陜西省黃陵縣高一語文上學(xué)期期中試題(重點班,含解析)

1-閱讀下面的論述文段，完成小題.文化的多樣性與可持續(xù)發(fā)展教和哲學(xué)。正像歐洲文化和基督教有關(guān)一樣，中國文化的多樣性和儒、道、佛“三教”傳統(tǒng)有很大的關(guān)系。在儒、道、佛“三教"中，儒教強調(diào)整齊劃一，具有專制特征。確實，孔子的時代，儒家只是一種民間學(xué)說.強調(diào)個人修養(yǎng)的重要性，基本上不借助政權(quán)的力量強制推行，這也很好。但是,秦漢以后的儒家有一個大問到庶民百姓的“一統(tǒng)天下"。儒家在古代中國，成為和歐洲中世紀“政教合一”相似的國家主義學(xué)說,它限制個人,妄自尊大，壓迫“文化多樣性”.幸好，中國歷史上基本保持了一種“多元文化”。唐代以后,我們有儒、道、佛“三教并立"。當(dāng)儒家越來越淪為“官方哲學(xué)”的時候，域外傳入的佛教，民間復(fù)興的道家和道教，不斷濟儒家之窮，用鮮活的思想滋潤和更新儒家，把它拉回到一種“修身養(yǎng)性”“實事求是”的道路上來。明清以來，懷有自由思想的儒家學(xué)者,如王陽明、徐光啟、顧炎武、黃宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采納了佛教、道教思想精華，甚至還采納了法國耶穌會士帶來的歐洲天文學(xué)學(xué)說，用以改造儒家。因此，今天我們談?wù)摗翱茖W(xué)發(fā)展”和“和諧社會”的時候，更需要重視“文化多樣性”。中國文化傳統(tǒng)是“諸子百家”，中國文化的“非儒家繼承”，可能對中國的“文化多樣性"更有利.但是,近代以來，中國并不是一個“文化多樣性”幸福生存的天堂.舉兩個例子來說明.我們知道，直到清末民初，東、南、西、北的中國人都還居住在不同樣式的住宅里。它們都是按照自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)的不同建造的，具有相當(dāng)?shù)暮侠硇?。最近幾十年，我們看到的景象卻是,整齊劃一的單調(diào)建筑樣式替代了多樣性的古代建筑?，F(xiàn)在想要看到一點不同的建筑，必須在休假期間去朱家角、周莊、麗江這樣的旅游景點，如參觀博物館一樣地端詳著這些“古董”.另一個例子是關(guān)于“語言多樣性”。歷史上,國語、英語、法語，江蘇話、浙江話、廣東話等各地方言和上海的本地話同時流行。正是在這種“語言多樣性"的基礎(chǔ)上，我們不僅保存明戲”。然而現(xiàn)在，這種“語言多樣性”大大削弱了。中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，的確為文化的進步提供了強大的動力。但是，如果不加節(jié)制地濫用這種動力,導(dǎo)致發(fā)展性的破壞，可能會對“文化多樣性”的“可持續(xù)發(fā)展”造成災(zāi)難性的影響。1．下列有關(guān)“儒家"的表述不符合作者觀點的一項是()(3分)A．孔子時代的儒家特別重視社會和諧，其目的是治理淪喪的社會道德.B．先秦時代強調(diào)個人修養(yǎng)的儒家基本上不借助政權(quán)的力量強制推行。C．秦漢以后的儒家曾逐漸走向限制個人、壓迫“文化多樣性”的道路。2-D．唐代以后經(jīng)過改造了的儒家已成為中國“文化多樣性”的理論指導(dǎo)核心。2．下列對原文的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A．在佛教、道教等思想的影響下,儒家的國家主義學(xué)說性質(zhì)發(fā)生了改變。B．“諸子百家”式的中國文化傳統(tǒng)有可能促進“文化多樣性”的發(fā)展.C．中國經(jīng)濟只要高速發(fā)展就能為文化的發(fā)展源源不斷地提供動力支持。D．大大削減了的“語言多樣性”是“文化的延續(xù)性”受到影響的表現(xiàn)之一。3．根據(jù)原文意思，下列各項有誤的一項是()(3分)A．第一段主要從儒家的中國歷史中的變化來談，它由一開始的注重和諧，強調(diào)個人修養(yǎng)，到后來的強調(diào)等級制度，成為政治的工具。B．第二段以道家、佛家思想對儒家的滋潤更新，來談中國文化的多樣性，并認為中國需要文化多樣性。C．第三段以事例，談到最近幾十年中國建筑的單一性和語言的單一性，告誡人們要警惕這種現(xiàn)象。對和諧社會產(chǎn)生積極影響?！敬鸢浮?．C3．C【解析】的核心"。本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級為B級。論述類文本閱讀的命題者常將選項的干擾點設(shè)置在一些不同的對應(yīng)關(guān)系、程度、范圍等上，多多熟悉誤區(qū)設(shè)置的點,無疑是提高答題準確率的考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B選并整合文中的信息”,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步,把握題干，確定答題區(qū)間。