2023年福建省平和一中、南靖一中等四校高三一診考試語文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一局部必須用2B鉛筆作答；第二局部必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面材料,完成以下小題。材料一魯迅先生曾說：“?紅樓夢?的要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物。〞據(jù)此創(chuàng)作原那么觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個各美其美的真實世界。其顯著特征有三——特征一：美，是散落的，不追求集大成。紅樓夢女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢，卻沒有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢。特征二：美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書中的女子沒有班姑蔡女之類的女性樣板，而是一群“小才、微善〞“或情或癡〞的尋?！爱悩优莹暎饔幸环葜腔?，一份善良，一份真性情，是古往今來凡身心健康之女子人人擁有的普泛的根底的美。特征三：紅樓女子的美，又是有個別性、互補性的。小才，有種種；微善，有種種；真性情，更有種種。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子那么在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是較多地推重個性和自我。這種女子或活得灑脫〔如湘云、芳官等〕，或心智銳敏〔如黛玉、齡官〕，或性格剛烈〔如直面戕害的鴛鴦、尤三姐等〕，是古已有之的“不諂〞“不趨〞“不惕〞的人文精神的自覺承傳與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人，是對儒家“修己安人〞“和而不流〞等積極內(nèi)涵的認同與實踐。這種女子大都活得安詳〔如李紈、麝月等〕，待人謙和〔如薛寶釵、花襲人等〕，且品行堅韌〔首推平兒，還有薛寶釵〕，是古已有之的“不矜不伐〞“不卑不亢〞的人文精神的自覺承傳與清醒高揚。〔取材于劉敬圻?〈紅樓夢〉的女性觀與男性觀?〕材料二薛寶釵是一位“冷人〞。曹雪芹寫寶釵的冷性格，最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸〞的藥。從第七回制藥用藥的表達中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟之路，讓寶玉覺得她也入了國賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)。“好風(fēng)憑借力，送我上青云〞，這清楚也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故。“冷香丸〞的意義，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。這種解釋雖能自圓其說，但近乎苛評。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場有所不同，對寶釵有一種理解之同情。他說：“這藥丸可非同小可，是全書大悲劇的象征。〞薛寶釵是個才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛戀向往，但她接受了一套儒家的道德標準，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香丸〞來化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無掩飾地率性表露過、宣泄過，任自己的眼淚揮灑過、暢流過，而薛寶釵那么把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對付那個虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點綴品、犧牲品，她的心性外表上是被冷香丸化解掉的，實際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會標準而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇〞。以往的評“紅〞者站在批判者的立場上，太過強調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護者，而無視了她是封建標準、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生那么站在同情者的立場上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個不得不用冷香丸來冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人〞面具去面對邪惡社會的人。〔取材于劉再復(fù)?紅樓人三十種解讀?〕材料三薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“奸〞。直到20世紀80年代還有人以此相責(zé)，說寶釵“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常給人送東西，有時是有一定同情心的善行。但我們應(yīng)看到，她的動機是復(fù)雜的。首先是求得美名，目的是邀時譽，籠絡(luò)人心〞。