中考語文《朝花夕拾》重點(diǎn)知識(shí)梳理

中考語文《朝花夕拾》重點(diǎn)知識(shí)梳理《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀

作家作品

魯迅，浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。毛主席評價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，又被人民稱為“民族魂”。

《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是魯迅唯一的一本散文集，，是回憶性散文，共收入10篇散文，外加一篇《小引》，一篇《后記》，寫于1926年6月至11月間，《朝花夕拾》題目意義是“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來的意思”。原題是《舊事重提》

主要內(nèi)容

《朝花夕拾》全書十篇文章，外加一篇《小引》、一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文。

《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：①貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；②它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；③它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；④它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》——懷念長媽媽阿長是魯迅小時(shí)侯的保姆，記述了兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童的可憐。

《五猖會(huì)》——描繪封建家長制的壓制和摧殘五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦

《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無?！贰枥L迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書屋》——描寫作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時(shí)代對自然的熱愛，寫出了對百草園的喜愛以及對三味書屋的學(xué)習(xí)生活的感受

描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》——揭露庸醫(yī)誤人的實(shí)質(zhì)父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《瑣記》——描寫一個(gè)心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農(nóng)》——寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

人物分析

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個(gè)主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）以及兒時(shí)的私塾老師（壽鏡吾）。

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧迷信、勤勞）藤野先生——一位異國醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。（嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親）范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（妥協(xié)、懦弱）父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。（嚴(yán)厲、慈愛）衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲、關(guān)愛學(xué)生，是魯迅先生頗為敬畏之人。

陳蓮河——紹興城的“名醫(yī)”，他道貌岸然，拿藥引作為詐騙手段，貪婪而又謹(jǐn)小慎微，時(shí)時(shí)變換花樣，置醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)于不顧，肆意敲詐，出乖露丑，騙術(shù)敗露后溜之大吉。

閱讀練習(xí)

1.魯迅原名

，字

，浙江

人，是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)

、

、

?！冻ㄏκ啊纷畛踉凇睹г飞习l(fā)表時(shí)，原題為《

》，是魯迅先生1926年所作的

集，共

篇，是一部蘊(yùn)含著

和

的作品。

2.讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在

玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是

（人物）。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛好，一是

，二是

。他的第一本專屬個(gè)人的圖書是《

》；他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《

》，兩本書的來歷分別是

和

在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是

、

和

。

3.《狗·貓·鼠》中，貓是

的象征，“狗”是指魯迅一樣的

的文人。

4.《二十四孝圖》中著重分析了

、

、

等孝道故事，揭示了

。

5.《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看

的急切興奮的心情，作者在文中重點(diǎn)敘述自己

的變化，暗含著對

的批判以及對兒童天性的

與

。

6.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么'生于太荒’之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《

》一文。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突：“我”

，父親卻要“我”

，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的

，含蓄地批判了

的不合理。

7.在《無?！芬晃闹恤斞柑岬剑簾o常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是

。無常是一種具有

的鬼。

8．《從百草園到三味書屋》主要寫了

和

的生活兩部分。其中提到兒時(shí)的玩伴是

。文章抨擊了當(dāng)時(shí)的

制度。

9．《父親的病》重點(diǎn)回憶了“我”與幾位“名醫(yī)”打交道的過程，蘊(yùn)含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫(yī)對待垂死的病人的不同態(tài)度，提示了所謂

和

的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。

10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《

》一文。在文中提到作者離開故鄉(xiāng)后起初選擇了無須學(xué)費(fèi)的南京

，因?yàn)楦械健安缓线m”和“

”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂。在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《

》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

11.魯迅在《

》一文中講述了在

留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,

記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)一生中重要的經(jīng)歷——

。

12.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是

。起初魯迅認(rèn)為他是一個(gè)

的人。

13.下列文章中沒有提及“長媽媽”這個(gè)人物形象的篇目是(

)

A.《五猖會(huì)》

B.《狗·貓·鼠》

C.《二十四孝圖》

D.《瑣記》

14.下列文章不屬于《朝花夕拾》的是(

)

A.《風(fēng)箏》

B.《無?！?/p>

C.

《父親的病》

D.《藤野先生》

15.下列哪一個(gè)不是文中阿長的性格特點(diǎn)(

)

A.迷信

B.不拘小節(jié)

C.馬虎

D.樸實(shí)

16.“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是(

)

A.形象好看

B.能勾攝惡人的魂魄

C.活潑詼諧

D.公正的裁判

17.《藤野先生》一文中作者棄醫(yī)從文的原因是(

)

A.學(xué)醫(yī)太難

B.先生不重視自己

C.要拯救國民的精神D.受到日本同學(xué)歧視

18.下列說法正確的一項(xiàng)是(

)

A.魯迅寫《范愛農(nóng)》只為了回憶過去，紀(jì)念以及想念范愛農(nóng)。

B.范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。

C.魯迅在記憶中覺得范愛農(nóng)很壞。

D.《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

19.《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。(

)

20.《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。(

)

21.藤野先生是一個(gè)沒有民族偏見，為人誠懇公正，對學(xué)生誨人不倦、對研究一絲不茍、對學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷的人。(

)

22.藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。(

)

23.范愛農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人，他從從日本留學(xué)回國后，一直受到重視和重用。(

)