閱讀題干的設(shè)置常包括三個方面的內(nèi)容：創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問角度和命題意圖。前兩者是顯性的，而后者是隱性的，但又是最關(guān)鍵的，審題時要通過分析前兩者把握命題意圖。信息篩選的主要依據(jù)是題干和文本.明確題干要求后，就要回到文本上來，迅速找到篩選區(qū)域，找準與試題的選項對應(yīng)的原句.第三步,將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。答時要認真核對，找出符合題干的選項?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C3-試題分析:C建筑單調(diào)，語言多樣性削弱，并不是單一性.此類題一般以選擇題的形式考查，選項按原文順序,依次對內(nèi)容進行分析、概括，其中一個錯誤項的錯誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語。做題時要仔細推敲,認真比對.此類題目選擇肢中設(shè)錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果(或因果倒置)、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應(yīng)審準題干，依文索義，正確分析?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成小題陶淵明，字元亮?；蛟茲?，字淵明.潯陽柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得.嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄.家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸。州召主簿,不就.躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道也何敢望賢,志不及也?！钡罎佉粤蝗?麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以公田悉令吏種秫①，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固請種粳②，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰:“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!"即日解綬去職,賦《歸去來》。征著作郎,不就。顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。江州司馬王弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去,留二萬錢與淵明;淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月每適酒，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客:“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒,漉畢，還復(fù)著之。4．對下面句子中加線字的解釋，不正確的一項是A．博學(xué)，善文屬:寫B(tài)．公田悉令吏種秫悉：都C．歲終，會郡遣督郵至?xí)簳鍰．江州司馬王弘欲要延之要：邀請5．以下各組句子中，全都體現(xiàn)陶淵明“率性而為”的一組是①賢者處世,天下無道則隱.②此亦人子也，可善遇之。③悉令吏種秫,曰：“吾常得醉于酒足矣!”④即日解綬去職，賦《歸去來》.⑤每往，必酣飲致醉。⑥便語客：“我醉欲眠,卿可去！”A．①③④B．③④⑤C．③④⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析,不正確的一項是4-A．陶淵明自幼便天分很高，情趣高尚，與眾不同;成人后，更是不畏權(quán)貴，率性而為。著有《五柳先生C怎么能為五斗米向那樣的小人折腰呢!”便辭官而去。D．陶淵明一向自任率性，有一次郡里的官員來，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明竟然用頭上的葛巾篩酒，篩完，竟然又把頭巾扎在頭上。(1)太子曰：“樊將軍以窮困來歸丹,丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！”(2)曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也?！事犞！薄敬鸢浮?．A5．C6．B(1)(5分)太子說：“樊將軍因為走投無路來投奔我，我不忍心因為我自己的私仇，而傷害忠厚之人的心意，希望您再想想(考慮)別的辦法吧！的地盤都可以由你稱王了?！?我)聽信了他的話。"【解析】．試題分析：此類題目一定要在答題時把實詞放回到原文中進行結(jié)合具體語境和上下文來理解。A會：恰逢。推斷文言實詞的方法：(1)記憶解詞法。