其實這說法有可商榷之處。比方，說她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。我成認，寶釵是有缺點的。但讀者如果不存先入之見，實事求是地分析此事的前因后果，那么不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸〞過于嚴苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨不見黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進去怕自己也去“一那么寶玉不便，二那么黛玉嫌疑〞，她便抽身回來。這恰好證明她心地純粹，不存妒忌之念。接著見一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來，又證明她當(dāng)時并無醋意與不快。這時聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話，寶釵認為“奸淫狗盜〞，固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實缺乏取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時彼境符合實情之言。人們情急之下做出的反響往往與當(dāng)時正在進行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時就是為找黛玉而來，因此，說尋黛玉實在是最正常不過的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。比方，在金釧自殺的問題上，寶釵說她“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜〞，確實是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹，是為了對照貶損黛玉，實在有失偏頗。因為黛玉“素日是個有心的〞之類的話是王夫人所說，且寶釵歷來心胸寬大，從不計較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時說的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無情外，確實有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因為人們?yōu)榱藫嵛坑H人、朋友，有時會說一些減輕其責(zé)任的話，這并不能完全代表她心中真實的判斷，只能說有討好之嫌。斷言其“奸〞，并無鐵證。曹雪芹正是這樣以嚴重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間。〔取材于周思源?探秘集?〕1．根據(jù)材料一，以下對紅樓女子之美的表述不符合文意的一項為哪一項〔〕A．各美其美B．美得適度C．都兼具任情之美與中和之美D．表達了一些古已有之的人文精神2．根據(jù)材料二，以下與“冷香丸〞有關(guān)的說法，不符合原文意思的一項為哪一項〔〕A．曹雪芹創(chuàng)造出以“冷香丸〞治療寶釵的“熱毒〞，是一種精彩的寫法B．“冷香丸〞所解“熱毒〞，“病癥〞之一是追求功名，之二是為人端莊C．有人認為，“冷香丸〞有治療內(nèi)熱外冷分裂性格的意義，對寶釵有益D．有人認為，“冷香丸〞是壓制生命活力扭曲真實心性的，對寶釵有害3．根據(jù)材料三，以下證明寶釵不“奸〞的理由中，與文意不符的一項為哪一項〔〕A．去瀟湘館尋黛玉，因見寶玉進去怕有不便，便沒有前往，可見她不存妒忌B．擔(dān)憂紅玉與墜兒疑心自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反響C．提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉D．認為金釧死缺乏惜，是特定情境下的話語，目的是撫慰人，而不是討好人4．對薛寶釵這一人物形象的評價，歷來眾說紛紜。請綜合以上三那么材料，概括說明造成對寶釵的評價眾說紛紜的原因。5．人物的復(fù)雜性是指文學(xué)作品中某個人物形象有豐富的釋讀和評價的可能，上面材料中所分析的寶釵就是一個復(fù)雜性人物。請從?紅樓夢??吶喊??邊城??老人與海??平凡的世界??紅巖?這六部作品中任選一個人物〔寶釵除外〕，結(jié)合作品中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓υ撊宋飶?fù)雜性的理解。2、論述類文本閱讀為何春秋時代成為中國文化突破的關(guān)鍵時期？引發(fā)這次文化突破的主體是誰？殷商、西周的大局部時間里，中央王朝擁有絕對的文化主導(dǎo)權(quán)，掌握知識的祝、卜、史、宗等“王官〞環(huán)繞在最高統(tǒng)治者身邊為他效勞。在濃重的神巫色彩的籠罩之下，春秋以前文化觀照的核心其實是“治政〞之術(shù)。中國文化的假設(shè)干基因那時漸次生成，如對祖先的崇拜，對象征性儀式的重視，對天帝的敬畏，對社會等級秩序的追求，等等。春秋時期，文化下移，形成了所謂“天子失官，學(xué)在四夷〞的局面。春秋時代的主題是諸侯爭霸，國力強盛與否成了生死存亡的關(guān)鍵。如此嚴酷的形勢之下，各國的執(zhí)政卿大夫都拼命汲取前代的政治經(jīng)驗和統(tǒng)治智慧，以到達富國強兵的目的，因此?尚書??詩經(jīng)??周易?等典籍受到重視。“王官之學(xué)〞于貴族階層普泛化，迅速變成了執(zhí)政卿大夫階層的思想武器。那時的執(zhí)政卿大夫階層無論是討論國事還是進行外交，都要對這些經(jīng)典隨時加以征引。從?左傳?和?國語?對?尚書?