jié)合“突破行政壁壘的限制，才能夠真正實(shí)現(xiàn)一體化的收益〞“要積極探索主動(dòng)出擊如何通過(guò)一體化創(chuàng)新‘把蛋糕做大’，從而建立合理的利益共享機(jī)制，全面徹底地消除行政壁壘的阻礙〞分析，建立合理的利益共享機(jī)制，全面徹底地消除行政壁壘的阻礙。結(jié)合“在規(guī)劃先行的根底上，還需要解決具體合作地點(diǎn)的利益共享問(wèn)題〞“安徽雖然不能采取強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合式的開展示范區(qū)，但可以采取借勢(shì)互補(bǔ)式的‘產(chǎn)業(yè)合作示范區(qū)’。推動(dòng)安徽與江蘇、浙江臨界的一些城鎮(zhèn)先行獲取先發(fā)地區(qū)的根底設(shè)施和優(yōu)勢(shì)資源，從而在快速開展中實(shí)現(xiàn)利益增進(jìn)〞分析，在與江蘇、浙江臨界的一些城鎮(zhèn)建“產(chǎn)業(yè)合作示范區(qū)〞，實(shí)現(xiàn)利益增進(jìn)?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)〞與“答〞要照應(yīng)好。最后是答題:“標(biāo)準(zhǔn)作答〞不能忘記的三個(gè)原那么：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．A2．C3．C【解析】

1．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、理解文中重要概念的含義的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行比照辨析，判斷正誤。此題要求選出“對(duì)文中所引名家觀點(diǎn)的理解，正確的一項(xiàng)〞。B項(xiàng)，無(wú)中生有。據(jù)第三段“道家以‘自然為宗’，崇尚‘自然’是其根本特點(diǎn)。馮友蘭指出，道家學(xué)說(shuō)可用‘復(fù)歸自然’一言以蔽之〞，可知馮友蘭的說(shuō)法當(dāng)有其來(lái)由，但說(shuō)“據(jù)此〞于原文依據(jù)缺乏。C項(xiàng)，曲解文意。第三段“據(jù)湯用彤考察，‘自然’一詞本為形容詞，‘自’指本身，‘然’指如此?！匀弧褪窍鄬?duì)于人為而言的一種自發(fā)的、天生而然的狀態(tài)〞，被說(shuō)成“自然，就是人本身自發(fā)的、天生如此的狀態(tài)〞，抽去了觀點(diǎn)中“人為〞關(guān)鍵詞，改變了文意。D項(xiàng)，曲解文意。據(jù)第五段“中國(guó)儒家雖稱格物致知，然其所殫精致意者，實(shí)僅人與人之關(guān)系。而道家那么研究人與物之關(guān)系〞，可知陳寅恪在這里強(qiáng)調(diào)的是儒、道兩家的不同之處，其側(cè)重點(diǎn)是說(shuō)儒家主要研究人與人之關(guān)系，而道家主要研究人與物之關(guān)系。應(yīng)選A。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)表達(dá)與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差異。此題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)〞。C項(xiàng)，偷換概念。據(jù)第四段“老子認(rèn)為，‘道’之所以尊貴，在于它對(duì)事物不妄加干預(yù)，這樣人與自然就和諧了。莊子提出‘太和萬(wàn)物’的觀點(diǎn)，認(rèn)為萬(wàn)物天然處于和諧中，人是自然的一局部〞，可知，“道對(duì)事物不妄加干預(yù)〞是從老子觀點(diǎn)中延伸的思考，“人是自然的一局部〞是從莊子的觀點(diǎn)中延伸的思考，“老莊并舉〞不能將“老莊〞雜糅在一起討論。且老子的觀點(diǎn)是“道對(duì)事物不妄加干預(yù)〞，而非“人對(duì)事物不妄加干預(yù)〞。又，原文并無(wú)“人所以如此，是因?yàn)槿吮旧硎亲匀坏囊痪植卡暤挠懻?。?yīng)選C。3．