標(biāo)志設(shè)計的發(fā)展趨勢

/引言標(biāo)記是用一種特殊的文字和圖形組成的信息符號，以精練的形式傳達(dá)特定的信息和含義，是人們相互溝通、傳遞信息的視覺語言符號。4標(biāo)記一般具有長期運(yùn)用價值，一旦固定下來會輕易變動，2003年聯(lián)想集團(tuán)變更品牌標(biāo)識為knovo，雖被是一項勝利的決策，其實是屬無奈之舉。因此時至今日，多數(shù)標(biāo)記是以靜態(tài)方式存在的。標(biāo)記圖形的應(yīng)用可以追溯到五千年以前，自古就有“結(jié)繩記事”的記載，伴隨著數(shù)字化時代的到來，標(biāo)記設(shè)計正由單純的平面化、靜態(tài)化慢慢起先向動態(tài)化、多元化方向轉(zhuǎn)變，其設(shè)計理念、視覺語言、形式手法等方面都發(fā)生了重大的變革。二、標(biāo)記設(shè)計在中國的發(fā)展趨勢文化根性是一個民族歷史發(fā)展的主體性和客體性、必定性和偶然性相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是一個民族生存和發(fā)展的重要特性。標(biāo)記設(shè)計是文化的一個領(lǐng)域，因此，我們應(yīng)當(dāng)把握文化根性的本質(zhì)，拓展文化根性的內(nèi)涵，激發(fā)文化根性的力氣，最終找到最佳的設(shè)計定位，創(chuàng)建出富有內(nèi)涵的設(shè)計形象，以推動藝術(shù)和好用構(gòu)建的進(jìn)程，為新時代注入一股整體的精神氣概。(一)現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計中應(yīng)傳承中國傳統(tǒng)的藝術(shù)理念中國現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計須要傳承中國傳統(tǒng)的藝術(shù)理念，在借鑒其表現(xiàn)形式、圖像元素和思維方式、審美精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)建，這是使標(biāo)記設(shè)計獲得民族文化精髓的關(guān)鍵所在。就中國的現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計而言，中華民族的傳統(tǒng)文化是其發(fā)展必需仰仗的肥沃土壤。同一個文化氛圍下的受眾群也更簡潔就某些具有本民族特性的視覺形式產(chǎn)生約定俗成的聯(lián)想，從而用不多的筆墨獲得良好的視覺傳達(dá)和意義溝通的效果。這也正是真正意義上傳承了民族文化的設(shè)計作品能獲得比舶來設(shè)計更大勝利的緣由所在。所以中國的現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計必需傳承中國傳統(tǒng)的藝術(shù)理念來賜予本土化設(shè)計以蓬勃的生命力。中華民族的文化藝術(shù)是一座隱藏豐富的寶庫，對現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計有著深刻的啟迪和借鑒作用。面對豐厚的民族文化資源，我們可以多層次、多角度地進(jìn)行再相識、再發(fā)掘。首先，我們可以從借鑒藝術(shù)手法上入手來開拓設(shè)計思路。經(jīng)過歷代畫家、藝人、工匠、百姓的創(chuàng)作實踐，中華民族積累了豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。從彩陶到青銅，從漆器、帛畫到雕塑、畫像石，從繪畫到瓷器，以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑紋飾、戲裝、面具等，充分體現(xiàn)了多種手法。國畫筆墨的逸筆草草、裝飾圖案的板刻結(jié)圓、民間剪紙的造型夸張、還有木版年畫的色調(diào)猛烈，這一切無不為現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計供應(yīng)著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。干脆借鑒這些有猛烈形式感的表現(xiàn)手法，在標(biāo)記設(shè)計中對烘托特定主題的藝術(shù)氣氛有著畫龍點睛的作用。其次，從圖像元素方面吸取養(yǎng)料。