人的正確思想是從哪里來的

人的正確思想是從哪里來的高中語文選擇性必修中冊教學(xué)目標(biāo)1.理解、識記生字詞。2.了解語言特點。3.學(xué)習(xí)本文運用設(shè)問提出論點，進(jìn)而通俗的闡明道理的寫法。4.學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識論，理解認(rèn)識來源于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用

學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確、鮮明、生動的語言。思維發(fā)展與提升

學(xué)習(xí)本文提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結(jié)論）的的層層遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)和首尾呼應(yīng)、邏輯嚴(yán)密的寫作特色。

審美鑒賞與創(chuàng)造鑒賞本文的論證美。文化傳承與理解

學(xué)習(xí)辯證唯物主義認(rèn)識論，理解“認(rèn)識來源于實踐”“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等觀點。作者介紹

毛澤東（1893~1976）字潤之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。享年83歲。遺體在北京天安門水晶棺內(nèi)。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、思想家、軍事家、中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。作者介紹主要著作《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩詞》（共43首）。寫作背景

1962年，一場持久的大規(guī)模的全國城鄉(xiāng)社會主義教育運動開展起來。1963年，中共中央在杭州召開總結(jié)“四清”運動試點經(jīng)驗的小型會議，討論農(nóng)村社會主義教育問題。會議討論和通過了《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定(草案)》(即《前十條》)，要求全國各地把農(nóng)村社會主義教育運動的十個問題“放在首要位置去研究，并且就有關(guān)工作訂出計劃，全面部署，抓緊時機(jī)，在不誤生產(chǎn)、密切結(jié)合生產(chǎn)的條件下，分期分批地有步驟地推行，爭取在兩三年內(nèi)全部辦到，并力求辦好”。寫作背景中共中央印發(fā)這個文件前，毛澤東同志在前面加寫了具有前言性質(zhì)的《人的正確思想是從哪里來的？》的一大段內(nèi)容，提出應(yīng)當(dāng)對我們的同志進(jìn)行辯證唯物主義認(rèn)識論的教育。這一闡述，堅持和進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識論。是人的思想是從哪里來的，涉及文章關(guān)于第一次飛躍的論述。是人的正確思想是從哪里來的，涉及文章關(guān)于第二次飛躍的論述。標(biāo)題準(zhǔn)確地反映了這篇文章的內(nèi)容。標(biāo)題包含兩層意思：本文是針對后文“現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個認(rèn)識論的道理”的現(xiàn)實而提出問題的，是1963年寫給農(nóng)村工作者讀的，標(biāo)題用語通俗易懂，便于閱讀理解。用疑問句能引起讀者的注意和深思。本標(biāo)題特點：積累詞語辯證辨析考證。滔滔不絕像流水一般不間斷，形容話很多，說起來沒個完。精辟：(見解、理論)深刻；透徹。精辟(見解、理論)深刻；透徹。高屋建瓴把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏。酣暢淋漓形容非常暢快、舒適。

