2023年國(guó)網(wǎng)招聘（文學(xué)哲學(xué)類）專業(yè)知識(shí)考點(diǎn)速記速練300題（詳細(xì)解析）

PAGEPAGE12023年國(guó)網(wǎng)招聘（文學(xué)哲學(xué)類）專業(yè)知識(shí)考點(diǎn)速記速練300題（詳細(xì)解析）一、單選題1.只要再多走一小步,真理便會(huì)變成謬誤,這句話說(shuō)的是（）A、真理和謬誤相互依存B、真理和謬誤相互包含C、真理和謬誤相互排斥D、真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化答案：D2.元代后期雜劇作家中創(chuàng)作成就最高的是（）A、喬吉B、鄭光祖C、鐘嗣成D、宮天挺答案：B3.關(guān)于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)主要特征的描述，不正確的是()。A、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)從邏輯上可分為通信子網(wǎng)和資源子網(wǎng)B、網(wǎng)絡(luò)中任意兩臺(tái)計(jì)算機(jī)都是獨(dú)立的.它們之間不存在主從關(guān)系C、不同計(jì)算機(jī)之間的通信應(yīng)有雙方的必須遵守的協(xié)議D、網(wǎng)絡(luò)中的軟件和數(shù)據(jù)可以共享.單計(jì)算機(jī)的外部設(shè)備不能共享答案：D解析：資源共享是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的主要功能之一，其中可共享的資源包括網(wǎng)絡(luò)中所有的軟件、硬件和數(shù)據(jù)資源。4.《左傳》是（）A、一部國(guó)別體史書B、一部紀(jì)傳體史書C、一部紀(jì)事本末體史書D、一部編年體史書答案：D5.以李夢(mèng)陽(yáng)、何景明為代表的文學(xué)群體是（）A、后七子B、茶陵派C、前七子D、公安派答案：C6.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題是（）。A、哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題B、人與周圍世界的基本聯(lián)系問(wèn)題C、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D、關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題答案：C解析：恩格斯在《路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中提出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”故本題應(yīng)選C。7.恩格斯曾說(shuō)：“一切觀念都來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，都是現(xiàn)實(shí)的反映——正確或歪曲的反映?！边@句話是說(shuō)()。A、意識(shí)的形式是客觀的B、意識(shí)是主觀世界的客觀映象C、正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)都是對(duì)客觀世界的反映D、意識(shí)活動(dòng)是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性過(guò)程答案：C解析：A、B兩項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤，意識(shí)的形式是主觀的，意識(shí)是客觀世界的主觀映象。D項(xiàng)說(shuō)法屬于意識(shí)的能動(dòng)作用的內(nèi)容，不符合題意。C項(xiàng)說(shuō)法符合題意，本題選C。8.“保民而王，莫之能御也”。句中的“莫”字，其詞性是（）A、副詞B、名詞C、形容詞D、無(wú)定代詞答案：D9.在資本主義社會(huì)，決定勞動(dòng)力價(jià)值的因素中一般不包括（）。A、生存資料的價(jià)值B、生產(chǎn)資料的價(jià)值C、延續(xù)和養(yǎng)育后代所需的費(fèi)用D、必要的教育培訓(xùn)費(fèi)用答案：B10.下列關(guān)于人的本質(zhì)的表述中，正確的是（）。A、人的本質(zhì)不是后天的而是先天的B、人的本質(zhì)不是具體的而是抽象的C、人的本質(zhì)不是變化的而是永恒的D、在階級(jí)社會(huì)里人的本質(zhì)是有階級(jí)性的答案：D11.《洛神賦》的作者是（）A、王粲B、曹丕C、曹植D、曹操答案：C12.“我去還是不去？”是（）A、是非問(wèn)B、特指問(wèn)C、選擇問(wèn)D、正反問(wèn)答案：C13.在Excel中，用來(lái)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的文件稱為()。A、數(shù)據(jù)表格B、工作表C、數(shù)據(jù)文件D、工作簿答案：D解析：在Excel中，用來(lái)存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的文件稱為工作簿。14.階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式是（）A、一般的政治斗爭(zhēng)B、思想斗爭(zhēng)C、社會(huì)斗爭(zhēng)D、奪取政權(quán)的武裝斗爭(zhēng)答案：D15.在漢語(yǔ)普通話中沒有意義區(qū)別功能的聲學(xué)特征是（）A、音高B、音強(qiáng)C、音長(zhǎng)D、音質(zhì)答案：C16.下列哪種方式是常見的進(jìn)入計(jì)算機(jī)BIOS的方式？()A、按下F2鍵B、按下Ctrl+Alt+Esc組合鍵C、按下Delete鍵D、按下Shift+Esc組合鍵答案：B解析：進(jìn)入BIOS的方式會(huì)因?yàn)椴煌放频挠?jì)算機(jī)而有所不同，但最常用的方式是按下Ctrl+Alt+Esc組合鍵。17.真理都是具體的,包羅萬(wàn)象的真理是不存在的。這說(shuō)明任何真理都具有（）A、全面性B、相對(duì)性C、絕對(duì)性D、客觀性答案：B18.注重分析虛詞特殊用法的著作是（）A、《經(jīng)傳釋詞》B、《詞詮》C、《助字辨略》D、《古漢語(yǔ)虛詞通釋》答案：A19.“只要有信心，黃土變成金”所蘊(yùn)含的哲理是()。A、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用B、意識(shí)活動(dòng)本身可以改變客觀世界C、人們的精神活動(dòng)依賴于物質(zhì)活動(dòng)D、社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在答案：A解析：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。B、D兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。題干“只要有信心，黃土變成金”強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，而C項(xiàng)是在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)。故本題答案選A。20.“有的基本粒子不帶電”這個(gè)判斷是（）。A、肯定判斷B、否定判斷C、負(fù)判斷D、既可作特稱肯定判斷又可作特稱否定判斷答案：D21.下列不屬于當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)新變化的是（）A、高科技產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展B、產(chǎn)業(yè)工人的大幅增加C、第三產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展D、信息產(chǎn)業(yè)的興起答案：B22.“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)”的觀點(diǎn)是（)。A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)B、相對(duì)主義的詭辯論C、辯證法的觀點(diǎn)D、不可知論的觀點(diǎn)答案：A解析：“旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)”是東晉僧肇的觀點(diǎn)，凡是從現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)看來(lái)處于運(yùn)動(dòng)變化中的事物、甚至處于劇烈變動(dòng)中的事物比如狂風(fēng)呼嘯、河水奔流、'野馬奔騰，他都認(rèn)為是安靜異常，根本不存在運(yùn)動(dòng)變化。這是典型的用靜止觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。形而上學(xué)把事物的相對(duì)靜止絕對(duì)化，否認(rèn)事物運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。故本題選A。23.性靈說(shuō)的代表人物是（）A、顧炎武B、袁枚C、翁方綱D、王士禎答案：B24.”五四“時(shí)期的新詩(shī)，徹底沖決一切舊詩(shī)形式的桎梏，對(duì)詩(shī)歌形式的革新具有重大意義的是（）A、胡適的《嘗試集》B、俞平伯的《冬夜》C、郭沫抹若的《女神》D、沈尹默的《三弦》答案：C25.明代戲曲舞臺(tái)上居于主導(dǎo)地位的形式是（）A、南戲B、雜劇C、變文D、傳奇答案：D26.最集中最直接地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)利益的社會(huì)意識(shí)是（）A、道德B、政治思想和法律思想C、哲學(xué)D、藝術(shù)答案：B27.“清楚明白的觀念”是哪位哲學(xué)家關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)（）A、康德B、黑格爾C、普多提諾D、笛卡爾答案：D28.歷史學(xué)家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生了的事情，也可以預(yù)測(cè)未來(lái)。他們預(yù)測(cè)未來(lái)的客觀基礎(chǔ)有（）。①未來(lái)盡管多變，但并非雜亂無(wú)章②過(guò)去發(fā)生過(guò)的事，未來(lái)必定也會(huì)發(fā)生③未來(lái)會(huì)發(fā)生的事，過(guò)去或現(xiàn)在必有端倪④距離過(guò)去或現(xiàn)在不遠(yuǎn)的事，變化一定不會(huì)太大A、①②B、③④C、①③D、②④答案：C解析：預(yù)測(cè)未來(lái)的客觀基礎(chǔ)一是客觀規(guī)律，二是客觀實(shí)際，題干中①說(shuō)明了規(guī)律性，③說(shuō)明了現(xiàn)象的客觀性，故應(yīng)選C;②④中的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。29.物聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)是()。A、無(wú)線電B、操作系統(tǒng)C、射頻識(shí)別D、集成電路答案：C解析：物聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)包括傳感器技術(shù)、射頻識(shí)別技術(shù)、二維碼技術(shù)、微機(jī)電系統(tǒng)和GPS技術(shù)。30.被稱為“最后一個(gè)教父和第一個(gè)經(jīng)院哲學(xué)家”的人是（）。A、阿伯拉爾B、安瑟倫C、洛色林D、托馬斯·阿奎那答案：B31.在上層建筑的各種要素中，居于主導(dǎo)地位的是（）A、藝術(shù)B、宗教C、政治D、哲學(xué)答案：C32.明確指出實(shí)事求是的態(tài)度“就是黨性表現(xiàn)”的我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是（）A、毛澤東B、鄧小平C、江澤民D、胡錦濤答案：A33.馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系屬于（）A、內(nèi)容和形式的關(guān)系B、整體和部分的關(guān)系C、原因和結(jié)果的關(guān)系D、共性和個(gè)性的關(guān)系答案：D34.SaaS是()的簡(jiǎn)稱。A、基礎(chǔ)設(shè)施即服務(wù)B、硬件即服務(wù)C、軟件即服務(wù)D、平臺(tái)即服務(wù)答案：C解析：IaaS：是InfrastructureasaService，基礎(chǔ)設(shè)施即服務(wù)，消費(fèi)者通過(guò)Internet可以從完善的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)設(shè)施獲得服務(wù)。例如AWS、OpenStack、CloudStack提供的虛擬機(jī)計(jì)算服務(wù)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)就可以獲得有計(jì)算能力的服務(wù)器，不需要實(shí)際的服務(wù)器資源。SaaS：是Software-as-a-service，國(guó)內(nèi)通常叫做軟件運(yùn)營(yíng)服務(wù)模式，簡(jiǎn)稱為軟營(yíng)模式、提供的是軟件服務(wù)，例如Office365等，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)就直接能使用這個(gè)軟件應(yīng)用，不需要本地安裝。