霞浦名人識(shí)記變亂時(shí)代的選擇-王積翁

霞浦名人識(shí)記變亂時(shí)代的選擇——王積翁變亂時(shí)代的選擇——王積翁鄭學(xué)華/文朱維干在《福建史稿》中講述南宋流亡政權(quán)在福建一路敗亡的時(shí)候，這樣評(píng)價(jià)蒲壽庚和王積翁（本文不論及蒲壽庚）：蒲壽庚和王積翁，犧牲了無(wú)數(shù)中國(guó)人民，以換取新朝的利祿。按今天的話說(shuō)，王積翁是個(gè)投降派。王積翁為什么投降？為什么死心塌地地為蒙元輸送“忠誠(chéng)”？找尋其背后的原因，也許對(duì)今天我們依然富有啟示。良臣王積翁，字良存（《新元史·王積翁傳》作“良臣”），霞浦赤岸人，出生于南宋紹定二年（1229年）。他的父親王伯大是南宋理宗朝的重臣，官至參知政事。因?yàn)橥醪鬀](méi)有生育，就過(guò)繼了哥哥王方大的兒子王積翁為嗣。淳祐六年(1246年)王積翁十七歲，因?yàn)槭歉吒勺拥?，就被“舉薦”，就學(xué)于國(guó)家最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)。第二年，任參知政事的王伯大讓他“蔭補(bǔ)”了承務(wù)郎（從八品），任監(jiān)嚴(yán)州(治所在今浙江省杭州市建德縣)酒務(wù)。這是國(guó)家首都（杭州）郊區(qū)酒專(zhuān)賣(mài)局的局長(zhǎng)，良好的起點(diǎn)，適合于官二代的發(fā)展。但此后王伯大被人彈劾，降任地方官，寶祐元年（1253年）逝世。失去了靠山，王積翁也只好地這個(gè)位置上一呆十年。寶祐四年(1256年)，原右丞相吳潛被朝廷任命為沿海置制大使（沿海區(qū)軍事軍政長(zhǎng)官），鎮(zhèn)守慶元(今浙江省寧波市)，二十七歲的王積翁被吳潛看中，受聘任奉國(guó)軍節(jié)度使推官（掌管刑事判案的官員），后又改任沿海制置使司干辦公事（負(fù)責(zé)軍事的屬官）。這兩個(gè)職務(wù)都直接受命于吳潛。當(dāng)時(shí)吳潛手上積壓了幾十件地方訴訟案件，就把這些交給王積翁，讓他專(zhuān)門(mén)辦理地方訴訟案件。王積翁很快就把這些案件審理判決清清楚楚，并且還審理完成了地方上積壓數(shù)十年的300多宗積案。王積翁將其中的典型案例和辦案經(jīng)驗(yàn)都寫(xiě)下來(lái)，輯成《平心錄》4卷。王積翁又調(diào)任戶部犒賞所檢察官。這時(shí)候王積翁處理了一起牽連到和平鎮(zhèn)(在今浙江長(zhǎng)興縣西南)12家酒庫(kù)積欠稅利的事件，這是他的專(zhuān)長(zhǎng)了。于是他寫(xiě)信給浙江轉(zhuǎn)運(yùn)使趙葵，免除和平鎮(zhèn)12家酒庫(kù)積欠稅利共17萬(wàn)緡，使涉及到的300多戶人家得以渡過(guò)難關(guān)。景定二年(1261年)十一月，王積翁三十二歲，就任浙江安撫司干辦公事，奉旨終審所屬6縣案件。為審好案件，王積翁連夜趕到余杭縣，一連復(fù)審170多名案犯，了解到只數(shù)人真正觸犯刑律，次日即通知縣官，將無(wú)辜平民全部釋放。另外5縣的案件也照此辦理，解救了許多平民。王積翁后來(lái)又擔(dān)任了許多官職，反正他干過(guò)管理商務(wù)的官，審理過(guò)案子，也在軍隊(duì)里當(dāng)過(guò)多年參謀，是個(gè)多面手。