名人傳300字讀后感

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《名人傳》是一本值得我們?nèi)ラ喿x的書(shū)，盼望我們都能成為有頑強(qiáng)意志的的人，讀了《名人傳》這本書(shū)以后，才知道一個(gè)名人，一生并不順當(dāng)，他們并不是我們想象的那樣美妙。你是否在找正預(yù)備撰寫(xiě)“名人傳300字讀后感”，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

名人傳300字讀后感精選篇1

《名人傳》法國(guó)聞名作家羅曼羅蘭的代表作，它由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。

它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫出名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最終一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

羅蘭認(rèn)為宏大藝術(shù)家是團(tuán)體力氣的表達(dá)者，是群眾、各民族和人類(lèi)巨大活力的表達(dá)者，由于他覺(jué)得團(tuán)體力氣是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的宏大，包括全部天才的宏大，根據(jù)羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力氣。恰恰相反，一個(gè)杰出的人;尤其是一個(gè)天才，要比一般人更緊密地同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一齊，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動(dòng)的接近，要比別人早一些。

早在本世紀(jì)初，羅蘭已經(jīng)接近于對(duì)杰出人物的作用的這樣一種理解，并且這種理解在他的傳記特寫(xiě)中得到了體現(xiàn)。隨著他討論貝多芬和米開(kāi)朗基羅生平的日益深化，尤其隨著他為還沒(méi)有寫(xiě)的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來(lái)越清晰地感到那些宏大人物的內(nèi)心世界的簡(jiǎn)單，而他原先是準(zhǔn)備把這些人物當(dāng)作意志堅(jiān)決和性格剛毅的榜樣來(lái)加以描述的。這就阻礙了他把擬訂好的叢書(shū)方案連續(xù)下去，可是這并沒(méi)有動(dòng)搖他對(duì)所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場(chǎng)。宏大人物是有缺點(diǎn)的，他們?cè)谒哌^(guò)的道路上也有過(guò)動(dòng)搖和錯(cuò)誤，然而他們的宏大正是在于他們有時(shí)擅長(zhǎng)--用苦痛的內(nèi)心斗爭(zhēng)作為代價(jià)--戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和克服動(dòng)搖。

羅蘭在《米開(kāi)朗基羅傳》的序言中寫(xiě)道：“我沒(méi)有給那些高不行攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨幻想主義，由于它害怕地回避生活上的苦痛和精神上的弱點(diǎn)。然而，太簡(jiǎn)單受一些花言巧語(yǔ)蒙騙的人民應(yīng)當(dāng)牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于害怕而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的原來(lái)面貌，喜愛(ài)這個(gè)世界?！边@一思想，在該書(shū)的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍：“莫非，我應(yīng)當(dāng)象其他很多那樣只去描述英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個(gè)苦痛深淵罩上，可是不能這樣做!真實(shí)高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自我伴侶們幸福!我不惜一切代價(jià)非這樣做不行，我只能答應(yīng)給他們真實(shí)，甚至用幸福作為代價(jià)答應(yīng)給他們真實(shí)，給他們英勇的真實(shí)，并用真實(shí)這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這一肖像是本世紀(jì)初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫(huà)的。并且他還修改重審自我的這一早期作品，并持批判態(tài)度。一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時(shí)候?qū)懙溃骸拔覀冇懻撠惗喾胰炅?，在這期間，我們不僅僅更清晰地了解了貝多芬的生平，并且了解了一個(gè)人--人們--的生平……

此刻，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個(gè)人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強(qiáng)性格的英雄。他--就象全部的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)受過(guò)乏味生活，是某些身份不一樣的人和能夠說(shuō)地位不一樣的人之間的戰(zhàn)場(chǎng)。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不行能擺脫內(nèi)心斗爭(zhēng)?！斑@使他的英雄主義具有更高的價(jià)值，由于眾所周知，他作出了多么大的努力?！本褪秦惗喾乙膊荒芡耆珨[脫內(nèi)心沖突。盡管他的性格獨(dú)立不羈，但有時(shí)也會(huì)巴結(jié)強(qiáng)者。雖說(shuō)他是一個(gè)不謀私利的人，但在就錢(qián)的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅(jiān)決。盡管他滿懷共和主義活力，然而他仍為自我的貴族身份而感到非常驕傲。全部這一切怎樣去解釋呢羅蘭自我作了回答?！白尯甏笏囆g(shù)家力求成為代達(dá)羅斯，給自我插上翅膀，飛向……系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)?！?/p>