PaaS：是Platform-as-a-Service的縮寫，意思是平臺(tái)即服務(wù)。把服務(wù)器平臺(tái)作為一種服務(wù)提供的商業(yè)模式。例如Sae，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)就直接能使用開發(fā)平臺(tái)，不需要本地安裝各類的開發(fā)環(huán)境。35.新聞事業(yè)具有兩大基本功能，一是報(bào)道新聞，二是（）A、引導(dǎo)輿論B、宣傳政策C、倡導(dǎo)科學(xué)D、提供娛樂答案：A36.以社會(huì)形態(tài)和傳播制度劃分新聞事業(yè)可以分為以下幾個(gè)階段（）A、奴隸主義階段-封建主義階段-資本主義階段-社會(huì)主義階段B、集權(quán)主義階段-自由主義階段-國(guó)家控制階段-社會(huì)責(zé)任階段C、集權(quán)主義階段-自由主義階段-集團(tuán)壟斷階段-社會(huì)責(zé)任階段D、集權(quán)主義階段-自由主義階段-集團(tuán)壟斷階段-社會(huì)主義階段答案：D37.發(fā)音時(shí)候兩個(gè)部位完全閉合，阻住氣流，然后突然打開，讓氣流迸裂而出，爆發(fā)成聲的音是（）A、塞音B、擦音C、塞擦音D、邊音答案：A38.《九歌》共（）A、9篇B、10篇C、11篇D、12篇答案：C39.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺相近的反映特性，這是一種（）A、辯證唯物主義的觀點(diǎn)B、唯心主義的觀點(diǎn)C、形而上學(xué)的觀點(diǎn)D、詭辯論的觀點(diǎn)答案：A40.我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是（）A、《山海經(jīng)》B、《樂府詩(shī)集》C、《楚辭》D、《詩(shī)經(jīng)》答案：D41.()年中國(guó)把物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展寫入了政府工作報(bào)告。A、2009B、2010C、2000D、2008答案：B解析：2010年3月5日，溫家寶總理在作政府工作報(bào)告時(shí)指jLH，要大力發(fā)展新能源、新材料、節(jié)能環(huán)保、生物醫(yī)藥、信息網(wǎng)絡(luò)和高端制造產(chǎn)業(yè)；積極推進(jìn)新能源汽車、“三網(wǎng)”融合取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，加快物聯(lián)網(wǎng)的研發(fā)應(yīng)用；加大對(duì)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的投入和政策支持。這是首次將物聯(lián)網(wǎng)寫入政府工作報(bào)告中。42.數(shù)字電視信號(hào)指亮度、彩色、聲音信號(hào)等的參數(shù)變化用（）。A、一進(jìn)制數(shù)字表示B、二進(jìn)制數(shù)字表示C、三進(jìn)制數(shù)字表示D、四進(jìn)制數(shù)字表示答案：B43.下列各組漢字全是會(huì)意字的一組是（）A、眾若眉而B、間益逐鳥C、初齒網(wǎng)休D、牧采取射答案：D44.下列各項(xiàng)屬于因果聯(lián)系的是（）A、風(fēng)來(lái)雨至,電閃雷鳴B、冬去春來(lái),夏盡秋至C、摩擦生熱,熱脹冷縮D、夜盡晝至,晝盡夜來(lái)答案：C45.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是()A、鞏固和發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)B、建設(shè)社會(huì)主義新型民主C、消滅剝削進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)D、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義公有制答案：C46.若“所有P是S”與“有的S不是P”均真，則S與P之間的外延關(guān)系是（）。A、同一關(guān)系B、交叉關(guān)系C、S真包含P關(guān)系D、S真包含于P關(guān)系答案：C解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是概念之間的關(guān)系。當(dāng)“所有P是S”真時(shí)S與P之間為全同關(guān)系或真包含關(guān)系；當(dāng)“有的.S不是P”真時(shí)，S與P之間為：真包含關(guān)系、交叉關(guān)系或全異關(guān)系，因此選C項(xiàng)。47.毛澤東詩(shī)曰：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！边@句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是()。A、要把握適度原則B、要堅(jiān)持歷史的觀點(diǎn)C、辦事要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍D、要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)答案：C解析：這兩句詩(shī)表達(dá)了毛澤東以及人民解放軍要干凈、徹底、毫不保留地消滅一切敢于抵抗的反動(dòng)派、解放全中國(guó)的革命思想，體現(xiàn)的哲理是辦事要抓住時(shí)機(jī)促成飛躍。48.長(zhǎng)篇歌行《春江花月夜》的作者是（）A、張若虛B、賀知章C、張旭D、包融答案：A49.語(yǔ)法這一術(shù)語(yǔ)有（）含義A、一種B、兩種C、三種D、四種答案：C50.（）在廣播音樂中，“開始曲”屬于。A、音樂節(jié)目B、節(jié)目音樂C、實(shí)況音樂D、配樂答案：B51.在Word中的“文件”菜單底部所顯示的文件名是()。A、最近被存取過(guò)的文件名B、正在打印的文件名C、新建立的文件名D、正在使用的文件名答案：A解析：在Word中的“文件”菜單底部所顯示的文件名是最近被存取過(guò)的文件名。52.認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢(shì)，我們要分清主流和支流，要看主流，同時(shí)又不忽略支流。這里依據(jù)的哲學(xué)道理是()A、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理B、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理C、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理D、事物變化的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理答案：C53.不同的元音決定于（）A、發(fā)音體B、發(fā)音方法C、共鳴器形狀D、音長(zhǎng)答案：C54.新聞事業(yè)的社會(huì)性質(zhì)決定于（）A、生產(chǎn)力水平B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)C、技術(shù)進(jìn)步程度D、文化繁榮程度答案：B55.國(guó)家的實(shí)質(zhì)是（）A、調(diào)和階級(jí)矛盾的機(jī)關(guān)B、一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具C、社會(huì)全體成員選舉產(chǎn)生的機(jī)關(guān)D、凌駕于各階級(jí)之上的社會(huì)協(xié)調(diào)機(jī)關(guān)答案：B56.綜合性的語(yǔ)法手段中沒有（）A、重疊B、附加C、虛詞D、內(nèi)部屈折答案：C57.德國(guó)古典哲學(xué)的主要代表人物是（）。A、南希B、但丁C、康德D、南丁格爾答案：C解析：德國(guó)古典哲學(xué)的主要代表人物是康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾和費(fèi)爾巴哈?？档率堑聡?guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人，他建立了實(shí)質(zhì)上是先驗(yàn)唯心主義的調(diào)和矛盾的哲學(xué)體系和不可知論。費(fèi)希特從唯心主義立場(chǎng)上繼承和批判了康德，建立了徹底的主觀唯心主義哲學(xué)。謝林改造了費(fèi)希特的主觀唯心主義，建立了“客觀唯心主義的同一哲學(xué)”，黑格爾是德國(guó)古典唯心主義的集大成者。他在批判繼承前輩哲學(xué)家的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了龐大的客觀唯心主義體系。費(fèi)爾巴哈從人本主義出發(fā)，批判了宗教神學(xué)和黑格爾的唯心主義，唯物主義地解決了哲學(xué)的基本問(wèn)題，建立了人本學(xué)唯物主義。故本題選C。58.資本主義國(guó)家主要的政體形式是()A、君主立憲制和民主共和制B、君主立憲制、民主共和制和專制獨(dú)裁制C、兩黨制和多黨制D、一黨制、兩黨制和多黨制答案：A59.在中國(guó)古代小說(shuō)的四種類型中《金瓶梅》屬于（）A、歷史演義小說(shuō)B、世情小說(shuō)C、英雄傳奇小說(shuō)D、神魔小說(shuō)答案：B60.國(guó)家、政黨和社會(huì)團(tuán)體通過(guò)物質(zhì)資產(chǎn)、政策法規(guī)等手段對(duì)新聞傳播行為進(jìn)行的強(qiáng)制性管理和約束，這指的是（）A、社會(huì)控制B、行政控制C、新聞控制D、制度控制答案：C61.《典論·論文》的作者是（）A、劉勰B、曹丕C、陸機(jī)D、鐘嶸答案：B62.下列漢字全是會(huì)意兼形聲的一組是（）A、經(jīng)忘婚娶B、字受聞謝C、被偽旨暮D、表監(jiān)約墜答案：A63.西方新聞價(jià)值要素說(shuō)中，接近性主要是指（）A、地理上的接近性B、親緣關(guān)系上的接近性C、政治觀點(diǎn)的接近性D、經(jīng)濟(jì)利益上的接近性答案：A64.所謂抽象的人性論是指（）A、一種對(duì)人類共同人性的科學(xué)抽象的理論B、否認(rèn)人的社會(huì)性的關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義理論C、一種否認(rèn)人的共性的錯(cuò)誤理論D、一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)的理論答案：B65.最有利于社會(huì)發(fā)展的人口狀況是（）A、人口多，密度大B、人口少，增長(zhǎng)慢C、人口不增也不減D、與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)答案：D66.在Excel工作表中B6單元的內(nèi)容為公式“=A5*#C#2”，若用命令將B6單元的內(nèi)容復(fù)制到D8單元格中，則D8單元格的公式為()。A、“=A5*#E#4”B、“=A5*#C#2”C、“=C7*#C#2”D、“=C5*#C#2”答案：C解析：?jiǎn)卧竦刂酚邢鄬?duì)地址和絕對(duì)地址之分。相對(duì)地址的表示是列號(hào)與行號(hào)左側(cè)不加“#”符號(hào)，如A1、C6等；絕對(duì)地址的表示是列號(hào)與行號(hào)左側(cè)用“#”作為引導(dǎo)符，如#A#1、#C#6等。絕對(duì)地址在公式復(fù)制過(guò)程中不會(huì)改變，而相對(duì)地址在公式復(fù)制過(guò)程中會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化。所以，如果B6單元格的內(nèi)容為公式“=A5*#C#2”，若用命令將B6單元格的內(nèi)容復(fù)制到D8單元格，則D8單元格的公式為“=C7*#C#2”。67.北極熊變瘦了！科學(xué)家說(shuō)，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮??；全球氣候變暖，海洋冰面減少.北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是（）。①水集魚聚，木茂鳥集②對(duì)癥下藥，量體裁衣③上律天時(shí)，下襲水土④物我一體，心物一體A、①③B、②③C、②④D、①④答案：A解析：“北極熊減肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動(dòng)做出調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境，求得生存，體現(xiàn)的是聯(lián)系的條件性，①③符合。②體現(xiàn)的是具體問(wèn)題具體分析；④體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。故本題選A。68.德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義的直接理論來(lái)源之一，其代表人物是（）A、培根、洛克B、圣西門、歐文C、黑格爾、費(fèi)爾巴哈D、斯密、李嘉圖答案：C69.社會(huì)意識(shí)具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)。從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來(lái)看，社會(huì)意識(shí)包括A、社會(huì)心理和思想體系B、意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)C、個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)D、主流意識(shí)和非主流意識(shí)答案：A70.