美術(shù)公共選修課中數(shù)字交互技術(shù)的應(yīng)用

美術(shù)公共選修課中數(shù)字交互技術(shù)的應(yīng)用美術(shù)公共選修課中數(shù)字交互技術(shù)的應(yīng)用

美術(shù)公共選修課中數(shù)字交互技術(shù)的應(yīng)用

近幾年來，數(shù)字交互雖然作為新興的學(xué)科技術(shù)，已經(jīng)有了不俗的討論成果。一些需要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)的企業(yè)領(lǐng)先對數(shù)字交互設(shè)計(jì)重視起來，并制造出多款頗具創(chuàng)意的交互設(shè)計(jì)產(chǎn)品，比如蘋果的iPhone、任天堂的Wii、微軟的交互桌面等等，在社會(huì)上產(chǎn)生了極大的反響。

在這樣的技術(shù)背景下，我國的高校公共美術(shù)教育正處于探究與進(jìn)展的初級(jí)階段。很長的一段時(shí)間里，由于受到美術(shù)精英教育的影響，在高校辦學(xué)的過程中，我國對于高校公共美術(shù)教育并沒有賜予足夠的重視。雖然，隨著我國不斷加強(qiáng)美育教育，如今公共美術(shù)教育正在逐步的進(jìn)展起來，在公共美術(shù)教育中利用數(shù)字交互設(shè)計(jì)可以加深受眾對藝術(shù)作品的體會(huì)與理解也漸漸為人們所熟知，在很多大型的藝術(shù)展館我們都可以看到一些數(shù)字交互設(shè)計(jì)的應(yīng)用實(shí)例，比如可以識(shí)別人肢體動(dòng)作的數(shù)字書籍，大大提高了社會(huì)公共美術(shù)教育的互動(dòng)性和趣味性。在我國數(shù)字交互技術(shù)在高校公共美術(shù)教育中的運(yùn)用仍不成熟，數(shù)字交互設(shè)計(jì)在高校公共美術(shù)教育中的應(yīng)用更是需要我們討論的新課題。

一、高校公共美術(shù)教育的現(xiàn)狀

高等學(xué)校公共美術(shù)教育是面對文理各科同學(xué)進(jìn)行的素養(yǎng)教育（非專業(yè)）,在我國也稱高校通識(shí)教育（教育部統(tǒng)稱"公共藝術(shù)教育"）.高校公共美術(shù)教育，也可以看作是一種具有長期效應(yīng)的教育，是基于對社會(huì)和人們需求的進(jìn)展，教育的規(guī)章，使人先天的自然稟賦和后天的社會(huì)因素相結(jié)合，從而開發(fā)出人的潛能，促進(jìn)身體和心理健康教育和諧進(jìn)展的教育，高等學(xué)校公共美術(shù)教育對于培育同學(xué)的文化綜合素養(yǎng)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

在我國，自古以來藝術(shù)教育就倍受到重視，比如在一千多年以前周朝的教育體系中就有"六藝"之說。所謂"六藝",現(xiàn)在最普遍的解釋是禮、樂、射、御、書、數(shù)這六項(xiàng)技藝，其中"樂"即為音樂藝術(shù)的教育。隨著時(shí)間推移，我國的藝術(shù)教育更是深化到文化之中，琴棋書畫四樣藝術(shù)涵養(yǎng)一向是中國有才學(xué)之人的必備條件，沒有優(yōu)秀的藝術(shù)素養(yǎng)，沒有接受過藝術(shù)教育，沒有肯定的審美情趣的人在我國是不足以稱之為學(xué)問分子的。如今，藝術(shù)與生活，藝術(shù)與科學(xué)，藝術(shù)與教育的關(guān)系越來越親密，我國高等教育更加重視同學(xué)的藝術(shù)素養(yǎng)的教育，高校公共美術(shù)教育被作為重要的教育內(nèi)容得到廣泛開展。我國最早在高校中開設(shè)公共藝術(shù)教育是在20世紀(jì)初，如北京同文館、天津電報(bào)學(xué)堂、水師學(xué)堂、武備學(xué)堂、兩江師范學(xué)堂、浙江兩級(jí)師范學(xué)徒堂等。1978年，清華高校領(lǐng)先面對全校設(shè)立公共藝術(shù)教研室；同年，北京外國語學(xué)院也成立了公共藝術(shù)教研室，并成為改革開放以來最早面對全部文理同學(xué)開設(shè)藝術(shù)課程的學(xué)校。隨后，一些院校紛紛響應(yīng)，間續(xù)成立公共藝術(shù)教育特地機(jī)構(gòu)，如上海高校（1981年）、沈陽航空學(xué)院（1981年）、同濟(jì)高校（1982年）、浙江高校（1984年）、中國人民高校（1984年）、北京高校（1986年）、華中理工高校（1986年）等相繼成立"藝術(shù)教育中心"或"藝術(shù)教研室",并配備特地管理人員和設(shè)備，培訓(xùn)特地老師，掀起了我國公共藝術(shù)教育的浪潮。1995年以來，隨著素養(yǎng)教育的開頭我國高等學(xué)校公共藝術(shù)教育在國家政策指導(dǎo)下，快速進(jìn)展起來。