識記是理解的基礎(chǔ),課本出現(xiàn)的常用文言文實詞的基本詞義一定要牢記，在考試過程中才能將知識遷移，轉(zhuǎn)化為能力。(2)語境解詞法.詞不離句，句不離篇。詞的多個義項只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結(jié)合句子本身的記憶，以上方法只能是同學(xué)們在記憶不牢、拿捏不準的時候，嘗試運用。考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。試題分析:①是他人勸說陶之語，②是陶勸誡其人之語，⑤是友人顏延之的行為。.考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。5-考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。試題分析:此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點：(1)學(xué)會語法分析推斷.梳理主干，劃分成分，落實語法功能.將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中,出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。(4)語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境?？键c:理解并翻譯文中的句子.能力層級為理解B(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面一首詩，然后回答問題.月升巖石巔,下照一溪煙。煙色如云白，流來野寺前。開門惜夜景，矯首看霜天。誰見無家客，山中獨不眠.8．三四句中的“煙”有哪些特點？詩人是如何描寫的？(5分)9．結(jié)合全詩分析詩人“不眠"的原因。(6分)【答案】8．(5分)參考：頷聯(lián)中的“煙”有兩個特點：一是色白,一是具有動態(tài)(1分)。詩人在第三句用比喻的修辭手法，形容山嵐在月光下呈現(xiàn)出如云的白色(2分)；第四句以“流”描寫山嵐之動態(tài)，形象生動(2分).9．(6分)參考：詩人不眠有兩方面原因：一是喜愛山中夜景(1分)，前四句描寫山中月夜美景，第五句“開門惜夜景"，“惜”字表達了詩人對山中夜景的喜愛(2分)；二是思家(1分)，最后兩句中“無家客"“獨"表現(xiàn)出詩人的孤獨和羈旅思家之情(2分)。6-【解析】試題分析：此題考查鑒賞物象——煙.煙，即霧氣、云氣,詩中有三個句子來表現(xiàn).第二句重在做鋪墊做”“流來”可以概括出煙潔白、輕盈的特點?；卮饡r，除了要解釋句意之外，還要回答運用了哪種修辭，刻畫了“煙"怎樣的特點?？键c：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。．試題分析：作者“不眠"的原因是多方面的，但明顯集中在文中最后兩句，題干要求“結(jié)合全詩”,故答題時要對文章的整體加以分析說明.第一句中有“月"的意象，望月懷遠，自然讓人難眠；前四句寫了月夜美景,使人留戀；第六句中的“霜天"顯示是深秋，觸發(fā)人的愁緒；第七句中的“無家客”顯示了詩人當(dāng)時的身份、境遇。這些都能觸發(fā)羈旅之人那敏感的內(nèi)心,讓人難眠.然后再概括出詩歌表現(xiàn)的詩人情感即可?？键c：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。(三)名篇名句默寫(6分)10．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分，每空一分)(4)復(fù)為慷慨羽聲，，。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。(《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》)【答案】(2)但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!(徐志摩《再別康橋》)(3)且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉,君之所知也.(《燭之武退秦師》)(4)復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目,發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。(《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦(5)真的猛士,敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。(魯迅《記念劉和珍君》)【解析】一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分.所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù).7-考點：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。