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PAGEPAGEII摘要旅游景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)是旅游景區(qū)經(jīng)營(yíng)管理的重要組成部分,在某種程度上決定著旅游景區(qū)經(jīng)營(yíng)的成敗。國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)日漸成熟,但4A景區(qū)的發(fā)展困難重重,如何使其在夾縫中生存,成為旅游景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)人員和決策者面前的重要課題。在此碧峰峽景區(qū)以科學(xué)的發(fā)展觀,創(chuàng)新的發(fā)展理念為切入點(diǎn),通過(guò)合理的策劃,因地制宜、因時(shí)制宜,制定科學(xué)合理的營(yíng)銷(xiāo)策略,包括產(chǎn)品策略和傳播策略。本文主要通過(guò)對(duì)碧峰峽景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)策略進(jìn)行分析,探討景區(qū)挑戰(zhàn)自己、突破重圍的偉大歷程。關(guān)鍵詞:碧峰峽;景區(qū);營(yíng)銷(xiāo)
AnalysisofBifengcanyonscenicareamarketingexperienceAbstractTourismmarketingisanimportantpartofTourismManagement,decidesthetourismbusinesssuccessorfailuretoacertainextent,thedomestictourismmarketisbecomingmoremature,butthedifficultiesinthedevelopmentareawith4A,howtosurviveinthecracks,becomeatouristscenicareamarketingpersonnelanddecisionisimportanttopic.TheBifengcanyonscenictothescientificconceptofdevelopment,developmentoftheconceptofinnovationasthebreakthroughpoint,throughreasonableplanning,adaptationtolocalcondition,developacomprehensivesystemofmarketingstrategy,ductstrategyandcommunicationstrategy.ThispapermainlythroughcarriesontheanalysistotheBifengcanyonscenicmarketingcombinationofscenic,challengeyourself,thegreatcourseofbreakingthroughthetightencirclement.Keywords:Bifengcanyon;scenic;marketing目錄TOC\o"1-3"\h\u摘要 IAbstract II引言 1一、科學(xué)的營(yíng)銷(xiāo)觀 1(一)以顧客為本 1(二)生態(tài)旅游觀 2二、差異化產(chǎn)品策略 2(一)旅游吸引物 2(二)旅游設(shè)施 3(三)服務(wù) 3三、有效的品牌傳播策略 4(一)文化營(yíng)銷(xiāo)傳播 4(二)代言人形象傳播 4(三)事件營(yíng)銷(xiāo)傳播 5四、碧峰峽的營(yíng)銷(xiāo)啟示 5(一)創(chuàng)新理念、與時(shí)俱進(jìn) 5(二)重和諧、保生態(tài) 6(三)注重旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的同時(shí)重視景區(qū)的營(yíng)銷(xiāo)推廣 6參考文獻(xiàn) 7謝辭 8PAGE7引言中國(guó)旅游業(yè)被稱為“永遠(yuǎn)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”、“永遠(yuǎn)的環(huán)保綠色產(chǎn)業(yè)”、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)提升的催化劑”。它雖然起步較晚,但已在改革開(kāi)放中,伴隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的騰飛而發(fā)展起來(lái),成為中國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的主要支柱之一。全國(guó)已有24個(gè)省直轄市、自治區(qū)將旅游業(yè)定位為支柱產(chǎn)業(yè),其余省區(qū)(市)則分別將旅游業(yè)定位為重要產(chǎn)業(yè)或優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。并隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷成熟,旅游網(wǎng)站也紛紛落戶,旅游這個(gè)行業(yè)近年來(lái)在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大舞臺(tái)上盡情的彰顯其個(gè)性。碧峰峽是近年來(lái)開(kāi)發(fā)的景區(qū),它位于四川省雅安市北8公里,景區(qū)由兩條峽谷組成,左峽長(zhǎng)7公里,右峽長(zhǎng)6公里,呈“VV”字形,景區(qū)有黃龍峽、天仙橋、天然盆景、千層巖瀑布、白龍?zhí)镀俨肌⑴畫(huà)z池、滴水棧道等景點(diǎn)60多處王穎梅;雅安旅游形象再定位及策略研究[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,(04)。從旅游資源稟賦的角度來(lái)看碧峰峽的山、林、植被、水、泉、瀑等資源都缺乏唯一性、震撼性等獨(dú)特賣(mài)點(diǎn),甚至像這樣級(jí)別資源稟賦的景區(qū)國(guó)內(nèi)很多。王穎梅;雅安旅游形象再定位及策略研究[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,(04)在一些新的個(gè)性化旅游方式不斷涌現(xiàn)的宏觀背景下,相對(duì)其他景區(qū),四川碧峰峽4A景區(qū)較過(guò)去的發(fā)展現(xiàn)狀屢屢難以令人滿意,問(wèn)題的癥結(jié)主要在景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)策略。所以,制定合理的旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略對(duì)已提升碧峰峽4A景區(qū)的地位,拓展碧峰峽旅游市場(chǎng),發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本文通過(guò)調(diào)查和深入分析,從碧峰峽景區(qū)的現(xiàn)狀入手,闡述了該景區(qū)旅游產(chǎn)品的特點(diǎn),并作分類(lèi)整理,根據(jù)營(yíng)銷(xiāo)策略營(yíng)銷(xiāo)因素將旅游產(chǎn)品與之分類(lèi)匹配,進(jìn)而將匹配的結(jié)果作為產(chǎn)品策略、傳播策略的依據(jù),最終分析碧峰峽景區(qū)經(jīng)營(yíng)的獨(dú)特之處。