24.根據(jù)以下提示寫出人物名稱：

（1）她生得黃胖而矮，說話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。(

)

（2）他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。(

)（3）她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。(

)

（4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。(

)

（5）這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。(

)

25．《朝花夕拾》的主題包含了哪些內(nèi)容？

26.請指出《五猖會(huì)》《無?！贰豆?、貓、鼠》及《從百草園到三味書屋》中的對比寫法。

27.“我”得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

28.為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

29.《無常》中塑造的“無?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛？

30.回憶“無?！钡臅r(shí)候，作者巧妙地融進(jìn)了對現(xiàn)實(shí)的議論，說說這樣這樣寫有什么好處。

31.作者回憶藤野先生的目的是什么？

31.你最喜歡《朝花夕拾》中的哪篇散文？為什么？

閱讀練習(xí)答案

1.魯迅原名

周樹人

，字

豫才

，浙江

紹興

人，是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)

文學(xué)家

、

思想家、革命家

。《朝花夕拾》最初在《莽原》上發(fā)表時(shí)，原題為《

舊事重提

》，是魯迅先生1926年所作的

回憶性散文

集，共

10篇，是一部蘊(yùn)含著

溫馨的回憶

和

理性的批判

的作品。

2.讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在

百草園

玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是

無常

（人物）。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛好，一是

收集圖書

，二是

描繡像

。他的第一本專屬個(gè)人的圖書是《

二十四孝圖》；他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《

山海經(jīng)

》，兩本書的來歷分別是

長輩饋贈(zèng)

和

長媽媽送的

。在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是

阿長

、

藤野先生和

范愛農(nóng)

。

3.《狗·貓·鼠》中，貓是

暴虐殘忍

的象征“狗”是指魯迅一樣的

激進(jìn)愛國

的文人。

4.《二十四孝圖》中著重分析了

臥冰求鯉

、

老萊娛親

、

郭巨埋兒

等孝道故事，揭示了

封建孝道的虛偽和殘酷

。

5.《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看

迎神賽會(huì)

的急切興奮的心情，作者在文中重點(diǎn)敘述自己

心情

的變化，暗含著對

封建教育

的批判以及對兒童天性的

壓制

與

摧殘

。

6.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么'生于太荒’之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《

五猖會(huì)》一文。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突：“我”

急于看戲

，父親卻要“我”

背書

，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的

無知

，含蓄地批判了

封建教育制度的不合理。

7.在《無?！芬晃闹恤斞柑岬剑簾o常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是

白無常

。無常是一種具有

人情味

的鬼。

8．《從百草園到三味書屋》主要寫了百草園和

三味書屋

的生活兩部分。其中提到兒時(shí)的玩伴是

閏土。文章抨擊了當(dāng)時(shí)的

封建教育

制度。

9．《父親的病》重點(diǎn)回憶了“我”與幾位“名醫(yī)”打交道的過程，蘊(yùn)含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫(yī)對待垂死的病人的不同態(tài)度，提示了所謂

醫(yī)道和

孝道的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。

10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《

瑣記

》一文。在文中提到作者離開故鄉(xiāng)后起初選擇了無須學(xué)費(fèi)的南京

水師學(xué)堂

，因?yàn)楦械健安缓线m”和“

烏煙瘴氣”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂。在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《

天演論

》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

11.魯迅在《

藤野先生

》一文中講述了在

日本

留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,

記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)一生中重要的經(jīng)歷——

棄醫(yī)從文

。

12.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是

范愛農(nóng)

。起初魯迅認(rèn)為他是一個(gè)

非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳

的人。

13.下列文章中沒有提及“長媽媽”這個(gè)人物形象的篇目是(D

)

A.《五猖會(huì)》

B.《狗·貓·鼠》

C.《二十四孝圖》

D.《瑣記》

14.下列文章不屬于《朝花夕拾》的是(A

)

A.《風(fēng)箏》

B.《無?！?/p>

C.

《父親的病》

D.《藤野先生》

15.下列哪一個(gè)不是文中阿長的性格特點(diǎn)(C

)

A.迷信

B.不拘小節(jié)

C.馬虎

D.樸實(shí)

16.“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是(D

)

A.形象好看

B.能勾攝惡人的魂魄

C.活潑詼諧

D.公正的裁判

17.《藤野先生》一文中作者棄醫(yī)從文的原因是(C

)

A.學(xué)醫(yī)太難

B.先生不重視自己

C.要拯救國民的精神D.受到日本同學(xué)歧視

18.下列說法正確的一項(xiàng)是(D)

A.魯迅寫《范愛農(nóng)》只為了回憶過去，紀(jì)念以及想念范愛農(nóng)。

B.范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。

C.魯迅在記憶中覺得范愛農(nóng)很壞。

D.《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

19.《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。(×)

20.《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。(√)

21.藤野先生是一個(gè)沒有民族偏見，為人誠懇公正，對學(xué)生誨人不倦、對研究一絲不茍、對學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷的人。(√)

22.藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。(×)

23.范愛農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人，他從從日本留學(xué)回國后，一直受到重視和重用。(×)

24.根據(jù)以下提示寫出人物名稱：

（1）她生得黃胖而矮，說話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。(長媽媽)

（2）他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。(壽鏡吾先生)（3）她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。(衍太太)

（4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。(藤野先生