援引的內(nèi)容看，主要是圍繞著“禮〞展開，落腳點在“德〞。在春秋時代的執(zhí)政卿大夫看來，要想維持國家穩(wěn)定，就要維護等級差異，只有這樣才能很好地“使民〞；維護秩序的方式是“禮〞，以“禮〞行“政〞，才能保持和諧的局面；而要維護“禮〞，就要落實于“德〞，沒有“德〞的維護，“禮〞就難以生根，難以延續(xù)。春秋時代，?詩?被納入到“禮〞的范疇之內(nèi)，由“不學(xué)?詩?，無以言〞〔?論語?〕可以看出。無論是?尚書?還是?詩?，都是當(dāng)時以“禮〞為核心的政治文化的一個有機構(gòu)成局部：既是政治文化的思想資源，也是藉此開展政治文化的跳板?！岸Y〞是春秋時期最為核心的文化概念。春秋時期還是中國文化走向世俗化的一個重要轉(zhuǎn)折點。春秋時期中央王權(quán)更為衰落，面對天下大亂的局面，某些統(tǒng)治者表現(xiàn)出對“天〞的怨恨和質(zhì)疑。很多人開始認識到所謂的“天命〞“帝〞或“上帝〞的支撐有點靠不住，宗教文化開始動搖，現(xiàn)實世界受到更大關(guān)注。而春秋執(zhí)政卿大夫更自覺地將關(guān)注的焦點從“天〞上移到“地〞上，把更多的精力集中在現(xiàn)實統(tǒng)治智慧上，因此政治文化獲得了空前的開展。儒家的那些根本文化觀念都已經(jīng)形成，只是在春秋末年孔子出現(xiàn)以后，通過?論語?以及?春秋?把這些觀念加以明確化、固定化和理論化；特別是引入了“仁〞學(xué)觀念，為“禮〞文化找到人性根底，為“禮〞文化的合法性提出了非常有力的證明。可以說孔子是中國“禮〞文化的集大成者。春秋時代諸侯分裂造成了政治的混亂，卻為思想的多元化提供了條件。齊國杰出政治家管仲以強烈思想個性開辟了“法家〞的一個源頭。管仲作為國相看到了“禮〞對于維護整個社會秩序的重要意義，但是通過道德和輿論來支撐過于乏力，因此他把“法〞作為強有力的支撐。此時還崛起了另一個思想家老子。老子的思想也是以“禮〞為核心的政治文化參照，主張尊重生命的自然狀態(tài)，講究“無為而治〞，開啟了自覺的生命意識?！舱?光明日報?，有刪改〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項A．對祖先的崇拜、對天帝的敬畏、對社會等級秩序的追求等中國文化的基因，在春秋時代由于文化下移而被社會否認。B．?尚書??詩經(jīng)?等典籍，是以“禮〞為核心的政治文化的有機構(gòu)成局部，它不僅是政治文化的思想資源，也是開展政治文化的跳板，更是貴族階層重視的思想武器。C．儒家思想形成于孔子之前，孔子通過?論語??春秋?將“禮“的概念明確化、固定化和理論化，并且引入“仁〞的概念，從而成為儒家的集大成者。D．春秋時期呈現(xiàn)了思想多元化的狀態(tài)：管子以強烈思想個性開辟了法家的一個源頭；老子講究“無為而治〞，開啟了自覺的生命意識。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項A．文章第二段分別列舉春秋以前與春秋時期的文化狀況，論證了各國執(zhí)政卿大夫憑借著普泛化的“王官之學(xué)〞，成為引發(fā)這次文化突破的主體的觀點。B．文章第三段與第四段是因果關(guān)系，論述了春秋時期是以“禮〞為核心的關(guān)鍵時期，是中國文化走向世俗化的重要轉(zhuǎn)折點。C．文章在提出春秋時代為何成為中國文化突破的關(guān)鍵時期、引發(fā)這次文化突破的主體是誰兩個疑問后，從文化和政治兩個角度進行了論述。D．文章論證有理有據(jù)，如引用?論語?中“不學(xué)?詩?，無以言〞，來論證春秋時期?詩?被納入“禮〞的范疇這一觀點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項A．“禮〞是春秋時期最為核心的文化概念，是維護國家秩序的方式。在?論語·侍坐?一文中孔子道出哂子路的原因“為國以禮，其言不讓〞，就證明了這一觀點。B．孔子出現(xiàn)后，“仁〞學(xué)觀念的引入，不僅為“禮〞文化找到了人性根底，也為“禮〞文化的合法性提出了有力的證明，因而?論語?中說“克己復(fù)禮為仁〞。C．春秋時期執(zhí)政卿大夫關(guān)注的焦點從“天〞上移到“地〞上，更關(guān)注現(xiàn)實世界，導(dǎo)致了某些統(tǒng)治者對“天〞的怨恨和質(zhì)疑。D．春秋時代的執(zhí)政卿大夫認為：只有維護等級差異，才能很好地“使民〞；只有以“禮〞行“政〞，才能保持和諧的局面；只有落實于“德〞，才能使“禮〞生根、延續(xù)。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。文藝的語言同是社會交接的工具，所以說文藝有社會性。但是我們雖著重文藝的社會性，卻與一般從社會學(xué)觀點談文藝者所主張的不同。在他們看，政治經(jīng)濟種種社會勢力對于文藝傾向有決定的力量；在我們看，這些勢力雖可為文藝風(fēng)氣轉(zhuǎn)變的助因，而它的主因仍在作者對于讀者的顧慮。各時代、各派別的文藝風(fēng)氣不同，因為讀者的程度和趣味不同。漢人的典麗的詞賦，六朝人的清新的駢儷文，唐宋人的平正通達的古文，多少都由于當(dāng)時讀者特別愛好那種味道，才特別興旺。中國過去文藝欣賞者首先是作者的朋友和同行的文人，所以唱酬的風(fēng)氣特盛，而作品一向是“斗方名士〞氣味很重。在西方，有愛聽英雄故事的群眾才有荷馬史詩和中世紀傳奇，有歡喜看戲的群眾才有希臘悲劇和伊麗莎白后朝的戲劇。近代人歡喜看小說消遣，所以小說最盛行，這些都是很粗淺的事例，如果細加分析，文學(xué)史上體裁與風(fēng)格的演變，都可以證明作者時時在遷就讀者。一個作者需要讀者，就不能不看重讀者；但是如果完全讓讀者牽著鼻子走，他對于藝術(shù)也決不能有偉大的成就。就一般情形說，讀者比作者程度較低，趣味較劣，也較富于守舊性。