小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會三篇(七篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會三篇(七篇)學(xué)習(xí)中的開心，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

最新小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會三篇范文(七篇)一

縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單。卻包含了教會做“人〞的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必需以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會道〞“出口成章〞“下筆成文〞不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎當(dāng)前在語文教學(xué)中大量老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講〞、“練〞、“考〞中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)當(dāng)回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)〞。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？結(jié)合我校大量語文老師的教學(xué)實踐提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的做法：

1、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗作品的人文精神。

語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中，直接體驗作品的人文性、工具性。

教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光對待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會語言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動這一段落，著力滲透“不勞動連棵花兒也養(yǎng)不活，這莫非不是真理嗎？〞這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛勞動的同學(xué)，并倡導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動，家務(wù)勞動，自己也學(xué)養(yǎng)花等實踐活動。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動榮譽(yù)、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如：教學(xué)古詩《石灰吟》，課前準(zhǔn)備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。學(xué)生對堅硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無，只留下清白一片的變化過程驚嘆不已。可想而知，此時教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價值觀的教育，并在教學(xué)中通過多種形式的表情朗讀，浮現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會，落實語言文字的綜合訓(xùn)練。

2、走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實踐，提高學(xué)生語文綜合能力。

從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗，語文素養(yǎng)就會在潛移默化中得到一定的提升。

從課外來說，必需加強(qiáng)課外閱讀和實踐。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；開主題隊會；讀書、看報、聽廣播；參與文藝、體育、科技競賽……都會使學(xué)生在“語文化〞的生活中，體驗到語文學(xué)習(xí)的樂趣，這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。

我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟〞的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀〞在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對“讀〞束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花招。教師純粹“為講而講〞，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)〞，“方法〞看似靈活多樣，課堂也頗顯喧嚷，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游〞而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪番上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式別致，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了好多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。勉勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。〞讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到〞是多種分析器官同時參與活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有試驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽〞，還是翻新的“教師問，學(xué)生答〞，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)〞，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主〞的狀況還是顯而易見。

其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。〞“自悟〞便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀〞的基礎(chǔ)上，“悟〞出精華。因“文〞悟“道〞，因“道〞學(xué)“文〞。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必需在老師的引導(dǎo)、師生的探討下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們大量老師在新老教材的語文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運(yùn)用過“小組互動探究四步法〞，也就是：

1、讀——讀愛好的語段；

2、說——說探究的內(nèi)容；

3、問——問不懂的問題；

4、幫——幫助解決疑難。例如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時，就是主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對話為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動、生生互動的形式，使整個課堂迷漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭先發(fā)言、或點評、或小組探討。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會了真正地學(xué)。

首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書〞，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講〞，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開〞，有悖于常理的看法，也不要輕易否定。我們往往見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語〞，表露了兒童純真的天性，閃爍著聰慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語文觀，生活四處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。

總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！

最新小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會三篇范文(七篇)二

古典詩歌的教學(xué)目的是傳承文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味、提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。明確教學(xué)目的，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生對古典詩歌的喜好和興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的自覺性，才會收到較好的效果，通過朗讀，體會古典詩歌的節(jié)奏、韻律和音樂性,把握詩歌形式特征，體驗詩歌表達(dá)的情感，賞析作品重點是領(lǐng)會詩人的情感，把握表達(dá)情感的表現(xiàn)方法。在浩瀚如煙的文學(xué)長河中，古詩就如絢爛的明珠傳承著華夏兒女的血脈精華。作為一名語文教師理應(yīng)有義不容辭的責(zé)任，架起這道通往文學(xué)圣殿的橋梁。這就要求教師自身具有厚實的語文功底，用對古詩詞的愛好，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生帶著祖國語言文字的熱愛之情，帶著對古詩詞的崇敬之情，去學(xué)習(xí)、口評、賞析，從中吸取文學(xué)營養(yǎng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的聽、說、讀、寫的能力。〞這里所說的對祖國語言文字的熱愛、理解、運(yùn)用，就要靠教師用情感去點燃。新課程要求教師在教學(xué)中是積極的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，可以實際的課堂中，教師總是以理性俯視學(xué)生，以漠然試圖激起學(xué)生的情感。通過實踐，我覺得“倡導(dǎo)背誦，實現(xiàn)‘量’的積累，增進(jìn)朦朧理解〞的.做法確實不錯。可以說是“粗〞中有“細(xì)〞。在此，我就談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實踐中的一點體會和見解。

