路遙小說導(dǎo)論智慧樹知到答案章節(jié)測試2023年延安大學(xué)

第一章測試“像牛一樣勞動(dòng)、像土地一樣奉獻(xiàn)”是路遙的人生箴言。

A:對

B:錯(cuò)

答案:A路遙作品大受讀者歡迎，是因?yàn)槠渥髌诽峁┝斯奈枳x者向上與向善的正能量。

A:錯(cuò)

B:對

答案:B路遙是獲得“改革先鋒”稱號中的唯一一位作家。

A:對

B:錯(cuò)

答案:B路遙作品堅(jiān)持的創(chuàng)作手法是？

A:現(xiàn)實(shí)主義

B:超現(xiàn)實(shí)主義

C:現(xiàn)代主義

D:魔幻現(xiàn)實(shí)主義

答案:A2015年出版的厚夫的《路遙傳》是研究路遙的一部重要著作。

A:對

B:錯(cuò)

答案:A（

）的發(fā)表，標(biāo)志著路遙小說創(chuàng)作走向成熟。

A:《早晨從中午開始》

B:《人生》

C:《平凡的世界》

D:《驚心動(dòng)魄的一幕》

答案:B路遙作品的審美特質(zhì)是？

A:深沉

B:神秘

C:宏大

D:細(xì)膩

答案:AC路遙的小說《平凡的世界》具有“史詩性”的品格。

A:錯(cuò)

B:對

答案:B路遙的精神特征有哪些？

A:堅(jiān)持理想主義的精神標(biāo)高，奮力書寫改革開放歷史性變遷中普通人的生存與命運(yùn)

B:視文學(xué)事業(yè)為神圣使命，并用全部生命去攀登現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)“高峰”

C:秉承深邃的歷史理性，用鋼鐵般意志打造“文學(xué)燈塔”

D:始終用現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法去攀登文學(xué)高峰

答案:ABC路遙研究還有哪些突破點(diǎn)？

A:加強(qiáng)對作家的本體研究

B:加強(qiáng)路遙作品的研究

C:關(guān)于路遙在中國當(dāng)代文學(xué)史的定位問題

D:加強(qiáng)路遙作品的傳播學(xué)研究

答案:ABCD第二章測試《驚心動(dòng)魄的一幕》的發(fā)表極大地提升了路遙文學(xué)創(chuàng)作的自信心；改變了路遙在陜西文學(xué)界坐冷板凳的際遇，也使他躋身到全國著名作家行列，為全國文壇所關(guān)注。

A:錯(cuò)

B:對

答案:B路遙《平凡的世界》第一部由《花城》雜志發(fā)表。

A:對

B:錯(cuò)

答案:A路遙一直把（

）視為自己的精神導(dǎo)師與文學(xué)導(dǎo)師。

A:周揚(yáng)

B:杜鵬程

C:柳青

D:周立波

答案:C路遙（

）在1991年獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

A:《平凡的世界》

B:《早晨從中午開始》

C:《驚心動(dòng)魄的一幕》

D:《人生》

答案:A路遙逝世于（

）年。

A:1993

B:1990

C:1992

D:1991

答案:C

以下為路遙《平凡的世界》中的人物有（

）。

A:孫少平

B:黃亞萍

C:田潤葉

D:高加林

答案:AC以下為路遙《人生》中的人物有（

）。

A:劉巧珍

B:孫少平

C:高加林

D:孫少安

答案:AC黃亞萍是路遙在哪部作品中的人物？

A:《驚心動(dòng)魄的一幕》

B:《平凡的世界》

C:《人生》

D:《早晨從中午開始》

答案:C《平凡的世界》開頭提到二十四節(jié)氣中的一個(gè)是（

）。

A:清明

B:立春

C:谷雨

D:驚蟄

答案:D路遙最早給《平凡的世界》三部取名分別為為（

）。

A:《黃土》

B:《大城市》

C:《黑金》

D:《走向大世界》

答案:ABC第三章測試《平凡的世界》中，孫少平身邊最好的朋友是（

）。

A:鄭大衛(wèi)

B:顧養(yǎng)民

C:田潤生

D:金波

答案:D在15版《平凡的世界》電視劇改編的過程中，孫少平家庭的成員沒有發(fā)生變化。

A:錯(cuò)