一、科學(xué)的營(yíng)銷(xiāo)觀(一)以顧客為本碧峰峽景區(qū)十分注重“以顧客為本”的思想。碧峰峽高度關(guān)注游客需求變化、掌握旅游消費(fèi)市場(chǎng)需求變化能夠穩(wěn)定并進(jìn)一步提高景區(qū)游客流量、提高經(jīng)濟(jì)效益。此外,碧峰峽的“以顧客為本”的營(yíng)銷(xiāo)觀念不僅體現(xiàn)在尊重人(包括員工、游客、銷(xiāo)售商)上,更體現(xiàn)在為游客提供增值的服務(wù)。碧峰峽帶給游客超期望的體驗(yàn),游客乘興而來(lái),滿意而歸。游客會(huì)向其他同事、朋友、親人等講述游玩的美妙感受,這種口碑宣傳促使他們也來(lái)景區(qū)消費(fèi),這是一種最有效,也最經(jīng)濟(jì)的營(yíng)銷(xiāo)方法。景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)一定要樹(shù)立這種廣義上的“以顧客為本”認(rèn)識(shí),以游客為導(dǎo)向設(shè)計(jì)產(chǎn)品、設(shè)計(jì)營(yíng)銷(xiāo)策略。楊衛(wèi)東,對(duì)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新的思考[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息.2011,(3)楊衛(wèi)東,對(duì)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新的思考[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息.2011,(3)(二)生態(tài)旅游觀我國(guó)的旅游景區(qū),不同程度地存在著旅游資源遭到嚴(yán)重破壞;景區(qū)生態(tài)環(huán)境惡化;景區(qū)開(kāi)發(fā)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃等。碧峰峽景區(qū)的營(yíng)銷(xiāo)者們深知資源是企業(yè)的生命線,而生態(tài)的好壞則決定了企業(yè)的可持續(xù)經(jīng)營(yíng),沒(méi)有生態(tài)資源和自然資源,萬(wàn)貫就無(wú)法在50年的時(shí)間內(nèi)持續(xù)創(chuàng)造效益。因此,萬(wàn)貫在投資之時(shí)就把“在保護(hù)自然資源、生態(tài)資源的前提下,實(shí)現(xiàn)高起點(diǎn)、高規(guī)格的規(guī)劃、設(shè)計(jì),以及大資金的投入,規(guī)范化的管理,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的方針”,作為開(kāi)發(fā)碧峰峽的基本原則,并把保護(hù)落實(shí)到開(kāi)發(fā)的每一步中。在碧峰峽的開(kāi)發(fā)建設(shè)管理中,他們大膽創(chuàng)新、敢為天下先,注重生態(tài)效益,強(qiáng)調(diào)景區(qū)開(kāi)發(fā)與保護(hù)的結(jié)合,他們整合景區(qū)的生態(tài)、動(dòng)植物、地?zé)岬荣Y源??偨Y(jié)形成了生態(tài)開(kāi)發(fā)、生態(tài)動(dòng)物國(guó)、生態(tài)樂(lè)園、生態(tài)渡假區(qū)等概念、內(nèi)涵,詮釋了旅游是消費(fèi)者綜合感受的過(guò)程。二、差異化產(chǎn)品策略碧峰峽景區(qū)在信息傳遞中注意把自己的突出特色宣揚(yáng)給廣大消費(fèi)者,并能牢牢抓住消費(fèi)者,讓自己的產(chǎn)品占據(jù)一定的市場(chǎng)地位。旅游產(chǎn)品的要素包括旅游吸引物、旅游設(shè)施和服務(wù)。(一)旅游吸引物 旅游景區(qū)的資源整合和產(chǎn)品更新事關(guān)整個(gè)景區(qū)的發(fā)展全局,也是景區(qū)吸引游客的內(nèi)核。碧峰峽開(kāi)業(yè)以“生態(tài)動(dòng)物園”作為品牌特征之一,觀光類(lèi)項(xiàng)目是碧峰峽的主要產(chǎn)品。因?yàn)楸谭鍗{是以山、林、水、瀑、懸崖、峽谷、野生動(dòng)物園、人工鳥(niǎo)林、水禽園、蝴蝶園為主要產(chǎn)品和旅游吸引物的景區(qū)。其中,野生動(dòng)物園是當(dāng)時(shí)景區(qū)最大“賣(mài)點(diǎn)”,但不久后,重慶野生動(dòng)物園、成都野生動(dòng)物園相繼問(wèn)世。在長(zhǎng)期的旅游實(shí)踐中,碧峰峽深深認(rèn)識(shí)到,隨著國(guó)際交流的加大和國(guó)民生活水平的提高,整個(gè)旅游活動(dòng)的目的在發(fā)生根本性變化,這個(gè)變化的核心即由環(huán)境變化到身體放松,再到心靈愉悅層面轉(zhuǎn)變,與之相適應(yīng)的旅游形式變化則是由自然觀光向休閑度假層面轉(zhuǎn)變,而游客的需求也從單一的景觀回報(bào)向多層面、綜合性的回報(bào)需求轉(zhuǎn)變。比如,過(guò)去游人可能只注重“游”的環(huán)節(jié),對(duì)其它環(huán)節(jié)無(wú)所謂,而現(xiàn)在游人可能對(duì)所有旅游環(huán)節(jié)均很在意。面對(duì)同類(lèi)旅游產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)和全新旅游環(huán)境的到來(lái)碧峰峽順勢(shì)而動(dòng),迅速將旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品進(jìn)行重新策劃、設(shè)計(jì),確立“大熊貓、女?huà)z文化、深生態(tài)和歡樂(lè)旅游”為其新的精品旅游項(xiàng)目?!拔鳉g谷”為碧峰峽適應(yīng)旅游活動(dòng)目的地市場(chǎng)變化、旅游需求多元化的市場(chǎng)變化和旅游形式的市場(chǎng)變化,因地制宜,因時(shí)而做,打造了一個(gè)新生代不折不扣的天然生態(tài)河谷歡樂(lè)世界。主要表現(xiàn)在:(1)歡樂(lè)與生態(tài)河谷的整合創(chuàng)新,"歡樂(lè)谷"第一次走進(jìn)真正的天然河谷,并實(shí)現(xiàn)了死海、溫泉和流水浴的首度三位一體。觀山水、休閑與度假三個(gè)層面的需求實(shí)行了并軌。(2)特色項(xiàng)目與自然環(huán)境的相得益彰,高爾夫第一次走進(jìn)了天然河谷,河谷鳥(niǎo)林、寵物幼兒園、天門(mén)采氣場(chǎng)、天然氧吧空調(diào)區(qū)、河谷歡樂(lè)廣場(chǎng)、中國(guó)鼓五等項(xiàng)目為游人營(yíng)造一段甜美如詩(shī)的難忘時(shí)光和浪漫意境。(3)歡樂(lè)與驚奇的整合創(chuàng)新,高山翻斗車(chē)和鬼屋第一次走進(jìn)山谷,夢(mèng)幻劇場(chǎng)、虎穴迷宮等驚奇項(xiàng)目令游人魂魄蕩漾。同時(shí),碧峰峽景區(qū)還專(zhuān)門(mén)打造了眾多其他特色旅游產(chǎn)品,如:全國(guó)第一家生態(tài)型的野生動(dòng)物園;西部第一家夜間動(dòng)物園;在摩梭女王肖淑明的指導(dǎo)下建設(shè)的反映摩梭文化風(fēng)俗習(xí)慣的摩梭園;女?huà)z生態(tài)歡樂(lè)劇場(chǎng);飛瀉直下的鴛鴦瀑布;飛流直下的千層巖瀑布等眾多旅游吸引物。