因此，作者常不免處在兩難境遇：如果一味迎合讀者，揣摩風(fēng)氣，他的藝術(shù)就難超過當(dāng)時已到達的水準；如果一味立異為高，孤高自賞，他的藝術(shù)至少在當(dāng)時找不著讀者。在歷史上，作者可以分為兩大類，一是因襲者，守成者；一是對抗者，創(chuàng)業(yè)者。不過這只是就粗淺的跡象說，如果看得精細一點，文學(xué)史上因襲和對抗兩種勢力向來并非絕不相謀的。純粹的因襲者決不能成為藝術(shù)家，真正藝術(shù)家也絕不能以為對抗而不因襲。所以聰明的藝術(shù)家在應(yīng)因襲時因襲，在應(yīng)對抗時對抗。他接受群眾，群眾才接受他；但是他也要高出群眾，群眾才受到他的啟迪。這話看來像圓滑騎墻，但是你想一想曹植、陶潛、阮籍、杜甫、韓愈、蘇軾、莎士比亞、歌德、易卜生、托爾斯泰，哪一個大家不是如此？一般人都以為文藝風(fēng)氣全是少數(shù)革命作家所創(chuàng)成的。我對此頗表疑心。從文藝史看，一種新興作風(fēng)在社會上能占勢力，固然由于有大膽的作者，也由于有同情的讀者。唐代詩人如盧仝、李賀未嘗不各獨樹一幟，卻未能造成風(fēng)氣。一種新風(fēng)氣的成立，表示作者的需要，也表示讀者的需要；作者非此不揣摩，讀者非此不愛好，于是相習(xí)成風(fēng)，彌漫一時。等到相當(dāng)時期以后，這種固定的作風(fēng)由僵化而腐朽，讀者看膩了，作者也須另辟途徑。文藝的革命和政治的革命是一樣的，只有領(lǐng)袖而無群眾，都決不能成功。作者與讀者攜手，一種風(fēng)氣才能養(yǎng)成，才能因襲；作者與讀者攜手，一種風(fēng)氣也才能破壞，才能轉(zhuǎn)變。作者水準高，可以把讀者的水準提高，這道理是人人成認的；讀者的水準高，也可以把作者的水準提高，這道理也許不那么淺顯，卻是同樣地正確?！策x自朱光潛?作者與讀者?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項為哪一項〔〕A．持有社會學(xué)觀點的人在看待文藝者的主張時，一般會認為政治經(jīng)濟種種社會勢力對于文藝傾向有決定的力量。B．作者在創(chuàng)作作品時要注重讀者對其作品的反響，但不能一味地遷就讀者的反響，否那么作者就難以有偉大的成就。C．在文學(xué)史上，作者有因襲者〔守成者〕與對抗者〔創(chuàng)業(yè)者〕之分，而這兩種勢力完全相互抗衡，無法進行轉(zhuǎn)化。D．文藝史的開展充分證明，無論是破壞一種風(fēng)氣，還是養(yǎng)成一種風(fēng)氣，無疑都需要作者與讀者一起共同攜手打造。2．以下理解和分析，不符合原文意思的一項為哪一項〔〕A．各時代、各派別的文藝風(fēng)氣會受到讀者認知程度和趣味的影響，如漢人典麗詞賦的興旺就完全是讀者特別愛好它而形成的。B．讀者相比作者來說，他們認知程度較低，趣味較劣，也比擬守舊，因此，作者在創(chuàng)作時就會有一定的顧慮，往往處于兩難境地。C．唐代詩人如盧仝、李賀各獨樹一幟，詩風(fēng)大膽，有一定的成就，但沒有形成一種風(fēng)氣，其主要的原因是沒有看好他們的讀者。D．作者與讀者相輔相成，前者水準高，也可以把讀者的水準提高，反之亦然，這道理是正確的，我們每個人也是要必須成認的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項為哪一項〔〕A．文藝的創(chuàng)作有其社會性，作者也時時會遷就讀者，從文學(xué)作品的體裁與風(fēng)格的演變過程中可以看到這一點。B．聰明的藝術(shù)家在處理因襲和對抗時的方法非常得當(dāng)，他既接受群眾，也會高于群眾，這樣，群眾才會接受他。C．在中國古代，對于作者創(chuàng)作的作品，朋友和同行往往是最早欣賞者，但他們只嗜好唱酬，并不是真正的文人。D．從文藝史可看出，新風(fēng)氣往往是在舊風(fēng)氣的打破中形成的，作者與讀者這兩方面的相互推動也是不可或缺的。4、補寫出以下句子中的空缺局部?！?〕劉禹錫在?陋室銘?中寫主人擺脫繁雜公務(wù)并暗寓欣喜之情的一句是“___________〞，以“___________〞的淡雅之色表現(xiàn)詩人的恬淡之心，之后又以映入簾中的草色點出恬淡中的生機?！?〕辛棄疾?永遇樂·京口北固亭懷古?中“______________，______________〞兩句表現(xiàn)了劉裕叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的豪氣?！?〕屈原?離騷〔節(jié)選〕?中，詩人嘆息流淚，是因為“_____________〞，但雖然困難重重，只是自己內(nèi)心所追求的，詩人將“______________〞。5、閱讀下面這首詩歌,完成各題。聲聲慢·詠桂花吳文英藍云籠曉，玉樹懸秋，交加金釧霞枝。人起昭陽①，禁寒粉粟生肌。濃香最無著處，漸冷香、風(fēng)露成霏。繡茵展，怕空階驚墜，化作螢飛。三十六宮②愁重，問誰持金鍤③，和月都移。掣鎖西廂，清尊素手重攜。秋來鬢華多少，任烏紗、醉壓花低。正搖落，嘆淹留、客又未歸?！沧ⅰ尝僬殃枺夯蕦m名，這里泛指皇宮。②三十六宮：言宮宇之外，這里借指月中廣寒宮。③鍤：鍬，插地起土的農(nóng)具。1．以下對這首詞的賞析，不正確的一項為哪一項A．詞的上闋詠桂花，托物言志，借桂花的美麗濃香表現(xiàn)了自己高潔脫俗的高尚節(jié)操。B．詞的下闋“三十六宮〞三句是虛寫，由眼前的桂花聯(lián)想到月中廣寒宮和愁怨的嫦娥。C．詞人借嫦娥之愁寫自己之愁，借自然之秋寫人生之秋，無限的人生悲慨盡在其中。D．詞人觸景生情，由桂花凋零之景生出了淹留在外，不能回家與親人團聚的無限悲嘆。2．詞的上闋運用哪些手法來描寫桂花樹的?請結(jié)合詞句答簡要分析。6、按要求選擇。