常指文章繪畫、文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。整體感知，梳理思路文章沒有分段，請按照議論文的基本結(jié)構(gòu)，把文章分出具體段落，并說明這樣劃分的原因。新知講解一（1—3句）：人的正確思想是從哪里來的?……階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來。二（4—5句）：人們的社會存在，決定人們的思想?！脑焓澜绲奈镔|(zhì)力量。三（6—10句）：人們在社會實踐中從事各項斗爭……一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。①三問三答，提出問題，明確論點②說明存在和思想的關(guān)系③物質(zhì)到精神，存在到思想四（11—16句）：在社會斗爭中，代表先進(jìn)階級的勢力，有時候有些失敗……只是為了改造世界，此外再無別的目的。五（17—18句）：一個正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神……這就是馬克思主義的認(rèn)識論，就是辯證唯物論的認(rèn)識論。六（19—最后）：現(xiàn)在我們的同志中，有很多人……完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的國際主義的偉大義務(wù)。④精神到物質(zhì)，思想到存在⑤正確認(rèn)識的全過程⑥聯(lián)系實際，解決問題新知講解第一段：（開頭到“……這三項實踐中來”。）提出中心論點：人的正確思想，只能從社會實踐中來。第二段：（“人們的社會存在”到“就是辯證唯物論的認(rèn)識論”。）分析問題，從實踐與認(rèn)識的關(guān)系上，論述認(rèn)識的辯證過程和規(guī)律，闡述了人的正確思想形成的過程，有力地論證了中心論點。第三段：（“現(xiàn)在我們的同志中”到結(jié)束）聯(lián)系實際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識論的重要意義。第二種：可以分成三個段落引論——開頭——提出問題本論——主體——分析問題結(jié)論——結(jié)尾——解決問題深化認(rèn)識：理解重要句子新知講解無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識。這種感性認(rèn)識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認(rèn)識，這就是思想。感性認(rèn)識理性認(rèn)識反映客觀事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系反映客觀事物的本質(zhì)、內(nèi)部聯(lián)系以直接感受性為特點以抽象性和間接性為特點以事物的現(xiàn)象為內(nèi)容（包括感覺、直覺、表象）以事物的本質(zhì)為內(nèi)容（包括概念、判斷、推理）新知講解“這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大?！边@兩次飛躍分別指什么？作者為什么說第二次比第一次更加偉大？1.第一次飛躍是指感性認(rèn)識形成后，材料積累到一定量，變成理性認(rèn)識的過程；第二次飛躍是指已經(jīng)形成的理性認(rèn)識再放到實踐中去，檢驗其正確與否的過程。2.因為這次飛躍能證明認(rèn)識的第一次飛躍中獲得的思想正確與否，而且別無他法，這體現(xiàn)了本次飛躍的必要性；我們認(rèn)識世界的目的是為了改造世界，改造世界的社會實踐必需要有正確的思想來指導(dǎo)，這體現(xiàn)了本次飛躍的重要性。所以第二次飛躍比第一次更偉大。重點問題理解分析新知講解(1)文章開頭連提三個問題有什么作用？三個問題關(guān)系怎樣？①造成疑問和懸念，引起讀者的注意和思考；②強(qiáng)調(diào)了回答的內(nèi)容，使中心論點鮮明突出；③強(qiáng)調(diào)并說明了中心論點的內(nèi)在含意。三個問句中，第一個問句引出議論的中心，統(tǒng)貫全篇，也包括了后兩個問句的內(nèi)容。新知講解(2)作者為什么否定“天上掉下來的”和“自己頭腦里固有的”這兩種觀點？這兩句話在語言上有什么特色？

因為這兩種說法都是唯心主義的。第一種是客觀唯心主義，它認(rèn)為在人的主觀意識之外，獨立存在著所謂“世界精神”，世界上的一切事物不過是“世界精神”的產(chǎn)物，即思想是從天上掉下來的。第二種是主觀唯心主義，它認(rèn)為世界是人的主觀意識的產(chǎn)物，即思想是自己頭腦里固有的。

這兩個設(shè)問句，寫得很通俗，口語化，略含諷意，否定了客觀唯心主義和主觀唯心主義，作者用通俗的語言說明了一個深刻的哲學(xué)道理。

深入淺出、通俗易懂是本文的主要寫作特點。品味語言新知講解一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。分析：前一個附加語，指明了后一判斷的前提是就一般情況而言的；主句后的補(bǔ)充，則特別強(qiáng)調(diào)了這一判斷所適用的范圍。語言嚴(yán)謹(jǐn)新知講解從標(biāo)題上看，用了一個設(shè)問句，從讀者認(rèn)識上的疑難的癥結(jié)提出問題，引人深思。難懂的哲學(xué)命題被通俗地揭示揭示出來了。語言表達(dá)的通俗性活動探究寫文章使用語言，怎樣才是高明的？本文生動地告訴我們，樸素、平實，采用群眾的活潑新鮮的語言，照樣可以闡明道理。請同學(xué)們在文章中找一找，還有哪些語句？1.

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。4.

