2023年瓊海市高三下學(xué)期第六次檢測語文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的?考前須知?，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。當前中國所發(fā)生的歷史性巨變，實實在在寫在祖國的山河大地上。一個突出的事實是：作為國家地情資料最權(quán)威也最為完備、最具連續(xù)性的地方志，即便最新編撰，也已經(jīng)明顯跟不上新時代巨變的節(jié)奏。在這樣的形勢下，文學(xué)反映現(xiàn)實并及時記錄“地方性知識〞的整體性、結(jié)構(gòu)性、歷史性變遷，就變得非常緊迫、必要甚至時尚起來。這樣的作品既尊崇以文學(xué)方法反映新時代巨變的美學(xué)規(guī)律，又是對方志記錄地方輿地、物產(chǎn)、風俗、傳說等傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，可稱之為“新方志文學(xué)〞。對“地方性知識〞整體性、結(jié)構(gòu)性、歷史性變遷的文學(xué)性、時代性、連續(xù)性、史志性表達，是我對“新方志文學(xué)〞的一個根本界定。這里的“地方〞當然不是地方志所指的狹義的行政區(qū)劃，而是包括特定的行業(yè)或領(lǐng)城在內(nèi)，如教育、科技、航天等。另外，面對新時代的歷史巨變，新方志文學(xué)所采用的，也并非狹義的紀實手法，而是包含了敘事、抒情、政論、新聞、口述實錄等多種方法，而且文體也比擬開放，可包括寫新時代巨變的詩歌、小說和散文，并不單指紀實文學(xué)或報告文學(xué)。時代變革一直是中國當代文學(xué)最重要的審美品格。當前，推動文學(xué)創(chuàng)作關(guān)注現(xiàn)實、反映新時代歷史巨變的呼聲更為強烈。?人民文學(xué)?雜志2021年第12期開始推出的?新時代紀事?欄目、就在這方面立起一面旗幟。欄目不僅發(fā)表報告文學(xué)類的紀實性作品，也發(fā)表長篇小說。作為全國脫貧攻堅的主戰(zhàn)場，貴州2021年出版的一套20部“舍不得鄉(xiāng)愁離開胸膛〞系列長詩，分別以少數(shù)民族村寨及特色小鎮(zhèn)、古鎮(zhèn)的歷史變遷為題材，以詩配畫的方式講述貴州兒女脫貧致富奔小康的精彩故事，也頗具新方志文學(xué)的品格?？梢哉f，從創(chuàng)作觀念、寫作姿態(tài)、創(chuàng)作方法到文體，近年這一類作品一直在引領(lǐng)文學(xué)關(guān)注現(xiàn)實、書寫現(xiàn)實的熱情。新方志文學(xué)的命名，即是對這類作品美學(xué)特征的概括。創(chuàng)造新時代文學(xué)的歷史，需要有更多這樣的作品。方志與文學(xué)，自古以來關(guān)系密切。有些地方志本身就是非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，如?水經(jīng)注??洛陽伽藍記??兩京賦??三都賦?。不少地方志的“藝文〞局部，或收錄文人的作品，或關(guān)乎他們的經(jīng)歷、是文學(xué)研究的珍貴資料。至于地方志所記載的“一方之事〞，那么可以作為文學(xué)創(chuàng)作的素材。與地方自然地理、名勝古跡有關(guān)的詩文，在中國文學(xué)史上不勝枚舉，明清兩代的地方志中大量地收錄的“景觀詩文〞即是突出的例子。直到當代，這樣的作品仍不少，如賀敬之的?桂林山水歌?之類。顯而易見的是，融入了時代變遷內(nèi)涵的獨特自然地理、山川名勝，能夠喚醒詩人沉睡的詩興。反過來，景觀詩文亦能提升地方的文化品相，讓它們享有更多的知名度和美譽度。這便是“詩以地興〞“地以詩傳〞現(xiàn)象，在中國文學(xué)文上并不鮮見?！舱幾远艊?關(guān)注時代變革，新方志文學(xué)大有可為?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項A．地方志作為國家地情資料，雖然最權(quán)威，最具連續(xù)性，但已跟不上當今社會巨變的節(jié)奏。B．新方志文學(xué)不在意介紹當?shù)仫L俗、傳說、物產(chǎn)、輿地等方面的知識，而是在意其現(xiàn)實變遷。C．新方志文學(xué)中的“方〞與地方志中的“方〞含義不同，它包括特定的行業(yè)或領(lǐng)域在內(nèi)。D．新方志文學(xué)所采用的手法比地方志要豐富，有敘事、抒情、政論、口述實錄等多種方法。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項A．文章采用舉例、比照的論證方法，以突出“新方志文學(xué)〞與“地方志〞的各自特點及差異。B．文章從地方志的局限、當代文學(xué)的審美品格等角度，論證新方志文學(xué)大有可為的可能。C．文章以?人民文學(xué)?推出的?新時代紀事?欄目為例，論證新方志文學(xué)引領(lǐng)文學(xué)關(guān)注現(xiàn)實。D．文章以賀敬之?桂林山水歌?為例，論證了“詩以地興〞“地以詩傳〞這一中國文學(xué)現(xiàn)象。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項A．新方志文學(xué)描寫新時代歷史巨變，具有地方志品格與屬性，可以發(fā)表在文學(xué)刊物上。B．隨著時代的開展，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品，必須使所創(chuàng)作品具備新方志文學(xué)的品格。C．地方志可收錄“景觀詩文〞，明清兩代地方志中所收“景觀詩文〞的數(shù)量遠多于其他朝代。D．?水經(jīng)注??兩京賦?緊跟時代巨變的節(jié)奏，因而它們既是地方志，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。2、閱讀下面的作品，完成下面小題。深海的發(fā)現(xiàn)：“深部生物圈〞汪品先一部科學(xué)史，其實也就是人類的視野不斷拓寬的歷史。對時間的概念，已經(jīng)從幾千年擴展到百億年以上；對空間的概念，不僅向外擴展到太空，而且對地球的視角也已經(jīng)“上窮碧落下黃泉〞，深入到地球的內(nèi)部。人類文明從大陸萌發(fā)，始終以地面作為根本的活動平臺。隨著科學(xué)技術(shù)的開展，盡管“入地〞的能力還遠不如“上天〞，卻已經(jīng)能夠穿過水層，探索深海洋底的秘密。在太空中，地球是唯一呈藍色的行星，水是地球最大的特點，也是地球上生命發(fā)育的根本條件。但是水又是阻撓人類認識地球的最大障礙。幾千年來，人類社會在大陸上生生息息，把遠離自己的海洋留給神話世界；一旦透過幾千米的水深看到了大洋的真面目，回過頭來才明白自己腳下大陸的真相。沐浴在陽光下的人們，看慣了飛禽走獸、樹木花草，決不會對“萬物生長靠太陽〞產(chǎn)生疑心，又是深海海底"黑暗生物圈"的發(fā)現(xiàn)，開辟了新的視野。