道德與法治課實(shí)踐性活動(dòng)的思考與運(yùn)用

道德與法治課實(shí)踐性活動(dòng)的思考與運(yùn)用摘要：初中道德與法治課堂教學(xué)不僅僅是教給學(xué)生一些知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生解決問題的方法，讓學(xué)生能夠用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活中遇到的問題。所謂“得法于課內(nèi)，得益于課外”，道德與法治課教學(xué)應(yīng)充分挖掘教材內(nèi)涵，確保教學(xué)內(nèi)容的有效增值，關(guān)注理論邏輯與生活邏輯的統(tǒng)一，從教材文本走向?qū)W生的真實(shí)生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生的問題解決。實(shí)踐性活動(dòng)凸顯學(xué)科實(shí)踐導(dǎo)向，以生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)“生活—教學(xué)—生活”的良性循環(huán)，達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一，在融洽的師生關(guān)系中學(xué)生學(xué)會(huì)分享，在分享中感受快樂，選擇一種積極健康的生活方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生快樂地學(xué)，教師幸福地教。

關(guān)鍵詞：道德與法治課實(shí)踐性活動(dòng)道德體驗(yàn)道德踐行

一、道德與法治課實(shí)踐性活動(dòng)之必要性思考

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，實(shí)踐是理論生發(fā)的沃土。道德與法治課具有實(shí)踐性的特性，即“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)并將初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)；注重與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動(dòng)，在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品德的形成和發(fā)展”?！皫椭鷮W(xué)生過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)人的公民”是課程的核心?！霸谡J(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行中促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”是課程理念。[中華人民共和國教育部，義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)，北京大學(xué)出版社，2011.7.]學(xué)生核心素養(yǎng)的形成離不開實(shí)踐，學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)、提升核心素養(yǎng)最終是為了指導(dǎo)實(shí)踐，在參與實(shí)踐的過程中又促進(jìn)自身發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

道德的本質(zhì)是實(shí)踐的，活動(dòng)是幫助學(xué)生進(jìn)行道德體驗(yàn)與踐行的重要方式。目前，道德與法治課的困境之一是知易行難、知行分離。新課程積極關(guān)注體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，道德與法治課不能靠說教，應(yīng)倡導(dǎo)“在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)”。反對(duì)高分低能，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，立足學(xué)生實(shí)際，遵循貼近社會(huì)、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的原則，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)。

所謂“以考導(dǎo)教，以考促教”，在考試形式多樣化的背景下，近年來，試題凸顯了對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的考察。如果學(xué)生從未經(jīng)歷過相關(guān)或類似的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，單靠死記硬背，實(shí)際上是很難找準(zhǔn)答題方向，難以展開實(shí)踐過程，也就不能很好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)踐中面臨的問題和困難。反之，如果真正組織過類似的活動(dòng)課，不僅學(xué)生印象深刻，也提高了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。因此，要改變開展實(shí)踐活動(dòng)是浪費(fèi)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，真正重視開展實(shí)踐性活動(dòng)，借以提高學(xué)生的實(shí)踐力。

二、道德與法治課實(shí)踐性活動(dòng)之內(nèi)涵淺析

“活動(dòng)”一詞在辭海中解釋為：為某種目的而采取的行動(dòng)；人對(duì)于外部世界的一種特殊的對(duì)待方式，是人的本質(zhì)力量、個(gè)體存在、社會(huì)生活以及人類歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動(dòng)、語言和思維是人的活動(dòng)的主要形式。人的各種形式的活動(dòng)，在物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。基本特征是它的對(duì)象性，即對(duì)象獨(dú)立存在，主體反映它的屬性并對(duì)其加以能動(dòng)的改造。教師按照學(xué)生的興趣和遇到的問題，將各種有關(guān)知識(shí)綜合起來，組成統(tǒng)一的教學(xué)單元，依照一定的程序進(jìn)行教學(xué)就形成了活動(dòng)教學(xué)?；顒?dòng)類型可分為體驗(yàn)性活動(dòng)，操作性活動(dòng)，如角色扮演、心理輔導(dǎo)、參觀現(xiàn)場(chǎng)、社區(qū)服務(wù)等。道德與法治課實(shí)踐性活動(dòng)致力于滿足學(xué)生實(shí)際需要，主要包括，適應(yīng)學(xué)習(xí)的需要，如緩解學(xué)習(xí)焦慮；適應(yīng)家庭的需要，如解決與家長(zhǎng)的沖突；改善人際關(guān)系的需要，如處理人際交往疑惑；適應(yīng)社會(huì)的需要，如掌握情緒管理策略等。

筆者曾在教學(xué)學(xué)期末認(rèn)真翻閱過學(xué)生對(duì)道德與法治的反饋與問卷調(diào)查表，讓學(xué)生印象深刻的不是教師教授過什么知識(shí)，更多的是留在學(xué)生心中的某個(gè)活動(dòng)場(chǎng)景。學(xué)生對(duì)教學(xué)的期待是希望多組織一點(diǎn)有意義的實(shí)踐活動(dòng)。因此，道德與法治課實(shí)踐性活動(dòng)體現(xiàn)了寓教于樂的教育理念，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟、在感悟中提升。