三、實用類文本閱讀(25分)11．閱讀下面文字，完成小題錢穆：一生為故國招魂的史學(xué)大師炯,好像把你的心都照亮了?！碑?dāng)時,中央研究院歷史語言研究所所長傅斯年認為史學(xué)就是史料學(xué)，史學(xué)的工作是整理史料,不是作藝術(shù)的建設(shè)，不是做疏通的事業(yè)。這種思想在歷史學(xué)界有很大影響，并得到政府支持。但是錢穆卻堅持自己的理掌握它并對它保持信念。通過多次備課和講授，錢穆終于將上自太古，下至清末貫通起來,形成了一個完整的體系.錢穆的民族情懷也貫穿在平時的生活中，在他初入北平，進燕京大學(xué)講課時,就對校方用英文字母給教學(xué)樓命名表示不滿,在他的提議下,燕京大學(xué)把外國名字均改為中國名字，也有了以錢穆名字命名的—穆樓。據(jù)說,今天北京大學(xué)校園內(nèi)的未名湖,也是錢穆命名的。1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，錢穆隨學(xué)校南遷。學(xué)校與清華大學(xué)、南開大學(xué)聯(lián)合組建西南聯(lián)合大學(xué)。生活局面更勝以前。著名歷史學(xué)家、后來曾師從錢穆的嚴耕望講述當(dāng)時盛況:“校外旁聽者爭坐滿室，先生上講感情更加充沛?！秶反缶V》跨越了幾千年的風(fēng)雨，不斷重演著外族人入設(shè)與被同化的歷史、中國人在面對外來挑戰(zhàn)時所表現(xiàn)出的氣節(jié)與智能"一在一個西方世界占據(jù)優(yōu)勢，中國正在映落自信的谷底的時刻，錢穆希望中國人對于自己的歷史保持若“溫情與敬意”，該書一經(jīng)出版發(fā)行，就成為全國大學(xué)的教科書，風(fēng)行至今?？箲?zhàn)勝利，北大復(fù)校，傅斯年主持校務(wù)，錢穆沒有得到聘書，遂閉門著書立說。1949年，錢穆經(jīng)由廣州去了香港，離開大陸，此后再也沒有機會回歸故土.當(dāng)時的香港成了一個大的流亡場，各色人物從大陸逃亡香港,其中也有無數(shù)流亡學(xué)生。這些流亡學(xué)生,就像在大海上四處飄泊，前途渺茫，失去了精神依托.在這種情況下，錢穆放棄了較為閑適的教書生活，在極為艱苦的情況下創(chuàng)建新亞書院，為內(nèi)地流亡學(xué)生提供一個學(xué)習(xí)工作的場所。嚴耕望后來感嘆,錢穆此時正,對于學(xué)術(shù)界是一項不可彌補的損失，但是，對于當(dāng)時的學(xué)生，卻有了精神的依歸,更是為中華傳統(tǒng)的存亡續(xù)絕，予于晚間八九點返校,樓梯上早已不通行,需多次腳踏鋪被而過”。在這時代巨變的無可奈何中，錢穆是要努力去培養(yǎng)傳遞文化的薪火。新亞書院是當(dāng)時香港唯一不牟利的學(xué)校，許多老師來此授課，純粹都是盡義務(wù)。學(xué)校還在每周末設(shè)公開學(xué)術(shù)講座，吸引校外人士來聽講。8-英時的印象是“一張長桌子已占滿了全部空間”。支撐著他的，是中國傳統(tǒng)精神。余英時回憶，在一個炎熱、潮濕的夏天，他發(fā)現(xiàn)錢穆正躺在地板上,病了.錢穆叫余英時去買二十四史給他讀，仿佛這足以驅(qū)逐其所有的痛苦。錢穆親自給新亞書院寫了校歌:“……亂離中，流浪里，餓我體膚勞我精。艱險我奮進,困乏我多情。千斤擔(dān)子兩肩挑，趁青春，結(jié)隊向前灰撒入茫茫太湖,以示其魂兮歸來。逸、大師“以天下為己任"的胸襟。(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)的授課實踐，最終將中國歷史形成了一個貫通的體系。B．在20世紀三十年代，錢穆著書立說，主張國人要對國史有一種“溫情與敬意"．就是希望國人能夠?qū)ψ约鹤嫦鹊臍v史有一種深厚的情感，尊重自己的傳統(tǒng)．C．文章引用錢穆的學(xué)生、著名學(xué)者余英時的話“好像把你的心都照亮了"，說明錢穆先生是一位善于理解學(xué)生、把學(xué)生作為知己的好老師。D．在嚴耕望看來，錢穆創(chuàng)建新亞書院時正是學(xué)養(yǎng)成熟階段，如果把精力用在學(xué)術(shù)上,會收效更大．但終因創(chuàng)業(yè)耗盡心力而十余年無學(xué)術(shù)成果。E．作為一代國學(xué)大師．錢穆有著非比尋常的治學(xué)精神和民族情懷，他秉承了中國傳統(tǒng)知識分子經(jīng)世救國的抱負，一生為國學(xué)復(fù)興鞠躬盡瘁。(2)文章開篇稱錢穆讀書治學(xué)有一種“民族情懷",試結(jié)合原文簡要概括其民族情懷體現(xiàn)在哪些地方？(6分)(3)錢穆在香港創(chuàng)建新亞書院，新亞書院的創(chuàng)立具有怎樣的意義？請簡要分析。(6分)(4)文章題目為“一生為故國招魂”，老一代知識分子錢穆先生的故國情懷給了你什么樣的啟示?請結(jié)【答案】(2)①史學(xué)研究理論方面，認為“中國歷史是有其獨特的規(guī)律和模式"的，教師應(yīng)讓學(xué)生掌握并保持②日常生活中，反對燕京大學(xué)以英文字母為教學(xué)樓命名,并提議將學(xué)校的外國名字全部改為中文名字.