上世紀七十年代末，“阿爾文〞號深潛器在東太平洋發(fā)現(xiàn)了近百度的高溫，原來海底有“黑煙〞狀的含硫化物熱液從海底噴出，冷卻后形成“黑煙囪〞聳立海底。更為有趣的是在熱液區(qū)的動物群,現(xiàn)在，這類熱液生物群在各大洋發(fā)現(xiàn)的地點已經(jīng)數(shù)以百計，離我們最近的就在沖繩海槽。黑暗食物鏈的根底，是在復(fù)原條件下進行化合作用制造有機質(zhì)的原核生物，包括細菌與古菌，推測與生命起源時的生物群相近。不只是海底，近年來發(fā)現(xiàn)在數(shù)千米深海海底下面數(shù)百米的深處，還有微生物在地層的極端條件下生存，這種“深部生物圈〞雖然都由微小的原核生物組成，卻有極大的數(shù)量，有人估計其生物量相當全球地表生物總量的1/10。深部生物圈的發(fā)現(xiàn)，不僅向區(qū)分“古生物〞與“今生物〞的劃分提出了挑戰(zhàn)，甚至向“生〞與“死〞的概念提出了疑問。"深部生物圈"的發(fā)現(xiàn)，大大拓寬了"生物圈"的分布范圍。原來從極地冰蓋到火山熱泉，從深海海底到地層深處，生物的分布幾乎無所不在，那么人類迄今研究和熟悉的，只不過是生物圈中的一小局部。不但海底，海水層里也是一樣：運用新技術(shù)，發(fā)現(xiàn)了普通顯微鏡下看不見的微微型浮游生物。深海大洋的發(fā)現(xiàn)，糾正了我們對生物界的偏見：我們用肉眼、甚至用光學(xué)顯微鏡見到的，只是地球生態(tài)系統(tǒng)的上層，只占生物圈的一小局部；地球生態(tài)系統(tǒng)的真正根底，在于連細胞核都沒有的原核生物。生物的一級分類，應(yīng)當是古菌、細菌與真核生物三大類，而我們熟悉的動、植物只是真核生物中的一局部。生物圈概念的擴展，也改變了地球科學(xué)與生命科學(xué)的關(guān)系。傳統(tǒng)地質(zhì)學(xué)里生物的“主角〞是大化石，而實際改造地球的首先是原核生物，它們幾乎沒有形態(tài)化石可留，只靠生態(tài)過程影響著化學(xué)元素周期表里幾乎所有的元素，在三、四十億年的地質(zhì)歷史上默默無聲地“耕耘〞，直到今天才有可能得到重新評價。總之，深海大洋的研究，不僅是地球科學(xué)，也是生命科學(xué)的突破口?！灿袆h改〕1．以下對文中“深部生物圈〞的理解，不正確的一項為哪一項〔〕A．深部生物圈由含硫化物熱液噴出冷卻后形成的“黑煙囪〞熱區(qū)的生物群組成。B．深部生物圈是指深海海底“黑暗生物圈〞，其中的生物生長不需要太陽。C．“深部生物圈〞雖然都由微小的原核生物組成，卻有極大的數(shù)量。D．深部生物圈的發(fā)現(xiàn)，讓我們推翻“古生物〞與“今生物〞“生〞與“死〞的劃分。2．以下對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．深海大洋的發(fā)現(xiàn)，讓我們發(fā)現(xiàn)了自己視野的狹窄，也能更好地明白大陸的真相。B．黑暗食物鏈的食物根底是原核生物，包括細菌與古菌，還有微微型浮游生物。C．原核生物的生態(tài)過程影響著化學(xué)元素周期表里幾乎所有的元素。D．深海大洋的研究，從大化石到原核生物，是地球科學(xué)與生命科學(xué)的突破口。3．請結(jié)合全文，概述“深部生物圈〞的發(fā)現(xiàn)有哪些影響？3、閱讀下面的材料，完成答題。材料一城市作為一種復(fù)雜的社會生態(tài)系統(tǒng)，自其形成以來便持續(xù)遭受著來自外界以及自身的各種擾動。這些擾動不僅包括能源短缺、空氣污染等社會問題，還包括洪澇、地震、臺風等自然災(zāi)害，以及疾病傳播、交通或通訊系統(tǒng)癱瘓等重大人為災(zāi)難。這些擾動因素不僅具有極大的不確定性，而且無法完全防止，嚴重制約著城市的生存與可持續(xù)開展。2002年，倡導(dǎo)地區(qū)可持續(xù)開展國際理事會〔ICLEI〕在聯(lián)合國可持續(xù)開展全球峰會上將“韌性〞的概念引入城市建設(shè)與防災(zāi)減災(zāi)領(lǐng)域，有關(guān)韌性城市〔又譯作“彈性城市〞〕的學(xué)術(shù)研究便應(yīng)運而生。通常認為，韌性城市應(yīng)該具備以下特點：做好應(yīng)對、吸收、化解重大突發(fā)性風險的準備；有效減少災(zāi)害發(fā)生時的經(jīng)濟損失和人員傷亡；有效維持城市系統(tǒng)根本運轉(zhuǎn)；快速恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序。韌性城市理念主張以“預(yù)防﹣減緩﹣適應(yīng)〞的態(tài)度應(yīng)對各種不確定性風險，強調(diào)接受挑戰(zhàn)，最大程度地降低各種突發(fā)災(zāi)害對城市生活的影響。比方，為提升城市應(yīng)對雨洪的“水彈性〞，我國局部城市自2021年開始進入“海綿城市〞試點，即對城市排水和集水系統(tǒng)升級改造，鋪設(shè)滲水路面，增加市區(qū)水景和綠地的面積，使城市像海綿一樣具有良好的吸水能力，在下雨時能夠滲水、蓄水、凈水，同時又可實現(xiàn)蓄積雨洪的再利用。海綿城市建設(shè)僅僅是韌性城市建設(shè)的一局部，為了實現(xiàn)城市可持續(xù)開展，還應(yīng)當從更高層面的韌性城市理念出發(fā)，尋找應(yīng)對城市各種突發(fā)風險的思路?！踩〔挠趯O浩等的相關(guān)文章〕材料二建設(shè)韌性城市除了強化城市系統(tǒng)應(yīng)對各種不確定性風險的自我調(diào)適能力，還應(yīng)注重從突發(fā)災(zāi)害中汲取經(jīng)驗，增強學(xué)習能力，研制新的應(yīng)對策略，提升變消極因素為積極機遇的轉(zhuǎn)化能力。2021年10月，颶風“桑迪〞襲擊了美國，災(zāi)后重建工作組為受災(zāi)地區(qū)的韌性城市建設(shè)提出了69項建議，其中包括升級改造電網(wǎng)、重新規(guī)劃燃料供給鏈、加強無線網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、提高防洪建筑標準等諸多方面。韌性城市建設(shè)，在提高城市平安水平和居民生活品質(zhì)的同時，也為經(jīng)濟開展注入了活力。2021年，洛克菲洛基金會啟動了“全球100韌性城市〞工程。不過，由于每座城市在自然環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟生活等方面差異顯著，這就決定了很難為韌性城市的建設(shè)建立統(tǒng)一的開展模板。各城市應(yīng)根據(jù)自身特點，從工程韌性、社會韌性、生態(tài)韌性、經(jīng)濟韌性等維度制定不同的韌性開展策略。在日本，地震頻發(fā)的神戶市將逃生避險功能納入街道和公園的工程建設(shè)，將水、電供給系統(tǒng)從大型中央化改為小型社區(qū)化，用以分散風險從而強化社區(qū)的工程韌性；還通過引入年輕人群、舉行防災(zāi)演習等方式，提升社區(qū)居民自救互救能力，增強社會韌性。