中國民族文化藝術(shù)在經(jīng)過漫長的歷史凝練后，逐步形成各種具有典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。正如張道一先生指出的“民間藝術(shù)是一種本元文化”，假如將這些富有民族形式特征的元素有機(jī)的組合到現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計中，無疑會給單調(diào)枯燥的標(biāo)記設(shè)計風(fēng)格帶來一股清爽的空氣。實踐證明，我國優(yōu)秀設(shè)計師從民間藝術(shù)中發(fā)掘的優(yōu)良基因，經(jīng)過重新組合、嫁接、培植，都能放射出令世人矚目的光彩。(二)中國文字是將來標(biāo)記圖形設(shè)計的趨勢文字作為語言的書面符號，是傳遞信息、溝通情感的有效手段。它是民族才智的結(jié)晶，經(jīng)過長期的進(jìn)化、演化，才形成了符合國家語言文字今日的成熟形態(tài)。目前，世界上仍被人們運(yùn)用的文字有“意形文字”和“字母文字”兩大類。中國文字是意形文字的代表，拉丁文字是表音文字的代表。但只有中國文字在具備文字基本要素的同時，又被賜予了超乎其功用的裝飾符號功能，即審美功能。尤其是古代象形文字及民間的組合文字。中國文字造字之初就具有ETV)，占總數(shù)圖形特征。中國文字作為圖形元素具有雙重性，比單純的圖形更富于表現(xiàn)力和視覺沖擊力。首先字意本身就是最明確、最有勸服、力的，具有信息傳遞的精確性和干脆性等特點；其次，中國文字的圖形化特征，使中國文字從字意的傳達(dá)到圖形的傳達(dá)成為可能，并具有極強(qiáng)的可塑性。例如，在平面設(shè)計中，可以把中國文字進(jìn)行各種變形，隨圖形的外輪廓變更；還可成線，流暢自如。中國文字在具有圖形一切特點的同時，還具有圖形所無法替代和表達(dá)的東西。這在標(biāo)記設(shè)計中尤為突出。標(biāo)記是象征性、概念化的視覺符號，是最簡潔和抽象的語言，可以表達(dá)困難和深刻的內(nèi)涵。而中國文字本身深厚的文化底蘊(yùn)也在演化過程中更加提純并簡潔。二者在表象上具有共同點(即都是高度抽象的概念化符號)，這使得中國文字成為除圖形外最符合標(biāo)記設(shè)計需求的設(shè)計《淺談現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計發(fā)展變更的的新趨向》作者：劉建松，李永春作者單位：西華師范高校美術(shù)學(xué)院,四川南充,637002刊名：神州(中旬刊)英文刊名：SHENZHOU年，卷(期)：2010(10)一、現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計表現(xiàn)呈現(xiàn)的新趨勢(…一)H寸尚化現(xiàn)代標(biāo)記種類繁多、用途廣泛，如大型活動標(biāo)記，公司企業(yè)志．品牌標(biāo)忐，商品的商標(biāo)等等，特殊是現(xiàn)代高科技企業(yè)和新服務(wù)業(yè)的興起，要求企業(yè)標(biāo)記淺談現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計發(fā)展變更的新趨向設(shè)計確定要打破原有的局限，其風(fēng)格要體現(xiàn)高科技的獨特覺和引導(dǎo)潮流的魅力，從而為這種標(biāo)記設(shè)計的風(fēng)格的產(chǎn)生供應(yīng)了客觀條件，而先進(jìn)的制圖技術(shù)，使繪制更為精致的標(biāo)記成為可為其供應(yīng)了主觀條件。索尼愛立信手機(jī)公司、Palm掌上公司以及WindowsXP的標(biāo)記設(shè)計正是這種標(biāo)記風(fēng)格的典范。這些瓤型標(biāo)記極具魅力，通過前所未有的立體造型傳達(dá)更強(qiáng)的視覺信息；擺脫了以往在平面上純色填充的約束，具有更豐富的材質(zhì)和光澤；衙標(biāo)記設(shè)計的對象也不再只有死板的簡約造型，更具藝術(shù)性和表現(xiàn)性的形象層出不窮。這些新興標(biāo)記擁有不同以往的設(shè)計理念和無和倫比的視覺傳達(dá)優(yōu)勢，掀起了一股時尚浪潮，其優(yōu)勢就在于對于視覺要素在標(biāo)記設(shè)計中的重新定義，把三維化、材質(zhì)化作為豐富標(biāo)記視覺表現(xiàn)的重要手段，和此同時接著保黯著原有標(biāo)記設(shè)計風(fēng)格中所具有的最基本要素，如獨特顯明的識別性、精神內(nèi)涵的象征性、符合審美造型性等等。