B:對

答案:A蒙古族的草原游牧文化與陜北文化精神沒有關(guān)聯(lián)性。

A:錯(cuò)

B:對

答案:A《人生》中，下面關(guān)于劉巧珍的說法正確的是（

）。

A:“蓋滿川”

B:大字不識

C:心地善良

D:吃苦耐勞

答案:ABCD《人生》中被譽(yù)為高家村“二能人”的是（

）。

A:高玉德

B:德順爺爺

C:劉立本

D:高明樓

答案:C《驚心動(dòng)魄的一幕》中，惡勢力的代表包括（

）。

A:金國龍

B:黑三

C:侯玉坤

D:段國斌

答案:ABCD在《在困難的日子里》與《綠化樹》對主題的表述如出一轍。

A:對

B:錯(cuò)

答案:B《驚心動(dòng)魄的一幕》中，“山神廟”聚集起來的農(nóng)民的目的是（

）。

A:救出黨校校長楊培民

B:去縣城參加批斗會

C:制止馬延雄去“紅總”批斗會現(xiàn)場

D:救出縣委書記馬延雄

答案:D在《父親一生中最高興的一天》中，原本屬于我家的肉票給（

）了。

A:姑姑

B:舅舅

C:叔叔

D:姨姨

答案:B在《早晨從中午開始》中，路遙直言，自己在創(chuàng)作《平凡的世界》的過程中，所承受的主要壓力是（

）。

A:生活問題

B:孤獨(dú)與寂寞

C:文學(xué)環(huán)境

D:死亡的陰影

答案:C第四章測試

路遙小說的人物塑造也在“十七年文學(xué)”的“新人”發(fā)展譜系當(dāng)中。

A:錯(cuò)

B:對

答案:B路遙創(chuàng)作的直接精神動(dòng)力和養(yǎng)分來源都是柳青及其創(chuàng)作。

A:錯(cuò)

B:對

答案:B路遙認(rèn)同柳青在結(jié)構(gòu)性的沖突中塑造人物，完成人物的典型化過程。

A:對

B:錯(cuò)

答案:A路遙并不善于制造人物之間對比性的場景來渲染人物心理。

A:對

B:錯(cuò)

答案:B路遙認(rèn)為，“現(xiàn)實(shí)主義照樣有廣闊的革命前景”。

A:對

B:錯(cuò)

答案:A孫少安的“新人”形象和梁生寶的“新”有很大不同。

A:對

B:錯(cuò)

答案:A路遙小說尤其和1980年代現(xiàn)實(shí)主義思潮中以蔣子龍為代表的“改革文學(xué)”有諸多相似之處。

A:錯(cuò)

B:對

答案:B路遙小說不同于傷痕文學(xué)和反思文學(xué)。

A:對

B:錯(cuò)

答案:A路遙曾經(jīng)作為“知識青年”返鄉(xiāng)勞動(dòng)，他的創(chuàng)作也屬于“知青小說”。

A:對

B:錯(cuò)

答案:B路遙的創(chuàng)作與80年代主流文學(xué)逆向而行，重申農(nóng)民的歷史主體性問題。

A:錯(cuò)

B:對

答案:B第五章測試安塞民間剪紙《抓髻娃娃》，是生殖崇拜的表現(xiàn)，反映男婚女嫁的婚俗觀、企盼子孫延綿的族群觀，這是吉祥幸福的寓意。

A:對

B:錯(cuò)

答案:A路遙對他筆下的人物形象設(shè)置秉持急忙分不清是“好人壞人”的人。

A:錯(cuò)

B:對

答案:B陜北的農(nóng)村庭院常用（

）來形容。

A:門樓

B:腦畔

C:鹼畔

D:訖榜

答案:ABC《平凡的世界》中田二唱民歌唱得最好。

A:對

B:錯(cuò)

答案:B陜北人所說的“事情”，是指婚喪嫁娶等家中大事。

A:對

B:錯(cuò)

答案:A“方言是最自然本質(zhì)地表達(dá)中國多元化的根基。直到目前為止，絕大多數(shù)漢族人的母語即生下來最初學(xué)會的語言都是方言?！边@段話出自（