而位處中國西部枯燥多風地區(qū)的銀川市，那么通過湖泊濕地保護、小微公園打造、城市綠化廊道建設(shè)，以及在城市周圍大面積種植耐旱沙生植物用以保持水土、防風固沙，極大提升了城市自身的生態(tài)韌性。〔取材于梁宏飛等的相關(guān)文章〕材料三聯(lián)合國減災(zāi)署于2021年發(fā)布了“讓城市更具韌性十大指標體系〞，其中包括維護、更新并向公眾公開與提升抗災(zāi)能力相關(guān)的數(shù)據(jù)。比方某公園舉辦大型游園活動，主辦單位可向城市數(shù)據(jù)管理部門提出申請，城市管理相關(guān)部門應(yīng)整合公交地鐵到站刷卡人數(shù)、公園電子門票刷卡人數(shù)、公園周邊汽車?？繑?shù)量等大數(shù)據(jù)并進行云計算，然后在各大社交平臺實時發(fā)布活動中心區(qū)域及周邊區(qū)域人流動態(tài)軌跡和游客數(shù)量變化，為個人平安出行以及主辦單位預(yù)判風險、保障活動順利進行提供參考。建立城市信息交互機制，通過大數(shù)據(jù)、云計算，可以為城市應(yīng)對氣候變化、生態(tài)過載、環(huán)境污染、疾病傳播、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)局部失衡等風險提供數(shù)據(jù)支撐和解決問題的思路。以美國卡爾索普建模軟件公司開發(fā)的一款“城市足跡〞數(shù)據(jù)分析軟件為例，輸入“預(yù)測洪水風險〞并確定研究區(qū)域，數(shù)據(jù)平臺會迅速顯示該區(qū)域的土地使用現(xiàn)狀、人口數(shù)量、就業(yè)和住房面積等信息。然后單擊運行風險和韌性分析的圖標，系統(tǒng)就會自動生成該區(qū)域處于洪水風險的地塊面積、住宅單元、易受災(zāi)人群及其就業(yè)崗位等數(shù)據(jù)。基于大數(shù)據(jù)分析和云計算，構(gòu)建規(guī)劃模型、模擬相關(guān)場景并進行風險評估，能夠為優(yōu)化韌性城市規(guī)劃方案提供重要參考。2021年聯(lián)合國公布的?新城市議程?提出，城市開展的愿景是“可以在韌性和永續(xù)的城市和人類社區(qū)定居、生產(chǎn)，提高所有人的生活質(zhì)量并促進繁榮〞。伴隨著科技進步，信息通信技術(shù)在城市災(zāi)害防治、危機應(yīng)對和應(yīng)急管理中逐漸成為重要的技術(shù)支撐。完善城市綜合管理數(shù)據(jù)庫，增強信息和數(shù)據(jù)處理能力，促進現(xiàn)代信息技術(shù)與城市管理效勞融合，提高韌性城市管理和效勞體系的智能化，可以讓城市生活更平安、更健康、更有活力?！踩〔挠谥芾舻鹊南嚓P(guān)文章〕〔1〕根據(jù)材料一，以下不屬于城市突發(fā)擾動因素的一項為哪一項A．供電系統(tǒng)嚴重受損B．持續(xù)暴雨市區(qū)內(nèi)澇C．網(wǎng)絡(luò)故障通訊中斷D．建橋修路車輛繞行〔2〕根據(jù)材料一，以下對“韌性城市〞的理解和分析，不符合文意的一項為哪一項A．由于重大突發(fā)風險無法完全防止因而有必要開展韌性城市研究。B．有關(guān)韌性城市的學(xué)術(shù)研究主要集中在城市建設(shè)與防災(zāi)減災(zāi)領(lǐng)域。C．建設(shè)韌性城市的目的是消除各種突發(fā)災(zāi)害對于城市生活的影響。D．提升城市吸水性和蓄積水再利用能力是韌性城市建設(shè)的一局部?！?〕根據(jù)材料二，以下對韌性城市建設(shè)的理解，不正確的一項為哪一項A．韌性城市建設(shè)應(yīng)從以往的突發(fā)災(zāi)害中汲取經(jīng)驗。B．災(zāi)后韌性城市建設(shè)應(yīng)當以增強經(jīng)濟韌性為中心。C．地震頻發(fā)城市應(yīng)注重提升工程韌性和社會韌性。D．干旱多風沙的城市應(yīng)注重提升自身的生態(tài)韌性?！?〕根據(jù)材料三，以下理解不符合文意的一項為哪一項A．大型活動主辦單位應(yīng)整合大數(shù)據(jù)實時發(fā)布人流軌跡和人流量，保障活動平安進行。B．建立城市信息交互機制，可為城市應(yīng)對多種風險提供數(shù)據(jù)支撐和解決問題的思路。C．通過大數(shù)據(jù)分析軟件模擬相關(guān)場景并進行風險評估，可以優(yōu)化韌性城市規(guī)劃方案。D．韌性城市能提高居民生活質(zhì)量促進經(jīng)濟繁榮，也符合聯(lián)合國發(fā)布的城市開展愿景?！?〕圍繞“韌性城市建設(shè)〞，以上三那么材料中的例子從不同角度出發(fā)，各有什么側(cè)重？請根據(jù)文意簡要概括。4、閱讀下面的文言文，完成以下小題。答歐陽崇一王陽明來書又有云：“人情機詐百出。御之以不疑，往往為所欺，覺那么自入于逆臆①。夫逆詐，即詐也；臆不信，即非信也；為人欺，又非覺也。不逆不臆而常先覺，其惟良知瑩徹乎？然而出入毫忽之間，背覺合詐者多矣。〞不逆不臆而先覺，此孔子因當時人專以逆詐臆不信為心，而自陷于詐與不信；又有不逆不臆者，然不知致良知之功，而往往又為人所欺詐，故有是言。非教人以是存心，而專欲先覺人之詐與不信也。以是存心，即是后世猜忌險薄者之事。而只此一念，已不可與入堯、舜之道矣。不逆不臆而為人所欺者，尚亦不先為善，但不如能致其良知，而自然先覺者之尤為賢耳。崇一謂“其惟良知瑩徹〞者，蓋已得其旨矣。然亦穎悟所及，恐未實際也。蓋良知之在人心，亙?nèi)f古塞宇宙而無不同?！安粦]而知〞，“恒易以知險〞，“不學(xué)而能〞，“恒簡以知阻〞，“先天而天不違②。天且不違，而況于人乎，況于鬼神乎！〞夫謂背覺合詐者，是雖不逆人，而或未能自欺也，雖不臆人，而或未能果自信也。是或常有求先覺之心，而未能常自覺也。常有求先覺之心，即已流于逆臆，而足以自蔽其良知矣。此背覺合詐之所以未免也。君子學(xué)以為己③，未嘗虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已；未嘗慮人之不信己也，恒自信其良知而已；未嘗求先覺人之詐與不信也，恒務(wù)自覺其良知而已。是故不欺那么良知無所偽而誠，“誠那么明〞矣；自信那么良知無所惑而明，“明那么誠〞矣。明誠相生，是故良知常覺常照。常覺常照，那么如明鏡之懸，而物之來者自不能遁其妍媸矣。何者不欺而誠那么無所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明那么無所容其不信茍不信焉而覺矣，是謂“易以知險，簡以知阻〞，子思所謂“至誠如神，可以前知〞者也。然子思謂“如神〞，謂“可以前知〞，猶二而言之，是蓋推言思誠者之成效，是猶為不能先覺者說也。假設(shè)就至誠而言，那么至誠之妙用即謂之神，不必言如神，至誠那么無知而無不知，不必言可以前知矣?！策x自?傳習錄?〕〔注〕①逆臆：語出?