在國外，世界各國對藝術(shù)教育也很重視。古希臘的亞里士多德、柏拉圖及很多先賢很早就意識(shí)到了藝術(shù)教育對公民素養(yǎng)的重要性。以美國為例，美國高校藝術(shù)教育和教學(xué)的進(jìn)展經(jīng)受了漫長的過程。美國高校藝術(shù)課程的種類由內(nèi)容單調(diào)進(jìn)展成為豐富多樣、結(jié)構(gòu)合理、具有相當(dāng)深度和廣度的課程體系。美國一般高等院校對高校生實(shí)行的通識(shí)美術(shù)教育面對全體同學(xué)，老師專業(yè)素養(yǎng)高，并且注意藝術(shù)和社會(huì)、文化的聯(lián)系，反對功利主義。同時(shí)美國高校在各自的校內(nèi)內(nèi)極力營造藝術(shù)氛圍，開展公共藝術(shù)課程和活動(dòng)，讓每一個(gè)專業(yè)的同學(xué)都能夠參加到藝術(shù)活動(dòng)中去，每一位在校同學(xué)都有觀賞藝術(shù)的機(jī)會(huì)。

美國的高校不但綜合性強(qiáng)，而且藝術(shù)學(xué)科門類齊全、師資力氣雄厚，開設(shè)的美術(shù)課程不僅涉及面很廣，而且有相當(dāng)?shù)纳疃?，人們對面對高校全體同學(xué)的美術(shù)藝術(shù)教育習(xí)以為常，并不感到特別。這也是美國高校藝術(shù)教育相對發(fā)達(dá)的重要緣由。此外，由于藝術(shù)教育在美國納入正式教學(xué)方案已半個(gè)世紀(jì)以上，在美國高校得到了高度重視，各校都有特地負(fù)責(zé)藝術(shù)教育的部門，也有特地的組織管理工作，因此確保了藝術(shù)素養(yǎng)教育的正規(guī)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

二、高校公共美術(shù)教育中數(shù)字交互手段運(yùn)用的優(yōu)勢

從認(rèn)知上說，學(xué)習(xí)是為同學(xué)供應(yīng)一種對自身進(jìn)行認(rèn)知加工的特定情境和特別過程，從而在促進(jìn)同學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的`形成過程中推動(dòng)同學(xué)的認(rèn)知進(jìn)展。結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)問的建構(gòu)來自于個(gè)人體驗(yàn)，這正好與數(shù)字交互設(shè)計(jì)的特點(diǎn)相對應(yīng)。

在人類社會(huì)中，交互是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。廣義上看，自然界事物之間所存在的聯(lián)系都是交互，從狹義上看，交互是"定義",它是在信息溝通的過程中產(chǎn)生的，交互的過程可以發(fā)生在人與人之間也可以發(fā)生在人與機(jī)器之間，在交互的過程中，信息交換的雙方的心理或行為上會(huì)相應(yīng)的發(fā)生變化[2].

當(dāng)交互發(fā)生在人與人之間，比如，在兩個(gè)人或者多個(gè)人的一場對話，在對話的過程中，信息在人與人之間交換，隨著話題的轉(zhuǎn)變，參加談話的人的心理或行為也會(huì)發(fā)生變化；當(dāng)交互發(fā)生在人與物之間，比如在用戶使用手機(jī)時(shí)，手機(jī)成為人交互的對象，人手指的動(dòng)作給手機(jī)發(fā)送指令，手機(jī)做出相處相應(yīng)的反饋，這就是目前最為普遍存在的交互之一。

數(shù)字交互的特點(diǎn)主要有以下三個(gè)方面：數(shù)字化、多通道和交互性。數(shù)字化即數(shù)字交互技術(shù)可以將物理信息數(shù)字化以便于在多種數(shù)字媒介上進(jìn)行存儲(chǔ)、編輯和轉(zhuǎn)換；多通道是指在各種傳感技術(shù)、虛擬仿真技術(shù)、自動(dòng)掌握等技術(shù)的支持下，數(shù)字化內(nèi)容的呈現(xiàn)可以給人帶來多感官的溝通，如聽覺、視覺、觸覺甚至味覺等；交互性是指數(shù)字交互系統(tǒng)能自動(dòng)識(shí)別人的操作并做出反饋。