這里把他的官職記一下：歷任淮東總領(lǐng)所措置糴買(mǎi)官、江東轉(zhuǎn)運(yùn)司干辦公事、富陽(yáng)知縣、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司文字主管、監(jiān)左藏封椿上庫(kù)、臨安府通判、文恩院提轄、諸軍審計(jì)院主管、太府寺丞、兵部郎官、徽州知事兼都督兵馬府參議官等職。據(jù)說(shuō)王積翁在知富陽(yáng)縣時(shí)，治績(jī)冠于各縣，曾依法十一月，元軍攻破了建寧府(今建甌縣)，占領(lǐng)了邵武軍(今邵武市)。南劍州被占領(lǐng)，福安府（福州）的東面北面都被占領(lǐng)，已是岌岌可危。王積翁回到了福安府。不知是不是要借重王積翁的軍事才能，王積翁再次被提撥，任命為寶章閣學(xué)士、福建路制置使，南宋小朝廷把福安府的軍事大權(quán)交給了他。但很快南宋流亡小朝廷覺(jué)得福安府已不安全，于是主動(dòng)撤離，逃到泉州去了。蒙元將領(lǐng)唆都率領(lǐng)的元軍一到福安府，王積翁馬上就投降了。若干年后，元朝高官王都中為其父親王積翁建祠堂，請(qǐng)文人元明善寫(xiě)《閩國(guó)公王忠愍祠堂記》，對(duì)于這個(gè)經(jīng)過(guò)作了詳細(xì)的描述：至元十三年（即1276年），天兵壓閩境，公時(shí)為制置使，單騎見(jiàn)大師軍中，撼之曰:“將軍入閩若血一刃，將軍之眾寧保萬(wàn)全乎！將軍固閩王者之師者矣？”乃約束諸軍如制置言，違者以軍法論。明日，軍中咸凜然自持，市不易肆。閩人呼制置為再生父母。這個(gè)投降真是從容正義，感天動(dòng)地。救了福州一城的百姓，于是他們感恩戴德，呼王積翁為“再生父母”了。寫(xiě)的生動(dòng)，可惜不是真的。查一下《續(xù)資治通鑒》（183卷），是這樣寫(xiě)的：“宋王積翁棄南劍，走福安，遣人納款。至是，軍集城下，積翁為內(nèi)應(yīng)，遂與知府王剛中同降?！笨磥?lái)王積翁有獨(dú)吞獻(xiàn)城功勞的嫌疑，總不能忘記了一起投降的福安知府王剛中吧。歷史學(xué)家朱維干在《福建史稿》中是這樣寫(xiě)的：唆都軍一到福州，兩個(gè)姓王的早就串通一致，把三山城池和八郡圖籍拱手恭獻(xiàn)。三山城是福州的別稱(chēng)，八郡則是指福建省。王積翁和王剛中獻(xiàn)了福州，也獻(xiàn)了福建。識(shí)時(shí)務(wù)的“俊杰”，向蒙元朝廷投降的南宋大臣如過(guò)江之鯽，王積翁獻(xiàn)福州城，算不了什么，厲害的在后頭呢。元朝廷對(duì)于浙江福建的降將，也是曲盡籠絡(luò)的。“元行中書(shū)省承制，以浙之溫、臺(tái)、處，閩之福、泉、汀、漳、建、邵、興等郡降官，各治其郡?！保ā对贰な雷婕o(jì)六》）于是王積翁仍然任建寧知府，元朝廷的。至元十四年(1277年)二月，蒙元內(nèi)亂，忽必烈與海都爭(zhēng)奪皇位，蒙元大軍北撤，于是把福安府改回福州，任命潛說(shuō)友為福建宣撫使，而王積翁則被提拔為福建宣撫副使。三月，福建宣撫使部將李雄帶領(lǐng)駐守福州的原來(lái)宋朝的淮兵反叛元朝，殺了潛說(shuō)友一家。這時(shí)候善于耍兩面派手腕的王積翁又上演了當(dāng)年殺李銓的一幕，他出來(lái)“打圓場(chǎng)”，一面為潛說(shuō)友一家收尸，安排后事，一面安撫李雄，并用計(jì)誆騙李雄，同時(shí)欺騙收買(mǎi)他的部屬，等到李雄完全孤立，然后安排了一個(gè)閱兵儀式，乘機(jī)捕殺了李雄。