論語憲問?“子曰：‘不逆詐，不臆不信，抑亦先覺者，是賢乎！’〞。②“先天而不違〞四句：語出?周易乾卦文言?“夫大人者……先天而天弗違，后天而奉天時。天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？〞意為掌握了天道的人，在天象出現(xiàn)之前行事，天不會違背他；在天象出現(xiàn)之后行事，那么能夠遵奉天時。天尚且不違背他，何況人和鬼神呢？③君子學(xué)以為己：語出?論語憲問?“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人〞。為己，意為為了提高自己的修養(yǎng)；為人，意為想獲得別人的好感。1．對以下句子中加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項A．不逆不臆而先覺逆：揣測B．亙?nèi)f古塞宇宙而無不同塞：充滿C．未嘗虞人之欺己也虞：憂慮D．自信那么良知無所惑而明明：清明2．以下各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．非教人以是存心闕秦以利晉 B．其惟良知瑩徹乎其聞道也亦先乎吾C．不逆不臆而常先覺而為秦人積威之所劫 D．至誠那么無知而無不知于其身也，那么恥師焉3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項為哪一項A．歐陽崇一認為在人情詭詐百出的世道，如果以不疑也就是“信〞的態(tài)度應(yīng)對，那么就往往為人所欺騙，為人所欺騙就沒有“明〞。B．歐陽崇一已經(jīng)掌握了孔子話語的宗旨，王陽明認為這得益于歐陽崇一的聰明和在現(xiàn)實生活中對人生的體會領(lǐng)悟。C．經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知如高懸的鏡子一般，萬事萬物在它面前自然而然能顯出美丑的原形來。D．自誠不容欺，所以自能發(fā)覺欺；自信不容不信，所以自能發(fā)覺不信，這就是明之事先覺察的大用和妙用，而且自然而然。4．用“/〞給文中畫波浪線的局部斷句。何者不欺而誠那么無所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明那么無所容其不信茍不信焉而覺矣5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語?！?〕然而出入毫忽之間，背覺合詐者多矣?！?〕常覺常照，那么如明鏡之懸，而物之來者自不能遁其妍媸矣。5、閱讀下面這首古詩，完成下面小題。江樓夕望招客白居易海天東望夕茫茫，山勢川形闊復(fù)長。燈火萬家城四畔，星河一道水中央。風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼。〔注〕此詩寫于長慶三年詩人任杭州刺史的次年。江樓，也稱望海樓。1．頸聯(lián)運用了什么修辭手法？有什么作用？2．有人說，全詩“望〞字統(tǒng)領(lǐng)全篇，請結(jié)合全詩簡要分析6、(1)_________________，飛鳥相與還。(陶淵明?飲酒?其五)(2)_________________。水面清圓，一一風荷舉。(周邦彥?蘇幕遮?)(3)造化鐘神秀，_________________。(杜甫?望岳?)(4)醉里吳音相媚好，_________________?(辛棄疾?清平樂·村居?)(5)_________________，任重而道遠。(?論語?七那么)(6)_________________，不如登高之博見也。(荀子?勸學(xué)?)(7)_________________，似曾相識燕歸來。(晏殊?浣溪紗?)7、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長〞，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦〞開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。8、根據(jù)以下情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配〞，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2021年以“奮進新時代，歡度幸福年〞為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的局部節(jié)目。請從以下五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①?我們都是追夢人?〔歌舞〕②?妙言趣語?〔相聲〕③?錦銹梨園?〔戲曲〕④?可愛的中國?〔朗誦〕⑤?占位子?〔小品〕9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某高中一次“中學(xué)生成長體驗主題交流活動〞中，同學(xué)們在表達了對于“實現(xiàn)健康成長，追求高遠開展〞普遍認同的根底上，逐項闡發(fā)了“講美德，愛讀書，會思考，有才情，敢擔當〞的豐富內(nèi)涵和重要作用，但是大家對于其中哪一項“最重要〞的看法不盡相同。請選出你認為最重要的一項，結(jié)合現(xiàn)實生活寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．A【解析】1．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答此題，考生要瀏覽選項，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進行比對。此題B項說法絕對，“新方志文學(xué)不在意介紹當?shù)仫L俗、傳說、物產(chǎn)、輿地等方面的知識〞錯，原文第二段“這樣的作品既尊崇以文學(xué)方法反映新時代巨變的美學(xué)規(guī)律，又是對方志記錄地方輿地、物產(chǎn)、風俗、傳說等傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，可稱之為‘新方志文學(xué)’〞，所以新方志文學(xué)并非不在意介紹當?shù)仫L俗、傳說、物產(chǎn)、輿地等方面的知識。應(yīng)選B。2．此題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。此題A項以偏概全，“文章采用舉例、比照的論證方法〞錯，在論證新方志文學(xué)與地方志的差異上，采用了比照論證，而在說明地方志的特點中，沒有舉例，只是在說明新方志文學(xué)的特點中有舉例。應(yīng)選A。3．此此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，說法絕對，“要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品，必須使所創(chuàng)作品具備新方志文學(xué)的品格。