古人云：“書讀百遍，其義自見〞?？梢娎首x對理解的重要作用。學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，不僅可以感悟詩中情感，還要把握詩的內(nèi)容。這就充分發(fā)揮了學(xué)生的自我能動性，在朗讀中的理解可以充分浮現(xiàn)自我觀點。這就為學(xué)生構(gòu)建了一個自我發(fā)現(xiàn)的平臺，讓學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀得到了充分表達(dá)。當(dāng)然，讀也要注意方法。首先，要讀得“忘情〞。在把握重音、情感、節(jié)奏的基礎(chǔ)上，盡情、盡興地朗讀，從而獲得整體感悟。其次，要讀出“花招〞。假使一味用某種形式讀，學(xué)生會覺得枯燥乏味。譬如：個體讀與集體讀相互襯托、男生讀與女生讀相映成趣、學(xué)生讀與老師讀相互比較還譬如配樂讀等等，都能激活思維，調(diào)動興趣。實踐證明，這樣讀不但激發(fā)了學(xué)生興趣，還成功地將他們帶入了詩的情感世界。另外，教師對學(xué)生的朗讀還要給予恰如其分的評價，也可達(dá)到激活情感的目的。

在詩歌教學(xué)中，教者設(shè)計問題多、雜。這樣會讓學(xué)生無法獲得一個整體感受，而且課堂重點也模糊，老師自己也講得很累、很辛若,課堂效果也不會好到哪兒去。所以,設(shè)計問題一定要少而精，可以圍繞三方面來設(shè)計問題，即內(nèi)容（事物、事件）、畫面、情感。但是，要做好“用精致語言描繪畫面〞，學(xué)生的語言組合能力及詞匯量終究有限，老師的語言示范十分重要。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)。〞素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。

語感強(qiáng)調(diào)了個人經(jīng)驗，個人感悟，個人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時代學(xué)生已會背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如勉勵學(xué)生主動背誦，開展“每日一詩〞活動；偶有學(xué)生用上一、兩句詩詞，大加贊揚(yáng)；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩的積極性，開展誦詩擂臺賽，評比背詩小能手。在這一系列活動中，不僅訓(xùn)練學(xué)生記憶力，還積累了眾多的佳句、絕唱，豐富學(xué)生的語言積累，使學(xué)生感受到他們心魄相系的古詩文的獨(dú)特美質(zhì)。

有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的聰慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受〞讓學(xué)生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助解釋大體理解即可，在詩意理解上要充分表達(dá)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳〞的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去浮現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶和感染。

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美好意境，要讓學(xué)生領(lǐng)會到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。好的語文課是一首幽美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時空，捕獲到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。

課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教〞，即要創(chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有好多詩詞都有當(dāng)時特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩詞歌賦的王國，享受美感體驗和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學(xué)。

總而言之，在古詩詞的欣賞中，要抓住“讀〞與“想〞，在“讀〞中感悟情感，在“想〞中體會意境。因此要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱心，教師理應(yīng)戰(zhàn)勝教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法浮現(xiàn)多樣化，力戒刻板，張揚(yáng)創(chuàng)新，在進(jìn)行古詩教學(xué)的每一課，都應(yīng)找準(zhǔn)激情點，以此做契機(jī)。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，起到豐富他們的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，培養(yǎng)他們具有良好的性格、氣質(zhì)和語文品質(zhì)。

