建筑學(xué)概論智慧樹知到答案章節(jié)測試2023年天津大學(xué)

第一章測試《營造法式》中規(guī)定木結(jié)構(gòu)用材共分（）等。

A:6

B:9

C:7

D:8

答案:D文化的核心是（）

A:經(jīng)濟(jì)體制

B:科學(xué)技術(shù)

C:精神文明

D:傳統(tǒng)

答案:D中國古代，禮樂是一對互補(bǔ)的哲學(xué)范疇，其中樂代表（）

A:靜

B:內(nèi)

C:情

D:地

E:制

F:陽

答案:BCF在建筑藝術(shù)中,不同風(fēng)格的建筑（）。

A:形式組織必然不同

B:一定出現(xiàn)在不同歷史時期

C:一定在不同功能的建筑中造就同類型的空間

D:可以有相似的形式組織

答案:D西方建筑藝術(shù)中最能體現(xiàn)科學(xué)認(rèn)知的建筑藝術(shù)觀主要來自（）。

A:哥特建筑

B:現(xiàn)代建筑

C:解構(gòu)建筑

D:后現(xiàn)代建筑

答案:B建筑師按特定意向設(shè)計的建筑藝術(shù)形象不一定能得到一致的理解。

A:對

B:錯

答案:A維特科爾沿用了沃爾夫林的（），在其著作中不僅有建筑的平立剖面，還有為了表達(dá)構(gòu)建交接關(guān)系，比例關(guān)系和幾何問題繪制的抽象圖解。

A:圖像分析法

B:統(tǒng)計分析法

C:圖片比較法

答案:C潘諾夫斯基將圖像學(xué)的研究方法分為哪幾個層次（）

A:前圖像志描述

B:圖像比較分析

C:圖像學(xué)解釋

D:圖像志分析

答案:ACD傳統(tǒng)觀念上藻井是一種具有神圣意義的象征，只能在宗教或帝皇的建筑中應(yīng)用。

A:對

B:錯

答案:A由林徽因與梁思成合寫的《天寧寺塔建筑年代之鑒別問題》在更大的框架下進(jìn)行比較，思考，駁斥了依據(jù)清代碑刻斷代的結(jié)論。

A:錯

B:對

答案:B第二章測試瓦紗利曾經(jīng)提出（）是建筑、雕塑和繪畫三門藝術(shù)之父。

A:油畫

B:素描

C:速寫

D:水彩

答案:B布扎體系的素描訓(xùn)練由簡單到復(fù)雜，經(jīng)歷了（）的訓(xùn)練過程。

A:素描作品臨摹-石膏造型寫生-人體寫生

B:人體寫生-石膏造型寫生-素描作品臨摹

C:石膏造型寫生-素描作品臨摹-人體寫生

D:素描作品臨摹-人體寫生-石膏造型寫生

答案:A從學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，視覺設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)按照（）的順序，循序漸進(jìn)的進(jìn)行。