〞錯，具備新方志文學(xué)的品格不是成為優(yōu)秀作品的唯一途徑。C項曲解文意，“明清兩代地方志中所收‘景觀詩文’的數(shù)量遠多于其他朝代〞錯，原文最后一段“明清兩代的地方志中大量地收錄的‘景觀詩文’即是突出的例子〞,沒有強調(diào)多于其他朝代。D項強加因果，“因而它們既是地方志，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品〞錯，原文并未表達。應(yīng)選A。2、1．D2．B3．改變了人們傳統(tǒng)“萬物生長靠太陽〞的觀念；大大拓寬了“生物圈〞的分布范圍；糾正了我們對生物界的偏見；也改變了地球科學(xué)與生命科學(xué)的關(guān)系?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生把握文中重要概念及對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握概念的等內(nèi)涵和外延，尤其是對概念內(nèi)涵的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。題中D項，“讓我們推翻‘古生物’與‘今生物’‘生’與‘死’的劃分〞錯，根據(jù)原文“深部生物圈的發(fā)現(xiàn)，不僅向區(qū)分‘古生物’與‘今生物’的劃分提出了挑戰(zhàn)，甚至向‘生’與‘死’的概念提出了疑問〞，可知是對“古生物〞與“今生物〞的劃分提出了挑戰(zhàn)，對“生〞與“死〞的概念提出了疑問，并不是推翻。應(yīng)選D。2．此題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比擬、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。題中B項，“還有微微型浮游生物〞錯，根據(jù)原文“黑暗食物鏈的根底，是在復(fù)原條件下進行化合作用制造有機質(zhì)的原核生物，包括細菌與古菌，推測與生命起源時的生物群相近〞，可知包括的是細菌與古菌，沒有微微型浮游生物。應(yīng)選B。3．此題考查歸納內(nèi)容要點的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求答復(fù)“概述‘深部生物圈’的發(fā)現(xiàn)有哪些影響〞，原文“沐浴在陽光下的人們，看慣了飛禽走獸、樹木花草，決不會對‘萬物生長靠太陽’產(chǎn)生疑心，又是深海海底‘黑暗生物圈’的發(fā)現(xiàn)，開辟了新的視野〞可概括出“改變了人們傳統(tǒng)‘萬物生長靠太陽’的觀念〞；原文“‘深部生物圈’的發(fā)現(xiàn)，大大拓寬了‘生物圈’的分布范圍。原來從極地冰蓋到火山熱泉，從深海海底到地層深處，生物的分布幾乎無所不在，那么人類迄今研究和熟悉的，只不過是生物圈中的一小局部〞可概括出“大大拓寬了‘生物圈’的分布范圍〞；原文“深海大洋的發(fā)現(xiàn)，糾正了我們對生物界的偏見：我們用肉眼、甚至用光學(xué)顯微鏡見到的，只是地球生態(tài)系統(tǒng)的上層，只占生物圈的一小局部；地球生態(tài)系統(tǒng)的真正根底，在于連細胞核都沒有的原核生物〞可概括出“糾正了我們對生物界的偏見〞；原文“生物圈概念的擴展，也改變了地球科學(xué)與生命科學(xué)的關(guān)系〞可概括出“也改變了地球科學(xué)與生命科學(xué)的關(guān)系〞。【點睛】做此類試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。3、〔1〕D〔2〕C〔3〕B〔4〕A〔5〕①材料一，從解決困擾城市雨洪內(nèi)澇建設(shè)海綿城市的角度，側(cè)重說明應(yīng)當從韌性城市理念出發(fā)尋找應(yīng)對城市突發(fā)風險的思路。②材料二，從不同國家的城市韌性規(guī)劃和建設(shè)的角度，側(cè)重指出每個城市應(yīng)根據(jù)自身特點制定適合自己的韌性城市建設(shè)策略。③材料三，從大數(shù)據(jù)在災(zāi)害防治、危機應(yīng)對和應(yīng)急管理中發(fā)揮作用的角度，側(cè)重說明信息技術(shù)可以為韌性城市建設(shè)提供支持?！窘馕觥?/p>

〔1〕此題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。D項，“建橋修路車輛繞行〞是有方案的行動，不屬于題干中表述的“城市突發(fā)擾動因素〞。根據(jù)文本“城市作為一種復(fù)雜的社會生態(tài)系統(tǒng)，自其形成以來便持續(xù)遭受著來自外界以及自身的各種擾動。這些擾動不僅包括能源短缺、空氣污染等社會問題，還包括洪澇、地震、臺風等自然災(zāi)害，以及疾病傳播、交通或通訊系統(tǒng)癱瘓等重大人為災(zāi)難〞可知，“建橋修路車輛繞行〞不屬于題干中表述的“城市突發(fā)擾動因素〞。應(yīng)選D?！?〕此題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。C項，“消除各種突發(fā)災(zāi)害對于城市生活的影響〞表述錯誤，根據(jù)原文“韌性城市理念主張以“預(yù)防﹣減緩﹣適應(yīng)〞的態(tài)度應(yīng)對各種不確定性風險，強調(diào)接受挑戰(zhàn)，最大程度地降低各種突發(fā)災(zāi)害對城市生活的影響〞可知，原文是“最大程度地降低各種突發(fā)災(zāi)害對城市生活的影響〞，題干曲解文意，表述錯誤。應(yīng)選C?！?〕此題考查篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差異。B項，“以增強經(jīng)濟韌性為中心〞表述錯誤，根據(jù)文本“災(zāi)后重建工作組為受災(zāi)地區(qū)的韌性城市建設(shè)提出了69項建議，其中包括升級改造電網(wǎng)、重新規(guī)劃燃料供給鏈、加強無線網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、提高防洪建筑標準等諸多方面〞可知，災(zāi)后韌性城市建設(shè)并沒有說“以增強經(jīng)濟韌性為中心〞。應(yīng)選B?！?〕此題考查歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差異。A項，“實時發(fā)布〞表述錯誤，根據(jù)文本“主辦單位可向城市數(shù)據(jù)管理部……然后在各大社交平臺實時發(fā)布活動中心區(qū)域及周邊區(qū)域人流動態(tài)軌跡和游客數(shù)量變化〞可知，題干曲解文意，表述錯誤。應(yīng)選A?！?