此題考查學(xué)生篩選整合文中信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如此題“根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〞，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要“死摳〞字眼。C項(xiàng)，偷換概念。據(jù)倒數(shù)第二段“人與自然的和諧最根本層面是人與物的和諧〞，可知選項(xiàng)中“人與自然的和諧具體表現(xiàn)為人與物的和諧〞說(shuō)法錯(cuò)誤，將“最根本層面〞偷換為“具體表現(xiàn)〞，與原文意思不符。應(yīng)選C。10、1．B2．B3．A4．(1)這個(gè)人機(jī)敏有學(xué)識(shí)，是應(yīng)當(dāng)委以重任的。每次替我的兒子陳述事情，即使遠(yuǎn)在千里之外也好似是面對(duì)面說(shuō)話一樣。(2)〔你們〕對(duì)這些多加用心留意，就能夠保全自身了！漢朝袁氏幾代忠誠(chéng)守節(jié)，我內(nèi)心很崇尚，你們也應(yīng)該效法學(xué)習(xí)他們。5．第一次是為了突出房玄齡的功績(jī)，第二次是為了突出房玄齡的才能，由此可見唐太宗對(duì)房玄齡的器重和信任。【解析】1．此題考查文言文斷句能力。常見斷句方法技巧：首先找出幾個(gè)選項(xiàng)之間的不同處，一般有兩三處不同，借助排除法；然后分別說(shuō)清楚在哪斷開，斷開的理由，比方定語(yǔ)狀語(yǔ)和中心詞之間不可斷開，動(dòng)詞謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間一般不斷開，合成詞之間不可斷開；名詞代詞主語(yǔ)前需要停頓，一些虛詞前后需要停頓，對(duì)稱短語(yǔ)或整齊句式間需要停頓。參考句意斷句：皇上本無(wú)功德，妄自誅殺大臣，奪取帝位而據(jù)為己有，又不替子孫做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，混淆嫡庶之位，競(jìng)崇奢侈之俗，相互傾軋爭(zhēng)吵，最終必會(huì)內(nèi)部自相誅滅。借助語(yǔ)法等輔助手段斷句：“上無(wú)功德〞，是獨(dú)立完整的句子，“功德〞是并列詞語(yǔ)作“無(wú)〞〔沒有〕的賓語(yǔ)，“德〞后斷開，排除AC；“攘神器有之〞，“攘〞，侵奪、偷竊之意，“攘〞和“有〞是連動(dòng)關(guān)系，共同做謂語(yǔ)局部，承前共用主語(yǔ)“上〞，獨(dú)立句子，“之〞后停頓；“嫡庶〞是固定的詞語(yǔ)，是指嫡子與庶子，之間不可斷開；“競(jìng)侈僭/相傾閱〞是并列結(jié)構(gòu)，內(nèi)容各自獨(dú)立結(jié)構(gòu)上相互照應(yīng)；據(jù)以上分析排除D項(xiàng)。應(yīng)選B。2．此題考查古文化常識(shí)。古文，是很多高中生一聽就頭大的語(yǔ)文難點(diǎn)，而且往往也是眾多學(xué)生考試當(dāng)中的“丟分大戶〞。其實(shí)，如果平時(shí)學(xué)習(xí)中能積累一些古文方面的常識(shí)，那么試題就會(huì)變得簡(jiǎn)單許多。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“古代君王或軍中將帥處理政務(wù)之地〞錯(cuò)誤，不包括“君王〞。應(yīng)選B。3．此題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比擬，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項(xiàng)，“后來(lái)凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨〞，錯(cuò)誤。文中有“會(huì)伐遼，留守京師〞，可見選項(xiàng)A表述絕對(duì)。應(yīng)選A。4．此題考查文言文翻譯能力。準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的根本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇〞。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的方法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比擬，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。