〔1〕學(xué)校迎來校慶，為歡送返校的校友，需張貼標語，以下內(nèi)容適宜的一項為哪一項A．問君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲。B．為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟。C．萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。D．縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。〔2〕根據(jù)概念之間的關(guān)系進行判斷，以下各項中存在邏輯錯誤且錯誤類型相同的兩項是A．?風(fēng)景談?是茅盾的小說。B．坐在主席臺上的是校長和校領(lǐng)導(dǎo)。C．東方明珠和南京路是上海的標志性建筑。D．?紅燭?這首詩是聞一多詩集?紅燭?的序詩。7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從?平凡的世界??紅巖??吶喊??邊城?中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假設(shè)新聞紀錄片?武漢戰(zhàn)疫紀?分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸〞為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用比照的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、閱讀下面?紅樓夢?節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評?紅樓夢?時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉鋒利而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……〞你認同這個說法嗎？請結(jié)合?紅樓夢?中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。當(dāng)今社會開展快速變化，人們?yōu)楣ぷ鲝U寢忘食，為生計奔波四方，但不能忘了人間真情，不要在遙遠的距離中隔斷了真情，不要在日常的忙碌中遺忘了真情，不要在日夜的拼搏中忽略了真情。

參考答案1、1．C2．B3．D4．要點一:從創(chuàng)作原那么看,?紅樓夢?是要塑造“真的人物〞,人物形象不再單一、薄弱。要點二:從讀者角度看,讀者選取的立場及對人物的評價是否先入為主,都會影響對寶釵的評價要點三:從寫作手法看,?紅樓夢?運用了嚴重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法,使寶釵形象復(fù)雜化。5．(例如1)?邊城?中的女主角翠翠具有復(fù)雜的性格,既善良、純粹,同時又勇敢、有主見。十五歲的翠翠乖巧懂事,疼愛爺爺;然而當(dāng)她面對權(quán)勢人家的大老和二老同時對她的傾心,她卻聽從爺爺?shù)闹饕?拒絕了大老。而當(dāng)爺爺死去,翠翠面對她的心上人二老卻十分冷漠,似乎是怪罪他曾經(jīng)對爺爺?shù)摹安痪川?。可見她十分有主?不完全是舊時代的“乖女孩〞,人物更多面化。(例如2)?吶喊?中的孔乙己是一個復(fù)雜多變的人物。魯迅所言的“不幸〞與“不爭〞在他的身上得以很好地表達。一方面他身為讀書人,堅持穿長衫站著喝酒,把茴香豆分給孩子,是一個善良的讀書人,最后卻被打斷腿,也并未被人掛念,只落個“大概已經(jīng)死了〞的“不幸〞結(jié)局;另一方面,他十分迂腐,好吃懶做,故步自封,自許讀書人而一味維護“面子〞,教小伙計寫“茴〞字,拿“讀書人的事〞當(dāng)幌子麻痹自己,不思進取,可謂“不爭〞。由此觀之,孔乙己是個讓人既批判又同情的人物。(例如3)我認為翠翠的形象是復(fù)雜的、鮮活的。首先,她是純真自然、美好質(zhì)樸的,面對婚事時是羞澀與內(nèi)斂的。但是,同時她也是迂腐的、脆弱的、被動的,因婚事而苦惱哭泣,不敢直面夢中歌聲,甚至不敢面對二老的追求,這注定了她的愛情是悲劇的。她不能主動追求愛情,最后在無奈中等待二老歸來。因此,我認為翠翠的形象有兩面性。(例如4)林黛玉的復(fù)雜,表達在她“柔〞與“剛〞的矛盾性上。她的“柔〞是明顯地表達在她的外貌中的,“行動處似弱柳扶風(fēng)〞,她成日的淚也表現(xiàn)了她的“柔〞;她的“剛〞表達在她內(nèi)里的品格中,她自恃才高,勇于對抗,坦誠率性,不屑于做虛偽的掩飾,她是以“剛〞的姿態(tài)面對這個虛偽的世界。所以在對她兩極分化的評價中,既有“古今奇女子〞的贊揚,又有“空有才情,其余缺乏取〞的貶斥。(例如5)人物的復(fù)雜性基于讀者理解角度不同會有不同的結(jié)論。?老人與海?中，主人公桑提亞哥只是一名平凡的老漁夫，但他卻在海上獨立跟條小船般大的魚搏斗了三天兩夜，并最終捕獲了它，然而在他返航途中大魚的血腥味引來了一條又一條鯊魚，老人拼命與鯊魚搏斗，用漿打、戳、刺，累得他筋疲力盡，鯊魚卻把大魚吃得只剩一條白骨。海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要打敗的〞，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。〞這就是?老人與海?要揭示的哲理。無可否認，只要是人就都會有缺陷，當(dāng)一個人成認了這個缺陷，并努力去戰(zhàn)勝它而不是屈從它的時候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的缺陷，自己都是勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說鯊魚才是勝利者。