(二)民族化現(xiàn)代標(biāo)記發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精粹，以現(xiàn)代化、國際化的語言來表達(dá)所傳遞的內(nèi)容，把祥瑞符號的精神元素融入現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計之中，賜予其新的意義，使標(biāo)記本身更加形象化，更具猛烈的文化底蘊(yùn)，從而形成我國標(biāo)記的一大特色。因此，標(biāo)記的民族化、傳統(tǒng)化是我國現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計的一大特征美。北京2008奧運(yùn)腦會會徽正是體現(xiàn)此特征的樣本。這一設(shè)計會徽充溢活力，奇異集中地反映J'中國的文化和奧運(yùn)會精神，它將中國具有五千多年歷史的印章和書法等藝術(shù)形式和體育運(yùn)動特征結(jié)合起來，奇異地幻化成一個向前奔跑、迎接勝利的運(yùn)動人形，綻開的雙臂表現(xiàn)中國人的友好、歡樂和熱忱，形象簡潔而內(nèi)涵豐富，凝合了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化的神韻麗又不失標(biāo)記的本質(zhì)功能，完全有潛力躋身于奧運(yùn)史上真正富有沖擊力的形象標(biāo)識之列。當(dāng)世界另一端的人第一眼看到它的時候，就會感覺到這是中國的，能傳達(dá)出基于悠久歷史傳統(tǒng)之上的現(xiàn)代感。(三)人肚化現(xiàn)代人類生活要求愈來愈高，釋放人性、追求時尚、感受空問改變、享受自然，是現(xiàn)代人一種極其猛烈的心理需求。科技的飛速發(fā)展給人類生活和生存環(huán)境帶來前所未有的危機(jī)，環(huán)境污染、氣候無常等等。疼惜環(huán)境、回來自然、崇尚綠色成為人們越來越迫切的生存須要和追求。由此，綠色設(shè)計和自然的嘲歸成為現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計人降化的兩個典型特點?，F(xiàn)代標(biāo)記形象由靜到動、由理性到感·降，圖形形象塑造和表現(xiàn)正朝著充溢生氣、自然活潑的人性化發(fā)展，尤其是服務(wù)業(yè)的標(biāo)記，更好地表達(dá)J’其行業(yè)感性特征、溫馨和熱忱服務(wù)的品質(zhì)。如協(xié)茂紙,Ikn'J標(biāo)記就是接受竹葉形態(tài)的筆畫造型，組成英文“paper”的五個字母，恰構(gòu)成中文“紙”字，簡潔明r不僅形象地勾畫出紙張源于中國的意蘊(yùn)，更傳神的表現(xiàn)r人類和自然和諧共處的景象。二、標(biāo)記設(shè)計表現(xiàn)變更趨勢的緣由(_一)國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的迅猛發(fā)展帶來了兩方設(shè)計的新方法隨著這幾年我國慢慢的對市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行建立和完善，全國各地的高等院校紛紛建立了適應(yīng)市場需求的設(shè)計專業(yè)，而且專業(yè)設(shè)置之完整，課程體系之前沿，辦學(xué)規(guī)模之大都是史料不及的。這幾年辦學(xué)競爭日趨激烈每個學(xué)校都在專業(yè)設(shè)置和教學(xué)創(chuàng)上尋求發(fā)展，這樣無疑為更薪設(shè)計觀念和設(shè)計水平的提高帶來了主動作用。(二)經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢帶來了文化藝術(shù)溝通的旺盛，為我國的設(shè)計水平提高帶來了借鑒學(xué)習(xí)的機(jī)遇，先進(jìn)的設(shè)計觀念促進(jìn)了標(biāo)記設(shè)計表現(xiàn)的豐富變更。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展加入到世界經(jīng)濟(jì)秩序這個大家庭以來，對外的經(jīng)濟(jì)合作日益頻繁，文化藝術(shù)之問的溝通也更加緊密。