〕此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的根底上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。結(jié)合“為提升城市應(yīng)對雨……增加市區(qū)水景和綠地的面積，使城市像海綿一樣具有良好的吸水能力，在下雨時能夠滲水、蓄水、凈水，同時又可實現(xiàn)蓄積雨洪的再利用。海綿城市建設(shè)僅僅是韌性城市……面的韌性城市理念出發(fā)，尋找應(yīng)對城市各種突發(fā)風險的思路〞可知，材料一從解決困擾城市雨洪內(nèi)澇建設(shè)海綿城市的角度，側(cè)重說明應(yīng)當從韌性城市理念出發(fā)尋找應(yīng)對城市突發(fā)風險的思路。結(jié)合“建設(shè)韌性城市除了強化城市系統(tǒng)應(yīng)對各種不確定性風險的自我調(diào)適能力，還應(yīng)注重從突發(fā)災(zāi)害中汲取經(jīng)驗，增強學(xué)習能力，研制新的應(yīng)對策略，提升變消極因素為積極機遇的轉(zhuǎn)化能力〞可知，材料二從不同國家的城市韌性規(guī)劃和建設(shè)的角度，側(cè)重指出每個城市應(yīng)根據(jù)自身特點制定適合自己的韌性城市建設(shè)策略。結(jié)合“伴隨著科技進步，信息通信技術(shù)在城市災(zāi)害防治、危機應(yīng)對和應(yīng)急管理中逐漸成為重要的技術(shù)支撐。完善城市綜合管理數(shù)據(jù)庫，增強信息和數(shù)據(jù)處理能力，促進現(xiàn)代信息技術(shù)與城市管理效勞融合，提高韌性城市管理和效勞體系的智能化，可以讓城市生活更平安、更健康、更有活力〞可知，材料三從大數(shù)據(jù)在災(zāi)害防治、危機應(yīng)對和應(yīng)急管理中發(fā)揮作用的角度，側(cè)重說明信息技術(shù)可以為韌性城市建設(shè)提供支持?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識〔如新聞、傳記〕；二是要有思路分析意識〔邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系〕；三是要有尋找中心句意識〔每段的中心句，特別是文章的開頭，結(jié)尾，過渡句以及標題〕。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼〔答題重點〕，是否選全要點〔要答幾個方面〕，是否選準角度〔以誰為陳述主體〕，是否選好恰當?shù)木涫健惨c設(shè)問的句式一致〕。組織語言時，注意“問〞與“答〞要照應(yīng)好。最后是答題：“標準作答〞不能忘記的三個原那么：〔1〕答案在文中〔直接來源于文中或或從文中提煉〕；〔2〕選擇并重組文中關(guān)鍵詞句〔注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致〕；〔3〕分點分條作答〔高考閱卷采點給分〕。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、1．D2．C3．B4．何者/不欺而誠/那么無所容其欺/茍有欺焉而覺矣/自信而明/那么無所容其不信/茍不信焉而覺矣5．〔1〕然而欺詐和誠信看起來差異甚微，因此不覺悟和欺詐不實的人都很多?！?〕經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡，萬事萬物在它面前不能隱藏自己的美丑?！窘馕觥?/p>

1．此題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如此題“對以下句子中加點詞語的解釋，不正確的一項〞，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運用語法知識進行辨析。D項，“自信那么良知無所惑而明〞意思是“君子自信，良知就會不被迷惑而變得晶瑩透徹〞，“明〞活用為動詞，變得晶瑩透徹。應(yīng)選D。2．此題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如此題“加點詞的意義和用法相同的一組〞，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。C項，兩個“而〞都是表轉(zhuǎn)折的連詞，可譯為“卻〞。A項，前者，用，介詞；后者，連詞，表目的，來。B項，前者表揣測，副詞；后者是第三人稱代詞，他或他們。D項，前者，就，連詞；后者表示轉(zhuǎn)折，譯為“可是〞“卻〞，連詞。應(yīng)選C。3．此題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。此題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項〞。B項，“歐陽崇一已經(jīng)掌握了孔子話語的宗旨，王陽明認為這得益于歐陽崇一的聰明和在現(xiàn)實生活中對人生的體會領(lǐng)悟〞錯誤，應(yīng)為根本掌握了孔子話語的宗旨，且這也只是歐陽崇一的聰穎領(lǐng)悟到的，在現(xiàn)實生活中恐怕還沒有體會到。應(yīng)選B。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比方：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。此題中，“何者〞提出疑問，后面給出答復(fù)，所以“者〞后斷開；接著根據(jù)句末語氣詞“矣〞斷開一處；最后從句式對稱的角度來斷，如“不欺而誠〞與“自信而明〞句式一致，“那么無所容其欺〞與“那么無所容其不信〞句式一致，“茍有欺焉而覺矣〞與“茍不信焉而覺矣〞句式一致。5．此題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實?！?〕中，“毫忽〞，極微小的一點點；“背覺合詐者〞，不覺悟和欺詐不實的人?！?〕中，“覺〞，覺悟；“照〞，澄澈；“那么〞，就；“明鏡之懸〞，定語后置，應(yīng)為懸掛的明鏡；“遁〞，隱藏；“妍媸〞，美丑?！军c睛】文言斷句的根本原那么：要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等?！