朱維干在《福建史稿》中是這樣評(píng)價(jià)的：“反復(fù)無(wú)常的王積翁，又一度獻(xiàn)福州?！蓖醴e翁為元朝立了大功，于是升任福建宣撫使、福州路總管兼提刑按察使。因?yàn)槊稍婈?duì)北撤南方空虛，南宋政權(quán)乘機(jī)反攻。這年農(nóng)歷七月，南宋將領(lǐng)張世杰帶兵包圍泉州，同時(shí)寫(xiě)信招降王積翁復(fù)歸宋朝，王積翁假裝應(yīng)允。8月18日，李雄的部下，那些受王積翁蒙騙的淮軍，這時(shí)候不愿再受蒙騙，密謀再次反元，因?yàn)槭聶C(jī)不密，被王積翁發(fā)覺(jué)，全部被捕殺殆盡。事后，元朝沿海經(jīng)略使劉深彈劾王積翁“既降復(fù)叛”，王積翁向元世祖上疏，陳述當(dāng)時(shí)福州城“兵力單弱，若不暫從，恐為郡國(guó)生靈之患?！痹雷婧霰亓覅s知道他的“苦衷”，降旨恕其無(wú)罪。這樣，王積翁為元朝牢牢地守住了福州。志得意滿的王積翁也得到了新主子的賞識(shí)。至元十五年(1278年)七月，王積翁以福建宣撫使的身份進(jìn)京（上都，北京）覲見(jiàn)元世祖。元世祖詢(xún)問(wèn)他征討日本的策略，王積翁回答了一番招撫的對(duì)策，得到了元世祖的贊賞，于是他又升官了，任中奉大夫、刑部尚書(shū)、福建宣慰使兼提刑按察使，佩金虎符。（職官雖多，都是三品）。他差一點(diǎn)（如果不是漢族人）就要成為統(tǒng)治福建全省的“封疆大吏”了。忽必?為了表達(dá)對(duì)他的嘉許，就在便殿賜宴，還讓元朝的重臣中書(shū)左丞（正二品）呂文煥為王積翁舞劍作樂(lè)，極其寵幸，極盡籠絡(luò)。（“賜宴便殿，使中書(shū)左丞呂文煥為積翁起舞?！薄缎略贰ね醴e翁傳》）第二年，至元十六年二月初六日（1279年3月19日），南宋大臣陸秀夫背著剛滿八歲的南宋小皇帝趙昺在海南崖門(mén)投海身亡，南宋亡國(guó)。史書(shū)記載，幾天后，那次投海自殺的人浮尸鋪滿了整個(gè)海面，至少有十萬(wàn)浮尸。勸降文天祥至元十七年(1280年)正月，王積翁任兵部尚書(shū)。因?yàn)樗啻螁⒆喽甲屧雷鏉M意，就給予他“賜坐”的“殊遇”。這年三月，元世祖想讓王積翁統(tǒng)領(lǐng)福建省，任“達(dá)魯花赤”。這實(shí)際上違反了蒙元朝廷的一個(gè)原則，即漢人是低級(jí)的人，尤其是第四等級(jí)的“南人”，是不可信任的?！斑_(dá)魯花赤”這個(gè)官不能給漢人，更不能給“南人”。元世祖的決定遭到了中書(shū)省大臣的一致反對(duì)。這是王積翁所沒(méi)有想到的。他只是因?yàn)槌錾谀戏降母＝ㄊ?，就莫名其妙地成為了最低等?jí)的“南人”，在滿朝大臣嘰哩瓜啦地說(shuō)著蒙語(yǔ)的時(shí)候，他一句話也聽(tīng)不清。就算忽必?皇帝想委他重任，也要遭到反對(duì)，最后居然是皇帝退讓了，只是讓他由兵部尚書(shū)改任戶部尚書(shū)。也許在那個(gè)時(shí)候王積翁就已經(jīng)知道了，蒙元貴族才是真正的“一家親”，關(guān)他一個(gè)“南人”什么事？但對(duì)于王積翁來(lái)說(shuō)，有什么辦法呢？“南人”就是“南人”，奴才再怎么努力也終究是奴才。這一年，在他任職期間，他所論奏的事，皇帝均“嘉許而采納之”。這樣，王積翁就又得意忘形了。