從這個角度來說老人是失敗了，但是這個失敗者卻具有優(yōu)勝者的風(fēng)度，因為他真，正的對手并不僅僅是一條大魚和數(shù)條鯊魚而是大海！能在大海的危難前未言放棄，永不言敗，是真英雄?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如此題“根據(jù)材料一，以下對紅樓女子之美的表述不符合文意的一項〞，然后到材料一中圈出有關(guān)紅樓女子的內(nèi)容，與選項進行比對。C項，“都兼具任情之美與中和之美〞錯誤，材料一第四段說的是“有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子那么在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同〞，并非“兼具〞。應(yīng)選C。2．此題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如此題“根據(jù)材料二，以下與‘冷香丸’有關(guān)的說法，不符合原文意思的一項〞，然后到材料二中圈出有關(guān)“冷香丸〞的內(nèi)容，與選項進行比對。B項，“‘冷香丸’所解‘熱毒’，‘病癥’……之二是為人端莊〞錯誤，材料二第二段說“她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟之路，讓寶玉覺得她也入了國賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)……‘好風(fēng)憑借力，送我上青云’，這清楚也是熱毒〞，這兩個都是“熱毒〞，緊跟著后面說“但她為人處事卻端莊大方……這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂〞，這應(yīng)該是“冷〞的表現(xiàn)。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如此題“根據(jù)材料三，以下證明寶釵不‘奸’的理由中，與文意不符的一項〞，然后到材料三中圈出能證明寶釵不“奸〞的內(nèi)容，與選項進行比對。D項，“……目的是撫慰人，而不是討好人〞錯誤，材料三倒數(shù)第二段說的是“確實有討好巴結(jié)之嫌〞。應(yīng)選D。4．此題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如此題“對薛寶釵這一人物形象的評價，歷來眾說紛紜。請綜合以上三那么材料，概括說明造成對寶釵的評價眾說紛紜的原因〞，然后瀏覽三那么材料，圈出對寶釵評價的角度，再分點進行概括。如材料一“?紅樓夢?的要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物〞“據(jù)此創(chuàng)作原那么觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個各美其美的真實世界〞，這是創(chuàng)作原那么方面的原因；如材料二“以往的評‘紅’者站在批判者的立場上，太過強調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護者，而無視了她是封建標準、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生那么站在同情者的立場上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個不得不用冷香丸來冰凍青春熱情，又不得不帶著‘冷人’面具去面對邪惡社會的人〞，這是讀者立場角度的原因；材料三“曹雪芹正是這樣以嚴重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間〞，這是寫作手法方面的原因。5．此題考查探究文本的能力。解答此題，要讀懂所給材料，理解材料中所要表達的內(nèi)容，然后根據(jù)題意進行提煉和發(fā)揮。此題要求學(xué)生對六部作品有相當(dāng)?shù)牧私夂驼J識，熟悉人物、情節(jié)、主題。作為探究題，應(yīng)抓住“文學(xué)作品中某個人物形象有豐富的釋讀和評價的可能〞這一點，選擇一個最熟悉的人物，用具體事件解釋他的復(fù)雜性表達在哪里；然后對人物復(fù)雜性的意義、對該作品造成人物復(fù)雜性的原因和表現(xiàn)進行深入分析，只要言之成理即可。2、1．D2．B3．C【解析】1．此題考查的是對文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類試題要注意審清題干的要求，要認真研讀文本內(nèi)容，仔細比對選項內(nèi)容和原文內(nèi)容的差異。題干問的是“以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項〞，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項A，“在春秋時代由于文化下移而被社會否認〞原文沒說否認，原文說的是：中國文化的假設(shè)干基因那時漸次生成，如對祖先的崇拜，對象征性儀式的重視，對天帝的敬畏，對社會等級秩序的追求，等等。選項B，“是貴族階層重視的思想武器〞錯，原文說的是：“王官之學(xué)〞于貴族階層普泛化，迅速變成了執(zhí)政卿大夫階層的思想武器。選項C，“從而成為儒家的集大成者〞理解有誤。孔子是禮文化的集大成者。應(yīng)選D。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。選項B，“文章第三段與第四段是因果關(guān)系〞說法有誤。