舱覄釉~〕文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與〔歟〕、焉、耶〔邪〕等等；③以、于、為、那么、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；〔“而〞表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比擬長和完整的句子時，“而〞字前面要斷開〕④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比方：且夫、假設(shè)夫、乃夫、已而、至假設(shè)、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、假設(shè)之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫穿上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、那么、然那么、或、況、而況、且、假設(shè)夫、至于、至假設(shè)、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰〞“云〞為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰〞，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。利用這兩大特點，我們就可以比擬好地斷句。參考譯文：你信中又說：“人情詭詐多變。如果用誠信抵御它，常常會被它欺騙，想發(fā)現(xiàn)他人是否詭詐，自己就會預(yù)先猜度別人是否誠信。逆詐，就是欺詐；臆不信，就是不誠信；被人欺騙，又是自己不覺悟，〔怎么都不對〕。不事先疑心別人的欺詐和不老實，而往往能先發(fā)覺，這只有良知晶瑩透徹的人才做到吧？然而老實和欺詐看起來差異甚微，因此不能覺悟的人和欺詐的人都很多??！〞不事先疑心別人的欺詐和不誠信，而能先知先覺，這是孔子針砭時弊而言的，當時人們一心欺詐別人，做不誠信的事，而深陷于欺詐和不誠信的泥潭中；還有人不欺詐、不隨意猜測別人，但是不知道致良知的功夫，而常常又被別人所欺詐?？鬃拥脑挷⒎鞘墙倘耸孪却嫘娜ンw察他人的欺詐和不誠信。事先存心，這是后世刻薄、猜忌、險惡的人做的事。而只要有了事先存心的念頭，就已經(jīng)不能進入堯舜的圣道了。不事先猜測別人的欺詐和不誠信而被別人所欺騙的人，尚且還沒有喪失善良的本性，但不如能致良知從而能事先發(fā)覺欺詐虛偽的人更為賢明。你說“只有良知晶瑩透徹〞的人才能這樣，根本上已經(jīng)掌握了孔子話語的宗旨，但也只是你的聰穎領(lǐng)悟到的，在現(xiàn)實生活中恐怕還沒有體會到。良知在人的心中，橫亙?nèi)f古充塞宇宙都是相同的。所以古人說“不慮而知〞，“恒易以知險〞，“不學(xué)而能〞，“恒簡以知阻〞，“先天而天不違。天且不違，而況于人乎？況于鬼神乎？〞那些不覺悟和欺詐不實的人，雖然不猜度別人是否欺詐，但他們也許會有自我欺詐，雖然不去猜測別人是否誠信，但他們也許不能真有自信。這使他常常有尋求先覺的心，然而卻不能常常自我覺悟。常有探求先覺的心，就會淪落為事先疑心別人欺詐和猜測別人不老實的人，而這足以蒙蔽他們的良知。這就是不覺悟和欺詐不實不能防止的緣故。君子學(xué)習是為了提高自己的修養(yǎng)，不曾憂慮別人會欺騙自己，只是永遠不欺騙自己的良知罷了；不擔憂別人對自己不誠信，只是永遠相信自己的良知罷了；不曾事先探求他人的欺詐和不誠信，只是永遠地存養(yǎng)自己的良知罷了。所以君子不欺騙自己，那么良知就不虛偽而會很虔誠，虔誠那么良知晶瑩透徹；君子自信，良知就會不被迷惑而變得晶瑩透徹，晶瑩透徹也就虔誠了。晶瑩透徹和虔誠相互促進，所以良知能經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈。經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡，萬事萬物在它面前不能隱藏自己的美丑。這是為什么呢？良知不欺詐而真誠，那么也就不能容忍欺騙，假設(shè)有欺騙便會發(fā)覺到；良知自信澄澈，那么就不能容忍不誠信，假設(shè)有不誠信就會馬上發(fā)覺到，這就是所謂的“易以知險，簡以知阻〞和子思所說的“至誠如神，可以前知〞。然而子思說的“如神〞“可以前知〞，還是分成兩件事來說了，因為他是從推究思誠的成效上來說的，也好似是對那些不能覺悟的人說的。如果就至誠上來說，那么至誠的妙用就稱作神，而不必如神，能至誠就能無知而又無所不知，所以就不必說可以先知了。5、1．比喻。將風吹古木聲比作雨聲，將月照平沙比作白霜,營造了夏夜風光的清涼與寧靜的氣氛，表現(xiàn)了作者對夏夜美景的喜愛之情。2．①首聯(lián)詩人從遠眺起筆，登上望海樓向東遠望，天海一片蒼茫。②頷聯(lián)寫近景，燈火闌珊，星河閃爍，都是俯瞰所見。③頸聯(lián)寫風吹古木，月照平沙，景色由遠而近，均圍繞“望〞字展開，氣勢雄偉，意境開闊。④尾聯(lián)是通過眺望江樓之后，自然表達出向友人發(fā)出邀請之意，照應(yīng)題目中“招客〞二字?！窘馕觥?．此題考查鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法的判定以及分析其作用的能力。這道題考的是修辭手法。首先要讀懂詩句的內(nèi)容和思想情感，精讀頸聯(lián)。答題步驟：〔1〕準確指出用了何種修辭手法?！?〕結(jié)合詩句闡釋為什么使用了這種修辭手法?！?〕此修辭手法有效傳達出詩人怎樣的感情。頸聯(lián)“風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜，因為晴天無雨，夏夜無霜，所以可知晴天雨和夏夜霜當為比喻；雨是因風吹古木而生，霜是因月照平沙而有。這兩句借助聯(lián)想和想象，運用新奇的比喻，逼真而傳神地寫出了夏夜清涼、優(yōu)美的風光，表現(xiàn)了作者對夏夜美景的喜愛之情。意境高妙。2．此題考查鑒賞詩歌的語言的能力。題干說全詩“望〞字統(tǒng)領(lǐng)全篇，由此可知這道題考的是領(lǐng)字“望〞的作用。作用題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面答復(fù)。首先讀懂全詩，然后結(jié)合詩的內(nèi)容一聯(lián)一聯(lián)分析“望〞到的景象。閱讀這首詩后不難看出，這首詩前三聯(lián)寫景，尾聯(lián)抒情。首聯(lián)寫海天、山、川，為遠景，仰視和遠眺之景；頷聯(lián)寫城中燈火和水中星河，頸聯(lián)寫古木、平沙，兩聯(lián)為近景，俯視之景。以上三聯(lián)所寫景物，均為黃昏時分(夕)的景物，皆望中所見。尾聯(lián)由所望的夕景生發(fā)感想，邀請朋友來此消暑。結(jié)構(gòu)上，“望〞字照應(yīng)題目中“招客〞二字?！军c睛】表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情，托物言志，托物寓理。描寫手法主要有：襯托，分正襯和反襯。反襯主要有動靜襯，以樂景襯哀情等；聯(lián)想和想像〔虛實結(jié)合〕，比照。常見的修辭手法有：比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典。此外還有設(shè)問、反問、反語等。答題步驟：〔1〕準確指出用了何種手法?！?〕結(jié)合詩句闡釋為什么使用了這種手法。〔3〕此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。比方此題主要從修辭手法的角度考查。6、山氣日夕佳葉上初陽干宿雨陰陽割昏曉白發(fā)誰家翁媼士不可以不弘毅吾嘗跂而望矣無可奈何花落去【解析】