(二)旅游設(shè)施碧峰峽景區(qū)除了提供多樣化的特色旅游產(chǎn)品,并著力于加強(qiáng)景區(qū)內(nèi)部配套設(shè)施建設(shè),不斷提升景區(qū)產(chǎn)品附加值,如:優(yōu)化景區(qū)環(huán)境,提高市民素質(zhì);改善景區(qū)內(nèi)食宿條件,建立有景區(qū)特色的餐點(diǎn),設(shè)立餐館消費(fèi)等級(jí),便于消費(fèi)者的多樣性選擇;改造了景區(qū)驗(yàn)票口、售票口;改善購(gòu)物環(huán)境,打造專(zhuān)門(mén)的碧峰峽零售品牌;完成了停車(chē)場(chǎng)、環(huán)境整治工程,包括修建垃圾處理站、景區(qū)排污工程、洞內(nèi)景點(diǎn)打造工程、供水、供電基礎(chǔ)工程、洞內(nèi)景觀加固及洞內(nèi)石壁的維護(hù)及引水工程;改善交通,擴(kuò)寬山上道路,增加各種特色旅游路線,提高旅游流量;同時(shí),為配合青少年科普教育,還設(shè)有思想館(科普館)。(三)服務(wù)碧峰峽景區(qū)產(chǎn)品表達(dá)形式盡管呈多樣化,但其核心內(nèi)容仍是服務(wù)。服務(wù)的特點(diǎn)就是它的提供與消費(fèi)常常處于同一時(shí)間,每一次服務(wù)失誤就是一個(gè)不可“回爐”修復(fù)的遺憾的廢品產(chǎn)出。優(yōu)質(zhì)服務(wù)是旅游企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ),也是其塑造良好形象的基礎(chǔ)。(1)從家門(mén)到景區(qū)大門(mén)的全程服務(wù)模式從游客了解到碧峰峽景區(qū)的信息開(kāi)始,到確定去碧峰峽景區(qū),再到出門(mén)坐車(chē)到達(dá)景區(qū),以及在景區(qū)的全面感受,最后從景區(qū)坐車(chē)回到家中,碧峰峽為其提供吃、住、行、娛、購(gòu)、游全方位的標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化服務(wù)。這樣,可以減少游客對(duì)服務(wù)不周到、安全無(wú)保障、消費(fèi)不透明等方面的擔(dān)心。(2)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)水平“旅游要發(fā)展,服務(wù)很重要”。這是旅游實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重中之重。好的服務(wù)是游客親切感與自豪感的重要來(lái)源,員工的現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)成為景區(qū)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要支撐點(diǎn)。碧峰峽風(fēng)景區(qū)對(duì)員工服務(wù)有著嚴(yán)格的要求,并制定了一系列的服務(wù)規(guī)范條例。景區(qū)貼心的服務(wù)先從行禮開(kāi)始。為此景區(qū)制定了一整套標(biāo)準(zhǔn)化的“行禮規(guī)范”,從進(jìn)景區(qū)開(kāi)始,引導(dǎo)客人下車(chē)要行禮,驗(yàn)票要行禮,開(kāi)房門(mén)要行禮,客人離開(kāi)住地要行禮,總之只要見(jiàn)到客人就要行禮。僅僅幾個(gè)月時(shí)間,如今在萬(wàn)貫集團(tuán),所有員工都養(yǎng)成了行禮的習(xí)慣?!懊刻烨宄可习?,面對(duì)公司的徽標(biāo),都必須行禮,這已經(jīng)成為員工們習(xí)以為常的常規(guī)動(dòng)作。”對(duì)此旅客最能放應(yīng)景區(qū)的服務(wù)工作效應(yīng),旅客如是感慨:“你們這兒的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)比五星級(jí)的飯店還要高?!眱?yōu)質(zhì)的服務(wù)已經(jīng)為景區(qū)帶來(lái)了高知名度和美譽(yù)度。三、有效的品牌傳播策略(一)文化營(yíng)銷(xiāo)傳播碧峰峽是女?huà)z文化的發(fā)源地,相傳遠(yuǎn)古時(shí)候,水神和火神交戰(zhàn),撞斷擎天柱,天塌地陷,蒼生呼號(hào)。為換救黎民眾生,圣母女?huà)z煉五彩石補(bǔ)天,終至雅安因疲勞過(guò)度愴然倒下,女?huà)z為救地上蒼生萬(wàn)物,煉五彩石奮力補(bǔ)天,引七星針縫云衣,四處奔波,晝夜不停。李江敏,李志飛,文化旅游開(kāi)發(fā)[M],科學(xué)出版社,2004,(6)李江敏,李志飛,文化旅游開(kāi)發(fā)[M],科學(xué)出版社,2004,(6)在大功即將告成之際,發(fā)現(xiàn)西邊雅州的天漏,女?huà)z急赴雅安補(bǔ)天,終因氣血耗盡,身心交瘁地倒了下去化為山峰,最后的天縫沒(méi)有封牢,細(xì)雨常年從天縫中飄落,雅安也成為了“雨城”。但是最后的遺憾卻又成了碧峰峽最美的天寵,常年飄雨,常年溫潤(rùn),滋養(yǎng)了一代代雅魚(yú)和雅女,與雅雨并稱為雅州三絕,留下了許多凄美的傳說(shuō)。此外,碧峰峽許多文化旅游產(chǎn)品,如茶文化、大熊貓文化,都與女?huà)z文化有關(guān),因?yàn)榕畫(huà)z補(bǔ)天沒(méi)補(bǔ)好造成的“天漏”,導(dǎo)致雅安的多雨,也成就了雅安的茶葉和竹子,造就了碧峰峽的茶文化和大熊貓文化。從某種程度上講,女?huà)z文化可以算作碧峰峽文化之源。(二)代言人形象傳播60余年前,雅安才女肖淑明以和親使者身份遠(yuǎn)嫁瀘沽湖,成為摩梭族末代王妃。由于具有一定的文化知識(shí),肖淑明逐漸成為摩梭人各種事務(wù)的實(shí)際管理者,歷經(jīng)艱難坎坷,為瀘沽湖畔原始母系氏族社會(huì)的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)作出了不平凡的貢獻(xiàn),被稱為“當(dāng)代王昭君”、“原始社會(huì)最后一朵玫瑰”。1996年,成都有關(guān)媒體接肖王妃回到雅安碧峰峽,擔(dān)當(dāng)起旅游大使的重任。游客在這里可以體驗(yàn)由摩梭族阿柱、阿夏們以歌舞形式演示的瀘沽湖人奇特的“走婚”習(xí)俗和摩梭族歌舞。雅安碧峰峽景區(qū)利用公眾的走婚情結(jié),專(zhuān)門(mén)建造了一座“摩梭女王園”。余潔,文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)[J].旅游學(xué)刊,2007,(10)此外,碧峰峽在舉行的一系列活動(dòng)中,都特邀肖淑明作為“摩梭文化大使”參加。同時(shí)肖淑明還來(lái)京參加《瀘沽湖畔的摩梭王妃》一書(shū)的首發(fā)式和簽售活動(dòng)。肖淑明作為碧峰峽景區(qū)形象代言人,在宣傳和弘揚(yáng)碧峰峽景區(qū)文化旅游資源的基礎(chǔ)上,強(qiáng)化碧峰峽景區(qū)旅游產(chǎn)品形象和品牌形象,提高碧峰峽景區(qū)的知名度,達(dá)到宣傳、促銷(xiāo)旅游產(chǎn)品的目的,擴(kuò)大影響力,提高市場(chǎng)占有率。余潔,文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)[J].