）。

A:路遙

B:曹谷溪

C:賀智利

D:錢乃榮

答案:D在《平凡的世界》第三十一章中，（

）起哄讓田五唱個(gè)“酸”的信天游。

A:張香蘭

B:張桂蘭

C:張俊蘭

D:張花蘭

答案:B陜北有正月十五“轉(zhuǎn)燈”的傳統(tǒng)。

A:錯(cuò)

B:對

答案:B“民俗學(xué)”的概念是（

）首次提到。

A:美國學(xué)者湯姆斯

B:德國學(xué)者湯姆斯

C:法國學(xué)者湯姆斯

D:英國學(xué)者湯姆斯

答案:D秧歌在古時(shí)候稱作“陽歌”，起源于巫儀，隱含著遠(yuǎn)古“太陽崇拜”“生殖崇拜”的雙重意義。

A:對

B:錯(cuò)

答案:A第六章測試路遙談到自己寫作的緊張和枯燥時(shí)常讀（

）的作品。

A:陀思妥耶夫斯基

B:安德烈耶夫

C:列夫·托爾斯泰

D:艾特瑪托夫

答案:C艾特瑪托夫的初衷是“我總希望，人們讀完了我的書，能認(rèn)識自己，能領(lǐng)悟到自己。”

A:對

B:錯(cuò)

答案:A路遙曾在《人生》中借田曉霞之口形容高加林，說他“有點(diǎn)像小說《鋼鐵》里面保爾·柯察金；或者更像電影《紅與黑》中的于連?索黑爾”。

A:錯(cuò)

B:對

答案:A“《白鹿原》一書中交織著復(fù)雜的政治沖突、經(jīng)濟(jì)沖突和黨派沖突、家族矛盾，但作為大動(dòng)脈貫穿始終的，卻是文化沖突所激起的人性沖突——禮教與人性、天理與人欲、靈與肉的沖突。這是全書最見光彩，最驚心動(dòng)魄的地方。”這段話是（

）來評論陳忠實(shí)的創(chuàng)作的。

A:程光煒

B:雷達(dá)

C:李建軍

D:白燁

答案:B賈平凹的《浮躁》中設(shè)置了田鞏兩家與金狗的矛盾這一組人物關(guān)系圖。

A:錯(cuò)

B:對

答案:A路遙說他：“對俄羅斯古典作品和蘇聯(lián)文學(xué)有一種特殊的愛好?！?/p>

A:錯(cuò)

B:對

答案:B艾特瑪托夫的姑媽叫（

）。

A:奧爾加

B:達(dá)吉雅娜

C:安娜

D:卡拉基孜

答案:D《紅與黑》這部作品的原名叫（

）。

A:《紅與白》

B:《一八三0年記事》

C:《年輕人》

D:《于連》

答案:D《白鹿原》中刻畫了一個(gè)靈性人物，她的名字叫（

）。

A:田曉霞

B:白靈

C:田潤葉

D:孫蘭香

答案:B《浮躁》這部作品的人物主人公是高加林。

A:對

B:錯(cuò)

答案:B第七章測試（

）的人生際遇與理想追求給了路遙創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作素材，讓他開始重新思考創(chuàng)作數(shù)易其稿的中篇小說《人生》。

A:王天笑

B:王維玲

C:陳忠實(shí)

D:王天樂

答案:D小說《人生》最初命名為（

）。

A:《出路》

B:《生活的樂章》

C:《怎么辦》

D:《生活》

答案:B小說《人生》開頭引了哪位作家文學(xué)作品中的話（

）。

A:魯迅

B:柳青

C:杜鵬程

D:毛澤東

答案:B最終拿到電影《人生》改編權(quán)的是（

）。

A:北京電影制片廠

B:廣西電影制片廠

C:長春電影制片廠

D:西安電影制片廠

答案:D哪個(gè)電影制片廠在全國電影制片單位中第一個(gè)在國際A級電影節(jié)獲得最高獎(jiǎng)項(xiàng)，獲國際獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)量位居全國第一，影片出口量全國第一？

A:廣西電影制片廠

B:長春電影制片廠

C:北京電影制片廠

D:西安電影制片廠

答案:D電影《人生》是中國第一部奧斯卡最佳外語片的候選影片。

A:對

B:錯(cuò)