此題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。默寫的時候要注意如下詞語：“佳〞“宿〞“割〞“媼〞“毅〞“跂〞“落〞?！军c睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘〞“翻船〞，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的根底上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫〞，不要背下來但得不到分數(shù)。7、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

此題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，表達個性特點。就此題來說，主要側(cè)重對學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦〞開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形。考生應(yīng)該思考此時孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹，如對環(huán)境可以抓住典型景物進行描摹。8、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞?我們都是追夢人??！拔覀兌荚谂Ρ寂埽覀兌际亲穳舻娜栓?，這句話說出了我們的心聲。中國正在開展，未來會更好。請欣賞朗誦?可愛的中國??！窘馕觥?/p>

試題分析：此題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于表達，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。此題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年〞，用流暢的語言表達即可?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。此題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先表達現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用適宜的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的方法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其根本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文：心有葵藿，我生傾陽詩圣杜工部有詩云：“葵藿傾太陽,物性固莫奪。〞天地間難免有凄風苦雨，但只要傾陽的本性不變，青青葵藿便不會枯萎。揆諸斯世，又何嘗不是如此？于我們而言，傾陽之本心，當是生而為人最根本的準那么——美德。誠然，要想“實現(xiàn)健康成長，追求高遠開展〞，多讀書、會思考、有才情、敢擔當也有著重要作用，但相對而言，美德在人生成長以及高遠開展的過程中的作用是無可替代的。無論身處何位、身在何方，德行永遠是做人最根本的信條。美德者，書籍之基石也。所謂“人才〞，當是先成“人〞，后成“才〞，假設(shè)是未成“人〞便成“才〞，難免成奸惡之輩，如此莫假設(shè)其不成“才〞。春秋末期晉國執(zhí)政大臣智宣子在選擇繼承人時選擇了文武雙全、儀表堂堂的智瑤，族人智果因其居心不仁一再反對。后來智瑤繼承了智氏家族，果然給家族招來滅頂之災(zāi)，智氏兩百多人慘遭屠戮?？梢姷滦心藶閷W(xué)識之基石，假設(shè)德行未成，學(xué)識再多也是枉然。美德者，思考之靈源也。懂得獨立思考的人，必以德為先。北京大學(xué)錢理群教授曾說：“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’。〞這些“精致的利己主義者〞最是懂得獨立思考，只是他們思考的，往往是個人的名利，而非家國天下。如果他們能以德為先，必然能成為國家的棟梁。擁有美德，獨立思考的精神才會有意義。美德者，才情之首務(wù)也?？v觀古今，才情絕代、名噪一時的人物數(shù)不勝數(shù)，然而能心懷大義、將才情用于為國家人民做一些實事的并不多。放眼民國時代，林徽因與陸小曼皆可擔得起“才情〞二字，但她們的命運軌跡卻全然不同。林徽因一心為建筑事業(yè)四方奔波，在四川李莊時，年幼的兒子問她：“如果日本人打到了重慶怎么辦？〞她笑答：“這還不簡單，家門口不就是揚子江嗎？〞她將自己的一生都奉獻給了中國建筑事業(yè)，是人們至今思念的“萬古人間四月天〞。而陸小曼的才情，卻在燈紅酒綠的上海灘與煙霧繚繞的鴉片中凋零殆盡，可見擁有美德，方可永葆才情的青春。美德者，擔當之根本也。敢于擔當者，必以德為先。2021年初，一場疫情席卷了華夏大地。國難當頭之際，多少白衣天使逆行武漢，因為心有家國，所以在危難之前，他們敢于迎難而上。魯迅先生曾說：“中華民族自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人。——他們是中國的脊梁。〞古往今來，多少“中國的脊梁〞為百姓與國家鞠躬盡瘁，他們敢于擔當?shù)木?，正是源自于心底的美德。而某些“精致的利己主義者〞們卻大發(fā)國難財，芥視他人生命。假設(shè)無德在心，所謂“擔當〞便只能是空中樓閣。司馬光曾在?資治通鑒?中寫道：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。〞此言得之，我們或許無法成為圣人，但總可以成為君子。美好的德行是書籍之基石、思考之靈源、才情之首務(wù)以及擔當之根本，是人性中所有品行的首要指標。我輩青年更要擁有美好德行，這樣才能成長為國家所需要的棟梁之才。育才先育人，萬事德為先。讓心中的青青葵藿綻放太陽的光輝吧，唯有德行“華枝春滿〞，人生的成長與開展之路才能“天心月圓〞?！窘馕觥?/p>

此題考查考生的寫作能力。此題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。此題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考人生，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文?！緦忣}】材料主要講某高中一次“中學(xué)生成長體驗主題交流活動〞中，同學(xué)們逐項闡發(fā)了“講美德，愛讀書，會思考，有才情，敢擔當〞的豐富內(nèi)涵和重要作用，但是大家對于其中哪一項“最重要〞的看法不盡相同。題干要