“徹底解決”是（）A、主謂短語(yǔ)B、述賓短語(yǔ)C、述補(bǔ)短語(yǔ)D、偏正短語(yǔ)答案：D71.“教室里坐著三個(gè)人”是（）A、連動(dòng)句B、兼語(yǔ)句C、存現(xiàn)句D、“把”字句答案：C72.下列各項(xiàng)中，兩個(gè)音節(jié)的聲母按清濁音順序排列的是（）A、詩(shī)歌B、酷熱C、美麗D、醫(yī)生答案：B73.主張“意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性”的觀點(diǎn)是（)。A、形而上學(xué)B、唯心主義C、唯物主義D、辯證法答案：B解析：唯心主義認(rèn)為，意識(shí)決定物質(zhì)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性。形而上學(xué)是指用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)觀察世界的思維方式，它把事物看成是彼此孤立、絕對(duì)靜止、凝固不變的，看不到事物的相互聯(lián)系。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀世界在人腦中的反映，堅(jiān)持“物質(zhì)第一性、精神第二性，世界的本原是物質(zhì)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映”。辯證法是指關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一、斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。故本題選B。74.控制新聞機(jī)構(gòu)、運(yùn)用新聞手段表達(dá)和引導(dǎo)社會(huì)輿論的是（）A、新聞機(jī)構(gòu)所有者B、記者C、受眾D、廣告主答案：A75.2007年11月1日，（）正式實(shí)施，使我國(guó)新聞媒體對(duì)突發(fā)事件的報(bào)道有了法律依據(jù)。A、新聞法B、中華人民共和國(guó)政府信息公開條例C、保守國(guó)家秘密法D、中華人民共和國(guó)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法答案：D76.下列語(yǔ)素中屬于自由語(yǔ)素的是（）A、初B、視C、人D、民答案：C77.階級(jí)的出現(xiàn)是（）A、政治關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物C、軍事沖突發(fā)展的產(chǎn)物D、由文化原因引起的答案：B78.現(xiàn)代英語(yǔ)的“WOMAN”由中古英語(yǔ)的“WIFEMAN”演變而來(lái)。從現(xiàn)代英語(yǔ)經(jīng)看不出語(yǔ)素“WO”的意思是“WIFE”，但是并不影響“WOMAN”的使用。這是因?yàn)檎Z(yǔ)言的基本單位是（）A、詞B、音節(jié)C、字D、語(yǔ)素答案：A79.資本主義企業(yè)的生產(chǎn)成本是（）A、不變資本價(jià)值與剩余價(jià)值之和B、可變資本價(jià)值與剩余價(jià)值之和C、流動(dòng)資本與剩余價(jià)值之和D、不變資本價(jià)值和可變資本價(jià)值之和答案：D80.男主人公梅什金是陀思妥耶夫斯基的作品（）中的人物A、《罪與罰》B、《白癡》C、《地下室手記》D、《被侮辱的與被損害的》答案：C81.最早提出“思維”和“存在”兩個(gè)哲學(xué)范疇的哲學(xué)家是（）。A、泰勒斯B、畢達(dá)哥拉斯C、赫拉克利特D、巴門尼德答案：D82.水能載舟，亦能覆舟；藥能治病，也能害人。這說(shuō)明()。A、要分清主要矛盾和次要矛盾B、量變引起質(zhì)變C、矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性相互D、事物都有肯定和否定兩方面的特性答案：C解析：“水能載舟，亦能覆舟”和馬哲中常用的喻體“雙刃劍”是同一個(gè)內(nèi)涵，“雙刃劍”是用來(lái)說(shuō)明辯證法中矛盾的兩個(gè)基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、一定條件下相互轉(zhuǎn)化的一種聯(lián)系和趨勢(shì)。矛盾的對(duì)立性是指矛盾雙方相互排斥的屬性，體現(xiàn)著雙方相互對(duì)立的傾向和趨勢(shì)。矛盾同一性與斗爭(zhēng)性之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。第一，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性之間是相互聯(lián)結(jié)、相互制約的。一方面，同一性依賴于斗爭(zhēng)性，同一是包含著差別、對(duì)立的同一，沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性；另一方面，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，斗爭(zhēng)是同一中的斗爭(zhēng)，沒有同一性，斗爭(zhēng)性也不能成立。第二，同一性與斗爭(zhēng)性之間是相對(duì)與絕對(duì)的關(guān)系。斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的、無(wú)條件的，同一性是相對(duì)的、有條件的，斗爭(zhēng)性最終導(dǎo)致同一性的分解，有條件的同一性和無(wú)條件的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，推動(dòng)著事物發(fā)展。83.(D)和(T)兩個(gè)音素（）A、在英語(yǔ)里是不同的音位，在漢語(yǔ)里是同一個(gè)音位B、在漢語(yǔ)里是不同的音位，在英語(yǔ)里是同一個(gè)音位C、在漢語(yǔ)、英語(yǔ)里都是不同的音位D、在漢語(yǔ)、英語(yǔ)里都是同一個(gè)音位答案：A84.“精之所舍，而知之所生”是（）在形神關(guān)系問(wèn)題上的基本觀點(diǎn)。A、《管子》B、荀子C、王充D、范縝答案：A85.上世紀(jì)下半葉，從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后到冷戰(zhàn)結(jié)束前，西方主要發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家處于A、自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段B、私人壟斷資本主義階段C、國(guó)家壟斷資本主義D、國(guó)家壟斷資本主義階段答案：C86.資本家提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的直接目的是（）A、生產(chǎn)絕對(duì)剩余價(jià)值B、獲取超額剩余價(jià)值C、生產(chǎn)相對(duì)剩余價(jià)值D、降低勞動(dòng)力價(jià)值答案：B87.荀子說(shuō)：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。明之，行也?！辈牧现械摹靶小斌w現(xiàn)了（）A、感性認(rèn)識(shí)不如理性認(rèn)識(shí)可靠B、實(shí)踐第一的觀點(diǎn)C、學(xué)習(xí)書本知識(shí)比實(shí)踐來(lái)得重要D、對(duì)事情要有所耳聞答案：B88.克洛德副主教是哪部作品中的人物？（）A、《巴黎圣母院》B、《上海勞工》C、《悲慘世界》D、《九三年》答案：A89.《江西詩(shī)社宗派圖》的作者是（）A、呂本中B、陳與義C、陳師道D、嚴(yán)羽答案：A90.我們常提到的“Window裝個(gè)VMware裝個(gè)Linux虛擬機(jī)”屬于()。A、系統(tǒng)虛擬化B、網(wǎng)絡(luò)虛擬化C、存儲(chǔ)虛擬化D、內(nèi)存虛擬化答案：A解析：系統(tǒng)虛擬化的核心思想是使用虛擬化軟件在一臺(tái)物理機(jī)上，虛擬出一臺(tái)或多臺(tái)虛擬機(jī)，虛擬機(jī)是指使用系統(tǒng)虛擬化技術(shù)，運(yùn)行在一個(gè)隔離環(huán)境中、具有完整硬件功能的邏輯計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，包括客戶操作系統(tǒng)和其中的應(yīng)用程序。我們常提到的“Window裝個(gè)VMware裝個(gè)Linux虛擬機(jī)”屬于系統(tǒng)虛擬化。91.把《楚辭》編定成書的人是（）A、孔子B、司馬遷C、班固D、劉向答案：D92.近朱者赤，近墨者黑。這句話強(qiáng)調(diào)的是（）A、內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)B、外部條件對(duì)事物發(fā)展變化有重要影響C、外因通過(guò)內(nèi)因而起作用D、外因和內(nèi)因共同推動(dòng)事物發(fā)展答案：B93.藝術(shù)構(gòu)思中作家最基本和常用的構(gòu)思技能與方式是（）A、突出B、綜合C、簡(jiǎn)化D、變形答案：B94.郭沫若的歷史劇《屈原》寫于（）A、抗戰(zhàn)初期B、”皖南事變“前夕C、”皖南事變“之后D、抗戰(zhàn)勝利前夕答案：C95.實(shí)踐的共同性的基本特征具體體現(xiàn)為()。A、客觀現(xiàn)實(shí)性、自覺能動(dòng)性和社會(huì)歷史性B、嘗試性、探索性和學(xué)習(xí)性C、生產(chǎn)實(shí)踐、改造社會(huì)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、客觀性、目的性和探索性答案：A解析：實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐的共同性的基本特征是：(1)客觀現(xiàn)實(shí)性即物質(zhì)性；(2)自覺能動(dòng)性即目的性；(3)社會(huì)歷史性即社會(huì)制約性。本題正確答案為A。96.對(duì)魯迅早期思想有重要影響的是（）A、集體主義B、個(gè)性主義C、無(wú)政府主義D、社會(huì)主義答案：B97.認(rèn)為“感覺是知識(shí)的唯一來(lái)源”的哲學(xué)家是（）A、貝克萊B、洛克C、康德D、霍布斯答案：B98.伏爾泰的代表作是（）A、《查第格又名命運(yùn)》B、《老實(shí)人》(又名《樂觀主義》)C、《拉摩的侄兒》D、《宿命論者雅克》答案：B99.“建安文學(xué)”主要指的是（）A、漢獻(xiàn)帝建安年代的文學(xué)B、漢代末年的文學(xué)C、漢末到魏初的文學(xué)D、魏晉時(shí)期的文學(xué)答案：C100.以深刻的反封建精神和現(xiàn)代意識(shí)，以新穎獨(dú)特的方法，手法形式，顯示了和過(guò)去文學(xué)不同的嶄新面貌，成為現(xiàn)代文學(xué)開山之作的是（）A、《阿Q正傳》B、《沉淪》C、《狂人日記》D、《藥》答案：C101.“音素”、“電子”是（）A、單義詞B、派生詞C、單純?cè)~D、多義詞答案：A102.沒有物就沒有影，事實(shí)和思想的關(guān)系就是物與影的關(guān)系，這種觀點(diǎn)屬于()。A、近代形而上學(xué)的、機(jī)械的唯物主義B、唯物論和辯證法的合理結(jié)合C、世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一D、古代樸素的和辯證的唯物主義答案：B解析：沒有物就沒有影體現(xiàn)的是唯物論，題干認(rèn)為沒有物就沒有影，影依賴于物的存在，也即認(rèn)同沒有事實(shí)就沒有思想，思想離不開事實(shí)，看到了事實(shí)與思想之間的聯(lián)系，體現(xiàn)的是辯證法。103.古希臘“七賢”之首是指（）A、芝諾B、泰勒斯C、梭倫D、赫拉克利特答案：B104.“西曲”主要產(chǎn)生于（）A、以建業(yè)為中心的長(zhǎng)江下游地帶B、長(zhǎng)江申游漢水兩岸C、黃河中游一帶D、黃河中下游一帶答案：B105.《恨賦》的作者是（）A、鮑照B、曹植C、江淹D、郭璞答案：C106.商業(yè)資本家對(duì)商業(yè)店員的剝削主要體現(xiàn)在無(wú)償占有（）A、店員銷售商品的勞動(dòng)所創(chuàng)造的全部?jī)r(jià)值B、店員銷售商品的勞動(dòng)所實(shí)現(xiàn)的全部?jī)r(jià)值C、店員必要?jiǎng)趧?dòng)實(shí)現(xiàn)的價(jià)值D、店員剩余勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值答案：D107.標(biāo)準(zhǔn)ASCII碼用幾位二進(jìn)制表示一個(gè)字符()。A、4位B、7位C、8位D、16位答案：B解析：ASCII(AmericanStandardCodeforInformationInterchange，美國(guó)信息交換標(biāo)準(zhǔn)碼)是美國(guó)信息交換標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)制定的7位二進(jìn)制碼，共有128種字符，其中包括32個(gè)通用控制字符、10個(gè)十進(jìn)制數(shù)碼、52個(gè)英文大寫與小寫字母、34個(gè)專用字符。108.“只要，就”是（）A、因果復(fù)句B、假設(shè)條件C、目的復(fù)句D、讓步復(fù)句答案：B109.現(xiàn)代詩(shī)派的首領(lǐng)是（）A、路易士B、徐遲C、卞之琳D、戴望舒答案：D110.