?！恼轮髦急疚尼槍Ξ?dāng)時一些同志對辯證唯物主義認(rèn)識論的模糊認(rèn)識，簡要解說了辯證唯物主義認(rèn)識論的基本原理，闡述了“人的正確思想，只能從社會實踐中來”的科學(xué)論斷，提高了人們的認(rèn)識，為人們的實踐提供了正確的理論指導(dǎo)。板書設(shè)計人的正確思想是從哪里來的了解寫作背景標(biāo)題特點段落劃分理解句子品味語言課后練習(xí)1．下列各句中劃橫線成語的使用，全都不正確的一項是()①他讀書多，見識廣，講起道理來滔滔不絕，在人們的心目中是個大能人，但是也有人認(rèn)為他如果為人、做事能夠踏實點就更好了。②他是我國歷史上著名的學(xué)者，但相關(guān)史書并沒有留下有關(guān)他的詳細(xì)記載，人們只能從前人的閑言碎語中了解他。③這個人學(xué)術(shù)研究的能力差，攀龍附鳳的本領(lǐng)卻很大，一天到晚只想著如何升官而不努力工作。這樣的人，能得到重用嗎？④盡管談判非常順利，但我們還得小心謹(jǐn)慎，避免節(jié)外生枝，因為和我們談判的那個人是非常難纏的，信用似乎并不好。⑤一個夾在數(shù)個大國之間的彈丸小國，卻能夠左支右絀，如魚得水，這得益于該國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)卓越的才能和豐富的智慧。⑥隨著國學(xué)熱的漸趨升溫，各種國學(xué)讀物大量涌現(xiàn)，令人自顧不暇。這股熱潮如果能夠持續(xù)下去，必將提升人們的國學(xué)素養(yǎng)。A．②③⑤B．②⑤⑥C．①④⑥

D．①③④①“滔滔不絕”，像水流一樣連續(xù)不斷，沒完沒了。多形容話多，說起來沒完沒了。使用正確。②“閑言碎語”，與正事無關(guān)的話;沒有根據(jù)的話,閑話。語境是說史書上沒有記載，人們只能從稗筆野史中了解他的情況，不合語境。③“攀龍附鳳”，原指依附帝王或皇親國戚以求提高地位、成就功業(yè),后泛指依附或投靠有權(quán)勢的人。使用正確。④“節(jié)外生枝”，比喻在問題之外又岔出了新的問題。使用正確。⑤“左支右絀”，指力量不足，應(yīng)付了這一方面，那一方面又有了問題。語境理解為能夠支撐，望文生義。⑥“自顧不暇”，照顧自己都來不及(哪里還能顧到別人)。不能用于別人，用錯對象。故②⑤⑥錯誤。故選B。課后練習(xí)2.下列說法，不符合文意的兩項是（）

A.代表先進(jìn)的正確思想最終會變成改造社會、改造世界的決定性力量是因為它為廣大人民群眾所掌握。

B.人的思想認(rèn)識需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由認(rèn)識到實踐的多次的反復(fù)后才能說是真正意義地形成。

C.檢驗真理正確與否的唯一途徑就是實踐。

D.在認(rèn)識過程中的第一個階段中，人們主要是形成了思想。

E.形成辯證唯物論的認(rèn)識論是無產(chǎn)階段認(rèn)識世界、改造世界的重大前提。

AB課后練習(xí)3．下列各項中，沒有語病的一項是(

)A．《人的正確思想是從哪里來的？》概括和總結(jié)了社會主義革命和社會主義建設(shè)的新經(jīng)驗，是《實踐論》基本思想的發(fā)展和繼承。B．演員能否將提升演技作為職業(yè)信仰，事關(guān)影視業(yè)的健康發(fā)展。正因為如此，人們希望演員們能夠多學(xué)習(xí)些演技，少做點嘩眾取寵的事。C．目前，我國公眾對食品安全的滿意度和我國食品安全“總體穩(wěn)定、趨勢向好”的基本現(xiàn)狀并不相符，這是多種原因?qū)е碌摹．有些品牌的空調(diào)產(chǎn)品宣稱能去除甲醛，其功能實現(xiàn)主要依靠配置相關(guān)去除甲醛模塊來完成，而這種模塊的技術(shù)目前并不