(1)假設(shè)，此，這；機(jī)識(shí)，機(jī)敏有見識(shí)；是，這，應(yīng)該；委任，交托重任；每，每次；為，替；陳，陳述；猶，如同。(2)留意于此，狀語(yǔ)后置；足以，足夠用來(lái)；保，保全；躬，自身；累葉，幾代、幾世；忠節(jié)，忠誠(chéng)守節(jié)操；尚，崇尚；爾，你們；宜，應(yīng)該，師，名詞活用為動(dòng)詞，學(xué)習(xí)，效法。5．此題考查對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容作用的理解分析能力。做這類題，首先回歸文本找到相關(guān)句子，然后擴(kuò)展信息，關(guān)注前后語(yǔ)境，可能會(huì)有一些提示，如果沒有，需要考生自行根據(jù)文本信息加以推斷分析，這就考查閱讀理解能力了。題干為“文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何，各有怎樣的目的？〞這里的“目的〞應(yīng)該是太宗的本意，這里是類比手法，同類人物通過(guò)對(duì)照想要說(shuō)明或者得出相同點(diǎn)。考生假設(shè)了解蕭何其人，會(huì)有助于答題，所以平時(shí)應(yīng)該廣泛閱讀積累知識(shí)面，自然能夠提升理解能力。民間有“成也蕭何〔韓信成為大將軍是蕭何推薦的〕，敗也蕭何〔韓信被殺是蕭何出的計(jì)策〕〞的說(shuō)法。后來(lái)用“成也蕭何，敗也蕭何〞來(lái)比喻事情的成敗、好壞都由一個(gè)人造成。可見蕭何在歷史上的名氣之大地位之高。第一次在勸說(shuō)叔父嫉妒房玄齡功居第一心有不平時(shí)，“帝曰：“叔父兵誠(chéng)先至，然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、定社稷功，此蕭何所以先諸將也。〞可見是為了突出房玄齡的智慧和謀略對(duì)取勝的舉足輕重，功高至偉，用蕭何類比讓對(duì)方啞口無(wú)言。第二次在太宗準(zhǔn)備去攻打遼國(guó)，囑咐房玄齡守好前方，解除帝王帶軍出征的后顧之憂時(shí)說(shuō)“會(huì)伐遼,留守京師。詔曰:‘公當(dāng)蕭何之任，朕無(wú)西顧憂矣。’〞可見，是為了突出房玄齡的才能，從中我們可以總結(jié)出房玄齡在帝王心中分量之重寵愛之深，所以相信他并委以重任。【點(diǎn)睛】解答文言文題型的技巧：扣語(yǔ)境，抓關(guān)鍵，明結(jié)構(gòu)，辨句式。1.著眼全句，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)，明確得分點(diǎn)；2.把握結(jié)構(gòu)關(guān)系，解難釋疑，依境定義；3.關(guān)注句式，找到標(biāo)志，準(zhǔn)確翻譯。參考譯文：房玄齡，臨淄縣人。開皇年間，人人都認(rèn)為隋朝將會(huì)長(zhǎng)治久安，玄齡暗自告訴父親說(shuō)：“皇上本無(wú)功德，妄自誅殺大臣，奪取帝位而據(jù)為己有，又不替子孫做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，混淆嫡庶之位，競(jìng)崇奢侈之俗，相互傾軋爭(zhēng)吵，最終必會(huì)內(nèi)部自相誅滅。〞十八歲那年，應(yīng)舉于進(jìn)士科。吏部侍郎高孝基以善于了解人而知名，說(shuō)：“我觀察過(guò)的人很多了，沒有見過(guò)像這個(gè)人的，必定能成為國(guó)家的棟梁之材。〞唐太宗憑著燉煌公的身份奉命率軍攻略渭北，房玄齡騎馬到軍營(yíng)門前拜見太宗，兩人一見如故相談甚歡。您作為秦王，征戰(zhàn)各方我未嘗不跟隨，眾人都爭(zhēng)相獲取奇珍異寶，房玄齡我只招納人才到我的帳中，和眾位大將私下里偷偷地誠(chéng)心暢談結(jié)為友好關(guān)系，人人都愿意為您竭盡全力。房玄齡在秦王府任職十年，下達(dá)軍令發(fā)布文書，有時(shí)駐馬立成，文字簡(jiǎn)約道理詳盡，并不需要先打草稿。高祖說(shuō)：“這人深識(shí)機(jī)宜，應(yīng)當(dāng)委以重任。每次為我兒陳述事情，千里之外如同對(duì)面講話一樣。