貝多芬很多個(gè)人弱點(diǎn)在某種程度上正是由這一點(diǎn)造成的。對(duì)他來(lái)說(shuō)，有錢(qián)就意味著相對(duì)削減依靠，所以他為了一個(gè)銅板就能固執(zhí)地討價(jià)還價(jià)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，貴族身份是一種避開(kāi)受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，由于那些不敬重貝多芬這個(gè)作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個(gè)貴族身份，因而當(dāng)有人對(duì)他貴族身份的真實(shí)性提出異議時(shí)，他就會(huì)大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國(guó)警察局明白得非常清晰。這使他始終擔(dān)憂會(huì)遭到迫害。所以，為了避開(kāi)患病迫害，他有時(shí)克制住對(duì)巴結(jié)奉承的厭惡，在自我毫無(wú)天賦的同學(xué)和庇護(hù)者魯?shù)婪虼蠊媲罢f(shuō)上很多恭維話。在敘述這一切的時(shí)候，羅蘭一味反復(fù)地說(shuō)：天才的這些錯(cuò)誤和失敗不應(yīng)當(dāng)把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的宏大。這僅僅是對(duì)時(shí)代作出的不行避開(kāi)的讓步。的確，羅蘭在那里指出的有關(guān)貝多芬共性的新觀點(diǎn)，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不沖突的，而只是對(duì)這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清晰地看到了藝術(shù)家苦痛的深度，同時(shí)也看到了藝術(shù)家道德的宏大，由于藝術(shù)家擅長(zhǎng)不顧一切地愛(ài)護(hù)自我內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而愛(ài)護(hù)了自我的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。

我們不能不敬佩米開(kāi)朗基羅：他創(chuàng)作了很多作品--盡管遇到了很多的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇狠的強(qiáng)大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于確定苦痛，而是在于克服苦痛，戰(zhàn)勝苦痛。這一成功羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。之后他在《伴侶》集的引言中寫(xiě)道：……在我的《米開(kāi)朗基羅傳》的序言中，我不無(wú)苦痛地對(duì)的悲觀主義表示了抗議，我非常清晰在自我身上和在別人身上的這種悲觀主義……由于它導(dǎo)致了對(duì)人類(lèi)提高的否定，而反動(dòng)勢(shì)力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰(shuí)同反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)同悲觀主義作斗爭(zhēng);我在自我心里也在同它作斗爭(zhēng)，所以這絕不是一件極其簡(jiǎn)便的事!這一斗爭(zhēng)的痕跡在《名人傳》中是顯而易見(jiàn)的。

羅蘭思想上的沖突，與其說(shuō)是表此刻他把自我仆人公患病的苦痛放在首位，倒不如說(shuō)是表此刻他多處(特別在《米開(kāi)朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一苦痛，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱忱的影響?？墒窃凇睹藗鳌分?，現(xiàn)實(shí)主義地、歷史主義地看待人這一點(diǎn)得到了更加令人信服的和更有力的確定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個(gè)仆人公，最終都是被作為自我民族、自我時(shí)代的產(chǎn)物加以描述的。他們中每一位的苦痛經(jīng)受在很大程度上并不是偶然大事的影響和人類(lèi)天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會(huì)的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會(huì)里，一個(gè)藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個(gè)宏大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為社會(huì)壓迫的對(duì)象的這種主題，經(jīng)過(guò)羅蘭的很多藝術(shù)加工同樣也體此刻他的英雄傳記中。

名人傳300字讀后感精選篇2

讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，那里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們英勇地與困難作斗爭(zhēng)。