道德與法治課新教材的主要特色之一就在于強(qiáng)調(diào)知行合一，主要體現(xiàn)在：其一，課堂活動(dòng)形式多樣。如“作為一名中學(xué)生，在社會(huì)生活中扮演著不同的角色，請(qǐng)繪制自己的責(zé)任圖”；“試寫一封信給媽媽（爸爸），相信一定會(huì)取得意想不到的收獲”；“避險(xiǎn)小演練，分享日常生活中的安全常識(shí)，掌握自救和護(hù)救的一般方法”等。這些活動(dòng)側(cè)重于對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，因指向踐行而彌補(bǔ)“言而不行”的缺陷。其二，活動(dòng)內(nèi)容導(dǎo)向踐行。如“在過去的日子里，我們遇到過許多挑戰(zhàn)，回憶自己的經(jīng)歷，看看對(duì)適應(yīng)新生活有什么啟示”、“考試中的放松訓(xùn)練”、“調(diào)節(jié)情緒的方法”等。這些指導(dǎo)建議不僅作為知識(shí)的存在，更是作為一種方法指導(dǎo)學(xué)生的生活。直面學(xué)生成長(zhǎng)中的問題，作為展開探討與對(duì)話的重要議題，有助于提升學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和道德修養(yǎng)。同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)。新教材引導(dǎo)學(xué)生從感知、理解走向行動(dòng)，通過具有可操作性的行動(dòng)策略，指引學(xué)生“如何做”，增加實(shí)踐性活動(dòng)設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生延伸學(xué)習(xí)。其三，單元實(shí)踐有章可循。每一單元都有單元實(shí)踐活動(dòng)，涉及三個(gè)層面，即成長(zhǎng)中的我、我與他人和集體、我與國家和社會(huì)。滲透四個(gè)領(lǐng)域，即心理、道德、法律、國情教育。貫穿一條紅線，即法治教育大綱內(nèi)容。單元實(shí)踐性活動(dòng)既是對(duì)單元內(nèi)容的總結(jié)，又是對(duì)課時(shí)的拓展和深化，既是研究性學(xué)習(xí)的一種嘗試，又是單元學(xué)習(xí)的目的所在，充分體現(xiàn)了的德育課程知、情、意、行的統(tǒng)一，有助于改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)“坐而論道”的弊端。

三、道德與法治課實(shí)踐性活動(dòng)之運(yùn)用說明

在道德與法治課的教學(xué)實(shí)施中應(yīng)結(jié)合道德與法治學(xué)科特點(diǎn)，落實(shí)“以活動(dòng)引領(lǐng)教學(xué)”的學(xué)科理念。關(guān)于如何有效開展實(shí)踐性活動(dòng)，有以下幾點(diǎn)說明：

第一，不拘泥于單元實(shí)踐性活動(dòng)，經(jīng)常開展微型實(shí)踐性活動(dòng)。每節(jié)課圍繞“怎么做”這一邏輯可以設(shè)計(jì)中小型實(shí)踐活動(dòng)，給予學(xué)生具體生活指導(dǎo)。課堂活動(dòng)環(huán)節(jié)，要給予學(xué)生時(shí)間交流、展示乃至訓(xùn)練。根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，開展各式各樣的模擬表演，還原真實(shí)情境，注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。同時(shí)，要充分利用信息技術(shù)手段，將多種教育資源、形式予以整合、提升，形成以學(xué)習(xí)者為中心的教育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德與法治課的學(xué)習(xí)興趣。

第二，活動(dòng)過程中要求全員參與、全程探究、全面發(fā)展。實(shí)施步驟應(yīng)科學(xué)有效，鼓勵(lì)學(xué)生全員參與，可以配備班級(jí)學(xué)科學(xué)習(xí)帶頭人，由課代表布置好實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)明細(xì)，分組有序進(jìn)行。在指導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐性活動(dòng)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生綜合考慮到學(xué)情、班情、校情、社情等，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)的形式、內(nèi)容、編排等，放手讓課代表或?qū)W科學(xué)習(xí)帶頭人組織安排，合理分工，并及時(shí)做好課件、道具、意外情況應(yīng)對(duì)預(yù)案，力求一一落實(shí)。

第三，道德與法治課實(shí)踐性活動(dòng)可以與主題班會(huì)或?qū)ｎ}教育相結(jié)合。如果學(xué)科教師身兼班主任，可在班級(jí)內(nèi)開展與課題相關(guān)聯(lián)的的專題教育，可以布置學(xué)生寫寫活動(dòng)小結(jié)。筆者在從事班主任工作期間，就曾讓每位學(xué)生準(zhǔn)備“七四小本”，抓住教育契機(jī)，開展學(xué)科結(jié)合式指導(dǎo)，既能有效利用時(shí)間，更能將學(xué)科知識(shí)與學(xué)校德育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，收效更好。

第四，開展活動(dòng)時(shí)不能只關(guān)注活動(dòng)的華麗外表和熱鬧景象，而應(yīng)注重活動(dòng)的內(nèi)涵和效果。“在活動(dòng)中，要體現(xiàn)‘活’，不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)，還要?jiǎng)?chuàng)新、創(chuàng)意；要體現(xiàn)‘動(dòng)’，不僅要身動(dòng)，還要心動(dòng)、行動(dòng)，要讓每個(gè)學(xué)生都能積極參與其中，有廣度、深度和效度?！盵中學(xué)政治教學(xué)參考，陜西師范大學(xué)出版社，2016.11.21.]道德