在Word文檔中，關(guān)于打印方面的描述，不正確的是()。A、打印任務(wù)提交后，關(guān)閉文檔，打印任務(wù)會(huì)終止B、可以打印一頁(yè)文檔中的部分內(nèi)容C、可以連續(xù)打印奇數(shù)頁(yè)D、可以連續(xù)打印偶數(shù)頁(yè)答案：A解析：打印任務(wù)提交后，該文檔內(nèi)容已發(fā)送至打印機(jī)輸出隊(duì)列中，因此關(guān)閉本地的文檔，并不會(huì)終止打印任務(wù)。打印文檔時(shí)，既可以全部打印、打印部分頁(yè)，也可以只打印一頁(yè)文檔中的部分內(nèi)容，也可以分奇偶頁(yè)打印。111.關(guān)于社會(huì)主義民主，下列不正確的選項(xiàng)是（）A、人類社會(huì)最高類型的民主B、絕大多數(shù)人的民主C、人民群眾完全自由D、人民群眾當(dāng)家作主答案：C112.“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”的名言告訴人們的哲理是()。A、沒有量變，就不會(huì)有質(zhì)變，量變會(huì)引起質(zhì)變B、沒有質(zhì)變，就不會(huì)有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變C、沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展D、沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累答案：A解析：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過(guò)程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變。B、C、D項(xiàng)的表述都是錯(cuò)誤的。因此，本題正確答案為A。113.“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深?！逼渲邪恼芾碛校ǎ?1)整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一體(2)任何事物的變化發(fā)展，總是從量變開始的(3)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備(4)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A、(1)(3)(4)B、(2)(3)(4)C、(1)(2)(3)D、(1)(2)(4)答案：C114.以下名句揭示的哲學(xué)道理不同的是()。A、“一分耕耘，一分收獲”與“燈不撥不亮，理不辯不明”B、“世異則事異，事異則備變”與“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”C、“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源”與“耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞”D、“劈柴不照紋，累死劈柴人”與“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”答案：D解析：本題考查政治常識(shí)。A項(xiàng)都是揭示因果聯(lián)系。B項(xiàng)揭示的是世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。C項(xiàng)揭示的是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。D項(xiàng)中，“劈柴不照紋，累死劈柴人”揭示的是發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律，違背客觀規(guī)律必將受到懲罰。而“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”揭示的是事物是普遍聯(lián)系的，外因是事物發(fā)展的條件，對(duì)不同的事物要因地制宜。因此，本題選擇D選項(xiàng)。115.在商品賒購(gòu)賒銷中,到期償還貨款時(shí)貨幣所執(zhí)行的職能是（）A、價(jià)值尺度B、流通手段C、支付手段D、貯藏手段答案：C116.“元曲四大家”是（）A、鄭光祖、王實(shí)甫、白樸、鐘嗣成B、關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫C、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖D、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、鄭光祖、鐘嗣成答案：C117.在新聞傳播宏觀選擇中，最重要的選擇是關(guān)于媒體的（）A、政策定位和市場(chǎng)定位B、政策定位和受眾定位C、受眾定位和角色定位D、角色定位和市場(chǎng)定位答案：D118.曾經(jīng)被列寧稱為“辯證法的奠基人之一”的人是（）。A、畢達(dá)哥拉斯B、蘇格拉底C、赫拉克利特D、芝諾答案：C119.決定資本主義新聞事業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和方針的因素是（）A、體制B、市場(chǎng)C、政府D、政策答案：B120.亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長(zhǎng)達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長(zhǎng)。第6年雨季到來(lái)時(shí)，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長(zhǎng)到30米高。這種現(xiàn)象反映了（）。A、靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的B、只要發(fā)生量變，就有質(zhì)的飛躍C、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D、認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一答案：A解析：毛竹最初5年里在地下生根，人們看不到它的生長(zhǎng)，它鉆出地面后快速長(zhǎng)高，這反映了靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。121.合稱為流通資本的兩種資本是（）A、不變資本與可變資本B、固定資本與流動(dòng)資本C、貨幣資本與商品資本D、產(chǎn)業(yè)資本與商業(yè)資本答案：C122.語(yǔ)音和語(yǔ)義結(jié)合的最小的語(yǔ)言單位是（）A、音素B、義素C、語(yǔ)素D、音位答案：C123.當(dāng)S與P是交叉關(guān)系或全異關(guān)系時(shí)，在這兩種情況下都假的判斷是（）。A、SAPB、SEPC、SIPD、SOP答案：A解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是A判斷所斷定的對(duì)象。SAP斷定的是“所有s都是P”，即斷定S的外延全部都在P的外延中，也就是說(shuō)S和P只能是全同關(guān)系或者真包含于關(guān)系。當(dāng)S與P是交叉關(guān)系或全異關(guān)系時(shí)，在這兩種情況下都假的判斷是SAP。124.美國(guó)最早的職業(yè)道德條例是（）A、《記者守則》B、《報(bào)業(yè)信條》C、《記者道德條例》D、《記者道德守則》答案：A125.“虛心”和“虛偽”的區(qū)別是（）A、語(yǔ)義輕重不同B、感情色彩不同C、范圍大小不同D、語(yǔ)體色彩不同答案：B126.下面哪一部作品的問(wèn)世，標(biāo)志著易卜生從歷史劇到現(xiàn)代劇的過(guò)渡（）A、《人民公敵》B、《社會(huì)支柱》C、《青年同盟》D、《玩偶之家》答案：C127.我國(guó)對(duì)外宣傳工作要堅(jiān)持的方針不包括（）。A、以正面宣傳為主B、以事實(shí)為主C、以我為主D、以迎合對(duì)象國(guó)受眾為主答案：D128.社會(huì)形態(tài)的確切涵義是指（）A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體B、政治制度和法律制度C、社會(huì)的政治制度和社會(huì)的意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體答案：D129.若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。對(duì)句中“愛”、“如”二詞解釋正確的是（）A、愛惜/正如B、愛護(hù)/不如C、喜歡/好像D、憐憫/應(yīng)該答案：D130.新聞起源于人類社會(huì)的（）A、信息交往B、材料交往C、情感交往D、能量交往答案：A131.先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是()。A、勞動(dòng)者B、勞動(dòng)對(duì)象C、科學(xué)技術(shù)D、管理方式答案：C解析：生產(chǎn)力是作為一個(gè)系統(tǒng)而存在的，它由多種要素構(gòu)成，包括兩大類：一類是實(shí)體性要素，一類是智能性要素或滲透性要素。生產(chǎn)力的實(shí)體性要素包括勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者。生產(chǎn)力的智能性要素包括科學(xué)技術(shù)、管理和教育等方面，其中科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是衡量先進(jìn)生產(chǎn)力的“主要標(biāo)志”。因此，本題選C。132.先有工程設(shè)計(jì)圖，然后按工程設(shè)計(jì)圖施工，建成大廈。這一事實(shí)說(shuō)明（）A、意識(shí)在先，物質(zhì)在后B、意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)有決定作用D、物質(zhì)對(duì)意識(shí)有決定作用答案：B133.在PowerPoint中，幻燈片()是一張?zhí)厥獾幕脽羝?，包含已設(shè)定格式的占位符，這些占位符是為標(biāo)題、主要文本和所有幻燈片中出現(xiàn)的背景項(xiàng)目而設(shè)置的A、模板B、母版C、版式D、樣式答案：B解析：母版是對(duì)整個(gè)幻燈片中所有的幻燈片中所有的格式進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)置。有利于統(tǒng)一所有的幻燈片的格式。134.杰克.倫敦代表作是（）A、《荒野的呼喚》B、《白牙》C、《鐵蹄》D、《馬丁.伊登》答案：D135.丹柯是下面哪位作家筆下的人物（）A、托爾斯泰B、哈代C、肖洛霍夫D、高爾基答案：D136.皮浪學(xué)派又叫（）。A、懷疑主義學(xué)派B、畫廊學(xué)派C、逍遙學(xué)派D、折衷主義學(xué)派答案：A137.一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞，取得了“1+1＞2”的良好效果。這一事例說(shuō)明()。①秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變②新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性③觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秋葉和陶罐價(jià)值的增值④秋葉和陶罐的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要A、①③B、②③C、①④D、②④答案：C解析：哲學(xué)中的價(jià)值是指一事物對(duì)人的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足人需要的屬性和功能。哲學(xué)上的價(jià)值概念實(shí)質(zhì)上是用來(lái)表達(dá)人的需要和事物屬性二者之間特定關(guān)系的。這種特定關(guān)系就是指事物對(duì)人有積極意義。因此，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇，價(jià)值取決于事物自身的屬性和人的需要，故④項(xiàng)正確。人的需要會(huì)因時(shí)而變，人對(duì)事物屬性的認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生改變，因此事物的價(jià)值會(huì)隨著二者關(guān)系的改變而改變，故①項(xiàng)正確。138.“支配物理世界之運(yùn)動(dòng)的必然性，也支配著精神世界的運(yùn)動(dòng)，因而在這個(gè)世界中，一切都服從于注定的命運(yùn)。”這種觀點(diǎn)（）A、是對(duì)必然性的科學(xué)揭示B、會(huì)導(dǎo)致“宿命論”C、會(huì)導(dǎo)致“唯意志論”D、正確地揭示了必然性的作用答案：B139.曾卓是哪個(gè)詩(shī)派的成員（）A、九葉詩(shī)派B、七月詩(shī)派C、現(xiàn)代詩(shī)派D、新月詩(shī)派答案：B140.《神曲》中，帶領(lǐng)但丁游歷了地獄和煉獄的人物是（）A、貝婭特麗絲B、維吉爾C、賀拉斯D、尤里西斯答案：B141.“如獅子身中蟲，自食獅子肉，非余外蟲。如是佛子自破佛法，非外道天魔能破”；“酒香不怕巷子深”；“外疾之害，輕于秋毫，人知避之；內(nèi)疾之害，重于泰山，而莫之避”。這些句子均體現(xiàn)了同一哲學(xué)原理，這一哲學(xué)原理是()。