在一次廷辯中，他當(dāng)面斥責(zé)元世祖寵幸的平章政事、后來(lái)入了《元史·奸臣傳》的阿合馬，說(shuō)他“罷給官吏，積廩非法”。阿哈馬居然當(dāng)面威脅要報(bào)復(fù)他。他這才醒悟過(guò)來(lái)，于是隔天向元世祖托病辭職。忽必?知道他因何辭職，沒(méi)有答應(yīng)。至元十九年(1282年)二月，王積翁被任命為正奉大夫、江西行中書(shū)省參知政事（從二品）。他又一次施展自己的才華，即將赴任之時(shí)，他在政事堂分條陳述了24件事，條理清晰，分析有據(jù)，對(duì)策得力。果然，左丞相耶律鑄覺(jué)得他是個(gè)人才，大喜，堅(jiān)決要留他在上都任職，不讓他到江西去。于是王積翁留在了上都。在上都的王積翁為了歌功頌德，又上奏要求把南宋的宮廷音樂(lè)從杭州搬到上都來(lái)，就放在八作司。這年八月，忽必烈在與群臣的議事中問(wèn)：南北宰相誰(shuí)最賢能？群臣多以為：北人無(wú)如耶律楚材，南人無(wú)如文天祥。問(wèn)王積翁，他也是這樣回答。那個(gè)時(shí)候，南宋已經(jīng)滅亡三年，文天祥也被元朝捕獲并關(guān)在上都三年。于是元世祖的問(wèn)題出現(xiàn)了：誰(shuí)能勸降文天祥？這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)出現(xiàn)了好多次，每一次的勸降都沒(méi)有成功。就算忽必?，也有了親自勸降的想法，只是擔(dān)心遭到拒絕，面子上不好看。王積翁呢？王積翁可是自比蘇秦張儀的辯才，當(dāng)然他要試一下連忽必?都不敢試的事情。實(shí)際上，在這之前，王積翁曾經(jīng)嘗試著勸降過(guò)。當(dāng)時(shí)，眾多南宋降臣湊在一塊，想勸降文天祥?？墒怯懻搧?lái)討論去，都覺(jué)得，當(dāng)年張弘范勸文天祥招降崖山南宋被包圍的將士，文天祥寫(xiě)了一首詩(shī)《過(guò)零丁洋》，說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青?！边@個(gè)就表明了他必死的心跡。問(wèn)題在于文天祥這樣做太過(guò)耀眼、張揚(yáng)，同無(wú)數(shù)投降的大臣成了強(qiáng)烈的反差。以后寫(xiě)歷史，恐怕是不好書(shū)寫(xiě)了。于是他們都極力要?jiǎng)裎奶煜橥督怠５奶煜槭菍幙刹灰?，也要定這個(gè)“名聲”了，怎么辦呢？王積翁又一次想出了辦法來(lái)，那就是聯(lián)名向元世祖要求讓文天祥去當(dāng)?shù)朗?，理由是避免元朝殺戮忠良的惡名。只要文天祥?dāng)了道士，就已經(jīng)表示了退讓和屈從，就算他沒(méi)有投降，但也已不再“耀眼”。一眾降臣都覺(jué)得這個(gè)辦法好，還是王積翁辦法多。但是，這個(gè)聯(lián)名最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橥墙党嫉牧魤?mèng)炎提出了反對(duì)意見(jiàn)，說(shuō)文天祥當(dāng)年曾經(jīng)被捕，但他歷盡艱險(xiǎn)，逃回南方，又領(lǐng)導(dǎo)了抗元斗爭(zhēng)。如果當(dāng)了道士的文天祥脫掉道袍，再逃到江南，號(hào)召民眾起來(lái)抗元，那后果真是不堪設(shè)想。從文天祥的性格和處事的原則看，這是很有可能的。王積翁只好作罷。