最新小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會三篇范文(七篇)三

新課程培訓(xùn)給我們語文教師帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為新教材的執(zhí)教者，既倍感幸運(yùn)，又覺任重而道遠(yuǎn)。手持新教材，該如何使用它呢？顯然，我們要杜絕那種“穿新鞋走老路〞的做法，我們要以發(fā)展的眼光來對待它。力求轉(zhuǎn)變教材的地位，轉(zhuǎn)變師生的角色，轉(zhuǎn)變教學(xué)的方式，創(chuàng)設(shè)充滿生命、充盈開心的課堂情境，讓學(xué)生敢想、敢說、敢問、敢創(chuàng)，以此來提高教學(xué)的功能?，F(xiàn)將本學(xué)期培訓(xùn)體會總結(jié)如下：

1、在唱一唱中感受音律美。音樂不僅能激發(fā)興趣、創(chuàng)設(shè)情境，還能激活大腦、引起遐想。教材中的《春天在哪里》描述了春天的`風(fēng)、雨、霧、陽光，在學(xué)文之后讓孩子跟著音樂唱一唱，孩子們在感受音樂的過程中，在情感上與課文產(chǎn)生猛烈的共鳴。

2、在畫一畫中感受色調(diào)美。色調(diào)繽紛的圖畫是一年級學(xué)生最喜歡的。他們通過繪畫表達(dá)自己的情感，表達(dá)自己對外部世界的認(rèn)識。北師大教材很好的把握了學(xué)生的這一認(rèn)識規(guī)律。好多課文都可以通過讓學(xué)生將語言還原為畫面來加深自己對課文內(nèi)容的理解。如《家是什么》，我就讓學(xué)生畫一畫全家福來感受家的溫馨?！稇浗稀纷寣W(xué)生通過畫江南美景來體會江南風(fēng)光的美麗。學(xué)生通過畫一畫，在感受色調(diào)美的同時，對課文也會有所感悟。

3、在演一演中感受角色的情感。教材中有大量課文人物形象顯明，情節(jié)生動好玩兒。十分適合學(xué)生表演。我在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)合理利用，給孩子表演的機(jī)遇，讓孩子在表演的過程中對課文形象進(jìn)行再創(chuàng)造，加深對課文的理解。如教學(xué)《狼和小羊》一文中，讓學(xué)生合作表演，體驗文章情境，在互動表演過程中讓學(xué)生感受角色，體會狼的兇狠，羊的溫柔。

新課程走進(jìn)學(xué)校后，教師們重視引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動過程，重視鼓舞學(xué)生自滿、自悟，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、在實踐中學(xué)、在合作中學(xué)，重視引導(dǎo)教師形成開放的、創(chuàng)新的教學(xué)方法，教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正逐步地發(fā)生變化。如教師在上《小水滴去旅游》這課時，教師先出示小水滴，學(xué)生隨文識字“滴〞。老師板書課題，隨即小水滴不見了，到哪去了？生發(fā)揮想象得到答案：去旅游了。進(jìn)而交流理解“旅游〞。學(xué)生的思維廣泛而活潑，令教師沖動不已，于是也參與到學(xué)生的探討之中，并積極勉勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的想法，培養(yǎng)學(xué)生的自信和獨(dú)立思考能力。

在新課程試驗中，教師積極關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度，使課堂成為自信進(jìn)取的空間。教師和學(xué)生的關(guān)系不再是隔絕的，他們之間不像以往那樣是為“表演〞而捏在一起的，而是在真實的教育情景中自發(fā)和自主地建構(gòu)起來的。如：王燕萍老師上的《蕭伯納和小女孩》的課上，對蕭伯納的揚(yáng)頭動作，學(xué)生從文中去理解，提出了和老師不一樣的見解和理由。那一刻，我為這個學(xué)生的可愛，也為他的聰明好學(xué)而感到?jīng)_動。假使是在以往的課堂，學(xué)生哪敢自己走上講臺主動站在老師面前來表現(xiàn)自己啊牐