A、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系B、意識(shí)與物質(zhì)的辯證關(guān)系C、運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系D、內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系答案：D解析：從“身中蟲”“非余外蟲”“酒香”“巷子深”“外疾”“內(nèi)疾”可以看出，題干中所列舉的三個(gè)句子反映的都是內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)因的重要性。因此，本題正確答案為D。142.以下所列各項(xiàng)活動(dòng)中，屬于實(shí)踐活動(dòng)的是()。①學(xué)生聽課做作業(yè)②教師給學(xué)生講課③經(jīng)濟(jì)政治體制改革④中美進(jìn)行鋼鐵貿(mào)易談判⑤第五次人口普查⑥蜘蛛織網(wǎng)，蜜蜂采蜜A、①②③B、③④⑤C、①③④⑤D、①②③④⑤⑥答案：B解析：實(shí)踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐包括生產(chǎn)的實(shí)踐；處理人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，如社會(huì)交往、社會(huì)管理、社會(huì)變革等活動(dòng)；科學(xué)實(shí)踐。①②主體雖然為人，但其目的不是改造客觀世界。⑥的主體不是人。③④⑤都屬于人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)。143.調(diào)頻廣播的廣播方式意味著廣播發(fā)射機(jī)高頻正弦載波的振蕩頻率受以下因素控制而變化（）A、低頻調(diào)制信號(hào)B、中頻調(diào)制信號(hào)C、高頻調(diào)制信號(hào)D、無(wú)頻調(diào)制信號(hào)答案：A144.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的根本條件和基礎(chǔ)是（）。A、社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展B、人與人關(guān)系的高度和諧C、人的思想覺悟的極大提高D、自然生態(tài)環(huán)境的極大改善答案：A145.中國(guó)現(xiàn)代最早的劇本是（）A、田漢的《咖啡店之一夜》B、洪深的《趙閻王》C、歐陽(yáng)予倩的《潑婦》D、胡適的《終身大事》答案：D146.以下哪個(gè)人被稱為“人文主義之父”（）A、但丁B、彼特拉克C、薄加丘D、莎十比亞答案：B147.新聞的真實(shí)性體現(xiàn)為（）A、記實(shí)性與選擇性的兼有和統(tǒng)一B、記實(shí)性C、時(shí)新性與知新性的兼有和統(tǒng)一D、選擇性答案：A148.以下()不屬于多媒體計(jì)算機(jī)常用的圖像輸入設(shè)備。A、掃描儀B、數(shù)碼攝像機(jī)C、數(shù)碼相機(jī)D、打印機(jī)答案：D解析：打印機(jī)是計(jì)算機(jī)的輸出設(shè)備之一，用于將計(jì)算機(jī)處理結(jié)果打印在相關(guān)介質(zhì)上。149.南朝樂府民歌藝術(shù)水平最高的長(zhǎng)詩(shī)（）A、《木蘭詩(shī)》B、《西洲曲》C、《子夜歌》D、《企喻歌》答案：B150.[i]是一個(gè)（）A、舌面元音B、舌尖元音C、卷舌元音D、舌根元音答案：A多選題1.先秦諸子百家中，被稱為“顯學(xué)”的是（）。A、儒家B、道家C、墨家D、法家E、農(nóng)家答案：AC2.以下哪些說(shuō)法屬于貝克萊的觀點(diǎn)（）A、物足感覺的集合B、存在就是被感知C、物質(zhì)是無(wú)D、上帝的意志就是自然規(guī)律E、知識(shí)分為觀念知識(shí)和精神知識(shí)答案：ABCDE3.唯物辯證法的基本范疇包括()。A、現(xiàn)象與本質(zhì)B、原因與結(jié)果C、必然性與偶然性D、可能性與現(xiàn)實(shí)性答案：ABCD解析：唯物辯證法是一種研究自然、社會(huì)、歷史和思維的哲學(xué)方法；是辯證法的三種基本歷史形式之一；是由馬克思首先提出，經(jīng)其他馬克思主義者發(fā)展而形成的一套世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的思想體系；是馬克思主義哲學(xué)的核心組成部分。唯物辯證法認(rèn)為：“普遍聯(lián)系”和“永恒發(fā)展”是世界存在的兩個(gè)總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì)；唯物辯證法的基本規(guī)律和各個(gè)范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個(gè)基本特征的內(nèi)涵和外延；矛盾(即對(duì)立統(tǒng)一)的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。唯物辯證法的基本范疇包括：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義。此外唯物辯證法還有其他范疇：整體和部分、個(gè)性和共性、相對(duì)和絕對(duì)，等等。本題選ABCD。4.《德伯家的苔絲》中苔絲的不幸是下面哪些原因造成的（）A、經(jīng)濟(jì)悲劇B、社會(huì)悲劇C、性格悲劇D、命運(yùn)悲劇E、生理悲劇答案：BCD5.下列中國(guó)古代小說(shuō)，屬于“四大奇書”的有（）A、《三國(guó)演義》B、《西游記》C、《紅樓夢(mèng)》D、《水滸傳》E、《金瓶梅》答案：ABDE6.解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾的正確辦法有（）A、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革B、建立現(xiàn)代企業(yè)制度C、徹底改變基本經(jīng)濟(jì)制度D、改革生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)E、堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度答案：ABDE7.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（）A、九層之臺(tái)，起于壘下B、千里之行，始于足下C、長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微D、天下無(wú)難事，只怕有心人E、水滴石穿，繩鋸木斷答案：ABCE8.亞里士多德認(rèn)為，“實(shí)體”包括（）。A、具體事物B、事物的種或?qū)貱、事物的關(guān)系D、事物的狀態(tài)E、神答案：ABE9.聯(lián)合復(fù)句包括（）A、并列復(fù)句B、連貫復(fù)句C、遞進(jìn)復(fù)句D、選擇復(fù)句E、條件復(fù)句答案：ABCD10.羅曼·羅蘭的《革命戲劇》包括（）A、《群狼》B、《丹東》C、《七月十四日》D、《理性的勝利》E、《信仰悲劇》答案：ABC11.下列作品屬屈原的是（）。A、《離騷》B、《天問(wèn)》C、《九歌》D、《九辯》E、《九章》答案：ABCE12.探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路，我們應(yīng)該（）A、以馬思克主義理論為指導(dǎo)B、從中國(guó)具體國(guó)情出發(fā)C、吸收人類一切文明成果D、被發(fā)達(dá)國(guó)家模式發(fā)展答案：ABC13.《察世俗每月統(tǒng)記傳》創(chuàng)辦人為（）A、馬禮遜B、米憐C、麥都司D、梁發(fā)答案：AB14.現(xiàn)代西方哲學(xué)從思想傾向上可分為兩大思潮，它們分別是（）A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、人本主義D、科學(xué)主義E、非理性主義答案：CD15.人口因素不是社會(huì)發(fā)展的決定力量。這是因?yàn)椋ǎ〢、人口因素不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)B、人口生產(chǎn)受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約C、人口生產(chǎn)不能決定社會(huì)制度的更替D、人口生產(chǎn)不能加速或延緩社會(huì)的發(fā)展E、人口生產(chǎn)的社會(huì)形式受生產(chǎn)方式制約答案：ABCE16.下列（）組是偏正式合成詞A、海嘯、霜降、河流、日食B、雪白、火紅、漆黑、筆直C、粉飾、油煎、腳踢、圖解D、冬至、春風(fēng)、月亮、頭痛E、火車、鍵盤、函授、貴賓答案：BCE17.下列選項(xiàng)中屬于馬克思對(duì)人的本質(zhì)的界定的有（）A、勞動(dòng)是人的本質(zhì)B、人的需要即人的本質(zhì)C、人的本質(zhì)是人的全部屬性的總和D、人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和答案：ABD18.決定事物的根本性質(zhì)及其發(fā)展的基本趨勢(shì)的聯(lián)系是（）A、內(nèi)部聯(lián)系B、本質(zhì)聯(lián)系C、必然聯(lián)系D、直接聯(lián)系E、主要聯(lián)系答案：ABC19.思想標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)涵是（）A、真實(shí)性B、革命性C、情感性D、傾向性答案：ACD20.下列各項(xiàng)正確反映人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的制約和影響作用的有（）A、人口密度的大小可以決定社會(huì)制度的性質(zhì)B、人口增長(zhǎng)的快慢可以決定社會(huì)制度的更替C、人口狀況的優(yōu)劣可以加速或延緩社會(huì)發(fā)展D、一定數(shù)量的人口是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提E、人口分布狀況是否合理可以決定國(guó)家的強(qiáng)弱答案：CD21.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（）A、絕對(duì)真理與相對(duì)真理的關(guān)系B、思維與存在的關(guān)系C、認(rèn)識(shí)世界與改造世界的關(guān)系D、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系E、一般與個(gè)別的關(guān)系答案：DE22.VLAN的劃分方式有()。A、基于端口B、基于MAC地址C、基于路由D、基于幀E、基于策略答案：ABCE解析：沒有基于幀的劃分方式。23.下列形聲字中，形符在左下角的是（）。A、裁B、疆C、榖D、窺答案：ABC24.英國(guó)著名政論家約翰？彌爾頓在《論出版自由》中，首次提出了“出版自由”的思想，其主要觀點(diǎn)是（）A、天賦人權(quán)B、觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)C、政治民主D、自我修正過(guò)程E、平等、博愛、自由、人權(quán)答案：BD25.生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系是（）A、生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值無(wú)關(guān)B、生產(chǎn)價(jià)格是價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式C、生產(chǎn)價(jià)格的形成以價(jià)值為基礎(chǔ)D、生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值在量上經(jīng)常不一致答案：BCD26.“僅僅承認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用是不夠的，還要承認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系不是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，就是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展”，這一判斷是（）。A、負(fù)判斷B、包含了聯(lián)言判斷的選言判斷C、多重復(fù)合判斷D、包含了選言判斷的聯(lián)言判斷E、包含了聯(lián)言判斷的假言判斷答案：CD解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是復(fù)合判斷?！皟H僅承認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用是不夠的，還要承認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系不是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，就是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展”，這一判斷顯然是多重復(fù)合判斷，“僅僅……還要……不是……就是”這些聯(lián)結(jié)詞還表明這是一個(gè)包含了選言判斷的聯(lián)言判斷。27.謝林講的“絕對(duì)同一”是指（）。A、萬(wàn)物的來(lái)源和歸宿B、絕對(duì)的自身等同C、主體和客體和諧一致的根據(jù)D、非理性的精神實(shí)體E、邏輯的起點(diǎn)答案：ABCDE28.下列語(yǔ)句中的“的”不屬于結(jié)構(gòu)助詞的是（）A、我昨天進(jìn)的城B、我會(huì)告訴你的C、新買的自行車D、遇到一個(gè)不講理的E、他是這么說(shuō)的答案：ABE29.真理的客觀性是指（）A、真理是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在B、真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C、真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容D、真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐E、真理是由語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)的客觀化精神答案：CD30.下列作家屬于北宋初期的有（）。A、柳開B、王禹僵C、楊億D、穆修E、賀鑄答案：ABCD31.下列選項(xiàng)中，正確說(shuō)明人的活動(dòng)與客觀規(guī)律的關(guān)系有（）A、人能認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律B、人能消滅客觀規(guī)律C、人能創(chuàng)造客觀規(guī)律D、人能利用客觀規(guī)律E、人能改變客觀規(guī)律答案：AD32.（）彩色電視的三基色是。A、紅B、黃C、綠D、藍(lán)E、紫答案：ACD33.下列著作，屬于筆記文的有（）A、陸游的《渭南文集》B、朱熹的《朱子語(yǔ)類》C、洪邁的《容齋隨筆》D、孟元老的《東京夢(mèng)華錄》E、文天祥的《指南錄后序》答案：BCD34.中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來(lái)，馬克思主義中國(guó)化的理論成果（）A、毛澤東思想B、鄧小平理論C、“三個(gè)代表”重要思想D、科學(xué)發(fā)展觀答案：BCD35.馬克思說(shuō):“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@一命題的主要含義是（）。A、實(shí)踐是社會(huì)歷史的客體B、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域C、實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地D、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力答案：BCD解析：馬克思主義哲學(xué)通過(guò)對(duì)人類實(shí)踐及其在社會(huì)生活中作用的全面探討，指出“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，在人類哲學(xué)思想史上第一次科學(xué)地揭示了人類社會(huì)的本質(zhì)。（1)實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地。（2)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。（3)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。本題的正確答案為BCD。36.吳文英是（）。A、《夢(mèng)窗詞》的作者B、在南宋詞壇與辛棄疾、姜夔鼎足而三的作家C、在講究字面漂亮和章法綿密方面，是周邦彥的繼承者D、姜夔的羽翼翼E、最重要的遺民作家答案：ABC37.下列戲劇大家屬于清代前期的有（）A、李玉B、李漁C、洪昇D、湯顯祖E、孔尚任答案：ABCE38.下列概念的概括或限制，正確的有（）。A、把“河流”限制為“山川”B、把“動(dòng)物”概括為“生物”C、把“電話”限制為“通行”D、把“菜”概括為“水果”E、把“季節(jié)”限制為“春天”答案：BE解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是概念的概括和限制。概念的概括是通過(guò)減少概念的內(nèi)涵、擴(kuò)大概念的外延來(lái)明確概念的一種邏輯方法，如將“動(dòng)物”概括為“生物”。概念的限制是通過(guò)增加概念的內(nèi)涵、縮小概念的外延來(lái)明確概念的一種邏輯方法，如將“季節(jié)”限制為“春天”。39.19世紀(jì)丹麥文學(xué)的代表作家安徒生的創(chuàng)作最有成就的是童話，其著名作品有（）A、《賣火柴的小女孩》B、《海的女兒》C、《皇帝的新衣服》D、《丑小鴨》E、《野天鵝》答案：ABCDE40.主語(yǔ)按語(yǔ)義類型可以分為（）A、施事主語(yǔ)B、受事主語(yǔ)C、中性主語(yǔ)D、謂詞性主語(yǔ)E、時(shí)間處所主語(yǔ)答案：ABC41.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯正關(guān)系是（）A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B、有時(shí)候，社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，從而成為社會(huì)發(fā)展的最終決定力量C、社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性E、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用答案：ACDE42.試述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，并說(shuō)明這一原理的理論和實(shí)踐意義。答案：解析：(1)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)基認(rèn)識(shí)的兩個(gè)階段,既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,二者是辯證統(tǒng)一的。第一,理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),(2分)第二感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。(2分)三,感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。(2)其理論意義在于,反對(duì)割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的經(jīng)驗(yàn)淪和唯理論經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為只有感性經(jīng)驗(yàn)是可靠的,唯理論認(rèn)為只有理性認(rèn)識(shí)是可靠的。(2分）（3）其實(shí)踐意義在于,反對(duì)實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。經(jīng)驗(yàn)主義把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理,否認(rèn)科學(xué)理論的指導(dǎo)意義。教條主義夸大理論和書本知識(shí)的作用,輕視感性經(jīng)驗(yàn)的作用,一切從本本出發(fā).(2分）43.以下哪些命題是亞里十多德提出來(lái)的（）A、我愛吾師，但我更愛真理B、不能設(shè)想個(gè)別房屋之外的一般房屋C、美德即知識(shí)D、太陽(yáng)每天都是新的E、最高的美德是心智美德答案：ABE44.以下哪些著作是托馬斯·阿奎那代表作（）A、《大著作》B、《小著作》C、《反異教人全》D、《神學(xué)大全》E、《邏輯人全》答案：CD45.下列戲劇著作屬于洪昇的有（）A、《清忠譜》B、《桃花扇》C、《長(zhǎng)生殿》D、《四嬋娟》E、《十五貫》答案：CD46.華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請(qǐng)華佗診治，華佗經(jīng)過(guò)仔細(xì)的望色、診脈，開出兩副不同的處方。給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆是同一癥狀，為何開的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯(cuò)了？于是，他們向華佗請(qǐng)教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過(guò)多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯泄去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們癥狀相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。中醫(yī)是我國(guó)寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)辨證施治。華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊(yùn)含豐富的辯證法思想。材料中所涉及的唯物辯證法范疇包括（）。A、現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系B、偶然性和必然性的辯證關(guān)系C、原因和結(jié)果的辯證關(guān)系D、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系答案：ACD解析：材料中所涉及的唯物辯證法基本范疇主要有：（1)現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系。華佗對(duì)癥下藥是透過(guò)頭疼發(fā)熱的現(xiàn)象，運(yùn)用科學(xué)的方法，發(fā)現(xiàn)了疾病的本質(zhì)。（2)原因和結(jié)果的辯證關(guān)系。引起頭疼發(fā)熱這一結(jié)果的病因是復(fù)雜多樣的，華佗運(yùn)用科學(xué)的方法，發(fā)現(xiàn)了不同的病因，做到了對(duì)癥下藥。(3)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。頭疼發(fā)熱這一現(xiàn)象具有普遍性，但病因有其特殊性。故本題選ACD。47.當(dāng)一個(gè)三段論的形式有效而結(jié)論虛假時(shí)，它的兩個(gè)前提必定是（）。A、都是真的B、大前提和小前提真假不同C、至少有一個(gè)是假的D、至少有一個(gè)是真的E、或大前提假或小前提假或大、小前提都假答案：CE解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是推理真實(shí)的兩個(gè)條件。推理真實(shí)的兩個(gè)條件：一是推理有效，一是前提真實(shí)。所以要使形式有效的三段論結(jié)論真實(shí)，其兩個(gè)前提必定真，反之，兩個(gè)前提必不全真，即至少有一個(gè)是假。48.音節(jié)是（）。A、最自然的語(yǔ)音單位B、最小的語(yǔ)音單位C、自然感到的最小的語(yǔ)音片斷D、語(yǔ)音的基本結(jié)構(gòu)單位答案：ACD49.以“所有P是M”和“所有S不是M”為大、小前提進(jìn)行三段論推理，可必然推出（）。A、所有S不是PB、所有S是PC、有S是PD、有S不是PE、沒有S不是P答案：AD解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是三段論的第二格形式。由題干中的給定條件可推知，該推理形式是三段論的第二格，由三段論有效形式圖表可知，第二格以A、E作為大、小前提的有效形式分別為AEE或AEO，即結(jié)論為SEP或SOP。因此答案為AD。50.相對(duì)于社會(huì)存在的決定作用，社會(huì)意識(shí)的反作用畢竟是第二位的，因?yàn)椋ǎ〢、它是消極被動(dòng)地反映社會(huì)存在B、它必須具備一定的物質(zhì)手段才能實(shí)現(xiàn)C、它是被社會(huì)存在所決定的D、它受客觀規(guī)律的支配E、它不能創(chuàng)造在社會(huì)存在中沒有根基的東西答案：BCDE51.黃庭堅(jiān)著名的文論觀點(diǎn)有（）。A、點(diǎn)鐵成金B(yǎng)、奪胎換骨C、別材別趣D、別是一家E、無(wú)一字無(wú)來(lái)處答案：ABE52.下列著作屬于陸游的有（）。A、《四時(shí)田園雜興六十首》B、《劍南詩(shī)稿》C、《老學(xué)庵筆記》D、《指南錄后序》E、《入蜀記》答案：BCE53.作為社會(huì)物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境（）A、指的是生物圈B、指的是勞動(dòng)資料C、指的是人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和D、由大氣圈、水圈、巖石圈構(gòu)成E、指的是全部自然界答案：ACD54.下列協(xié)議中，屬于網(wǎng)絡(luò)層協(xié)議的有()。A、IPB、ARPC、ICMPD、RIP答案：ABC解析：網(wǎng)際協(xié)議IP、地址解析協(xié)議ARP、網(wǎng)際控制報(bào)文協(xié)議ICMP、網(wǎng)際組管理協(xié)議IGMP，RIP在應(yīng)用層。55.以下成語(yǔ)、典故和詩(shī)句中，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有()。A、刻舟求劍B、螳螂捕蟬，黃雀在后C、勿以惡小而為之，勿以善小而不為D、千里之堤，潰于蟻穴答案：CD解析：A項(xiàng)“刻舟求劍”告訴我們世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中。