菜根譚讀后感讀書分享

只做精品只做精品#菜根譚讀后感讀書分享《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，與《小窗幽記》、《圍爐夜話》并稱為修身養(yǎng)性、處世做人的三大奇書。作者洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，明代思想家、學(xué)者，約明神宗萬歷前后在世。他早年熱衷于仕途功名，晚年則歸隱山林、潛心禮佛，一生飽經(jīng)滄桑，因此思想比較復(fù)雜，書中揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想。《菜根譚》講的是人生處世哲學(xué)，我從中看到人應(yīng)處理好兩種關(guān)系，一種是自己和自己的關(guān)系，做到定心、礪德；另一種是自己和社會的關(guān)系，做到利人、濟世。一、定心?！恫烁T》的書名來自一句格言：“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”。書中多處強調(diào)了心的重要性。比如“降魔者，先降其心，心伏，則群魔退聽”。比如“天勞我以形，吾逸吾心以補之”，意思是“命運使我的筋骨勞苦，我便輕松我的心來彌補它”。比如“延促由于一念，寬窄系之寸心。故機閑者，一日遙于千古；意廣者，斗室寬若兩間”。意思是“漫長和短促是由于主觀感受，寬和窄是由于心理體驗。所以對心靈閑適的人來說一天比千古還長，對胸襟開闊的人來說一間斗室也無比寬廣”。我曾看到過佛家的幾句偈語：“何需足量革，盡覆此大地？片革墊靴底，即同覆大地?！币馑际恰盀榱吮苊饽_被地上的荊棘刺傷，何必需要無窮大的皮革去覆蓋全部大地呢？只需用一小塊皮革墊在靴底，不就等于蓋住了所有地面嗎？”我們不可能消除外界所有的坎坷，而只能調(diào)整、安定自己的內(nèi)心，如此就相當(dāng)于在靴底墊上了一塊皮革，便可以在天地間行走無礙。只有心定了，才能達到《菜根譚》中說的“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的境界，才能做到心有主宰，不為外界所動，不以物喜，不以己悲，獲得精神上的自由。二、礪德。中國傳統(tǒng)文化歷來重視“德”的作用，古人論人生，首先強調(diào)立德，其次才是立功、立言，《菜根譚》也是如此。洪應(yīng)明論述了德與才的關(guān)系，他說：“德者才之主，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂?！币馑际恰耙粋€人的品德是他才干的主人，他的才干是他品德的奴仆。有才干卻沒有德行，就好比一個家庭中沒有主人而讓奴仆當(dāng)家管事，這樣哪有不胡作非為、放縱囂張的呢？”他認為德是事業(yè)的基礎(chǔ)，“德者，事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅久者?！彼幸欢卧捳f得非常形象：“富貴名譽，自道德來者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功業(yè)來者，如盆檻中花，便有遷徙興廢；若以權(quán)力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣”。翻譯成白話文就是：“一個人的財富地位和名聲，如果是從高深的道德修養(yǎng)中得來，那就如同生長在大自然環(huán)境中的野花，會不斷繁衍；如果是從建立功業(yè)中得來，那就如同生長在花盆中的花，便會因為遷移變動或繁茂或枯萎；如果是靠特權(quán)或惡勢力得來，那就如同插在花瓶中的花，由于根部沒有深植在土中，就會很快枯萎?！边@幾句話告訴我們，只有靠道德的力量獲得的社會地位才會長久，只有通過辛勤勞動取得的財富才能保留。既然德這么重要，那么應(yīng)該如何礪德呢？《菜根譚》指出了一種方法，“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣?！币馑际恰岸薪?jīng)常聽些不愛聽的話，心里經(jīng)常想些不如意的事，這些就像砥礪品德、修身養(yǎng)性的磨刀石。如果聽到的句句話都好聽，遇到的件件事都稱心，那就等于把自己的一生葬送在毒藥中了?！蔽艺J為洪應(yīng)明說的這種方法就是克制，克制就是一種美德，尤其是在順境中要克制自己的欲望。古人說“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極”說的就是克制，即凡事把握好一個度。與克制相對的就是“任性”，也就是放縱，我曾看過一篇文章說人性有“三原惡”：懶惰、嫉妒、任性，可見“任性”的危害之大。這方面，唐玄宗是典型的例子。唐玄宗前期的宰相韓休，剛直不阿，敢于規(guī)勸玄宗。玄宗每次宮中宴樂或后苑游獵，稍有過失，便問左右侍從：“韓休知道嗎？”話音剛落，韓休規(guī)勸的諫疏就到了。有一次玄宗對著鏡子悶悶不樂，侍從說：“自從韓休當(dāng)宰相以來，陛下比以前瘦多了，為什么不把韓休貶謫外地呢？”玄宗深知留用韓休這樣的大臣對國家有好處，因此感嘆說：“吾貌雖瘦,天下必肥。”正因為唐玄宗前期“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事”，能對自己保持一種克制，一手開創(chuàng)了歷史上有名的“開元盛世”?？墒撬笃谌斡谩翱诿鄹箘Α钡睦盍指橄?，再也聽不進逆耳忠言了，過分寵愛楊貴妃，由著自己的性子胡來，導(dǎo)致了“安史之亂”的惡果，最終在馬嵬坡上演了縊死心愛之人的悲劇。三、利人。人生在世，需要處理好自己與他人的關(guān)系。《菜根譚》宣揚了助人為樂、利人利己的觀點。比如“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。”意思是“在經(jīng)過狹窄的道路時，要留一步讓別人走得過去；在享受甘