江西省德興一中、橫峰中學(xué)、鉛山一中、弋陽(yáng)一中四校2022學(xué)年高一上學(xué)期期中考試

鉛山一中、弋陽(yáng)一中、德興一中、橫峰中高一語(yǔ)文期中試卷時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分：150分第I卷一、基礎(chǔ)知識(shí)（18分，每小題3分）1、下列加點(diǎn)字注意全對(duì)的一項(xiàng)是（）A、青荇（xìng） 廣有羽翼（jì） 漪淪（yī） 喋血（dié）B、溘死（kè） 汗涔涔（cén） 踟躕（chí） 屠戮（lù）C、漫溯（sù） 浪遏飛舟（è） 彳亍（xíng） 輾轉(zhuǎn)（zhǎn）D、長(zhǎng)篙（gāo） 亙古未見(jiàn)（gèng） 窈窕（tiǎo） 浸漬（zì）2、下列詞語(yǔ)中只有一個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A、渲染 奧秘 以老賣(mài)老 坐收魚(yú)利B、部署 苦惱 笑容可拘 直接了當(dāng)C、精練 國(guó)是 合盤(pán)托出 計(jì)日程功D、媒體 融洽 再接再勵(lì) 融匯貫通3、依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①老師苦口婆心地跟他談了半天，他卻毫無(wú)②今年的植樹(shù)節(jié)，我校有500名學(xué)生參加了植樹(shù)活動(dòng)③小張待人是的，但在執(zhí)行制度方面卻特別嚴(yán)格，不怕得罪人A、反映 估量 忠厚 B、反應(yīng) 估量 忠厚C、反應(yīng) 估計(jì) 寬厚 D、反映 估計(jì) 寬厚4、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)的使用，正確的一項(xiàng)是（）A、B、法國(guó)大昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，把科學(xué)和文學(xué)巧妙地結(jié)合起來(lái)，用富有詩(shī)意的筆觸，給人描述了一個(gè)絢麗多姿、光怪陸離的昆蟲(chóng)世界C、他非常激動(dòng)，高聲爭(zhēng)辯道：“你們所說(shuō)的這些都是杯弓蛇影，無(wú)中生有，完全不符合事D、她爸爸是樂(lè)隊(duì)指揮，媽媽是歌唱家，平日耳聞目睹，多方接觸，所以她也愛(ài)好音樂(lè)5、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A、凡是在科學(xué)上、研究上有成就的人，不少是在客觀(guān)物質(zhì)條件十分艱難的情況下，經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)刻苦的努力才獲得成功的B、近年來(lái)，上?？萍奸_(kāi)發(fā)交流中心聚集了一批熱心于科技開(kāi)發(fā)服務(wù)、善于經(jīng)營(yíng)管理的專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍C、中國(guó)和俄羅斯12日就朝鮮試射導(dǎo)彈問(wèn)題聯(lián)合向安理會(huì)成員國(guó)散發(fā)一項(xiàng)決議草案，強(qiáng)烈敦促朝鮮立即無(wú)條件重返六方會(huì)談，并呼吁有關(guān)各方共同努力以促成六方會(huì)談盡早恢復(fù)D、在溫總理訪(fǎng)問(wèn)非洲七國(guó)期間，承諾將繼續(xù)向七國(guó)的社會(huì)發(fā)展提供援助，包括建立農(nóng)業(yè)示范中心和鄉(xiāng)村小學(xué)、派遣醫(yī)療隊(duì)、贈(zèng)送抗瘧疾藥品、培訓(xùn)各類(lèi)人才等6、依次填入下面橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）人格，，，，①它要求一個(gè)人應(yīng)有高尚的道德追求 ②勇于承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)③是做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和 ④正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系⑤是指人與動(dòng)物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性 ⑥做到自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自律A、③⑥①④⑤② B、③⑤①②⑥④ C、⑤②①⑥④③ D、⑤③①②④⑥二、閱讀理解（25分）（一）閱讀下面的文字，完成7~-9題（共9分，每小題3分）我們的宇宙外面是什么在宇宙學(xué)中，有一個(gè)非常重要的常數(shù)、叫做宇宙學(xué)常數(shù)這個(gè)常數(shù)在我們的宇宙中起著一種斥力的作用，使得我們的宇宙加速膨脹20世紀(jì)80年代末，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)理論物理學(xué)溫伯格指出，如果宇宙學(xué)常數(shù)顯著地大于它現(xiàn)在所具有的數(shù)值，那么它的排斥作用就會(huì)過(guò)于巨大，以致萬(wàn)有引力根本不可能把物質(zhì)吸引到一起形成恒星和星系據(jù)此，一些科學(xué)家提出了所謂“人擇原理”也就是說(shuō)，我們的宇宙為什么是這個(gè)樣子，那是因?yàn)樗仨毷沁@個(gè)樣子，生命才有可能產(chǎn)生，人類(lèi)才有可能存在或者說(shuō)，一些物理常數(shù)的數(shù)值為什么必須那么大，那是因?yàn)橹挥挟?dāng)它們的數(shù)值等于那么大的時(shí)候才會(huì)有人類(lèi)存在“人擇原理”是當(dāng)代物理學(xué)中爭(zhēng)論最激烈的問(wèn)題之一大多數(shù)物理學(xué)家認(rèn)為，在我們的宇宙中，自然規(guī)律之所以是這個(gè)樣子，應(yīng)該有著某種跟人類(lèi)存在毫無(wú)關(guān)系的深層原因“人擇原理”最激烈的反對(duì)者說(shuō)，這個(gè)原理是不科學(xué)的，它起著幫助“創(chuàng)世論”的作用，意味著有某個(gè)類(lèi)似于上帝的設(shè)計(jì)者為最后創(chuàng)造出生命和人類(lèi)，對(duì)即將通過(guò)大爆炸生成的宇宙作了細(xì)致的調(diào)節(jié)但是，另一些物理學(xué)家則為“人擇原理”另有蹊徑他們認(rèn)為我們的宇宙只不過(guò)是許多可能存在著的宇宙中的一個(gè)事實(shí)上，許多物理學(xué)家和宇宙學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始相信我們的宇宙不是獨(dú)一無(wú)二的，而是許許多多宇宙中的一個(gè)按照這種“多重宇宙”思想，有無(wú)數(shù)不同的宇宙和無(wú)數(shù)可能的自然規(guī)律它們并非都能生成恒星和星系即使恒星和星系能夠生成，它們那里的不同的自然規(guī)律也不一定會(huì)讓恒星制造出那些對(duì)于生命來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的元素當(dāng)然，按照多重宇宙觀(guān)點(diǎn)，我們的宇宙就不是唯一復(fù)雜到足以支持有意識(shí)的生命存在的宇宙英國(guó)天文學(xué)家里斯認(rèn)為，在多重宇宙中，數(shù)量眾多的不適合人類(lèi)居住的宇宙構(gòu)成了一個(gè)巨大的“海洋”，在這個(gè)“海洋”中可能散布著一些“島嶼”，這些“島嶼”被稱(chēng)為“可居住宇宙”在各個(gè)可居住宇宙中,物理常數(shù)的數(shù)值僅僅略微有些不同，都在允許生命存在的范圍之內(nèi)我們的宇宙應(yīng)該是一個(gè)普通的可居住宇宙，并無(wú)特別之處多重宇宙使得“人擇原理”成為一種概率原理，從而具有了科學(xué)依據(jù)有一種能夠把量子力學(xué)和廣義相對(duì)論調(diào)和在一起的新理論，叫做弦論這種理論主張一切物質(zhì)都由極其細(xì)小的弦組成，這些弦具有一定的能量，在十維的時(shí)空中進(jìn)行振動(dòng)弦論所描述的宇宙遠(yuǎn)不止一個(gè)，可達(dá)10500個(gè)這是一個(gè)我們無(wú)法想像的巨大的數(shù)字在這么多的宇宙之中，每個(gè)宇宙都有不同的物理特性，可居住宇宙的出現(xiàn)即使只有極其微小的頻率，它的絕對(duì)數(shù)量也必定是一個(gè)非常大的數(shù)字誠(chéng)然，弦論是一種尚未被實(shí)驗(yàn)和觀(guān)測(cè)證實(shí)的理論可是，且不說(shuō)弦論，實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)他認(rèn)為，在那些可居住宇宙的“島嶼”上，確定基本物理學(xué)和宇宙學(xué)狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大差別例如，它們或許有更重的電子，或許由一次較冷的大爆炸演化而來(lái)，或許光會(huì)以較低的速度傳播，或許萬(wàn)有引力會(huì)更強(qiáng)大如果真是這樣，那可居住宇宙出現(xiàn)的概率就大多了，但它們相互之間的差別也就十分巨大（節(jié)選自王家驥《別樣宇宙花亦紅》，略有改動(dòng)）7、從原文看，下列對(duì)“人擇原理”有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A、“人擇原理”是一種以物理學(xué)為依據(jù)試圖解釋我們的宇宙生命誕生原因的理論B、“人擇原理”認(rèn)為我們的宇宙的自然規(guī)律與生命產(chǎn)生、人類(lèi)存在之間有必然關(guān)系C、“人擇原理”符合多重宇宙理論觀(guān)點(diǎn)，是用以解釋可居住宇宙的普遍適用的原理D、“人擇原理”受到指責(zé)的一個(gè)重要原因，是它很容易被持“創(chuàng)世論”觀(guān)點(diǎn)的人利用8、從原文看，下列對(duì)“實(shí)際上里斯走得比這更遠(yuǎn)”這句話(huà)的理解，正確的一項(xiàng)是（）A、里斯發(fā)展了一種能夠把量子力學(xué)和廣義相對(duì)論調(diào)和在一起的弦論B、里斯接受了多重宇宙觀(guān)點(diǎn)并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀(guān)測(cè)創(chuàng)建了新的理論體系C、里斯已為“人擇原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)D、里斯認(rèn)為物理常數(shù)與生命產(chǎn)生之間的關(guān)系未必局限于已有的認(rèn)識(shí)9、依據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A、雖然科學(xué)家都以我們的宇宙為參照來(lái)推求其他可居住宇宙的存在，但結(jié)論不盡相同B、盡管“人擇原理”受到了普遍的質(zhì)疑，但是它對(duì)促進(jìn)弦論的發(fā)展卻起到了較大的作用（二）閱讀《鴻門(mén)宴》中的一段文字，完成10~13題（16分）于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也”噲?jiān)唬骸按似纫樱〕颊?qǐng)入，與之同命”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒”則與斗卮酒噲拜謝，起，立而飲之項(xiàng)王曰：“賜之彘肩”則與一生彘肩樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐”樊噲從良坐10、在下面四個(gè)句子中補(bǔ)出的賓語(yǔ)“之”，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、交戟之衛(wèi)士欲止（之）不內(nèi) B、樊噲側(cè)其盾以（之）撞C、則與（之）斗卮酒 