1、識字方面

新教材的識字教學(xué)提倡在閱讀中識字，就是用課文識字取代一個個生字的孤立識字，使識字的語言環(huán)境變得豐富多彩。我們在教學(xué)中十分重視培養(yǎng)學(xué)生字字過目讀文的習(xí)慣，一開始讓學(xué)生用手指指著讀的地方，手指到那里就讀到那里，幫助學(xué)生眼睛跟著字跑，這樣做就是幫助學(xué)生在讀文，多與文字見面，從而達(dá)到文熟字悉的目的。但識字假使僅靠課本內(nèi)的短文還是不夠的。盡管大部分生字先后要在課本中屢屢出現(xiàn)，但絕大部分仍達(dá)不到讓學(xué)生形成永久記憶的次數(shù)。因此，識字教學(xué)必需是開放式的。除了課文，我還規(guī)定學(xué)生每天保證有15分鐘以上的課外閱讀時間。此外，我還有意識地培養(yǎng)學(xué)生在生活中主動識字的習(xí)慣，如認(rèn)認(rèn)校名、專用室名、路名等

2、“聽〞的方面。

聽的要求就是要學(xué)生做到聽人講話態(tài)度認(rèn)真，注意力集中，還要邊聽邊想，邊聽邊記。我就根據(jù)這些要求設(shè)計了評價表，從聽得態(tài)度、習(xí)慣、方法上去評價，并采取用自評、同伴評、家長評與老師評相結(jié)合，充分發(fā)揮評價的鼓舞、導(dǎo)向功能，效果較好。譬如第三周我們評比“聽〞具體評價目標(biāo)就是學(xué)生是否聽得認(rèn)真，是不是像錄音機(jī)一樣把老師講的內(nèi)容聽清了。學(xué)生剛開始對要求還不能完全明白，老師就有意識地隨堂評價：“xx聽得很認(rèn)真，由于他把老師方才說的話記住了。〞“xx聽得真認(rèn)真，因我老師說的這句句子他能一字不差地重復(fù)一遍。〞“老師發(fā)現(xiàn)xx聽得似乎眼睛一直看著老師，小耳朵豎得直直的，老師知道他一定聽得很認(rèn)真。〞經(jīng)過一周的訓(xùn)練，學(xué)生明白了認(rèn)真聽的要求，初步學(xué)會了“聽〞，于是在評價表上絕大部分學(xué)生都得到了笑臉獎?wù)?。?jīng)過幾周后，我們又再評價“聽〞，但評價的要求提高了，如一心聽別人的發(fā)言，聽清主要意思，不重復(fù)別人說的話。如此循序漸進(jìn)，學(xué)生就逐步養(yǎng)成了良好的“聽〞的習(xí)慣。

3、“讀〞的方面。

由于一年級學(xué)生的識字水平有限，朗讀時簡單出現(xiàn)唱讀、頓讀的現(xiàn)象。作為教師不可操之過急，調(diào)整好自己的心態(tài)，不急于求成，但要狠抓學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣。即用小手指讀，讀到那兒指到那兒，眼睛跟著字“跑〞，做到字字音準(zhǔn)，句句通順。在學(xué)生朗讀時，教師要加強(qiáng)巡查，及時加以改正，傳授正確的指讀方法及手指示在字的下面，眼睛跟著小手“走〞，只有做到心到、眼到、手到，才能做到口到。漸漸地，孩子們養(yǎng)成了字字過目練朗讀的良好習(xí)慣，識字的效益大大提高，由此學(xué)生讀文時的障礙也逐步減少了，朗讀的速度也開始漸漸加快。此外，我們也十分重視培養(yǎng)學(xué)生讀課外書的習(xí)慣，允許學(xué)生帶喜歡的書到學(xué)校里和同伴一起讀，勉勵學(xué)生每天回家讀十五分鐘到半個小時的課外書，經(jīng)常組織同學(xué)交流，愛看書使學(xué)生在大量的閱讀中穩(wěn)定生字，發(fā)展語言，做到識字、閱讀、發(fā)展語言三促進(jìn)。

最新小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會三篇范文(七篇)四

最近認(rèn)真學(xué)習(xí)鉆研《語文新課標(biāo)》，我受益匪淺，收獲頗豐，使我加深了對新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與體會，以下是我的學(xué)習(xí)心得：