旅游學(xué)刊,2007,(10)(三)事件營(yíng)銷(xiāo)傳播碧峰峽景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)者們通過(guò)策劃事件營(yíng)銷(xiāo)策略,提高景區(qū)的知名度。因?yàn)?,在媒體泛濫、公眾注意力下降時(shí)代,一個(gè)小事件就會(huì)無(wú)限放大甚至搞過(guò)廣告所帶來(lái)的效應(yīng),事件營(yíng)銷(xiāo)是制造吸引眼球運(yùn)動(dòng)的最佳策略。碧峰峽景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)者們一致認(rèn)為挑戰(zhàn)饑餓極限既具有強(qiáng)大的炒作性,又有很大的新聞價(jià)值且容易操作楊衛(wèi)東,對(duì)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新的思考[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息.2011,(3)。于是,碧峰峽營(yíng)銷(xiāo)者們特邀瀘州老中醫(yī)陳建民在碧峰峽生態(tài)風(fēng)景區(qū)表演絕食,挑戰(zhàn)“世界第一餓”。一時(shí)間,碧峰峽成為億萬(wàn)人矚目的焦點(diǎn)。楊衛(wèi)東,對(duì)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新的思考[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息.2011,(3)此事件吸引了全球100余家主流媒體記者齊聚碧峰峽關(guān)注這一“挑戰(zhàn)”的過(guò)程,包括“美女助威團(tuán)”、“中醫(yī)聲援團(tuán)”、“旅游同行考察團(tuán)”、“記者團(tuán)”、“奇人藝術(shù)團(tuán)”在內(nèi)的18個(gè)社會(huì)團(tuán)隊(duì)參與和見(jiàn)證了這一重大活動(dòng)的“入關(guān)”儀式。碧峰峽通過(guò)這次“驚天一餓”,不僅門(mén)票一項(xiàng)就能多賺回1500萬(wàn)元,加上每人在景區(qū)的消費(fèi),舉辦方已經(jīng)從這次活動(dòng)中賺取近3000萬(wàn)元。此舉同時(shí)還引起了旅游文化界的廣泛爭(zhēng)論和深思,這個(gè)事件除了本身取得了圓滿的成功,更給碧峰峽的品牌提升、知名度延展和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)帶來(lái)無(wú)可估量的價(jià)值。至此,原本聞所未聞的碧峰峽名聲大做、振興大江南北。四、碧峰峽的營(yíng)銷(xiāo)啟示碧峰峽的輝煌,碧降峽的成功,關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)的生態(tài)理念、特色的旅游產(chǎn)品、個(gè)性的文化傳播和事件營(yíng)銷(xiāo)。這些成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展提供了諸多可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。(一)創(chuàng)新理念、與時(shí)俱進(jìn)理念決定思路,思路確立方向,正確的理念能催化和引領(lǐng)發(fā)展。要根據(jù)不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)和不斷變化的旅游市場(chǎng)趨勢(shì),在理念上大膽創(chuàng)新、在實(shí)踐上勇于突破。景區(qū)需要在旅游項(xiàng)目不斷更新以適應(yīng)旅游者需求的提高;旅游方式不斷革新以適應(yīng)旅游者需求的提高;旅游服務(wù)不斷創(chuàng)新以適應(yīng)旅游者需求的提高;旅游目的突破,實(shí)現(xiàn)旅游由悅目到悅心層次的躍進(jìn);旅游營(yíng)銷(xiāo)由經(jīng)營(yíng)者需求向游人需求轉(zhuǎn)變。開(kāi)放發(fā)展的理念,就是要跳出景區(qū)看景區(qū),跳出景區(qū)發(fā)展景區(qū),樹(shù)立新的旅游景區(qū)觀,打造體驗(yàn)式旅游。(二)重和諧、保生態(tài)景區(qū)應(yīng)將生態(tài)最佳化為規(guī)劃和發(fā)展方向,尊重自然的異質(zhì)性,盡量減少對(duì)環(huán)境的影響,堅(jiān)持景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,重視生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益協(xié)調(diào)統(tǒng)一,達(dá)到“天人合一”的和諧。景區(qū)在開(kāi)發(fā)上應(yīng)堅(jiān)持“以游客為本”,景區(qū)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都要游客為中心,根據(jù)不同細(xì)分市場(chǎng)的需求,為顧客提供個(gè)性化的旅游產(chǎn)品。并注重為游客提供增值服務(wù)。(三)注重旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的同時(shí)重視景區(qū)的營(yíng)銷(xiāo)推廣事件營(yíng)銷(xiāo)的策劃要搭乘當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn),策劃一系列與旅游景區(qū)主體形象相關(guān)聯(lián)的事件,以使旅游景區(qū)能夠長(zhǎng)期成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn),進(jìn)行品牌活動(dòng)的嫁接,即可起到事半功倍的效果。事件營(yíng)銷(xiāo)要有創(chuàng)意,結(jié)合景區(qū)產(chǎn)品服務(wù)進(jìn)行創(chuàng)新,絕不可一味地跟風(fēng)模仿,也可以另辟蹊徑,培育旅游者新的旅游觀念,開(kāi)辟新的市場(chǎng),通過(guò)事件營(yíng)銷(xiāo)引導(dǎo)旅游者的消費(fèi)行為。旅游景區(qū)在進(jìn)行事件營(yíng)銷(xiāo)的整個(gè)過(guò)程都要善始善終,做好收尾工作,使得旅游景區(qū)能夠通過(guò)多次的事件營(yíng)銷(xiāo)獲取長(zhǎng)期效應(yīng)。
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謝辭首先,十分感謝我的學(xué)年論文指導(dǎo)老師——李玲老師。剛開(kāi)始選的第一個(gè)論文課題比較難寫(xiě),后來(lái)經(jīng)李老師的允許,我自己換了一個(gè)比較擅長(zhǎng)的課題,但由于科研究性不大,百忙之中,李老師抽出時(shí)間幫我又選了一個(gè)課題,也就是今天我所寫(xiě)的碧峰峽景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)驗(yàn)分析課題。在寫(xiě)的過(guò)程中,李老師給我很多好的建議,也讓我思維比較清晰,知道該怎樣去寫(xiě)。初稿完成拿給老師看,李老師利用她的課余時(shí)間幫我做了比較全面的修改。所以,在這里,我非常感謝李老師的包容與細(xì)心教導(dǎo),朋友是我們?nèi)松闹匾M成部分,這里的同學(xué),朋友給了我很大的幫助,這包括生活,學(xué)習(xí),精神等,在我心情不好的時(shí)候他們總是開(kāi)導(dǎo)我,在我學(xué)習(xí)遇到困難的時(shí)候他們幫我,在我生病的時(shí)候他們照顧我,四年的生活真的要感謝他們。書(shū)到用時(shí)方恨少,在這篇論文的寫(xiě)作過(guò)程中,我深感自己的水平還非常的欠缺。生命不息,學(xué)習(xí)不止,人生就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和完善的過(guò)程,敢問(wèn)路在何方?路在腳下!