A:抽象-意向-具象

B:意向-具象-抽象

C:具象-抽象-意向

D:具象-意向-抽象

答案:D在莫霍利·納吉的教學(xué)體系中，主要包括（）等教材或著作。

A:《教學(xué)筆記》

B:《新視覺》

C:《從材料到建筑》

D:《運動中的影響》

答案:BCD從知識管理的角度，知識可以分為（）三個類型。

A:策略性知識

B:程序性知識

C:陳述性知識

D:命題知識或事實

答案:ABC格羅皮烏斯提出：藝術(shù)與科學(xué)新的統(tǒng)一。

A:對

B:錯

答案:B（）為設(shè)計形態(tài)。

A:樹木

B:建筑

C:繪畫

D:汽車

答案:BD對自然形態(tài)分析可以反映出其背后“力”的變化與平衡?（）

A:錯

B:對

答案:B體驗式解讀方式具有（）特點。

A:整體性

B:動態(tài)化

C:時間性

D:人本性

答案:CD從形態(tài)產(chǎn)生的原點出發(fā)有利于創(chuàng)新。

A:對

B:錯

答案:A第三章測試?yán)米匀煌L(fēng)降溫的建筑適宜建在哪種場地

A:有水面的場地

B:日照充足的場地

C:建筑物密集的場地

D:道路密集的場地

答案:A建筑應(yīng)該具備的最基本的功能是（）。

A:防御功能

B:形式功能

C:防熱功能

D:抵御氣候變化

E:建造功能

F:采暖功能

答案:AD高側(cè)窗最適合于高層建筑的采光

A:對

B:錯

答案:B下列屬于風(fēng)環(huán)境仿真模擬軟件的是（）。

A:Odeon

B:Daysim

C:Phoenics

D:Energyplus

答案:CPareto前沿解只有一個。

A:錯

B:對

答案:A下列不屬于數(shù)據(jù)收集平臺的是（）。

A:物理環(huán)境地面采集平臺

B:無人機(jī)采集平臺

C:能耗遠(yuǎn)程采集平臺

D:建筑信息平臺

答案:D空調(diào)系統(tǒng)的背景噪聲在（）中進(jìn)行測量。

A:分布光度實驗室

B:消聲室

C:光軌實驗室

D:混響室

答案:B綠色建筑東西朝向適宜采用的遮陽方式是：（）

A:垂直遮陽

B:水平遮陽

C:內(nèi)遮陽

D:綜合遮陽

答案:AD巴黎氣候大會上通過的“巴黎協(xié)定”控制氣候變化的主要目標(biāo)，是將全球平均氣溫較工業(yè)化前水平升高控制在2℃以內(nèi)，并為把升溫控制在1.5℃以內(nèi)而努力。

A:錯

B:對

答案:B綠色建筑設(shè)計優(yōu)化中的模擬不包括

A:自然通風(fēng)模擬

B:自然采光模擬

C:色彩模擬

D:能耗模擬

答案:C第四章測試德國工業(yè)設(shè)計之父迪特·拉姆斯/DieterRams于1980s年提出著名的設(shè)計十誡/好設(shè)計的10個標(biāo)準(zhǔn)，其首要標(biāo)準(zhǔn)是：（）

A:好的設(shè)計是創(chuàng)新的

B:好的設(shè)計是環(huán)保的

C:好的設(shè)計堅固耐用

D:好的設(shè)計是實用的

答案:A卒姆托在其《思考建筑》一書中談到其設(shè)計創(chuàng)作過程時提到：“……產(chǎn)生內(nèi)心影像是一個自然而然的過程，每個人都能做到。它是思考的一部分。對建筑、空間、色彩、感官等影像進(jìn)行關(guān)聯(lián)的、大膽的、自由的、規(guī)矩的、系統(tǒng)的思考——我認(rèn)為這就是對設(shè)計最恰當(dāng)?shù)亩x?！?/p>

這段話所指是以下哪種含義：（）

A:“關(guān)聯(lián)的、大膽的、自由的、規(guī)矩的、系統(tǒng)的思考”是設(shè)計邏輯，“內(nèi)心影像”是感性體驗；設(shè)計邏輯是空間形成的目標(biāo)，感性體驗是空間形成的手段。

B:

“關(guān)聯(lián)的、大膽的、自由的、規(guī)矩的、系統(tǒng)的思考”是設(shè)計邏輯，“內(nèi)心影像”是感性體驗；設(shè)計邏輯是空間形成的手段，感性體驗是空間形成的目標(biāo)。

C:

“關(guān)聯(lián)的、大膽的、自由的、規(guī)矩的、系統(tǒng)的思考”是設(shè)計邏輯，“內(nèi)心影像”是感性體驗；設(shè)計邏輯與感性體驗共同作為空間形成的目標(biāo)。

D:

“關(guān)聯(lián)的、大膽的、自由的、規(guī)矩的、系統(tǒng)的思考”是設(shè)計邏輯，“內(nèi)心影像”是感性體驗；設(shè)計邏輯與感性體驗共同作為空間形成的手段。

答案:A就設(shè)計教學(xué)這種“紙面設(shè)計”而言，設(shè)計創(chuàng)新主要體現(xiàn)為以下哪種方式：（）

A:新的空間形式

B:新的設(shè)計風(fēng)格

C:新的設(shè)計概念

D:新的設(shè)計方法

答案:ACD與課程設(shè)計相比，學(xué)生競賽更關(guān)注創(chuàng)新、更關(guān)注對固有“建筑”概念的思維突破——尋找特定類型的建筑還可能是什么，還可能做什么。這種可能性，是建立在：（）

A:建筑的類型特征

B:社會的時代特征

C:

建筑的發(fā)展趨勢

D:相關(guān)領(lǐng)域的研究

答案:ABCD從研究型設(shè)計的角度來說，技術(shù)要素對設(shè)計的推進(jìn)作用在于以技術(shù)應(yīng)用理念和技術(shù)控制參數(shù)共同推動設(shè)計以形成空間并優(yōu)化空間。

A:錯

B:對

答案:B原舍祝甸項目的設(shè)計師是（）

A:崔愷

B:保羅.安德魯

C:張永和

D:劉家琨

答案:A柯布西耶發(fā)展的人體比例關(guān)系被稱為

A:模數(shù)