根據(jù)對原文三四段的理解，是并列關(guān)系。應(yīng)選B。3．此題考查的是對文本內(nèi)容的歸納、概括分析能力。解答此類試題要注意認真理解文本內(nèi)容，仔細斟酌文本內(nèi)容和選項的差異。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項〞，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項C，“導(dǎo)致了某些統(tǒng)治者對‘天’的怨恨和質(zhì)疑。〞理解有誤。根據(jù)對原文的理解，導(dǎo)致某些統(tǒng)治者對“天〞的怨恨和質(zhì)疑的是中央王權(quán)的衰落。應(yīng)選C。【點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式?？傊忌鶕?jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。3、1．C2．A3．C【解析】1．此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比擬，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。C項，“而這兩種勢力完全相互抗衡，無法進行轉(zhuǎn)化〞說法錯誤?！跋嗷タ购?，無法進行轉(zhuǎn)化〞錯誤，文中有“文學(xué)史上因襲和對抗兩種勢力向來并非絕不相謀的〞的信息。應(yīng)選C。2．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“完全是讀者特別愛好它而形成的〞說法錯誤。擴大了范圍。原文有“多少都由于當(dāng)時讀者特別愛好那種味道〞的信息。應(yīng)選A。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。C項，“并不是真正的文人〞說法錯誤。文中只是說“作品一向是‘斗方名士’氣味很重〞，沒有否認其中有真正的文人。應(yīng)選C?！军c睛】論述類文此題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比擬大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的根底。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中表達的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比擬。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變表達的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。4、無案牘之勞形苔痕上階綠金戈鐵馬氣吞萬里如虎哀民生之多艱雖九死其猶未悔【解析】

此題考查的是常見的名句名篇的識記能力。答好題，平時要重視積累，注意難寫字和易錯字，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字。平時長積累，邊讀邊寫，熟練后自我默寫檢測，爭取句句過關(guān)。答題時筆畫要清晰，答完后要檢查，防止低級錯誤。此題需注意的字有：“牘〞“痕〞“戈〞“虎〞“艱〞“猶〞等。【點睛】考查默寫常見的名句名篇的默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，字形和字義分不開，記憶時應(yīng)該結(jié)合詩句的意思，借助字義來識別字形，不僅要在理解的根底上記憶，又要立足于“寫〞，不要背下來了卻因為書寫錯誤而得不到該得的分數(shù)。5、5．D4．①運用比喻修辭，描寫室外的桂花樹玉枝高挺、繁華滿樹之態(tài)；②擬人修辭，從草坪的角度描寫對桂花的喜愛之情；③想象、虛寫手法，想象桂花飄落的情態(tài)，描繪惜花的心情?！窘馕觥?/p>

5．此題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。D項，“詞人觸景生情，由桂花凋零之景……〞錯誤，“正搖落〞是當(dāng)桂花凋零，滿地鋪金的時候，可見，凋零之景是作者想象的，“觸景生情〞之說錯誤。應(yīng)選D。4．此題考查對詩歌表達技巧的分析能力。詩詞的表達技巧多種多樣，鑒賞詩詞的藝術(shù)手法，就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個方面進行把握，即表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。解答時，注意理解詩歌內(nèi)容，抓住詩歌重點字詞進行分析。“藍云籠曉，玉樹懸秋，交加金釧霞枝〞三句，寫清晨的大地籠罩在藍天白云之下，室外的桂花樹玉枝高挺，滿樹重重疊疊的桂花，似串串寶釧，又如一片彩霞，運用了比喻手法?！袄C茵展，怕空階驚墜，化作螢飛〞三句描繪綠茵茵的草坪如地毯似的平鋪著，仿佛害怕桂花誤墜在臺階上，被人們踐踏成泥，又怕她像螢火蟲般地消失了她美麗的形象?！芭篓暋绑@〞運用了擬人的手法?！皾u冷香、風(fēng)露成霏〞“繡茵展，怕空階驚墜，化作螢飛〞這幾句都不是寫眼前實景，而是想象之景，運用了虛寫的手法?！军c睛】詩歌的表達技巧：5．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4．表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情〔借景抒情、托物言志；情景交融〕。描寫：可分為動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、比照、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、〔1〕B〔2〕AC【解析】