高考語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)提到桃花源,許多人會(huì)聯(lián)想到瓦爾登湖。真實(shí)的瓦爾登湖,早已成為▲的觀光勝地,梭羅的小木屋前也經(jīng)常聚集著▲的游客,不復(fù)有隱居之地的氣息。然而虛構(gòu)的桃花源一直就在我們的心中,哪怕▲在人潮洶涌的現(xiàn)代城市,也可以獲得心靈的寧?kù)o。A.名聞遐邇聞風(fēng)而至雜居 B.名噪一時(shí)聞風(fēng)而至棲居C.名噪一時(shí)紛至沓來(lái)雜居 D.名聞遐邇紛至沓來(lái)?xiàng)?.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)在南方,芭蕉栽植容易,幾乎四季常青?!劣谠掠辰队?、雪壓殘葉,那更是詩(shī)人畫(huà)家所向往的了。①它覆蓋面積大,吸收熱量大,葉子濕度大。②古人在走廊或書(shū)房邊種上芭蕉,稱為蕉廊、蕉房,饒有詩(shī)意。③因此蕉陰之下,是最舒適的小坐閑談之處。④在旁邊配上幾竿竹,點(diǎn)上一塊石,真像一幅元人的小景。⑤在夏日是清涼世界,在秋天是分綠上窗。⑥小雨乍到,點(diǎn)滴醒人;斜陽(yáng)初過(guò),青翠照眼。A.①③②④⑥⑤ B.①④②③⑥⑤C.②①④③⑤⑥ D.②③④①⑤⑥3.下列詩(shī)句與“憫農(nóng)館”里展示的勞動(dòng)場(chǎng)景,對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是(3分)①笑歌聲里輕雷動(dòng),一夜連枷響到明②種密移疏綠毯平,行間清淺縠紋生③分疇翠浪走云陣,刺水綠針抽稻芽④陰陰阡陌桑麻暗,軋軋房櫳機(jī)杼鳴A.①織布②插秧③車(chē)水④打稻 B.①織布②車(chē)水③插秧④打稻C.①打稻②插秧③車(chē)水④織布D.①打稻②車(chē)水③插秧④織布4.閱讀下圖,對(duì)VR(即“虛擬現(xiàn)實(shí)”)技術(shù)的解說(shuō)不正確的是一項(xiàng)是(3分)A.VR技術(shù)能提供三個(gè)維度的體驗(yàn):知覺(jué)體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)。 B.現(xiàn)有的VR技術(shù)在精神體驗(yàn)上發(fā)展較快,而在知覺(jué)體驗(yàn)上發(fā)展較慢。C.VR技術(shù)的未來(lái)方向是知覺(jué)體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和精神體驗(yàn)的均衡發(fā)展。D.期許的VR體驗(yàn)將極大提高行為體驗(yàn)的自由度和精神體驗(yàn)的滿意度。二、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成5—8題。臨川湯先生傳鄒迪光先生名顯祖,字義仍,別號(hào)若士。豫章之臨川人。生而穎異不群。體玉立,眉目朗秀。見(jiàn)者嘖嘖曰:“湯氏寧馨兒?!蔽鍤q能屬對(duì)。試之即應(yīng),又試之又應(yīng),立課數(shù)對(duì)無(wú)難色。十三歲,就督學(xué)公試,補(bǔ)邑弟子員。每試必雄其曹偶。庚午舉于鄉(xiāng),年猶弱冠耳。見(jiàn)者益復(fù)嘖嘖曰:“此兒汗血,可致千里,非僅僅蹀躞康莊也者。”丁丑會(huì)試,江陵公①屬其私人啖以巍甲而不應(yīng)。曰:“吾不敢從處女子失身也?!惫m一老孝廉乎,而名益鵲起,海內(nèi)之人益以得望見(jiàn)湯先生為幸。至癸未舉進(jìn)士,而江陵物故矣。諸所為附薰炙者,骎且澌沒(méi)矣。公乃自嘆曰:“假令予以依附起,不以依附敗乎?”而時(shí)相蒲州、蘇州兩公,其子皆中進(jìn)士,皆公同門(mén)友也。意欲要之入幕,酬以館選,而公率不應(yīng),亦如其所以拒江陵時(shí)者。以樂(lè)留都山川,乞得南太常博士。至則閉門(mén)距躍,絕不懷半刺津上。擲書(shū)萬(wàn)卷,作蠹魚(yú)其中。每至丙夜,聲瑯瑯不輟。家人笑之:“老博士何以書(shū)為?”曰:“吾讀吾書(shū),不問(wèn)博士與不博士也。”尋以博士轉(zhuǎn)南祠部郎。部雖無(wú)所事事,而公奉職毖慎,謂兩政府進(jìn)私人而塞言者路,抗疏論之,謫粵之徐聞尉。居久之,轉(zhuǎn)遂昌令。又以礦稅事多所蹠戾②,計(jì)偕之日,便向吏部堂告歸。雖主爵留之,典選留之,御史大夫留之,而公浩然長(zhǎng)往,神武之冠竟不可挽矣。居家,中丞惠文,郡國(guó)守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。即有時(shí)事,非公憤不及齒頰。人勸之請(qǐng)托,曰:“吾不能以面皮口舌博錢(qián)刀,為所不知后人計(jì)?!敝复采蠒?shū)示之:“有此不貧矣?!惫跁?shū)無(wú)所不讀,而尤攻《文選》一書(shū),到掩卷而誦,不訛只字。于詩(shī)若文無(wú)所不比擬,而尤精西京六朝青蓮少陵氏。公又以其緒余為傳奇,若《紫簫》、《還魂》諸劇,實(shí)駕元人而上。每譜一曲,令小史當(dāng)歌,而自為之和,聲振寥廓。識(shí)者謂神仙中人云。公與予約游具區(qū)靈巖虎丘諸山川,而不能辦三月糧,逡巡中輟。然不自言貧,人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶?予雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。(選自《湯顯祖詩(shī)文集》附錄,有刪節(jié))[注]①江陵公:指時(shí)相張居正,其為江陵人。②蹠戾:乖舛,謬誤。5.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)A.每試必雄其曹偶 雄:稱雄B.酬以館選 酬:應(yīng)酬C.以樂(lè)留都山川 樂(lè):喜愛(ài)D.為所不知后人計(jì) 計(jì):考慮6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.湯顯祖持身端潔,拒絕了時(shí)相張居正的利誘,海內(nèi)士人都以結(jié)識(shí)他為榮幸。B.因?yàn)樯蠒?shū)批評(píng)當(dāng)權(quán)者徇私情、塞言路,湯顯祖被貶官至廣東,做了徐聞尉。C.湯顯祖辭官回家后,當(dāng)?shù)毓賳T爭(zhēng)相與他交往,而湯顯祖不為私事開(kāi)口求人。D.湯顯祖與鄒迪光相約三月份到江南一帶游玩,但沒(méi)準(zhǔn)備好糧食,因而作罷。7.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)見(jiàn)者益復(fù)嘖嘖曰:“此兒汗血,可致千里,非僅僅蹀躞康莊也者?!保?)然不自言貧,人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶?予雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括湯顯祖讀書(shū)為文的特點(diǎn)。(4分)三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成9—10題。學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海韓愈鳥(niǎo)有償冤者,終年抱寸誠(chéng)??阢暽绞?xì),心望海波平。渺渺功難見(jiàn),區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次,我獨(dú)賞專(zhuān)精。豈計(jì)休無(wú)日,惟應(yīng)盡此生。何慚刺客傳,不著報(bào)讎名。9.本讀前六句是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法勾勒精衛(wèi)形象的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)10.詩(shī)歌后六句表達(dá)了作者什么樣的人生態(tài)度?(5分)四、名句名篇默寫(xiě)(8分)11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)名余曰正則兮,__________________。(屈原《離騷》)(2)__________________,善假于物也。(荀子《勸學(xué)》)(3)艱難苦恨繁霜鬢,__________________。(杜甫《登高》)(4)樹(shù)林陰翳,__________________,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(5)__________________,抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《赤壁賦》)(6)浩蕩離愁白日斜,__________________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)(7)道之以德,__________________,有恥且格。(《論語(yǔ)·為政》)(8)蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),__________________。(曹丕《典論·論文》)五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)閱讀下面的作品,完成12~14題。表妹林斤瀾矮凳橋街背后是溪灘,那灘上鋪滿了大的碎石,開(kāi)闊到叫人覺(jué)著是不毛之地。幸好有一條溪,時(shí)寬時(shí)窄,自由自在穿過(guò)石頭灘,帶來(lái)水草野樹(shù),帶來(lái)生命的歡喜。灘上走過(guò)來(lái)兩個(gè)女人,一前一后,前邊的挎著個(gè)竹籃子,簡(jiǎn)直有搖籃般大,里面是衣服,很有點(diǎn)分量,一路拱著腰身,支撐著籃底。后邊的女人空著兩手,幾次伸手前來(lái)幫忙,前邊的不讓。前邊的女人看來(lái)四十往里,后邊的四十以外。前邊的女人不走現(xiàn)成的小路,從石頭灘上斜插過(guò)去,走到一個(gè)石頭圈起來(lái)的水潭邊,把竹籃里的東西一下子控在水里,全身輕松了,透出來(lái)一口長(zhǎng)氣,望著后邊的。后邊的走不慣石頭灘,盯著腳下,挑著下腳的地方。前邊的說(shuō):“這里比屋里清靜,出來(lái)走走,說(shuō)說(shuō)話……再呢,我要把這些東西洗出來(lái),也就不客氣了。”說(shuō)著就蹲下來(lái),抓過(guò)一團(tuán)按在早鋪平好了的石板上,拿起棒槌捶打起來(lái),真是擦把汗的工夫也節(jié)約了??雌饋?lái)后邊的是客人,轉(zhuǎn)著身于看這個(gè)新鮮的地方,有一句沒(méi)一句地應(yīng)著:“水倒是清的,碧清的……樹(shù)也陰涼……石頭要是走慣了,也好走……”“不好走,一到下雨天你走走看,只怕?lián)鷶嗔四_筋。哪有你們城里的馬路好走?!薄跋掠晏煲蚕匆路?”“一下天呢,二十天呢。就是三十天不洗也不行。嗐,現(xiàn)在一天是一天的事情,真是日日清,月月結(jié)?!笨腿穗S即稱贊:“你真能干,三表妹,沒(méi)想到你有這么大本事,天天洗這么多?!敝魅宋⑽⑿χ?,手里捶捶打打,嘴里喜喜歡歡的:事情多著呢。只有晚上吃頓熱的,別的兩頓都是馬馬虎虎。本來(lái)還要帶子,現(xiàn)在托給人家。不過(guò)洗完衣服,還要踏縫紉機(jī)?!笨腿似鋵?shí)是個(gè)做活的能手,又做飯又帶孩子又洗衣服這樣的日子都過(guò)過(guò)?,F(xiàn)在做客人看著人家做活,兩只手就不知道放在哪里好。把左手搭在樹(shù)杈上,右手背在背后,都要用點(diǎn)力才在那里閑得住。不覺(jué)感慨起來(lái):“也難為你,也虧得是你,想想你在家里的時(shí)候,比我還自在呢?!敝魅朔畔掳糸?,兩手一刻不停地揉搓起來(lái):“做做也就習(xí)慣了。不過(guò),真的,做慣了空起兩只手來(lái),反倒沒(méi)有地方好放。鄉(xiāng)下地方,又沒(méi)有什么好玩的,不比城里?!笨腿诵睦镉行┟?,就學(xué)點(diǎn)見(jiàn)過(guò)世面的派頭,給人家看,也壓壓自己的煩惱:“說(shuō)的是,”右手更加用力貼在后腰上,“空著兩只手不也沒(méi)地方放嘛。城里好玩是好玩,誰(shuí)還成天地玩呢。城里住長(zhǎng)久了,一下鄉(xiāng),空氣真就好,這個(gè)新鮮空氣,千金難買(mǎi)?!眴慰淇諝猓帽纫粋€(gè)姑娘沒(méi)有什么好夸的,單夸她的頭發(fā)。主人插嘴問(wèn)道:“你那里工資好好吧?”提起工資,客人是有優(yōu)越感的,卻偏偏埋怨道:“餓不死吃不飽就是了,連獎(jiǎng)金帶零碎也有七八十塊。”“那是做多做少照樣拿呀!”“還吃著大鍋飯?!薄安蛔霾蛔鲆材昧呤桑俊薄拌F飯碗!”客人差不多叫出來(lái),她得意。主人不住手地揉搓,也微微笑著??腿说勾蚱稹氨Р黄健眮?lái):“你好脾氣,要是我,氣也氣死了,做多做少什么也不拿?!薄按蟊斫?,我們也搞承包了。我們家庭婦女洗衣店,給旅店洗床單,給工廠洗工作服都洗不過(guò)來(lái)?!薄澳且粋€(gè)月能拿多少呢?”客人問(wèn)得急點(diǎn)。主人不忙正面回答,笑道:“還要苦干個(gè)把月,洗衣機(jī)買(mǎi)是買(mǎi)來(lái)了,還沒(méi)有安裝。等安裝好了,有時(shí)間多踏點(diǎn)縫紉機(jī),還可以翻一番呢!”“翻一番是多少?”客人急得不知道轉(zhuǎn)彎。主人停止揉搓,去抓棒槌,這功夫,伸了伸兩個(gè)手指頭??腿说哪X筋飛快轉(zhuǎn)動(dòng):這兩個(gè)手指頭當(dāng)然不會(huì)是二十,那么是二百……聽(tīng)著都嚇得心跳,那頂哪一級(jí)干部了?廠長(zhǎng)?……回過(guò)頭來(lái)說(shuō)道:“還是你們不封頂好,多勞多得嘛?!薄安贿^(guò)也不保底呀,不要打算懶懶散散混日子。”客人兩步撲過(guò)來(lái),蹲下來(lái)抓過(guò)一堆衣服,主人不讓?zhuān)腿艘呀?jīng)揉搓起來(lái)了,一邊說(shuō):“懶懶散散,兩只手一懶,骨頭都要散……鄉(xiāng)下地方比城里好,空氣第一新鮮,水也碧清……三表妹,等你大侄女中學(xué)一畢業(yè),叫她頂替我上班,我就退下來(lái)……我到鄉(xiāng)下來(lái)享幾年福,你看怎么樣?”(選自《十月》1984年第6期,有刪改)12.