史籍對(duì)這一過(guò)程的記錄都十分簡(jiǎn)略：忽必烈即派王積翁再去勸降，許以宰相之職。文天祥表示：自己不會(huì)盡棄生平而遺臭萬(wàn)年。（黎東方《細(xì)說(shuō)兩宋》）王積翁勸降文天祥，史籍雖然只記述了一鱗半爪。我想，這個(gè)事件不會(huì)是這么簡(jiǎn)單的。深有見(jiàn)識(shí)、才干出眾、自詡辯才的王積翁一定是傾盡了全力，意圖在“理論”上駁倒文天祥，這是王積翁真實(shí)心理的表露，也讓我們知道王積翁鐵心投降的真正原因，這個(gè)原因值得我們今天去細(xì)究、尋找。其一，青山遮不住，畢竟東流去。王積翁投降的遠(yuǎn)因，也是根本的原因，在于他的父親王伯大身上。45年前，南宋嘉熙元年（1237年），王伯大上書(shū)理宗皇帝。王伯大在這封奏折中，開(kāi)篇就指出了宋王朝必然滅亡的命運(yùn)：“今天下大勢(shì)如江河之決，日趨日下而不可挽?！痹趦伤沃T多的大臣中，對(duì)歷史趨向有如此清醒認(rèn)識(shí)的，只有王伯大一個(gè)人。這種思想在明清發(fā)展成為“天命論”。即朝代更替是天命，是人力所不可挽、無(wú)力挽的。其實(shí)，王伯大在這封奏折中是希望理宗皇帝“力挽狂瀾”的。但這種思想明顯影響了王積翁對(duì)整個(gè)國(guó)家、歷史命運(yùn)的判斷。南宋在德祐二年(1276年)年僅五歲的恭帝由祖母謝道清抱著向元軍投降的時(shí)候，南宋實(shí)際上已經(jīng)滅亡。謝道清在投降后立即發(fā)布“圣旨”，要求南方各地不要抵抗，全部投降。歷史的發(fā)展印證了王伯大的預(yù)言，而王積翁親自看到了這個(gè)結(jié)局。唯一有了變數(shù)的是文天祥等人。文天祥最早提出讓二王即趙昰、趙昺離開(kāi)首都臨安，到福建、廣東去。也因此，南宋最后又延續(xù)了五年。但這僅是細(xì)微末節(jié)了，它依然不可抵擋歷史的大勢(shì)。只是在這個(gè)過(guò)程中，王積翁看到了文天祥的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，看到了文天祥意圖駕馭歷史的胸襟。這或許是王積翁得出“南人無(wú)如文天祥”這個(gè)結(jié)論的主要原因吧。文天祥如何應(yīng)答呢？現(xiàn)在我們也經(jīng)看不到了。北宋詞人辛棄疾有句子：“青山遮不住，畢竟東流去?！闭f(shuō)的也是歷史的大勢(shì)，更遼遠(yuǎn)的歷史，更闊大的趨勢(shì)。王積翁應(yīng)該是讀到這首詩(shī)的，他是不是看到了這個(gè)更大的歷史趨勢(shì)？而且更重要的，并不在于是否看透歷史，而在于價(jià)值選擇。很明顯，他做了選擇。其二，天下是天下人的天下，唯有德者居之。王積翁對(duì)元世祖的給予他的賞識(shí)真是感恩涕零，他認(rèn)定忽必?是個(gè)“天之?huà)勺印?，天命所歸的“有德者”。對(duì)于這么個(gè)“有德者”，他會(huì)有許多現(xiàn)身的說(shuō)法。而文天祥一定會(huì)有更多的事例來(lái)反駁。畢竟，蒙元鐵蹄南下，用了45年的時(shí)間滅亡宋朝，有太多太多的“屠城鐵證”。僅這一項(xiàng)，王積翁說(shuō)不清，忽必?也說(shuō)不清。但是，也正是這個(gè)忽必?，他替代了宋，改變了漢族統(tǒng)治的正統(tǒng)。儒學(xué)以及發(fā)展到宋代時(shí)的理學(xué)，將不得不對(duì)此做出回應(yīng)和解釋。