答案:A《花城》最終爭取到了小說《平凡的世界》的出版權(quán)。

A:對

B:錯(cuò)

答案:B下列哪些教材沒有提到路遙的小說？

A:洪子誠的《中國當(dāng)代文學(xué)史》

B:陳思和的《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》

C:朱棟霖、丁帆、朱曉進(jìn)的《中國現(xiàn)代文學(xué)史(1917～1997)》

D:楊匡漢、孟繁華的《共和國文學(xué)50年》

答案:ACD談到“《平凡的世界》現(xiàn)象”，一些學(xué)者認(rèn)為“在中國文學(xué)研究界，在這一點(diǎn)上與路遙頗具相似性的作家有？

A:柳青

B:張恨水

C:金庸

D:瓊瑤

答案:BCD哪位學(xué)者談到文學(xué)史的編寫原則強(qiáng)調(diào)“審美尺度，即對作品的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)上的獨(dú)創(chuàng)性的衡量，仍首先應(yīng)被考慮”？

A:洪子誠

B:陳思和

C:錢理群

D:程光煒

答案:A第八章測試“路遙小說的特殊性和價(jià)值在于，將底層本位與天地情懷結(jié)合起來:一方面，以底層人民為本位，顯示其現(xiàn)代個(gè)性風(fēng)采;另一方面，通過天地境界的光照，為底層現(xiàn)實(shí)民生注入天地智慧。這就突破了周作人之‘人的文學(xué)’和’平民文學(xué)’所存在的限度與狹隘”是哪位學(xué)者的觀點(diǎn)？

A:段建軍

B:李國平

C:程光煒

D:王兆勝

答案:D下列屬于路遙精神的是？

A:言行一致、敢于堅(jiān)守的人格引領(lǐng)

B:向上向善的價(jià)值取向

C:為人民書寫的服務(wù)面向

D:熱愛文學(xué)、獻(xiàn)身文學(xué)的神圣態(tài)度

答案:ABCD“我們活在人世間，最為珍視的應(yīng)該是什么？金錢？權(quán)利？榮譽(yù)？是的，有這些東西也并不壞。但是沒有什么東西比得上溫暖的人情更為珍貴——你感受到的是生活的美好，莫過于這一點(diǎn)”出自于路遙的哪部小說作品？

A:《早晨從中午開始》

B:《平凡的世界》

C:《驚心動(dòng)魄的一幕》

D:《人生》

答案:B下列文學(xué)觀點(diǎn)屬于路遙的有哪些（

）。

A:“作為一個(gè)勞動(dòng)人民的兒子，不論在什么時(shí)候，都永遠(yuǎn)不應(yīng)該喪失一個(gè)普通勞動(dòng)者的感覺”。

B:“文學(xué)是愚人的事業(yè)”。

C:“只要廣大讀者不拋棄，藝術(shù)創(chuàng)造之火就不會在心中熄滅”。

D:“寫小說，這也是一種勞動(dòng)，并不比農(nóng)民在土地上耕作就高貴多少，它需要的仍然是勞動(dòng)者的赤誠而質(zhì)樸的品質(zhì)和苦熬苦累的精神”。

答案:ACD長篇小說《平凡的世界》采用的創(chuàng)作手法是？

A:現(xiàn)實(shí)主義

B:魔幻現(xiàn)實(shí)主義

C:意識流

D:浪漫主義

答案:A文革期間，路遙和谷溪他們創(chuàng)辦的文學(xué)刊物是？

A:《寶塔山》

B:《山花》

C:《延安文學(xué)》

D:《延河》

答案:B習(xí)近平是在哪個(gè)講話中援引路遙的墓碑上的“像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)”？

A:《在全國高校思想政治工作會議上的講話》

B:《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》

C:《在文藝座談會上的講話》

D:《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》

答案:D路遙為新時(shí)代文藝發(fā)展提供了哪些經(jīng)驗(yàn)？

A:文學(xué)創(chuàng)作要扎根于中國文化，傳承和弘揚(yáng)中華文化和中國精神。

B:文學(xué)要從群眾中來，到群眾中去，要反映出時(shí)代要求和人民心聲。

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