一、要靈活使用、挖掘教材。

我以前不管是讀書還是教書，總是認(rèn)為老師是教課本，學(xué)生是學(xué)課本，老師是通過教課本教給學(xué)生知識，學(xué)生是通過學(xué)課本把握所學(xué)知識。課本是“經(jīng)〞，老師和學(xué)生都是課本忠實的追隨者，這就導(dǎo)致上語文課對教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的，詳詳細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真、方方面面的講解;但脫離生活實際，學(xué)生沒有興趣。

新課程觀認(rèn)為“課程不僅是知識，同時也是經(jīng)驗，是活動。課程不僅是文本課程，更是體驗課程。課程不再只是知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。〞

譬如對一篇課文的理解，假使由教師根據(jù)參考書的答案講出，那學(xué)生只能得到一種理解，甚至根本不理解。若能由同學(xué)之間探討，師生共同交流，調(diào)動學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗，那么學(xué)生的理解不但是多方面的，而且也深刻得多。所以老師在教學(xué)當(dāng)中要擅長捕獲課程資源，不僅僅是課本，其實你身邊的一切都可以是傳授知識的載體。

二、努力提高學(xué)生語文素養(yǎng)

語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)〞。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。我們教學(xué)語文的目的不只是簡單的認(rèn)識幾個字，會寫幾篇文章，而應(yīng)從學(xué)生全方位的語文素養(yǎng)考慮。

三、重視學(xué)生的閱讀背誦

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟〞，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見“讀〞在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文教師卻對“讀〞束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花招。教師純粹“為講而講〞，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)〞，“方法〞看似靈活多樣，課堂也頗顯喧嚷，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游〞而已。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書;勉勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。

四、重視學(xué)生探究式學(xué)習(xí)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，老師只是課堂的引導(dǎo)者，學(xué)生的引路人，我們不能喧賓奪主。當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽〞，還是翻新的“教師問，學(xué)生答〞，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)〞，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主〞的狀況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。〞“自悟〞便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀〞的基礎(chǔ)上，“悟〞出精華。我們要教會孩子學(xué)習(xí)的方法，而不是簡單的告訴學(xué)生答案而已。

五、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

新課標(biāo)突出了“語文味〞，讓語文課更姓“文〞了。教師要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書〞，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)不是簡單的“知識灌輸〞和“知識移植〞的過程，真正的教學(xué)應(yīng)當(dāng)說是學(xué)習(xí)主體和教育主體交互作用的過程。在未來瞬息萬變的社會中的，并為此設(shè)計、組織相應(yīng)的使學(xué)生成為活動主體的學(xué)習(xí)環(huán)境。教室和教師并非學(xué)習(xí)環(huán)境的全部，課堂教學(xué)也不再限于傳統(tǒng)的教科書、黑板、粉筆之類的媒體，而是有了多媒體系統(tǒng)乃至因特網(wǎng)的支撐。人們正步入學(xué)習(xí)化社會，一勞永逸獲取知識已成為過去。每一個人都必需面對迅速發(fā)展的機(jī)遇現(xiàn)實，時時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，才能不斷創(chuàng)造成功的機(jī)遇，與外部世界保持和諧與默契。

總之，對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，給我的日常教學(xué)帶來了活力和活力，要讓學(xué)生在一次次的動手實踐中、在一次次的摸索與交流中，不覺之中感受到知識的滋養(yǎng)。

兩天的培訓(xùn)，時間是短暫的，但是收獲是巨大的，課改工作任重道遠(yuǎn)，我們要研究的問題還好多，我們要走的路還很長。愿全體語文教師著眼與學(xué)生的未來，認(rèn)真反思，真正留給學(xué)生一片暢想的天空。

最新小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會三篇范文(七篇)五

新課程走近我們已有多年的時間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感想好多,使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)實踐中，我主要采取了以下幾點作法：

一、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)

縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好;相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單.卻包含了教會做“人〞的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必需以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會道〞“出口成章〞“下筆成文〞不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎?當(dāng)前在語文教學(xué)中大量老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講〞、“練〞、“考〞中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)當(dāng)回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)〞。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?結(jié)合我校大量語文老師的教學(xué)實踐提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的做法：

1、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗作品的人文精神。

語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中，直接體驗作品的人文性、工具性。

教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光對待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會語言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動這一段落，著力滲透“不勞動連棵花兒也養(yǎng)不活，這莫非不是真理嗎?〞這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛勞動的同學(xué)，并倡導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動，家務(wù)勞動，自己也學(xué)養(yǎng)花等實踐活動。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動榮譽(yù)、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如：教學(xué)古詩《石灰吟》，課前準(zhǔn)備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。學(xué)生對堅硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無，只留下清白一片的變化過程驚嘆不已。可想而知，此時教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價值觀的教育，并在教學(xué)中通過多種形式的表情朗讀，浮現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會，落實語言文字的綜合訓(xùn)練。

2、走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實踐，提高學(xué)生語文綜合能力。

從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗，語文素養(yǎng)就會在潛移默化中得到一定的提升。

從課外來說，必需加強(qiáng)課外閱讀和實踐。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語文環(huán)境。班委選舉;課前一分鐘演講;評論班級生活;開主題隊會;讀書、看報、聽廣播;參與文藝、體育、科技競賽……都會使學(xué)生在“語文化〞的生活中，體驗到語文學(xué)習(xí)的樂趣，這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。

二、重視學(xué)生的閱讀背誦

我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟〞的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見“讀〞在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對“讀〞束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花招。教師純粹“為講而講〞，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)〞，“方法〞看似靈活多樣，課堂也頗顯喧嚷，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游〞而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪番上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式別致，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了好多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。勉勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。〞讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到〞是多種分析器官同時參與活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有試驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

三、重視學(xué)生自悟探究

當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽〞，還是翻新的“教師問，學(xué)生答〞，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)〞，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主〞的狀況還是顯而易見。

其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。〞“自悟〞便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀〞的基礎(chǔ)上，“悟〞出精華。因“文〞悟“道〞，因“道〞學(xué)“文〞。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必需在老師的引導(dǎo)、師生的探討下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們大量老師在新老教材的語文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運(yùn)用過“小組互動探究四步法〞，也就是：1.讀——讀愛好的語段;2.說——說探究的內(nèi)容;3.問——問不懂的問題;4.幫——幫助解決疑難。例如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時，就是主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對話為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動、生生互動的形式，使整個課堂迷漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭先發(fā)言、或點評、或小組探討。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會了真正地學(xué)。

四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書〞，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講〞，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開〞，有悖于常理的看法，也不要輕易否定。我們往往見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語〞，表露了兒童純真的天性，閃爍著聰慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語文觀，生活四處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。

總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步!

最新小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會三篇范文(七篇)六

語文新課標(biāo)明確提出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)"。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?

一、(1)、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗作品的人文精神。

語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中，直接體驗作品的人文性、工具性。

教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光對待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會語言文字的美。

(2)、走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實踐，提高學(xué)生語文綜合能力。

從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗，語文素養(yǎng)就會在潛移默化中得到一定的提升。從課外來說，必需加強(qiáng)課外閱讀和實踐。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語文環(huán)境。

二、回歸到學(xué)生閱讀背誦上

我國有句"熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟"的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?幼童牙牙學(xué)語，啟蒙老師沒有什么句法分析與教學(xué)模式，不也成功了嗎?由此可見"讀"在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。語文新課標(biāo)明確提出：要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。勉勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

三、回歸到學(xué)生自主探究上

當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的教師講，學(xué)生聽，還是翻新的教師問，學(xué)生答，或是改革的教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)，其總體還是以教師為中心，喧賓奪主的狀況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)不是教師故弄玄虛的賣弄，也不是教師陳述教師本人的讀書心得，而是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。

當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必需在老師的引導(dǎo)、師生的探討下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花?？傊谛碌恼n程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步!

最新小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會三篇范文(七篇)七

一、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)

縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一