后來(lái)，“天命論”產(chǎn)生了。其三，歷史是勝利者書(shū)寫(xiě)的。儒學(xué)在它產(chǎn)生之初就有了這么個(gè)致命的罩門(mén)?？鬃诱f(shuō)“為尊者諱”。于是極端重視歷史的中國(guó)人就肆意對(duì)歷史進(jìn)行改寫(xiě)。成王敗寇，雖然不是歷史的必然，卻是歷史的事實(shí)。這一點(diǎn)，寫(xiě)“留取丹心照漢青”的文天祥卻是知道的。文天祥在《已卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》一詩(shī)中說(shuō)：“亡國(guó)大夫誰(shuí)為傳，只饒野史與人看?！蔽奶煜樽鳛椤巴鰢?guó)大夫”，由元朝統(tǒng)治者書(shū)寫(xiě)的歷史是不會(huì)為他做傳的，他的故事，只能在野史中成為傳說(shuō)。這一點(diǎn)將是王積翁與文天祥的“共識(shí)”，但是，既然文天祥把自己定性為“亡國(guó)大夫”，實(shí)際上已經(jīng)再次杜絕了投降的可能。文天祥想說(shuō)的是：即使在野史里，一寸丹心總也不變色的呀。之后的事實(shí)是，《元史》為文天祥立了傳，只是封建士丈夫極為看重的謚號(hào)卻沒(méi)有了，惹得后代人一個(gè)勁地給了文天祥許多“私謚”。而《元史》卻沒(méi)有為王積翁立傳----無(wú)法想象王積翁“得知”這個(gè)消息時(shí)會(huì)是怎么一個(gè)表情。其四，蒙元的鐵蹄無(wú)堅(jiān)不摧。王積翁是深信這一點(diǎn)的。也許文天祥也相信，但他不懼怕。文天祥有敢于戰(zhàn)而勝之的勇氣。所以這一點(diǎn)，王積翁對(duì)于文天祥也只是說(shuō)說(shuō)而已。當(dāng)然還有其他的理由。理學(xué)在南宋創(chuàng)立之初就已經(jīng)暴露無(wú)遺的騙人的本質(zhì)、南宋政治的腐朽、軍隊(duì)的孱弱等等等等。我相信文天祥一定是被說(shuō)得啞口無(wú)言。因?yàn)榇撕蟮耐醴e翁對(duì)他自己的辯才極端自負(fù)。這個(gè)自負(fù)當(dāng)然是經(jīng)過(guò)“實(shí)戰(zhàn)”出來(lái)的。極為重要又最為困難的“實(shí)戰(zhàn)”，只有這一次對(duì)文天祥的“辯論”。但是，王積翁顯然并沒(méi)有讓文天祥“信服”，也許是因?yàn)樗麄兌伎吹搅吮舜藳](méi)有說(shuō)出來(lái)的理由。還有一條真正的理由，一條可以影響到抉擇的理由。那就是功名利祿的誘惑。現(xiàn)實(shí)的人生難以抵御的誘惑。王積翁有一妻三妾七男四女。他所屬的王氏家族是閩東最大的望族之一，世代簪纓。而文天祥呢，早在蒙元侵入臨安之前，他就已經(jīng)散盡家財(cái)，組織義軍，意圖保衛(wèi)臨安。文天祥有二兒六女。一個(gè)兒子早死，母親、另一個(gè)兒子和四個(gè)女兒直接死于戰(zhàn)亂。在文天祥被囚在上都的時(shí)候，文天祥只剩下妻和二女。父母妻兒，一個(gè)家庭，卻是人生最大的溫暖，最大的理由。文天祥已經(jīng)沒(méi)有了。家庭、財(cái)產(chǎn)，這些階級(jí)的標(biāo)志，卻是人生直立與曲行的分水嶺。至元十九年十二月初九（1283年1月9日），文天祥犧牲于上都。