D、竊為（之）大王不取也11、下列對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容的分析和解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）A、樊噲“夫秦王有虎狼之心”等等一番話(huà)，表面上是抨擊秦王，實(shí)際上是指責(zé)項(xiàng)王B、C、樊噲引懷王與諸將相約的話(huà)，意在提醒項(xiàng)羽，應(yīng)該當(dāng)王的是劉邦，而不是你項(xiàng)羽D、司馬遷的筆下，樊噲絕不僅是一個(gè)其忠可嘉、其勇可賈的勇士，而且是一個(gè)機(jī)警干練、能言善辯的智者12、樊噲闖帳，面斥項(xiàng)王，在鴻門(mén)宴上劉、項(xiàng)雙方的斗爭(zhēng)中起的作用是（）（3分）A、使劉邦一方變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì) B、使劉邦一方擺脫了被動(dòng)的處境C、使項(xiàng)王決定放棄殺害劉邦的念頭 D、使項(xiàng)、劉雙方的斗爭(zhēng)更加撲朔迷離第II卷13、翻譯下面的句子（7分）（1）今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也（3分）譯：（2）夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之（4分）譯：三、閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題（8分）老鴉胡適（一）我大清早起，站在人家屋角上啞啞的啼人家討嫌我，說(shuō)我不吉利；──我不能呢呢喃喃討人家的歡喜?。ǘ┨旌L(fēng)緊，無(wú)枝可棲我整日里飛去飛回，整日里又寒又饑──我不能帶著鞘兒，翁翁央央的替人家飛；也不能叫人家系在竹竿頭，賺一把黃小米！【注】胡適，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)主將和倡導(dǎo)者14、詩(shī)中的“烏鴉”具有什么特點(diǎn)？作者借烏鴉寄寓了什么情感和態(tài)度？四、（共10分，每空1分）15、文學(xué)常識(shí)及名言名句默寫(xiě)（1）我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作是，小說(shuō)《大衛(wèi)·科波菲爾》塑造了一系列勞動(dòng)人民的正面形象，首先是大衛(wèi)的保姆（2）鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，書(shū)生意氣，（3）她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，/，/走盡這雨巷但我不能放歌，/五、現(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面的文字，完成16~19題活得最痛苦的人——懷念巴金巴金平靜地走了，生前的榮辱，死后的浮名，都已經(jīng)不重要了或許，那一聲深沉的嘆息是留給蕓蕓眾生的，巴金老人卻帶著沉重的回憶，站在高高的云端上俯視這大千世界，一個(gè)他深?lèi)?ài)著的世界，但又是帶給他最痛苦的回憶的世界爝火雖小，卻是給人以無(wú)限的希望；痛定之后的沉思，更能發(fā)人深省，給我們指出正確的方向但是我們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r(jià)又是什么呢？是整整一代青年的青春年華，是國(guó)家的十年劫難巴金是背負(fù)者，默默地把一切的罪孽化作一杯苦酒，一口一口，和著淚水，慢慢地咽下去，然后化作筆底的萬(wàn)語(yǔ)千言——也仿如淚水一般，帶著苦澀的咸味，讓我們永遠(yuǎn)記住那瘋狂而愚蠢的歲月十二年，整整十二年，巴金只是發(fā)表過(guò)一篇文章，這是誰(shuí)的悲哀？