第一，數(shù)字交互技術(shù)的數(shù)字化特征豐富了于高等學(xué)校公共美術(shù)教育的內(nèi)容。數(shù)字交互技術(shù)可以供應(yīng)公共美術(shù)教育更多豐富的信息資源。在數(shù)字交互課件中，老師可以將很多藝術(shù)作品通過數(shù)字化放入其中，這不僅省去了同學(xué)去博物館的時(shí)間，突破了時(shí)間和空間對高校公共藝術(shù)教育的限制，而且可以在授課時(shí)，通過點(diǎn)擊課件中的圖片或文字，將大量的與課程相關(guān)的圖像和聲音數(shù)據(jù)展現(xiàn)出來，讓同學(xué)可以更全面地學(xué)習(xí)到與授課內(nèi)容相關(guān)的信息。這樣，同學(xué)們便可以在觀賞各地的名家名作增長學(xué)問的同時(shí)擴(kuò)寬視野，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

同時(shí)，運(yùn)用數(shù)字交互技術(shù)于公共美術(shù)教育課程之中，老師自身的定位將不再簡潔地是學(xué)問的傳授者，而是一個(gè)領(lǐng)路人，是將同學(xué)帶入藝術(shù)殿堂的引路人。在這種教育模式下，學(xué)習(xí)公共美術(shù)教育不再是被動(dòng)地掙學(xué)分，而是主動(dòng)的學(xué)習(xí)探究，同學(xué)們的學(xué)習(xí)愛好與樂觀性增加了，公共美術(shù)教育的效果也被大大增加了。

其次，數(shù)字交互技術(shù)的多通道特征加強(qiáng)了高等學(xué)校公共美術(shù)教育的效果。利用數(shù)字交互技術(shù)同學(xué)可以通過視、聽、說等多種渠道夠體會(huì)。數(shù)字交互運(yùn)用三維建模可以制造出虛擬的藝術(shù)空間，在這樣藝術(shù)空間可以化抽象為具象，比如數(shù)字交互技術(shù)可以將名畫分解，同學(xué)可以通過點(diǎn)擊不同的區(qū)域來討論畫作的顏色與構(gòu)圖，而不是完全通過書本上的文字和老師的講解去抽象理解，這樣可以讓概念變得直觀易懂更便于記憶。同時(shí)，數(shù)字交互還可以將漫長的時(shí)間壓縮在幾分鐘內(nèi)，并讓同學(xué)通過交互才與其中。比如，有些藝術(shù)作品的創(chuàng)作時(shí)間曠日長久，非一朝一夕所能完成，如何將這樣的藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程向同學(xué)們展現(xiàn)在傳統(tǒng)高等學(xué)校公共美術(shù)教育中是個(gè)難題，然而，利用數(shù)字交互可以現(xiàn)將創(chuàng)作過程記錄下來然后通過電腦加速在幾分鐘內(nèi)向同學(xué)展現(xiàn)出來，同時(shí)，同學(xué)也可以通過人機(jī)的互動(dòng)模擬創(chuàng)作過程，大大加強(qiáng)了高校公共美術(shù)教育的效果。

第三，數(shù)字交互技術(shù)的交互性特征增加了高等學(xué)校公共美術(shù)教育過程中的信息溝通。數(shù)字交互技術(shù)讓老師和學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)者之間的互動(dòng)得以加強(qiáng)。而且通過計(jì)算機(jī)互動(dòng)，電腦也可以記錄下每一個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)狀況，這些數(shù)據(jù)也可以為日后的教學(xué)供應(yīng)依據(jù)，并且通過對于這些數(shù)據(jù)的分析，老師們可以因材施教，依據(jù)不同同學(xué)的學(xué)習(xí)狀況支配課程。

同時(shí)這些數(shù)據(jù)也可以直接反饋給同學(xué)，讓同學(xué)依據(jù)這些數(shù)據(jù)找出自己的愛好點(diǎn)深化學(xué)習(xí)。比如，在藝術(shù)史的學(xué)習(xí)中，計(jì)算機(jī)通過對每個(gè)同學(xué)的交互數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)可以找出每個(gè)同學(xué)感愛好的學(xué)問點(diǎn)或者是薄弱的學(xué)問點(diǎn)，將這些數(shù)據(jù)反饋給同學(xué)可以激發(fā)同學(xué)深化探究的愛好。

三、基于數(shù)字交互技術(shù)的現(xiàn)代高等學(xué)校公共美術(shù)教育的將來進(jìn)展

通過以上的分析，我們不難看出，將來數(shù)字交互技術(shù)與高等學(xué)校公共美術(shù)教育的關(guān)系只會(huì)越來越親密，對于數(shù)字交互技術(shù)在高等學(xué)校公共美術(shù)教育中的應(yīng)用，我們可以對其將來進(jìn)展作以分析：