③抗戰(zhàn)爆發(fā)后,錢穆繼續(xù)講授中國通史課程,并著《國史大綱》，鼓勵國人重視本國歷史。④時局動蕩時，在香港創(chuàng)辦新亞學(xué)校，努力培養(yǎng)傳承民族文化的人才。9-(3)①能夠為內(nèi)地流亡學(xué)生提供一個學(xué)習(xí)工作的場所，使他們有一個存身之處和精神歸依；②能夠培養(yǎng)在民族存亡之際，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、傳遞文化薪火之人；子兩肩挑”的不屈精神。(4)參考要點：觀點一:心懷祖國，就要把民族精神傳揚下去,使之發(fā)揚光大。①要傳揚民族精神就要做有益于民族精神傳揚的工作.②發(fā)揚民族精神，葆有民族情懷也表現(xiàn)在平時的生活中,使民族情懷落在實處。③當(dāng)外族入侵、民族危機的時候，更要多做一些對傳揚民族精神有用的實事。觀點二：在民族危機的時候，更需要有人擔(dān)當(dāng),把民族精神傳揚下去。①在民族危難時,民族精神的傳揚尤為重要。②要傳揚民族精神，就要做一些有利于發(fā)揚民族精神的具體之事，要有所擔(dān)當(dāng)。③傳揚民族精神,尤其要有一種不慕名利的奉獻精神。(學(xué)生只要圍繞文章主旨，有明確的觀點,能自圓其說即可酌情得分)【解析】(1)試題分析:C．“理解學(xué)生、把學(xué)生作為知己”理解過窄，余英時是從贊賞錢穆先生的學(xué)識人品的角度說的,緊接著的一段話，可以作為注腳.A“史學(xué)即史料學(xué),應(yīng)以整理史料為研究重點”是傅斯年的觀點,而考點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度.能力層級為分析綜合C。要準確、全面。歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關(guān)的概括性語句.在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的.②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求,認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納?？键c:歸納內(nèi)容要點，中心意思。能力層級為分析綜合C。(3)試題分析：結(jié)合原文去提取關(guān)鍵信息，可知錢穆在香港創(chuàng)建新亞書院的意義之一在于為內(nèi)地流亡學(xué)生提供一個學(xué)習(xí)工作的場所，讓他們有了精神的依歸,更是為中華傳統(tǒng)的存亡續(xù)絕。另一個意義是在這時人在艱苦時期經(jīng)世救國的遠大人生抱負,即“艱險我奮進，困乏我多情”“千斤擔(dān)子兩肩挑”的不屈精神。這也是新亞書院創(chuàng)辦的重要意義所在，使之最終成為20世紀后半葉中國教育的奇跡之一?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。(4)試題分析：本題答案具有一定的靈活性和開放性。錢穆先生心懷祖國，勇于擔(dān)當(dāng),傳揚民族精神的故國情懷?？v觀全文，啟發(fā)許多.如，錢穆讀書治學(xué)始終充滿一種理想和激情，一種民族情懷;他不斷傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神;懂得了傳揚民族精神就要做有益于民族精神傳揚的工作；保有民族情懷就表現(xiàn)在10-平時的生活中；民族危機之時,更要多做對傳揚民族精神有用的實事；要心懷祖國,勇于擔(dān)當(dāng);要有一種不慕名利的奉獻精神.要有“艱險我奮進,困乏我多情”“千斤擔(dān)子兩肩挑"的不屈精神等等?？键c:從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。12．下列詞語中加線字的讀音有錯誤的一項(3分)()Akuf崢嶸(zhēng)游說(shuì)【解析】試題分析：此類題目多考查生僻字、多音字和形似字.多音字有時會因為作動詞和作名詞的不同，讀音也不同。形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣。在分析思考時，要注意聲調(diào)、韻母是否正確。沒有把握考點：識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。13．下列各組詞語中沒有錯別字的一項(3分)()A．和藹諂媚打瞌睡橫七豎八B．氣概納粹紫金花一鼓作氣C．滄桑顛峰包身契不假思索D．嫦蛾吉祥通信網(wǎng)蜚聲中外【解析】試題分析:此類題目主要考查音近(同)字、形似(近)等正確書寫，容易混淆，把握不準的可以用排除考點:識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級為識記A。14．下列各句中加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．