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是?A.小說(shuō)開(kāi)頭的景物描寫(xiě),以自由流動(dòng)的溪水所帶來(lái)的“水草野樹(shù)”以級(jí)“生命的歡喜”,暗示著農(nóng)村的新氣象。B.小說(shuō)中“一路拱著腰身”等動(dòng)作描寫(xiě),以及“真是日日清,月月結(jié)”等語(yǔ)言描寫(xiě),為下文表妹承包洗衣服這件事做了鋪墊。C.表姐兩次提到鄉(xiāng)下空氣“新鮮”,第一次是出于客套,第二次提到時(shí),表姐對(duì)農(nóng)村的好已有了更多體會(huì)。D.表妹說(shuō)的“不要打算懶懶散散混日子”,既表達(dá)了自己對(duì)生活的態(tài)度,也流露出對(duì)自己得不到休息的些許不滿。13.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析表姐這一人物形象。(6分)14.小說(shuō)刻畫(huà)了兩個(gè)人物,作者以“表妹”為題,表達(dá)了哪些思想感情?(6分)六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)閱讀下面的作品,完成15~17題。書(shū)家和善書(shū)者沈尹默“古之善書(shū)者,往往不知筆法?!鼻叭耸沁@樣說(shuō)過(guò)。就寫(xiě)字的初期來(lái)說(shuō),這句話,是可以理解的,正同音韻一樣,四聲清濁,是不能為晉宋以前的文人所熟悉的,他們作文,只求口吻調(diào)利而已。筆法不是某一個(gè)人憑空創(chuàng)造出來(lái)的,而是由寫(xiě)字的人們逐漸地在寫(xiě)字的點(diǎn)畫(huà)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了它,因而很好地去認(rèn)真利用它,彼此傳授,成為一定必守的規(guī)律。由此可知,書(shū)家和非書(shū)家的區(qū)別,在初期是不會(huì)有的。寫(xiě)字發(fā)展到相當(dāng)興盛之后(尤其到唐代),愛(ài)好寫(xiě)字的人們,一天比一天多了起來(lái),就產(chǎn)生出一批好奇立異、相信自己、不大愿意守法的人,各人使用各人的手法,各人創(chuàng)立各人所愿意的規(guī)則。凡是人為的規(guī)則,它本身與實(shí)際必然不能十分相切合,因而它是空洞的、缺少生命力的,因而也就不會(huì)具有普遍的、永久的活動(dòng)性,因而也就不可能使人人都滿意地沿用著它而發(fā)生效力。在這里,自然而然地便有書(shū)家和非書(shū)家的分別了。有天分、有休養(yǎng)的人們,往往依他自己的手法,也可能寫(xiě)出一筆可看的字,但是詳細(xì)監(jiān)察一下它的點(diǎn)畫(huà),有時(shí)與筆法偶然暗合,有時(shí)則不然,尤其是不能各種皆工。既是這樣,我們自然無(wú)法以書(shū)家看待他們,至多只能稱之為善書(shū)者。講到書(shū)家,那就得精通八法,無(wú)論是端楷,或者是行草,他的點(diǎn)畫(huà)使轉(zhuǎn),處處皆須合法,不能四號(hào)茍且從事,你只要看一看二王、歐、虞、褚、顏諸家遺留下來(lái)的成績(jī),就可以明白的。如果拿書(shū)和畫(huà)來(lái)相比著看,書(shū)家的書(shū),就好比精通六法的畫(huà)師的畫(huà);善書(shū)者的書(shū),就好比文人的寫(xiě)意畫(huà),也有它的風(fēng)致可愛(ài)處,但不能學(xué),只能參觀,以博其趣。其實(shí)這也是寫(xiě)字發(fā)展過(guò)程中,不可避免的現(xiàn)象。六朝及唐人寫(xiě)經(jīng),風(fēng)格雖不甚高,但是點(diǎn)畫(huà)不失法度,它自成為一種經(jīng)生體,比之后代善書(shū)者的字體,要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚?。宋代的蘇東坡,大家都承認(rèn)他是個(gè)書(shū)家,但他因天分過(guò)高,放任不羈,執(zhí)筆單鉤,已為當(dāng)時(shí)所非議。他自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我書(shū)意造本無(wú)法?!秉S山谷也嘗說(shuō)他“往往有意到筆不到處”。就這一點(diǎn)來(lái)看,他又是一個(gè)道地的不拘拘于法度的善書(shū)的典型人物,因而成為后來(lái)學(xué)書(shū)人不須要講究筆法的借口。我們要知道,沒(méi)有過(guò)人的天分,就想從東坡的意造入手,那是毫無(wú)成就可期的。我嘗看見(jiàn)東坡畫(huà)的枯樹(shù)竹石橫幅,十分外行,但極有天趣,米元章在后邊題了一首詩(shī),頗有相互發(fā)揮之妙。這為文人大開(kāi)了一個(gè)方便之門(mén),也因此把守法度的好習(xí)慣破壞無(wú)遺。自元以來(lái),書(shū)畫(huà)都江河日下,到了明清兩代,可看的書(shū)畫(huà)就越來(lái)越少了。一個(gè)人一味地從心所欲做事,本來(lái)是一事無(wú)成的。但是若能做到從心所欲不逾矩(自然不是意造的矩)的程度,那卻是最高的進(jìn)境。寫(xiě)字的人,也需要做到這樣。(有刪改)15.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.善書(shū)而不知筆法,這一現(xiàn)象出現(xiàn)在寫(xiě)字初期,當(dāng)時(shí)筆法還未被充分發(fā)現(xiàn)和利用。B.唐代愛(ài)好寫(xiě)字的人漸多,有一批人好奇立異,自創(chuàng)規(guī)則,經(jīng)生體就是這么產(chǎn)生的。C.二王、歐、虞、褚、顏諸家都是嚴(yán)格遵守筆法的典型,他們都屬于書(shū)家的行列。D.元明清三代,書(shū)畫(huà)創(chuàng)作每況愈下,優(yōu)秀作品越來(lái)越少,與守法度的習(xí)慣被破壞有關(guān)。16.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在寫(xiě)字過(guò)程中,那些與實(shí)際不能完全切合的人為的規(guī)則,不具有普遍的永久的活動(dòng)性,因而不能稱之為筆法。B.書(shū)與畫(huà)相似,書(shū)家之書(shū)正如畫(huà)師之畫(huà),謹(jǐn)嚴(yán)而不失法度,而善書(shū)者之書(shū)正如文人的寫(xiě)意,別有風(fēng)致。C.蘇東坡天分高,修養(yǎng)深,意造的書(shū)畫(huà)自有天然之趣,但率先破法,放任不羈,成為后世不守法度的借口。D.一味從心所欲做事是不可取的,但寫(xiě)字的人如能做到“從心所欲不逾矩”,卻能達(dá)到最高的境界。17.書(shū)家和善書(shū)者的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分)閱讀下面的作品,完成18~20題。天津的開(kāi)合橋茅以升開(kāi)合橋就是可開(kāi)可合的橋,合時(shí)橋上走車(chē),開(kāi)時(shí)橋下行船,一開(kāi)一合,水陸兩便,是一種很經(jīng)濟(jì)的橋梁結(jié)構(gòu)。但在我國(guó),這種橋造得很少,直到現(xiàn)在,幾乎全國(guó)的開(kāi)合橋都集中在天津,這不能不算是天津的一種“特產(chǎn)”。南運(yùn)河上有金華橋,于牙河上有西河橋,海河上有全鋼橋、全湯橋、解放橋。這些都是開(kāi)合橋。為什么天津有這樣多的開(kāi)合橋呢?