貝多芬出身貧寒，很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，英勇的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可還頑強(qiáng)的活著。他沒(méi)有一個(gè)伴侶，就像是與世隔絕，雖然這位宏大的音樂(lè)家一向苦痛的活著，卻最終最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝苦痛，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平凡，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰，創(chuàng)作了不朽的傳世之作，并且流傳后世的大部分音樂(lè)作品都是他耳聾后所創(chuàng)作。貝多芬之所以能勝利，是由于他不愿屈服于命運(yùn)，他轉(zhuǎn)變了命運(yùn)，他的精神震動(dòng)全世界。

米開(kāi)朗琪羅誕生在佛羅倫薩一個(gè)比較富有的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底；他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自我的作品毀于戰(zhàn)亂；他受到別人的熬煎，他的家族向他索要錢(qián)；他一生依附教皇，為教皇做事，教皇為自我樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自我的幻想。他一生遇到很多困難?？墒菫榱俗晕业幕孟?，他始終在堅(jiān)持，他活到了70多歲。

告知我們要英勇的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)轉(zhuǎn)變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自我把握的。

名人傳300字讀后感精選篇3

這是法國(guó)作家羅曼羅蘭的一部經(jīng)典之作。非常真實(shí)地向我們介紹路整個(gè)歐洲藝術(shù)三大領(lǐng)域的杰出代表：音樂(lè)家貝多芬、雕塑家米開(kāi)朗琪羅和作家托爾斯泰。

讓我感受最深的是貝多芬，他是一個(gè)一生都在和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的人。不幸的他同時(shí)也是萬(wàn)幸的，它有一顆與常人不一樣的圣潔的心?，F(xiàn)今社會(huì)中擁有這樣心靈的人也越來(lái)越少，大家一生都在追名求利，為了金錢(qián)而活，放棄了以往的幻想，放棄了拼搏的斗志，放棄了自我在人生舞臺(tái)上表演的自信。而貝多芬不一樣，他勇于應(yīng)對(duì)自然設(shè)下的陷阱，勇于應(yīng)對(duì)上帝對(duì)他的不公，努力為自我幻想的實(shí)現(xiàn)而奮斗。在他少年時(shí)為掙錢(qián)養(yǎng)家而奔波時(shí)，或許我們還在那暖和的家中過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，其實(shí)我們都是命運(yùn)的寵兒，誕生在這和平的年月，三餐不愁，還有學(xué)上。但有些同學(xué)卻不懂珍惜，上課不仔細(xì)聽(tīng)講，還滿口臟話。而貝多芬沒(méi)有愧對(duì)于人這個(gè)稱(chēng)號(hào)。

我覺(jué)得羅曼羅蘭寫(xiě)這本書(shū)不僅僅是為了讓我們?nèi)チ私饽切┟耍匾氖钦賳灸切┎恍业娜藗?，切勿過(guò)分怨天尤人!人類(lèi)中優(yōu)秀分子是怎樣生活的，讓我們?cè)谧x它的時(shí)候好好汲取它的精神養(yǎng)料，重振生活信念，雖然生活并不像我們想象的那樣完善、夢(mèng)幻，但既然他們過(guò)來(lái)了，我們同樣也能過(guò)來(lái)。

再宏大的人也是一般的，他們唯一和我們不一樣的是他們那堅(jiān)韌的毅力。同樣，我們也要加油，一齊為勝利的喜悅而奮斗!

名人傳300字讀后感精選篇4

在這兩個(gè)星期里，我看了《名人傳》這本書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的成長(zhǎng)事跡。其中，最令我難忘的，還是米開(kāi)朗琪羅了。

米開(kāi)朗琪羅是一位雕塑家。他小時(shí)候拜了一個(gè)師傅，曾鑄了一座青銅雕像《大衛(wèi)》。之后，米開(kāi)朗琪羅出師了，也雕了一座石雕《大衛(wèi)》，這還不算他最厲害的作品呢。他不僅僅是一位雕塑家，還是一位畫(huà)家。他在步入中年時(shí)，花了十幾年的時(shí)間，在一所教堂里，畫(huà)了一幅巨大的畫(huà)作，這幅畫(huà)上一共有數(shù)百個(gè)神，幾乎耗費(fèi)了他畢生的心血。他在步入晚年時(shí)，也留下了不少未完成的雕塑和畫(huà)作。