老張今年65歲,短小精悍，思維敏捷，干起活來一點也不比年輕人差.B．徐志摩神思飄逸、富于變化的個性在《再別康橋》有令人嘆為觀止的表現(xiàn)。C．他最終為自己的腐敗墮落付出代價，等待他的將是20年的獄中崢嶸歲月。D．他三天兩頭到廠長辦公室磨洋工，希望廠里解決職工子女上學(xué)難的問題。11-如果說生命是一條長河，那么時間則是涌動的波濤，推動著人生；如果說生命是一條長河，那么時間則是涌動的波濤，推動著人生；【解析】狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}.如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐栴}。還有一個簡捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如,如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮;如出現(xiàn)多重定語或多重狀語，就要考慮是否存在語序不當(dāng);如果出現(xiàn)長定語就要考慮是否淹沒了中心詞造成成分殘缺；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮?？键c：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E如果說生命是一本書，那么時間則是一支筆,書寫著人生；如果說生命是一張白紙,那么時間則是一把顏料,描繪著人生;考點:正確使用詞語(包括熟語)。能力層級為表達運用E15．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A．高校自主招生逐漸成為民意杠桿，承載了越來越多的社會職能和公眾期待滲透其中，自然也就承擔(dān)D．作為純粹的溝通工具的微信,具有用戶對話私密,親密度更高,傳輸即時,語音聊天只需消耗少量流量，B．中國各省“代言人”排行出爐，當(dāng)紅明星不僅是大眾青睞的對象，歷代的偉大領(lǐng)袖、圣人賢士、文人義士也成為家鄉(xiāng)代言人.C．夢在前方，路在腳下，青年要堅定信念，珍惜韶華，在追求“中國夢"的道路上放飛青春，以青春之(2)【答案】12-如果說生命是一棵樹,那么時間則是一片片綠葉，充實著人生；如果說生命是一扇門，那么時間則是一把鑰匙，開啟著人生;如果說生命是一杯咖啡，那么時間則是一袋佐料，調(diào)味著人生；如果說生命是一場戲，那么時間則是無名主人公，演繹著人生；如果說生命是一幅畫,那么時間則是調(diào)色盤，渲染著人生；如果說生命是一匹快馬，那么時間則是一塊綠地，承受著人生；如果說生命是一塊綠地，那么時間則是一場春雨，滋潤著人生?！窘馕觥吭囶}分析：仿寫要求修改后的句意與原句意相符，且詞性對仗工整。解答這類題要注意以下幾點:1．審清題意。即要明確試題要求仿寫怎樣的句子，有哪些限制條件。2．明確話題(隱含型的),抓住語義中心。3．分析結(jié)構(gòu)。即要認真分析例句的結(jié)構(gòu)形式，明確是單句，還是復(fù)句,是復(fù)句的要判斷復(fù)句類型。4．判斷修辭。大多數(shù)仿寫試題都涉及修辭方法的運用，根據(jù)例句判斷仿句應(yīng)該運用的修辭.5．美化語言.仿寫題多是一些情感豐富，富有哲理的語段，語言優(yōu)美，生動，深邃，傳神，所以要注意詞語的錘煉，讓語言亮起來。6．仿寫后仔細閱讀，觀察所寫的與題目格式類型是否一致?？键c：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E17．下面是兩副對聯(lián)的上聯(lián),請對出它的下聯(lián)(平仄不論)。(4分)上聯(lián)：讀書須眼界開闊上聯(lián)：學(xué)海無邊辛勤可渡【答案】示例：(1)做人要胸懷坦白(處事應(yīng)心底無私)(2)書山有路奮勉能攀(書山有徑恒久方登)?！窘馕觥窟@是一道對聯(lián)題,此類試題的答題思路是：明其特點②句式一致。句式指的是句子節(jié)奏形式,上下聯(lián)相對的句子，節(jié)奏形式應(yīng)當(dāng)相同。③詞性相對。對聯(lián)要求，一般是名詞對名詞,動詞對動詞，形容詞對形容詞，以此類推。們結(jié)構(gòu)上必須是一樣的。⑤內(nèi)容相關(guān)。對聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的，上下要形成一個有機整體，來共同表達一個主題,決對不能彼此孤立，各自為政,或是不能風(fēng)馬牛不相及，這是寫作對聯(lián)的大忌.考點：正確運用常用的修辭方法.能力層級為表達運用E。六、寫作(60分)13-出長達幾公里的根系，人們幾乎看不到它的發(fā)展變化.第6年雨季到來時,毛竹終于鉆出地面，而后,像被施上面文字，引發(fā)你怎樣聯(lián)想或感悟？請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懫恼?不少于800字.【注意】①立意自定，題目自擬，除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲.③不得透漏個人相關(guān)信