當(dāng)巴金能夠再提起筆來(lái)的時(shí)候，他雙手已經(jīng)顫抖了，似乎不能承受這沉重的回憶正視淋漓的鮮血，直面慘淡的人生，這需要的不僅僅是勇氣，更需要一顆赤子之心巴金又重新握住了他的筆，借此把自己的心解剖了，寫(xiě)下的每一個(gè)字，都是那樣的艱難古人說(shuō)：杜鵑啼血其實(shí)《隨想錄》又何嘗不是巴金的血淚呢？但是，我們發(fā)現(xiàn)，巴金已再不能超越以前的成就了！一個(gè)作家的創(chuàng)作生命是有限的，一旦被延誤，就失去了失去了，就永遠(yuǎn)不會(huì)再有了這是一個(gè)作家最傷心的亊，巴金最大的悲哀莫過(guò)于此能把悲哀寫(xiě)下來(lái)，留給后人，希望起到一點(diǎn)作用，使歷史不至于被輕易遺忘，卻又是平常的人所做不到的當(dāng)我翻開(kāi)《隨想錄》的時(shí)候，我又一次被沉痛所淹沒(méi)巴金的話(huà)是這樣的平緩，看不到一絲憤怒，因?yàn)閼嵟驯蛔骷业牧贾种?，留給我的只是那哀而不傷的言辭，還有一顆負(fù)罪的心一個(gè)人這樣的解剖自己，是對(duì)還是錯(cuò)？或許是對(duì)的，因?yàn)樽约簩?duì)自己的了解總是不完全的，每一次解剖，就是一種促進(jìn)又或許是錯(cuò)誤的，因?yàn)槊看螣o(wú)情的解剖，都會(huì)使自己陷入無(wú)盡的痛苦之中在中國(guó)，只有魯迅和巴金能夠這樣無(wú)情的解剖自己，他們都是最痛苦的人，最有良知的人魯迅使中國(guó)人看到自己頭上的癩瘡疤，巴金使中國(guó)人記住了一個(gè)時(shí)代的瘋狂巴金在痛苦之中看到了微茫的希望，而這一點(diǎn)微茫的希望，就足以使他欣慰，因?yàn)?，他是如此深?lèi)?ài)著中國(guó)！巴金走了，骨灰也灑入了無(wú)邊的大海，什么也沒(méi)有留下也許，大海正是這位可敬的老人的最好的歸宿大海無(wú)邊無(wú)際，潮起潮落，永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，不會(huì)止息巴金的靈魂，將長(zhǎng)伴大海的潮聲長(zhǎng)眠大海以它博大的胸懷，容納了世間的一切事物巴金同樣以他博大的愛(ài)，容納了最深的傷害，所以，他得到了我們最真摯的愛(ài)一個(gè)人不可能像大海一樣永垂不朽，但他的作品可以！當(dāng)時(shí)間將一切慢慢淡化，留給我們的只有那一篇篇不朽的文章時(shí)間不能將它塵封，人力不能將它毀滅，因?yàn)檫@是作家的鮮活的心，是代代相傳的永不熄滅的火種！巴金是當(dāng)代活得最苦的人不自由，毋寧死！當(dāng)巴金不能說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)的時(shí)候，雖然他還能思考，于是就想到了死死，對(duì)巴金來(lái)說(shuō)，也許是一種生命的升華，是一種解脫，但是沒(méi)有人會(huì)理解和支持他，我也不能我們需要一個(gè)精神的支柱我們的懦弱，延長(zhǎng)了他的痛苦和無(wú)奈針?biāo)幹荒苎永m(xù)他的肉體，只有人世間永恒的愛(ài)，才能留住巴老的靈魂，因?yàn)樗侨收?，?ài)著這個(gè)世界每一樣美好的事物，每一個(gè)善良的人平靜的歲月流逝如飛，在人們的腦海中，那一場(chǎng)荒唐的鬧劇早已淡忘了，痛苦化作飯后的談資笑料巴金一生最大的愿望，就是建立一個(gè)文革紀(jì)念館，把那段痛苦的回憶留住，使人永不忘記那切膚之痛！可惜，他失敗了，是帶著這個(gè)遺憾走的在我們這一代青年之中，已經(jīng)很少有人知道了時(shí)間無(wú)情，難道真的是要存心抹煞這一段歷史嗎？也許有人會(huì)辯解說(shuō)：“蓋棺定論等到這一批當(dāng)事人全部過(guò)去，歷史自然會(huì)給出一個(gè)公正的評(píng)價(jià)”但是，歷史只是歷史家手中的玩具，事實(shí)的真相或許永遠(yuǎn)便被強(qiáng)權(quán)遮掩了巴金的失敗和痛苦，就是對(duì)人性的善良的執(zhí)著他痛定之后的話(huà)語(yǔ)，卻終于還是被有意無(wú)意地忽略了真話(huà)永遠(yuǎn)是逆耳的，而真理有時(shí)候是掌握在少數(shù)人手中的，悲哀的是，沒(méi)有其他的人會(huì)理解，而留下一群孤獨(dú)者在荒野中呼喊，喊聲消失在無(wú)邊的曠野請(qǐng)?jiān)试S我繼續(xù)寫(xiě)下下面一段荒唐的話(huà)，不要恥笑我魯迅和巴金終于又相遇了兩位大師靜靜地對(duì)視著良久，魯迅說(shuō)：“誰(shuí)是世間最痛苦的人？