〞隱太子將要發(fā)動(dòng)叛亂時(shí)，秦王征召房玄齡穿上方士服裝潛入王府，深夜議事。事平之后，按照順序論功行賞，功居第一，賜予食邑一千三百戶?；窗餐趵钌裢ㄕf(shuō)：“義軍初起時(shí)，臣領(lǐng)兵最先到達(dá)，如今玄齡等人憑著文字功居第一，我不明白原因？〞太宗說(shuō)：“叔父兵馬確實(shí)先到，但未曾親歷軍陣中。如今房玄齡等人有決勝于軍帳中的謀略并立下安定國(guó)家之功，如同漢代蕭何論功行賞要先于諸將一樣。〞居宰相之位達(dá)十五年之久，自認(rèn)為權(quán)力恩寵到達(dá)極點(diǎn)，屢次上表請(qǐng)求辭職，詔書不準(zhǔn)。太宗派遣使者對(duì)他說(shuō)“：讓位確實(shí)是美德。但國(guó)家靠您輔治已久，一旦失去良佐，如同失去左膀右臂，不要謙讓了！〞恰逢討伐遼，命玄齡留守京師。下詔說(shuō)：“有您擔(dān)當(dāng)蕭何的責(zé)任，我就沒有西顧之憂了。〞玄齡屢次上書勸諫太宗，希望不要輕敵深入，長(zhǎng)久討伐外族。晚年多病，玄齡便對(duì)孩子們說(shuō)“：當(dāng)今天下之事無(wú)不適宜的，惟有討伐高麗不止，皇上聽我的勸告很是不滿心意堅(jiān)決，群臣無(wú)人敢直言勸說(shuō)，我如知而不言，就會(huì)抱憾九泉了！〞便上疏。太宗接到表疏，說(shuō)“：此人生命垂危還在為我國(guó)事?lián)鷳n?。〃曅g執(zhí)掌國(guó)政時(shí)，夙興夜寐，恭勤自強(qiáng)，一心為公，盡心竭力，不愿使一物失所。他為人無(wú)嫉妒之心，聞人有善，如同己有。熟悉精通吏事，審議規(guī)定法令，他一心追求寬容公平。不以己之所長(zhǎng)要求別人，任用人才不求全責(zé)備，雖卑賤之人也能發(fā)揮他所能。〞玄齡治家有法度，常常擔(dān)憂孩子們驕奢淫侈，憑借勢(shì)位欺凌旁人，因而聚集古今圣賢家戒，書寫于屏風(fēng)之上，命其子各取一個(gè)，對(duì)他們說(shuō)：“在這些方面用心，就能保全自身了！漢代袁氏累世忠誠(chéng)節(jié)義，為我心所崇尚，你們應(yīng)當(dāng)效法。〞11、1．拜師學(xué)習(xí)信2．沒有師友的相互傳授，文章寫作不講究?jī)?nèi)容章法.只是為了表達(dá)自己個(gè)人的想法，追求形式的新奇。3．虛張聲勢(shì)，前后重復(fù)，別無(wú)新詞4．D5．錢伯庸和李蟠兩人求學(xué)的背景都是人們不愿拜師學(xué)習(xí)，表現(xiàn)不同的是，李蟠六藝經(jīng)傳廣泛地學(xué)習(xí)，而錢伯庸學(xué)習(xí)文章的寫作講究?jī)?nèi)容思想。【解析】1．此題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比擬，然后審清題干，逐項(xiàng)比照。理解文言文中詞語(yǔ)的含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比方古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。此題“其家?guī)熡谠浪恐酲曇馑际恰八诩視r(shí)，師從水部官員岳之初〞，“師〞解釋為“拜師學(xué)習(xí)，師從〞；“以之初書謁見于予〞意思是“拿著岳之初的推薦信來(lái)拜見我〞，“書〞解釋為“信〞。2．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答此題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。此題要求概括“文中認(rèn)為，造成作文弊病的原因〞，強(qiáng)調(diào)不要用原文。結(jié)合原文“其病在于無(wú)師友傳授，而少浸潤(rùn)之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣〞，可以概括出文中認(rèn)為造成作文弊病的原因是沒有師友傳授，在道義理學(xué)上缺少熏陶，只是賣弄個(gè)人想象，謀求新奇，反而落入流行的模式之中。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答此題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。此題要求“用自己的