對(duì)陸上交通說(shuō),過(guò)河有橋,當(dāng)然是再好沒(méi)有了。但是河上要行船,有了橋,不但航道受限制,而且船有一定高度,如果橋的高度不變,水漲船高,就可能過(guò)不了橋。要保證船能過(guò)橋,就要在橋下預(yù)留一個(gè)最小限度的空間高度,雖在大水時(shí)期,仍然能讓最高的船通行無(wú)阻。這個(gè)最小限度的空間高度,名為“凈空”,要等于河上航行的船的可能最大高度。根據(jù)河流在洪水時(shí)期的水位,加上凈空,就定出橋面高出兩岸的高度。如果河水漲落差距特別大,如同天津的河流一樣,那么,這橋面的高度就很驚人了。橋面一高,就要在橋面和地面之間造一座有坡度的“引橋”,引橋不僅增加了橋梁的造價(jià),而且對(duì)兩旁的房屋建筑非常不利。這在城市規(guī)劃上成了不易解決的問(wèn)題。這便是水陸文通之同的一個(gè)矛盾。為了陸上交通,就要有正橋過(guò)河,而正橋就妨礙了水上交通;為了水上交通,就要有兩岸的引橋,而引橋又妨礙了陸上交通,因?yàn)樯弦龢虻能?chē)輛有的是要繞道而行的,而引橋兩旁的房屋也是不易相互往來(lái)的。在都市里,除非長(zhǎng)度有限,影響不大的以外,引橋總是一種障礙物,應(yīng)當(dāng)設(shè)法消除。開(kāi)合橋就是消除引橋的一種橋梁結(jié)構(gòu)。天津開(kāi)河橋多,就是這個(gè)原因。開(kāi)合橋的種類(lèi)很多,一種是“平旋橋”,把兩孔橋聯(lián)在一起,在兩孔之間的橋墩上,安裝機(jī)器,使這兩孔橋圍繞這橋墩在水面上旋轉(zhuǎn)九十度,與橋的原來(lái)位置垂直,讓出兩孔航道,上下無(wú)阻地好過(guò)船。一種“升降橋”,在一孔橋的兩邊橋墩上,各立塔架,安裝機(jī)器,使這一孔橋能在塔架間升降,就像電梯一樣,橋孔升高時(shí),下面就可以過(guò)船了。一種是“吊旋橋”,把一孔橋分為兩葉,每葉以橋墩支座為中心,用機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng),使其臨空一頭,逐漸吊起,高離水面,這樣兩葉同時(shí)展開(kāi),就可讓出中間通道,以便行船。一是“推移橋”把一孔橋用機(jī)器沿著水平面拖動(dòng),好像拉抽屜是一樣,以使讓出河道行船。開(kāi)合橋橋面不必高出地面,不用引橋,但開(kāi)時(shí)不能走車(chē),合時(shí)不能通船,水陸交通不可同時(shí)進(jìn)行。特別是,橋在開(kāi)合的過(guò)程中,既非全開(kāi),又非全合,于是在這一段時(shí)間里,水陸都不能通行,這在運(yùn)輸繁忙的都市,如何能容許呢?因此,在橋梁史上,開(kāi)合橋雖曾風(fēng)行一時(shí),但在近數(shù)十年來(lái),就日益減少了。那么,開(kāi)合橋怎樣才能更好地服務(wù)呢?應(yīng)當(dāng)說(shuō),有幾種改進(jìn)的可能:一是將橋身減輕,改用新材料,使它容易開(kāi)動(dòng);二是強(qiáng)化橋上的機(jī)器,提高效率,大大縮減開(kāi)橋合橋的時(shí)間;三是利用電子儀器,使橋的開(kāi)合自動(dòng)化,以期達(dá)到每次開(kāi)橋時(shí)間不超過(guò)3分鐘,如同十字道口的錯(cuò)車(chē)時(shí)間一樣。這些都不是幻想,也許在不久的將來(lái)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。(有刪改)18.下列對(duì)文中“引橋”的理解,不正確的一項(xiàng)(3分)A.引橋是建造在河的兩岸有一定坡度的橋,其作用是引導(dǎo)車(chē)輛駛上正橋。B.在設(shè)計(jì)引橋時(shí),需要綜合考慮空間高度、橋梁造價(jià)、城市規(guī)劃等因素。C.引橋方便了水上交通,但會(huì)妨礙陸上交通,因?yàn)樯弦龢虻能?chē)輛必須繞道。D.在都市里,長(zhǎng)度過(guò)長(zhǎng)、影響太大的引橋是一種障礙物,應(yīng)該設(shè)法消除。19.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)合橋成為天津的“特產(chǎn)”,與天津河流水位漲落差距特別大密切相關(guān)。B.建橋時(shí),正橋橋面高出兩岸的高度等于河流平時(shí)的水位加上橋的凈空。C.除平旋橋之外,升降橋、吊旋橋、推移橋這三種都屬于一孔橋。D.改進(jìn)開(kāi)合橋的關(guān)鍵是盡可能縮減橋的開(kāi)合時(shí)間,提高通行效率。20.請(qǐng)結(jié)合全文,概括開(kāi)合橋的優(yōu)缺點(diǎn)。(6分)八、作文(70分)21.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外,文體自選。物各有性,水至淡,鹽得味。水加水還是水,鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸,五味調(diào)和,共存相生,百味紛呈。物如此,事猶是,人亦然。語(yǔ)文Ⅱ(附加題)一、閱讀材料,完成22~24題。(10分)題自書(shū)杜拾遺詩(shī)后徐渭余讀書(shū)臥龍山之巔,每于風(fēng)雨晦暝時(shí),輒呼杜甫。嗟乎,唐以詩(shī)賦取士,如李杜者不得舉進(jìn)士;元以曲取士,而迄今嘖嘖于人口如王實(shí)甫者,終不得進(jìn)士之舉。然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇實(shí)甫見(jiàn)知于花拖而榮耀當(dāng)世彼拾遺者一見(jiàn)而輒阻僅博得早朝詩(shī)幾首而已余俱悲歌慷慨苦不勝述。為錄其詩(shī)三首,見(jiàn)吾兩人之遇,異世同軌。誰(shuí)謂古今人不相及哉!22.用斜線“/”給上面文言文中的劃線部分?jǐn)嗑?。(?處)(5分)23.王實(shí)甫的雜劇代表作為《▲》,期中男女主人公是▲、▲。(3分)24.根據(jù)材料,概括文中古今人“相及”的內(nèi)涵。(2分)二、名著閱讀題。(15分)25.下列有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是(5分)(選擇兩項(xiàng)且全答對(duì)得5分,選擇兩項(xiàng)只答對(duì)一項(xiàng)得2分,其余情況得0分)A.《三國(guó)演義》中,張飛在長(zhǎng)板橋上睜圓環(huán)眼厲聲大喝,嚇退曹兵,然后迅速拆斷橋梁,以阻追兵,可見(jiàn)張飛十分勇猛,有很有智謀。B.《家》中,許倩如倡導(dǎo)女子剪發(fā),帶頭剪掉自己的辮子,還以梅的遭遇來(lái)激發(fā)琴拒絕包辦婚姻,鼓勵(lì)琴做一個(gè)跟著時(shí)代走的新女性。C.《狂人日記》中,狂人說(shuō)將來(lái)的社會(huì)“容不得吃人的人”,最后喊出“救救孩子”,作者借此表達(dá)了對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。D.《歐也妮·葛朗臺(tái)》中,夏爾在父親破產(chǎn)自殺后,不愿拖累心上人安奈特而寫(xiě)了分手信給她,這一良善之舉讓偷看信件的歐也妮發(fā)誓要永遠(yuǎn)愛(ài)他。F.《老人與?!分?,圣地亞哥經(jīng)過(guò)生死搏斗最終將大馬林魚(yú)殘骸拖回港口,有游客把它當(dāng)成了鯊魚(yú)骨,這一誤會(huì)讓小說(shuō)結(jié)尾更意味深長(zhǎng)。26.簡(jiǎn)答題(10分
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