B項(xiàng)體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性。C、D兩項(xiàng)體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理。56.句子的變化包括（）A、倒裝B、省略C、緊縮D、換位E、擴(kuò)展答案：ABC57.下列屬于社會(huì)意識(shí)形式中的非意識(shí)形態(tài)部分的有()。A、自然科學(xué)B、語(yǔ)言學(xué)C、法律思想D、宗教答案：AB解析：社會(huì)意識(shí)形式一共有八種，包括意識(shí)形態(tài)的五種，即哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、道德、政治法律思想；非意識(shí)形態(tài)的三種，即語(yǔ)言文字、形式邏輯、自然科學(xué)。故本題選AB。58.《葉甫蓋尼·奧涅金》中的主要人物有（）A、奧涅金B(yǎng)、瑪尼洛夫C、連斯基D、達(dá)吉雅娜E、奧麗嘉答案：ACDE59.下列屬于英雄傳奇小說(shuō)的著作有（）A、《唐書志傳》B、《英烈傳》C、《列國(guó)志傳》D、《岳武穆精忠傳》E、《楊家府演義》答案：ADE60.下列各項(xiàng)正確反映人類對(duì)地理環(huán)境依賴關(guān)系的有（）A、地理環(huán)境的優(yōu)劣可以決定社會(huì)制度的性質(zhì)B、地理環(huán)境的變化可以決定社會(huì)制度的更替C、地理環(huán)境為人類提供生產(chǎn)和生活場(chǎng)所D、地理環(huán)境為人類提供必要的自然資源E、地理環(huán)境可以決定國(guó)家的貧富強(qiáng)弱答案：CD61.辯證唯物主義認(rèn)為，真理（）A、具有主觀性，因而稱之為“主觀真理”B、具有客觀性，因而稱之為“客觀真理”C、具有絕對(duì)性，因?yàn)樗菍?duì)客觀事物的正確反映D、具有相對(duì)性，因?yàn)樗写跀U(kuò)展和深化E、具有終極性，因而稱之為“終極真理”答案：BCD62.馬克思指出：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡?！边@說(shuō)明（）。A、勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，而且是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B、勞動(dòng)是人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)C、整個(gè)社會(huì)物質(zhì)、精神生活過(guò)程不過(guò)是勞動(dòng)過(guò)程的展開和深化D、勞動(dòng)是社會(huì)思想的直接現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)外殼答案：ABC解析：馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為勞動(dòng)在人和人類社會(huì)形成和發(fā)展過(guò)程中起決定作用：(1)勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，而且是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動(dòng)是全部人類生活存在和發(fā)展的第一個(gè)基礎(chǔ)條件。（2)勞動(dòng)是人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3)勞動(dòng)是人類社會(huì)歷史的起點(diǎn)，錯(cuò)綜復(fù)雜、豐富多彩的整個(gè)社會(huì)物質(zhì)、精神生活過(guò)程，不過(guò)是勞動(dòng)過(guò)程的展開和深化。故選項(xiàng)ABC正確。D項(xiàng)，語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)外殼，而勞動(dòng)并不是。63.下面各組成語(yǔ)注音全部正確的是（）。A、簞食瓢飲dānsì-piáoyǐnB、敷衍了事fúyiǎn-liǎoshìC、老氣橫秋lǎoqì-hènɡqiūD、畫龍點(diǎn)睛huàlónɡ-diǎnjīnɡ答案：AD64.以下論文是別林斯基所寫的有（）A、《論俄國(guó)中篇小說(shuō)和果戈里先生的中篇小說(shuō)》(1835)B、《一八四六年俄國(guó)文學(xué)一瞥》(1847)C、《一八四七年俄國(guó)文學(xué)一瞥》(1848)D、《怎么辦》E、《俄國(guó)文學(xué)果戈里時(shí)期概觀》(1855)答案：ABC65.選出下列字中本義用古字表示，為引申義另造今字的（）A、生--姓B、景--影C、益--溢D、禽--擒答案：AB66.下列拼音標(biāo)調(diào)規(guī)范的是（）。A、xǔeB、shuānɡC、sǔoD、huīE、xīuF、FhuàG、Gɡoǔ答案：BDF67.試述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，并說(shuō)明這一原理對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的重要意義。答案：解析：(1)矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是共性和個(gè)性或一般和個(gè)別的關(guān)系它們是辯證統(tǒng)一的。第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)方面普遍性存在于特殊性之中,另一方面特殊性中包含著普遍性。第二,矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的,二者不能互相代替,尤其不能用普遍性代替特殊性。第三,矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化(2)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理,是我們堅(jiān)持馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度和基本原則,又必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),走自己的路,只有這樣才能不斷取得社會(huì)主義建設(shè)的勝利。68.18世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)有以下哪些主要特征（）A、它具有反封建、反宗教神學(xué)的最徹底性B、它是在啟蒙運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)：生和發(fā)展的C、它在本質(zhì)上屬于唯物主義的自然觀D、它是同封建貴族相妥協(xié)的產(chǎn)物E、它是法國(guó)啟蒙思想家冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)捍衛(wèi)和發(fā)展的答案：ABCE69.下列各項(xiàng)中,屬于人類社會(huì)基本矛盾的有（）A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B、資源稀缺與人口增長(zhǎng)的矛盾C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾D、先進(jìn)觀念與落后思想的矛盾答案：AC70.下列作家屬于明末愛國(guó)詩(shī)人的有（）A、李贄B、于謙C、陳子龍D、夏完淳E、張煌言答案：CDE71.下列雜劇作家屬于“元曲四大家”（）A、關(guān)漢卿B、白樸C、王實(shí)甫D、馬致遠(yuǎn)E、鄭光祖答案：ABDE72.（）用“三貼近”加強(qiáng)和改進(jìn)新聞宣傳工作，主要體現(xiàn)在新聞宣傳工作要在等方面進(jìn)行創(chuàng)新。A、內(nèi)容B、形式C、觀念D、方法E、體制答案：ADE73.《湯姆·瓊斯》中的人物有（）A.蘇非亞A、湯姆B、布立非C、圣普樂D、沃爾瑪答案：ABC74.下列各項(xiàng)屬于黨的思想路線內(nèi)容的有（）A、一切從實(shí)際出發(fā)B、理論聯(lián)系實(shí)際C、實(shí)事求是D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理答案：ABCD75.下列屬于讓·拉辛的作品有（）A、《熙德》B、《賀拉斯》C、《西拿》D、《費(fèi)得爾》E、《安德洛瑪克》答案：DE76.物理層的網(wǎng)絡(luò)互連設(shè)備有()。A、中繼器B、集線器C、網(wǎng)橋D、交換機(jī)E、路由器答案：AB解析：中繼器：信號(hào)方法再生功能。集線器工作在物理層。77.下列各項(xiàng)屬于英雄創(chuàng)造歷史的歷史唯心主義產(chǎn)生的根源的有（）A、生產(chǎn)規(guī)模的狹小限制人們的眼界B、剝削階級(jí)的偏見曲解歷史的發(fā)展C、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平不高D、認(rèn)識(shí)上的直線性和片面性E、保守落后思想的腐蝕作用答案：ABD78.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一，把這兩方面割裂開來(lái)就會(huì)導(dǎo)致（）A、唯心主義認(rèn)識(shí)論B、直觀被動(dòng)的反映論C、庸俗唯物主義D、庸俗進(jìn)化論E、不可知論答案：AB79.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的主要功能有()。A、數(shù)據(jù)通信B、數(shù)據(jù)共享C、負(fù)荷均衡D、分布處理E、軟硬件共享答案：ABDE解析：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的主要功能包括：數(shù)據(jù)通信、資源共享和分布處理。其中資源共享包括網(wǎng)絡(luò)中所有的軟件、硬件和數(shù)據(jù)資源。80.下列各項(xiàng)為馬克思主義的形成提供了自然科學(xué)基礎(chǔ)的有（）A、細(xì)胞學(xué)說(shuō)B、狹義相對(duì)論C、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律D、生物進(jìn)化論答案：ACD81.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)的特征為（）A、逼真性B、創(chuàng)造性C、表現(xiàn)性D、再現(xiàn)性答案：AD82.打印可以設(shè)置成()。A、可以只打印奇數(shù)頁(yè)B、可以只打印偶數(shù)頁(yè)C、可以打印多份D、可以縮放打印答案：ABCD解析：在Word中，打印設(shè)置可以設(shè)置只打印奇數(shù)頁(yè)、偶數(shù)頁(yè)、全部頁(yè)，可以打印多份，也可以按紙張進(jìn)行縮放打印。83.辯證唯物主義所理解的世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，是包括人類社會(huì)歷史的物質(zhì)性在內(nèi)的統(tǒng)一性，這是馬克思主義哲學(xué)對(duì)以往哲學(xué)的深刻革命。辯證唯物主義認(rèn)為，人類社會(huì)的物質(zhì)性表現(xiàn)在（）。A、社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史進(jìn)程B、生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量C、社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)歷史的一般過(guò)程D、物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過(guò)程答案：ABCD解析：物質(zhì)性即客觀實(shí)在性，人類社會(huì)的物質(zhì)性是指社會(huì)關(guān)系中的物質(zhì)實(shí)體、物質(zhì)力量和物質(zhì)關(guān)系的統(tǒng)一體。人類社會(huì)的物質(zhì)性表現(xiàn)在：人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量，并集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系都是物質(zhì)的力量或物質(zhì)的關(guān)系，生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，說(shuō)明了社會(huì)的物質(zhì)性。社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，同樣說(shuō)明社會(huì)歷史發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因此，本題的正確答案為ABCD。84.下列句中加點(diǎn)的詞解釋沒有錯(cuò)誤的是（）A、古者使車轂擊馳，言語(yǔ)相結(jié)。(相互結(jié)交)B、科條既備，民多偽態(tài)。(法律條文)C、書策稠濁，百姓不足。(多而混亂)D、于是乃廢文任武。(用，使用)E、制海內(nèi)，子元元。(平民，百姓)答案：ABCDE85.下列句子中加點(diǎn)詞屬于使動(dòng)用法的是（）A、為之簞食與肉。B、夫徒處而致利，安坐而廣地。C、君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。D、古者使車轂擊馳，言語(yǔ)相結(jié)。