國外一些先進(jìn)的設(shè)計方法和設(shè)計理念被帶到中國，越來越多的設(shè)計師也從國外的設(shè)計作品中吸取了先進(jìn)的養(yǎng)分來改造本土的設(shè)計。更有甚苞國外的優(yōu)秀設(shè)計師干脆參和到我國的設(shè)計項目中來都為本土的設(shè)計溝通供應(yīng)了國際化的平臺和借鑒學(xué)習(xí)的機(jī)會。這些國外設(shè)計師不但帶來了優(yōu)秀的設(shè)計作品而且更重要的是用先進(jìn)的設(shè)計理念，科學(xué)的設(shè)計方法影響帶動本國設(shè)計師在創(chuàng)改造本國設(shè)計上起到了主動作用。現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)汁形式變更的趨勢可以用中閩傳統(tǒng)的儒家觀點“和而不同”闡釋。以標(biāo)記表現(xiàn)的形式來看待現(xiàn)代標(biāo)記的趨勢變更，我們無疑會感到已進(jìn)如了一個嶄新的豐富多樣的沒計‘時代。無論是創(chuàng)意還是表現(xiàn)的形式都是和過去相距甚遠(yuǎn)。通俗簡略的來游傳統(tǒng)的標(biāo)記留意簡潔、單純、追求圖形寓意深刻。而現(xiàn)代的標(biāo)記設(shè)計由于受到當(dāng)代文化思潮和消費觀念的影響，一反常態(tài)，留意色調(diào)的商業(yè)情調(diào)，強(qiáng)調(diào)獨特的創(chuàng)意造型，呈現(xiàn)出豐富多樣的表現(xiàn)形式。但是．標(biāo)記設(shè)計的本質(zhì)和功能不會隨著時代和地域而變更，永恒不變只是標(biāo)記精確傳達(dá)信息的功能。這也就是我們所說的“和”j一個好的標(biāo)記評價的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是信息傳達(dá)的精確和否，無淪是東部的還是藹方的，假如一個標(biāo)記不能解決好這個根本任務(wù)可以講它就是一個失敗的設(shè)濃麗這個標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行就要靠市場的反饋要靠大眾的評價。參考文獻(xiàn)：[1]席興利．現(xiàn)代標(biāo)記中原始美術(shù)的意蘊(yùn)回來[。]．裝飾，200[2]吳國欣．標(biāo)記設(shè)計[H]．上海：上海人民美術(shù)出版社，200[3]余秉檣．字體設(shè)ifEM]．北京：人民美術(shù)出版社，1993《從奧運(yùn)會會徽看標(biāo)記圖形的發(fā)展趨勢》作者：唐君華作者單位：南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院,江蘇,南京,210013刊名：大眾文藝英文刊名：ARTANDLITERATUREFORTHEMASSES年，卷(期)：2009(10)二、標(biāo)記設(shè)計潮流趨勢在以往的標(biāo)記設(shè)計中極簡主義是各種表現(xiàn)形式強(qiáng)有力的支柱。但我們正在目睹它的淡出，而接管它的是繁復(fù)的混合主義。計算機(jī)技術(shù)和圖形軟件被廣泛應(yīng)用到設(shè)計領(lǐng)域，使圖形設(shè)計的手段變得豐富多樣，從簡潔有機(jī)形、幾何形到困難隨機(jī)形的演化，軟件制作技術(shù)產(chǎn)生許多信息時代的標(biāo)記造型語言：隨機(jī)形、空間立體圖形類、新色調(diào)標(biāo)記等。l、隨機(jī)形一個標(biāo)記可以擁有一系列類似形；形態(tài)和色調(diào)不同，而特征照舊明顯，識別性照舊很強(qiáng)。2000年漢諾威世博會的標(biāo)記，它是一個能依據(jù)不同場合變更結(jié)構(gòu)和色調(diào)的隨機(jī)形，在整體結(jié)構(gòu)不變的狀況下時刻呈現(xiàn)出不同的運(yùn)動狀態(tài)，但主體還是一樣的，而特征特殊明顯，在任何地方應(yīng)用，都能識別出這是漢諾威世博會的標(biāo)記。這個外觀看似有機(jī)生物結(jié)構(gòu)的造型是標(biāo)記設(shè)計領(lǐng)域技術(shù)運(yùn)用手段變更的重要標(biāo)記，它極富動感的造型和傳統(tǒng)靜止的印刷形態(tài)產(chǎn)生了猛烈的反差。