雖然沒(méi)有人能與米開(kāi)朗琪羅相提并論，可是我依舊要向他學(xué)習(xí)一個(gè)東西，那就是在每時(shí)每刻都要有自信念。記得前不久，英語(yǔ)老師布置了一個(gè)作業(yè)：背誦Unit3Holidayfun的課文，星期三背給老師聽(tīng)。我和幾個(gè)同學(xué)面面相覷，不知如何是好。有兩個(gè)大膽點(diǎn)的問(wèn)老師能不能背給組長(zhǎng)聽(tīng)，但得到的答案都是否定的。其次天，我鼓足士氣，開(kāi)頭背書(shū)，誰(shuí)知，我流利地背完了書(shū)，還得到老師的一句話：“背得不錯(cuò)，很嫻熟的。”聽(tīng)到這幾個(gè)字，我都快昏過(guò)去了，要明白第一天的兩遍課文算是白抄了呀。

讀了這本書(shū)，我必需會(huì)重拾自信念，讓自我的一切都變得有自信。

名人傳300字讀后感精選篇5

讀完了《名人傳》這本書(shū)，我深有感受?！睹藗鳌愤@本書(shū)是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，法國(guó)羅曼·羅蘭所著，制造了精神世界的太陽(yáng)，能夠使人們獲得心靈上的支撐。

此書(shū)寫(xiě)的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰有關(guān)的傳記，在一生中他們經(jīng)受了種.種磨難卻沒(méi)向命運(yùn)低頭，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，困難與命運(yùn)斗爭(zhēng)直到生命的最終一秒，終成了代代相傳的偉人。

貝多芬是一位生性倔強(qiáng)樂(lè)觀的音樂(lè)家，無(wú)論在哪里，他的一生都在追求歡快。從一開(kāi)頭命運(yùn)就向他展現(xiàn)它的了殘酷和凄涼，他的童年是苦難的、不幸的。但他沒(méi)有放棄，他表示出一種進(jìn)取樂(lè)觀生活的態(tài)度。到了晚年時(shí)期，作為音樂(lè)家的他聽(tīng)覺(jué)完全丟失，但他仍舊堅(jiān)持創(chuàng)作音樂(lè)，他對(duì)生活的喜愛(ài)以及對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他的苦痛，苦痛變成了他創(chuàng)作力氣的源泉。貝多芬以他驚人的毅力與他樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度向我們展現(xiàn)了他一生的宏大，并驅(qū)使我們向他學(xué)習(xí)。

米開(kāi)朗琪羅是一位典型的杯具人物。米開(kāi)朗琪羅的一生都是不幸的，更糟糕的是他的內(nèi)心近乎黑暗。他眼觀開(kāi)闊，志存高遠(yuǎn)，他甚至認(rèn)為“天才”這個(gè)詞都不配于他；他恨人也遭人恨，他愛(ài)人卻無(wú)人愛(ài)他，他是孤獨(dú)的，他覺(jué)得死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫、一種歡快，他讓我們感受到生命的不易。他的藝術(shù)是宏大的，米開(kāi)朗基羅是人類(lèi)天才、才智和士氣的結(jié)晶，他的光榮與成就屬于全人類(lèi)。

托爾斯泰是一位喜愛(ài)生命的人。他天性和善，悲天憫人，期望天下全部人都幸福安詳，他有一顆博愛(ài)的心。他在十九世紀(jì)末的俄羅斯就像一個(gè)太陽(yáng)，用他強(qiáng)而有力的筆吹散了覆蓋著的霧霾。托爾斯泰終身都在學(xué)習(xí)，還吃苦耐勞，即使到了晚年時(shí)期他還堅(jiān)持下地干農(nóng)活。他的一生都圍圍著宗教信仰，一向都處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中。托爾斯泰幼年喪母，九歲喪父，從小缺乏親情之愛(ài)，這種苦難磨礪了他作家的人生，為他作家的人生奠定了基礎(chǔ)。他的文學(xué)成就是無(wú)人爭(zhēng)議的，