你，還是我？”巴金說(shuō)：“先生，不是你我是世界上最痛苦的人，因?yàn)槟銢](méi)有看到希望的破滅，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那一最慘痛的年代”“是的，你是世界上最痛苦的人，也是最善良的人”巴金已經(jīng)超越了個(gè)人，表現(xiàn)了人類(lèi)共同的痛苦與不幸，就好像佛陀和基督以個(gè)人的受苦難擔(dān)荷全人類(lèi)的罪惡一樣所以，他的痛苦是最深的，而他的愛(ài)，是最博大的16、作者認(rèn)為魯迅和巴金都是最痛苦的人，為什么？（4分）17、作者在寫(xiě)巴金的痛苦時(shí)為什么要不時(shí)提及他的愛(ài)？（4分）18、依照文意概括《隨想錄》的主要內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)它體現(xiàn)了巴金的什么精神（5分）19、縱觀(guān)全文，為什么作者說(shuō)巴金是當(dāng)代活得最痛苦的人？他有哪些痛苦？（5分）六、語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用（11分）20、用一句話(huà)概括下面這條新聞的主要信息（不超過(guò)20字）（5分）本報(bào)雅典8月17日訊：在昨晚進(jìn)行的雅典奧運(yùn)會(huì)女子100米蛙泳的決賽中，兩屆世錦賽冠軍羅雪娟沒(méi)有讓人失望，最終以1分06秒64戰(zhàn)勝了老對(duì)手澳大利亞的瓊斯，獲得冠軍，并且打破了奧運(yùn)會(huì)記錄由于半決賽名列第七和第八，所以在決賽中羅雪娟分在第一泳道，齊暉在第八泳道，而瓊斯成績(jī)最好排在第四泳道，比賽開(kāi)始后，在第一泳道的羅雪娟充分顯示出“猛獸”的本性，一路領(lǐng)先，最終以半個(gè)身位的優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了其他選手澳大利亞的漢森獲得銀牌，成績(jī)是1分07秒15，而先前呼聲很高的瓊斯只獲得銅牌21、根據(jù)下列示例的句式仿寫(xiě)一個(gè)句子，要求：句子通順、連貫，并且要用到“擬人”的修辭手法（6分）示例：煤炭你注定一生與烈火為伴時(shí)時(shí)為別人驅(qū)寒送暖卻燃燒了自己七、作文（60分）22、生活中，總免不了走出一扇門(mén)，再去敲開(kāi)另一扇門(mén)在一扇扇門(mén)的穿越中，我們的人生變得豐富而多彩，充滿(mǎn)了喜怒和哀樂(lè)有人說(shuō)，人生就是在敲開(kāi)一扇扇門(mén)中走向圓滿(mǎn)和成熟，走向練達(dá)和深沉敲門(mén)是人生必須面臨的一大課題，也是人生成敗的最好注腳多少人在一扇扇有形或無(wú)形的門(mén)面前，停住腳步，縮回舉起的手，被永遠(yuǎn)阻隔在成功的大門(mén)之外……請(qǐng)以“敲門(mén)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，立意自定，題目自擬，不少于800字高一語(yǔ)文四校期中試卷參考答案選擇題（每小題3分，共36分）1、B．（A、“翼”讀yì；C、“彳”讀chì；D、“亙”讀gèn）2、C．（A、以→倚，魚(yú)→漁；B、拘→掬，接→截；C、合→和，D、勵(lì)→厲，匯→會(huì)）3、C．（反映，指反照出人或物體的形象；反應(yīng)，指有機(jī)體受到刺激而產(chǎn)生的相應(yīng)活動(dòng)估量，書(shū)面語(yǔ)，更鄭重，句中對(duì)植樹(shù)人數(shù)作推斷，應(yīng)用“估計(jì)”；忠厚，忠實(shí)厚道，形容性情；寬厚，寬大厚道，特指待人）4、B．