世博會就是一件世界盛事，這種標(biāo)記設(shè)計新思維也給世界設(shè)計帶來了極大的沖擊。2、空間立體圖形類標(biāo)記設(shè)計在這里已經(jīng)得到重新的詮釋，奇異的光澤，伴著晶瑩剔透的質(zhì)感，仿佛就近在眼前，順手可得。這就是材質(zhì)應(yīng)用和光線投射原理帶來的效果，對于更多透亮色、更多陰影、更多反光的組織支配，在三維層次上更進(jìn)一步具象化，更進(jìn)一步地體現(xiàn)了質(zhì)感對于視覺的沖擊。3、新色調(diào)標(biāo)記由于印刷技術(shù)的提高，色調(diào)范圍有極大拓展。許多標(biāo)記出現(xiàn)了傳統(tǒng)載體所不能表現(xiàn)的明麗色、透亮色、漸變色。由具有強(qiáng)迫記憶感的高純度、猛烈對比向輕松的淺亮色調(diào)、間色對比轉(zhuǎn)變，絢麗多彩、清澈透亮、跳動變更的色調(diào)面貌給人前所未有的視覺感受。如右圖為手工玻璃制造商所做的標(biāo)記，設(shè)計師用不同色調(diào)的玻璃碗進(jìn)行簡潔堆砌，且呈現(xiàn)不規(guī)則傾斜，這恰恰抓住了玻璃手工藝的特點。結(jié)語通過以上分析，我們可以發(fā)覺，互動的設(shè)計更會引起受眾的愛好，標(biāo)記設(shè)計的表現(xiàn)手段越來越多樣化，這種不同于以往的設(shè)計理念擁有無和倫比的視覺傳達(dá)優(yōu)勢，豐富了標(biāo)記視覺表現(xiàn)手段。但和此同時，還要接著保留著原有標(biāo)記設(shè)計風(fēng)格中所應(yīng)具備的最摹本要素，如獨特顯明的識別性、精神內(nèi)涵的象征性、符合審美造型性以及具有實施上的延展性。參考文獻(xiàn)(3條)1.劉賁標(biāo)記設(shè)計文化根性的超越[期刊論文]-裝飾2004(12)2.倪偉字體設(shè)計20093.陳楠標(biāo)記設(shè)計理念和實踐20001.李杰現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計形態(tài)的視覺語言特點分析2008(03)2.王華中國元素和現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計2008(05)3.席興利祥瑞觀念和現(xiàn)代標(biāo)記設(shè)計[期刊論文]-河南科技高校學(xué)報(社會科學(xué)版)2006(06)《談標(biāo)記和標(biāo)記設(shè)計發(fā)展趨勢》作者：徐令作者單位：南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院軟件和藝術(shù)設(shè)計系刊名：美術(shù)大觀英文刊名：ARTPANORAMA年，卷(期)：2010(4)三．認(rèn)清標(biāo)記設(shè)計發(fā)展的趨勢。正確面對志設(shè)計的新形式人類社會的快速發(fā)展為標(biāo)記的廣泛運(yùn)用呈現(xiàn)出廣袤的前景，在當(dāng)代的營銷規(guī)劃中占有顯著的位置，是實現(xiàn)傳播功能的重要工具之一。激烈的市場競爭，名牌企業(yè)和名牌品的創(chuàng)建，包裝，CI戰(zhàn)略的推動，使標(biāo)記首先進(jìn)入到一個更高的發(fā)展階段。它不再僅僅是產(chǎn)品的識別符號，它已超越了傳統(tǒng)，成為表達(dá)理念和企業(yè)文化的載體，關(guān)系到營銷戰(zhàn)略的每個字成敗，企業(yè)良好形象的樹立。從“可口可樂“百事可樂”，“貝爾”電話、“花王”化妝品可以看出標(biāo)記已打破了傳統(tǒng)、突破了局限發(fā)生了顯著的變更。1．在圖形的構(gòu)成上簡潔明快，給人清爽悅目之感。2．表現(xiàn)手法趨向圖案畫的形式，突出單}純的秩序美。3．抽象的形式語言突出了符號性，增加了設(shè)計意念的識別力氣。4．具有廣告化傳播效果——擴(kuò)展標(biāo)記的有原有內(nèi)涵和表現(xiàn)力。5．設(shè)計上更符合美學(xué)原則和人們的審美心理特征，形式處理更為精練，藝術(shù)性特色大大增加。進(jìn)入信息時代后，標(biāo)記這一概念應(yīng)用的范圍、運(yùn)用方式、表現(xiàn)手法都有很大的變更，產(chǎn)生了許多新的形式。首先，在眾多的勝利標(biāo)記設(shè)計中，以字構(gòu)成的標(biāo)記占有絕大部分。如索尼、柯達(dá)、麥