第一，利用數(shù)字交互技術(shù)模擬立體的空間，比如歷史空間，藝術(shù)空間等抽象空間。在教學(xué)中，我們可能需要向同學(xué)展現(xiàn)某些抽象空間，但由于條件的限制，不行能讓同學(xué)進(jìn)入這些空間，在以往教學(xué)中，可能只能夠通過老師的描繪來激發(fā)同學(xué)的想象，在同學(xué)的頭腦中創(chuàng)建出這個(gè)虛擬的空間來。使用數(shù)字交互技術(shù)，我們不僅能在同學(xué)頭腦中建立這些空間，而且可以讓同學(xué)看得見、聽得見，甚至可以摸得著。如：在藝術(shù)史的教學(xué)中，如何將像古羅馬這樣的失落的遠(yuǎn)古外國文明介紹給同學(xué)，使他們進(jìn)行建筑學(xué)、藝術(shù)史等等學(xué)問的學(xué)習(xí)呢？假如可以利用三維技術(shù)，將古羅馬的藝術(shù)品復(fù)制出來，讓古羅馬的各種人文景觀歷歷在目，同學(xué)就可以身臨其境地觀看各種藝術(shù)奇觀、雕塑、繪畫藝術(shù)品，體會(huì)當(dāng)時(shí)的人文環(huán)境，觀看古羅馬的各種建筑特點(diǎn)，比較對此后的文化復(fù)興的影響。同時(shí)，同學(xué)們還可以通過計(jì)算機(jī)與虛擬向?qū)Щ?dòng)溝通，同學(xué)提出疑問，計(jì)算1學(xué)對同學(xué)的吸引力，同學(xué)在不知不覺中就可以自主學(xué)習(xí)，而且所學(xué)的內(nèi)容也會(huì)讓他們印象深刻。

其次，利用數(shù)字交互技術(shù)建立虛擬試驗(yàn)室，拓展同學(xué)動(dòng)手力量。一般學(xué)?，F(xiàn)有的條件下，有很多試驗(yàn)是根本不行能做的，很多美術(shù)作品很難讓每個(gè)同學(xué)都可以親自上手體驗(yàn)其創(chuàng)作的過程，譬如雕塑、版畫、水墨畫等等，美術(shù)實(shí)踐需要空間和相應(yīng)的工具，但是高校公共美術(shù)教育作為一門通識(shí)教育并不是專業(yè)美術(shù)教育，同學(xué)沒有必要也沒有足夠的時(shí)間參加到每一項(xiàng)藝術(shù)實(shí)踐中去。假如利用數(shù)字交互技術(shù)，在多媒體計(jì)算機(jī)上建立虛擬試驗(yàn)室，學(xué)習(xí)者便可以"走進(jìn)"這個(gè)虛擬試驗(yàn)室，身臨其境般的操作虛擬儀器，比如，各種各樣的畫筆，畫紙等等，同學(xué)可以在計(jì)算機(jī)上完成虛擬仿真的畫作。這樣既不消耗器材，也不受場地等外界條件限制，還可以重復(fù)操作，每一個(gè)擁有計(jì)算機(jī)或其他數(shù)字終端的同學(xué)都可以通過數(shù)字交互技術(shù)模擬藝術(shù)創(chuàng)作，深刻體會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作流程。

第三，利用數(shù)字交互技術(shù)還可以制作人物形象，利用新的形象進(jìn)行溝通互動(dòng)。將來的教室可能空無一人，同學(xué)們通過在數(shù)字交互技術(shù)中的虛擬形象進(jìn)行虛擬"面對面"地溝通。教室里的老師可以不再是刻板的形象，老師可以依據(jù)教學(xué)的內(nèi)容或者同學(xué)的個(gè)人喜好變換自己的形象。這樣就打破了傳統(tǒng)高校公共美術(shù)教育對于時(shí)間和空間的依靠。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，整塊的時(shí)間是特別重要的，所以，我們?nèi)康恼n程都被支配在一個(gè)固定的時(shí)間，換句話說，假如有位同學(xué)想學(xué)習(xí)一門課，他必需按時(shí)去上課，一旦他遲到了或者缺課，那么就無法學(xué)習(xí)完整這門課程。但是，假如利用數(shù)字交互技術(shù)去授課，學(xué)習(xí)者就可以利用零散的或者是自己有空的時(shí)間去上課，比如利用在公交車上的半個(gè)小時(shí)就可以學(xué)習(xí)完一節(jié)課，這樣就可以讓同學(xué)隨時(shí)隨地的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

嶄新的技術(shù)，會(huì)帶給我們嶄新的高等學(xué)校公共美術(shù)教育思維。數(shù)字交互技術(shù)解決了我們以前無法解決的問題，將給我們的高等學(xué)校公共美術(shù)教育帶來一系列的重大變革。親身去經(jīng)受、親身去感受比空洞抽象的說教更具