E、君王左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君。答案：BCE86.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，這是因?yàn)椋ǎ〢、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容B、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力C、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其它規(guī)律和范疇的中心線索D、矛盾分析法是最根本的認(rèn)識(shí)方法E、是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是辯證法和形而上學(xué)的根本分歧答案：ABCDE87.在社會(huì)歷史發(fā)展中，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，這是由于（）A、新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力B、新事物優(yōu)越于舊事物C、新事物得到廣大人民群眾的支持D、新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的E、新事物具有舊事物沒有的新特點(diǎn)答案：ABC88.下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有（）A、理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)B、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)C、理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和D、理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)真實(shí)可靠E、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透答案：ABE89.下列人物屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的是（）。A、老子B、莊子C、韓非D、荀子E、孟子答案：BCDE90.《詩(shī)經(jīng)》的分類主要有（）。A、風(fēng)B、雅C、頌D、賦E、興答案：ABC91.矛盾發(fā)展的不平衡性是指（）A、內(nèi)部矛盾與外部矛盾的不平衡B、主要矛盾與次要矛盾的不平衡C、普遍矛盾與特殊矛盾的不平衡D、矛盾的主要方面與次要方面的不平衡E、形式邏輯矛盾與辯證矛盾的不平衡答案：BD92.下列散曲作家，屬于元后期的有（）A、盧摯B、貫云石C、睢景臣D、劉時(shí)中E、喬吉答案：BCDE93.剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法有（）A、絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)B、相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)C、超額剩余價(jià)值的生產(chǎn)D、壟斷剩余價(jià)值的生產(chǎn)答案：AB94.下列屬于莎士比亞的傳奇劇的是（）A、《辛白林》B、《暴風(fēng)雨》C、《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》D、《裘力斯·凱撒》E、《冬天的故事》答案：ABE95.社會(huì)意識(shí)形式是系統(tǒng)化、理論化的社會(huì)意識(shí)，包括意識(shí)形態(tài)性的和非意識(shí)形態(tài)性的兩大類。下列各組社會(huì)意識(shí)形式，有一組是全部屬于意識(shí)形態(tài)性的，一組是全部屬于非意識(shí)形態(tài)性的。它們分別是（）A、自然科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)B、政治思想、語(yǔ)言學(xué)、藝術(shù)C、法律思想、邏輯學(xué)、哲學(xué)D、技術(shù)科學(xué)、邏輯學(xué)、道德E、政治思想、法律思想、宗教答案：AE96.康德講的“自在之物”包含以下含義：（）A、它是純粹主觀自生的東西B、它是現(xiàn)象產(chǎn)生的依據(jù)C、它無(wú)法認(rèn)識(shí)D、它是人以外的客觀存在物E、它是指上帝、靈魂或世界答案：BCDE97.以下哪些論證是托馬斯·阿奎那對(duì)上帝存在的證明（）A、從事物產(chǎn)生的原因中推論上帝的存在B、從事物運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力中推論上帝的存在C、從事物活動(dòng)的目的性中推論上帝的存在D、從事物完善性的等級(jí)中推論上帝的存在E、從可能性和必然性的關(guān)系中推論上帝的存在答案：ABCDE98.馬克思主義哲學(xué)的自然科學(xué)前提包括()。A、細(xì)胞學(xué)說(shuō)B、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律C、生物進(jìn)化論D、萬(wàn)有引力定律答案：ABC解析：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)，揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間相互聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì)，為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認(rèn)識(shí)它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識(shí)基礎(chǔ)，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。故應(yīng)選ABC。99.社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)共同具有的基本特征有（）A、以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)B、生產(chǎn)目的是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要C、勞動(dòng)人民成為社會(huì)的主人D、以集體主義為意識(shí)形態(tài)的核心答案：ABCD100.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用，應(yīng)該堅(jiān)持（）A、歷史主義的原則B、階級(jí)分析的方法C、實(shí)用主義的原則D、精神分析的方法答案：AB判斷題1.當(dāng)韻母中只有一個(gè)元音時(shí)，這個(gè)元音一定是韻腹。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A2.人的發(fā)音器官發(fā)出的聲音就是語(yǔ)音。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B3.文學(xué)敘事話語(yǔ)中所指的對(duì)象僅存在于話語(yǔ)之中，而非在話語(yǔ)之外的現(xiàn)實(shí)世界中（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A4.zh、ch、sh和z、c、s的發(fā)音部位相同，都是舌尖與上齒背成阻。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B5.聲調(diào)必須依附于構(gòu)成整個(gè)音節(jié)的聲母和韻母，沒有聲母韻母就沒有音節(jié)，沒有音節(jié)，也就沒有聲調(diào)。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A6.“觀念的東西不是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的東西而已?！盇、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：(1)這是馬克思主義關(guān)于意識(shí)本質(zhì)的對(duì)論斷。(2)觀念是人腦對(duì)客觀世界的反映，沒有被反映者，就沒有反映。(3)觀念作為一種精神現(xiàn)象，是人腦對(duì)客觀物質(zhì)的反映，但這種反映形式是主觀的，而不是原原本本客觀物質(zhì)，是經(jīng)過(guò)人鬧改造的客觀物質(zhì)。7.情感把握是一種價(jià)值取向的把握（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A8.唯物主義認(rèn)識(shí)論都是能動(dòng)的革命的反映論。A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：唯物主義包括辯證唯物主義和舊唯物主義。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論，而舊唯物主義認(rèn)識(shí)論則是消極被動(dòng)的反映論。這種觀點(diǎn)混淆了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)和舊唯物認(rèn)識(shí)論的界限。9.一切有用的認(rèn)識(shí)都是真理A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：“有用即真理”是典型的實(shí)用主義真理觀.它把真理的本源問(wèn)題和真理的作用混為一談，從而否定客觀真理，主張主觀真理。“有用就是真理”混淆了真理和謬誤的界限。真理具有客觀性的，真理是人們對(duì)客觀事物極其規(guī)律的正確反映，任何真理是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。真理的確是有用的，因?yàn)檎胬砭哂袃r(jià)值性，它能夠滿足人的需求。但是，價(jià)值性并不是真理的根本屬性，真理的根本屬性是客觀性，真理的價(jià)值性是以真理的客觀性為基礎(chǔ)的。10.中國(guó)古代文論中的“比興”，“虛靜”，“神思”都具有豐富的心理學(xué)內(nèi)涵（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A11.人文主義是指一種強(qiáng)調(diào)人道精神的世俗文化。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A12.笛卡兒“普遍懷疑”的方法是…種非理性主義的方法。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：B13.“小曲兒、臉蛋兒”中的“兒”含有小、喜愛、親切等感情色彩。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A14.若路由器R因?yàn)閾砣麃G棄IP分組，則此時(shí)R可以向發(fā)出該IP分組的源主機(jī)發(fā)送的ICMP報(bào)文件類型是目的不可達(dá)。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：若路由器或目的主機(jī)緩沖資源耗盡而必須丟棄數(shù)據(jù)報(bào)，則每丟棄一個(gè)數(shù)據(jù)報(bào)就向源主機(jī)發(fā)送一個(gè)ICMP源抑制報(bào)文，此時(shí)，源主機(jī)必須減小發(fā)送速度。另外一種情況是系統(tǒng)的緩沖區(qū)已用完，并預(yù)感到將發(fā)生擁塞，則發(fā)送源抑制報(bào)文。但是與前一種情況不同，涉及的數(shù)據(jù)報(bào)尚能提交給目的主機(jī)。當(dāng)一臺(tái)主機(jī)向自己的缺省網(wǎng)關(guān)發(fā)送一個(gè)需要轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)據(jù)包時(shí)，如果該網(wǎng)關(guān)路由器查找路由表發(fā)現(xiàn)有更好的路由，就會(huì)向源主機(jī)發(fā)出“重定向”的ICMP報(bào)文。如果在IP數(shù)據(jù)報(bào)的傳送過(guò)程中，路由器發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)擁塞，則路由器將向源主機(jī)發(fā)出“目標(biāo)不可到達(dá)”的ICMP報(bào)文。一個(gè)IP包從源節(jié)點(diǎn)出發(fā)時(shí)，其TTL值被設(shè)定一個(gè)初始值(比如255)，經(jīng)過(guò)一跳一跳的傳輸，如果這個(gè)IP包的TTL降低到零，路由器就會(huì)丟棄此包。此時(shí)，該路由器上的ICMP便會(huì)發(fā)出一個(gè)“超時(shí)”的ICMP報(bào)文。15.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：聯(lián)系和發(fā)展是辯證法的總特征，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。因此本題錯(cuò)誤。16.假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：在哲學(xué)范疇內(nèi)，假象是客觀存在的，是本質(zhì)的否定表象。假象是從反面歪曲地表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。與