〔1〕此題考查學(xué)生語言表達是否得體的能力。需要注意說話的場合，還需要學(xué)生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈言〞的一項，此題中，A項，“問君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲〞意思是：問你為何遠行，又何時歸來，我孤坐空房痛苦傷悲。詩句意在表現(xiàn)夫妻別離的痛苦，不適合“學(xué)校校慶，歡送校友返校〞的語境；B項，“為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟〞意思是：讓我告訴那羅浮山(在廣東南部，即友人所去之地)上的云影吧，請她捎個信兒，叫您早點兒隨著明月，引著歸舟，從那天外回來吧！是呼喚友人早日歸來，適合“學(xué)校校慶，歡送校友返校〞的語境；C項，“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟〞意思是：想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩句抒發(fā)詩人仕途蹉跎想要歸隱的感情，不適合“學(xué)校校慶，歡送校友返校〞的語境；D項，“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜〞意思是：縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面，兩鬢如霜。詩句是蘇軾悼念亡妻所作，不適合“學(xué)校校慶，歡送校友返校〞的語境；應(yīng)選B?！?〕此題考查學(xué)生掌握邏輯關(guān)系的能力。概念間的關(guān)系有以下五種關(guān)系:①全同關(guān)系。如“教師〞與“老師〞；②包含關(guān)系。如:“國家〞與“社會主義國家〞;“資金〞與“流動資金〞；③交叉關(guān)系，如“全體黨員〞和干部；④矛盾關(guān)系。如:“生〞和“死〞；⑤反對關(guān)系。如:“中國人〞與“美國人。此題中，A項，“?風(fēng)景談?〞是散文，不是小說，不屬于全同關(guān)系；B項，“校長〞和“校領(lǐng)導(dǎo)〞存在包含關(guān)系，不能并列；C項，“東方明珠和南京路〞不是建筑，不屬于全同關(guān)系；D項，“?紅燭?〞是“詩〞，這首詩是“詩集?紅燭?的序詩〞。正確。應(yīng)選AC。7、①?邊城?主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實的民風(fēng)及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致。?邊城?描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美〞的主題都起到了很好的襯托作用。②篇名叫做?鐵肩擔(dān)道義?。出自楊繼盛?楊忠愍公集?，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣闊醫(yī)護工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者〞，他們肩負起了責(zé)任，扛起身上的重擔(dān)，用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進化后的標本【解析】

此題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸〞的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“比照〞“直接抒情〞。關(guān)于“呼吸〞，既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸〞，也可以指“精神的呼吸〞等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。此題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先表達現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用適宜的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的方法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其根本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否認。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中為難的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了。【解析】

此題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵。?紅樓夢?寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工〞四德兼?zhèn)涞臉藴?。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差異，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不阻礙他的“一面倒〞，反而使