出使日本至元十一年（1274年）元軍第一次進(jìn)攻日本，遭遇臺(tái)風(fēng)，大敗。至元十八年（1281年），元軍第二次進(jìn)攻日本。這次進(jìn)攻兵分兩路，東路軍由高麗（朝鮮）出發(fā)，兵力4萬(wàn)人。江南軍戰(zhàn)船3500艘，兵力10萬(wàn)人。這次再遇臺(tái)風(fēng)，再次大敗?！独m(xù)資治通鑒》（185卷，元紀(jì)三）記載了江南軍的結(jié)局：“十萬(wàn)之眾，得逃還者，三人而已?！迸_(tái)風(fēng)救了日本，因此被稱(chēng)為“神風(fēng)”。但元朝廷對(duì)此并不死心，還在為進(jìn)攻日本做準(zhǔn)備。至元二十年(1283年)五月，朝廷采納王積翁建議，在阿八赤開(kāi)新河，方便江南運(yùn)糧。至元二十一年(1284年)正月，元朝廷再次計(jì)劃征討日本。元人元明善在《閩國(guó)公王忠愍祠堂記》具體記載了王積翁參與謀劃的經(jīng)過(guò)：二十一年甲申，朝廷方議征日本。帝以問(wèn)公，公曰:“日本遠(yuǎn)在海外，不可以兵取也。使臣備一介之使，掉三尺之舌，橫行其國(guó)中。臣計(jì)行，則陛下之威加遐海；臣計(jì)不行，於國(guó)亦無(wú)所損。”帝為之喜，曰:“卿能盡忠如是，朕之所深賴(lài)也。卿之家事，朕使人代之，卿惟命是行?！惫垂蚴?，由是所道。公私錢(qián)凡若干，上皆除免外所賜賚，甚為優(yōu)渥。（元明善《閩國(guó)公王忠愍祠堂記》）元世祖對(duì)王積翁自告奮勇“招撫”日本十分賞識(shí)，給了他優(yōu)渥的賞賜，還免除其所欠公、私債款，責(zé)成丞相照顧其留京家屬。元世祖直接給的賞賜是：“玉環(huán)連絳、納瑟瑟袍、帽、靴、馬鞍各一”（《新元史·王積翁傳》）在蒙元軍隊(duì)兩次征戰(zhàn)日本大敗、兩次使節(jié)出使皆被斬首之后，王積翁為什么還要一意孤行，堅(jiān)決要出使日本呢？是出于對(duì)元朝軍隊(duì)的膜拜？還是出于對(duì)自己辯才的自負(fù)？現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從知曉了。為了更好地完成使命，元世祖還讓定海（今舟山）普陀寺和尚如智作為王積翁的副手一同出使。王積翁受命后，先是在溫州強(qiáng)征了船主任甲所有4艘船作為使船。同年四月，王積翁一行從慶元(今浙江省寧波市)出發(fā)。航海途中，王積翁又肆意鞭打發(fā)牢騷表示不滿的任甲。七月十五日夜使船到達(dá)日本國(guó)境，停泊在對(duì)馬島。那晚任甲搬出好酒來(lái)，把所有的人都灌得爛醉，然后殺害了王積翁及其隨從，共有50余人同時(shí)遇害。任甲搜羅錢(qián)財(cái)逃亡而去。據(jù)說(shuō)事發(fā)一個(gè)月多后，王氏后人在廣東海面找到了王積翁的遺體。任甲到底是什么人？為什么要刻意殺害一個(gè)皇帝命令的使節(jié)和眾多的使者呢？單純?yōu)殄X(qián)財(cái)而殺人是說(shuō)不過(guò)去的。史料記載似乎暗示原因在于王積翁肆意鞭打任甲，任甲為了泄憤而殺人。但是王積翁早年在兩次處理“軍事政變”的時(shí)候，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的控制局面的能力，他最擅長(zhǎng)的就是兩面的手法，以柔克剛，以理服人。因此說(shuō)王積翁在出使途中，在風(fēng)浪肆虐的海上虐待任甲，并不讓人信