（A、“耳提面命”指教誨殷切，要求嚴(yán)格C、“杯弓蛇影”這則成語(yǔ)的意思是誤把映入酒杯中的弓影當(dāng)成蛇，比喻因錯(cuò)覺(jué)而疑神疑鬼，自己驚擾自己；D、“耳聞目睹”只是突出親耳聽(tīng)，親眼見(jiàn)，而“耳濡目染”在此基礎(chǔ)上還強(qiáng)調(diào)了“不知不覺(jué)受到影響”，故宜改為“耳濡目染”）5、C．（A、“凡是”與“不少”前后矛盾，不合邏輯；B、搭配不當(dāng)，“一批”顯然不能修飾“隊(duì)伍”，應(yīng)把“隊(duì)伍”改為“人員”；D、主語(yǔ)殘缺，可將“溫總理”調(diào)到“在”之前）6、D．（首先選出第一句，是用排除法排除③，⑤是人格的本質(zhì)屬性，③是人格的具體內(nèi)容，根據(jù)邏輯順序，先排除，答案在C與D中選，再根據(jù)文體是議論文，注意論點(diǎn)、論據(jù)的關(guān)系，這段文字是總→分→總的關(guān)系，再根據(jù)議論文的論證結(jié)構(gòu)，提出問(wèn)題→分析問(wèn)題→解決問(wèn)題可得出答案）7、C．（“用以解釋可居住宇宙的普通適用的原理”文中無(wú)依據(jù)）8、D．（A項(xiàng)中“發(fā)展了一種……弦論”錯(cuò)誤，無(wú)中生有；B項(xiàng)說(shuō)法文中無(wú)依據(jù)；C項(xiàng)原文中未談到）9、B．（“受到了普遍的質(zhì)疑”及后一句文中均無(wú)依據(jù)）10．D．（A、B、C三項(xiàng)中補(bǔ)出的“之”分別作動(dòng)詞“止”、介詞“以”、動(dòng)詞“與”的賓語(yǔ)，而D項(xiàng)中“為”（認(rèn)為）的賓語(yǔ)是“大王不取”，其間不應(yīng)加“之”）11、C．（為沛公辯解）12、B．（聯(lián)系全文事件發(fā)展脈絡(luò)及情節(jié)間的關(guān)系作推斷確認(rèn)）13、（1）現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的用意常常在沛公身上（3分）（2）那秦王有像虎狼一樣兇狠的心腸，殺人唯恐不能殺盡，處罰人唯恐不能用盡酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他（4分）14、答：①烏鴉是孤獨(dú)、寂寞的，也是饑寒交迫的漂泊者，但也是堅(jiān)定的自尊者②借烏鴉獨(dú)白傳達(dá)出新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們?cè)跇O為嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)環(huán)境中盡管生活艱辛，但依然立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度執(zhí)著的思想風(fēng)貌（8分）15、（1）《左傳》佩葛蒂 （2）萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由揮斥方遒（3）到了頹圮的籬墻 悄悄是別離的笙簫 （4）不仁不知不武（5）風(fēng)蕭蕭兮易水寒（10分，每空1分）16、答：這是因?yàn)樗麄冏钣辛贾?，能夠無(wú)情地解剖自己，每次無(wú)情地解剖，都會(huì)使自己陷入無(wú)盡的痛苦之中（4分）17、答：因?yàn)榘徒鹗侨收?，深?lèi)?ài)著這個(gè)世界，深?lèi)?ài)著自己的祖國(guó)，深?lèi)?ài)著這個(gè)世上每一樣美好的事物、每一個(gè)善良的人；盡管這個(gè)世界給了他最痛苦的回憶，但他卻以其博大的愛(ài)容納了最深的傷害這樣對(duì)照著寫(xiě)更能表現(xiàn)巴金的偉大人格（4分）18、答：《隨想錄》是巴金對(duì)文革十年劫難的痛苦回憶、深刻反思，更是對(duì)自己心靈無(wú)情的拷問(wèn)，是痛定思痛后的自我懺悔它體現(xiàn)了巴金勇于自我解剖、敢說(shuō)真話(huà)的精神和作為一個(gè)知識(shí)分子所具有的良知和社會(huì)責(zé)任感（5分）19、答：不能說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，得不到理解和支持，創(chuàng)作生命被延誤而失去，