九上政治課本問題整理

九上政治第一單元親近社會(huì)第1課成長在社會(huì)感受社會(huì)變化知識(shí)點(diǎn)1.人類社會(huì)從原始的野蠻時(shí)代到創(chuàng)立古代文明，從古代文明發(fā)展到現(xiàn)代文明，是經(jīng)濟(jì)☆（物質(zhì)文明）、政治（政治文明）、文化（精神文明，如科技、道德）相互促進(jìn)、全面發(fā)展的過程。2.在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)（屬于文化）迅猛發(fā)展，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，極大地改變著世界的面貌和人類的生活。3.成就的表現(xiàn)（通常以材料形式出現(xiàn)）：改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展(GDP)，國家綜合國力日益增強(qiáng)（軍事、科技、文化），人民生活水平顯著提高（收入、人民生活方式）。4.目標(biāo)：到2020年全面建成小康社會(huì)、到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。5.問題：在社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的過程中，我國同樣面臨這許多新的問題、新的挑戰(zhàn)。問題1.我國在發(fā)展中面臨哪些問題具體表現(xiàn)：人口問題突出、資源日益短缺、生態(tài)環(huán)境惡化、地區(qū)發(fā)展不平衡、貧富差距擴(kuò)大等，以及由此引發(fā)的各種社會(huì)問題（如社會(huì)公德、社會(huì)保障、留守兒童等）。影響：嚴(yán)重制約這經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，影響著人們生命和財(cái)產(chǎn)的安全，也影響著人們的道德觀念和生活方式。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，文化生活日益豐富，政治生活日益擴(kuò)大。發(fā)展階段：全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。

關(guān)心社會(huì)發(fā)展知識(shí)點(diǎn)6.人類社會(huì)是以物質(zhì)（→經(jīng)濟(jì)→中心）生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)，由各種關(guān)系結(jié)合在一起的人類生活的共同體。7.首先：作為青少年學(xué)生，關(guān)心社會(huì)、了解社會(huì)，可以從關(guān)注時(shí)事政治做起。8.對(duì)青少年的意義：關(guān)心社會(huì)發(fā)展，關(guān)心祖國建設(shè)，不僅是熱愛祖國的重要表現(xiàn)，也是我們自己健康成長的迫切要求。9.我們青少年學(xué)生關(guān)心社會(huì)，還不只是了解社會(huì)的變化發(fā)展，更重要的是要明確自己的職責(zé)和義務(wù)，以健康心態(tài)親近社會(huì)、融入社會(huì)，以實(shí)際行動(dòng)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。問題2.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系個(gè)人離不開社會(huì)：人們的生存和發(fā)展總不是離開社會(huì)所提供的種種條件，總要受到一定的社會(huì)制度和環(huán)境的制約。個(gè)人是社會(huì)中的人，個(gè)人不可能離開社會(huì)獨(dú)立存在。人的全面發(fā)展，是與社會(huì)的全面進(jìn)步密不可分的。社會(huì)離不開個(gè)人：社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)，人們的生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)研究等活動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，任何社會(huì)的存在和發(fā)展，都是人們共同努力的結(jié)果。3.為什么要關(guān)心社會(huì)個(gè)人離不開社會(huì)，社會(huì)離不開個(gè)人。只有了解社會(huì)、關(guān)心社會(huì)，才能適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)，更好地奉獻(xiàn)社會(huì)。積極關(guān)心社會(huì)的變化發(fā)展，是現(xiàn)代人應(yīng)有的品質(zhì)。關(guān)心社會(huì)發(fā)展，關(guān)心祖國建設(shè)，不僅是熱愛祖國的重要表現(xiàn)，也是我們自己健康成長的迫切要求。4.如何關(guān)心社會(huì)首先：作為青少年學(xué)生，關(guān)心社會(huì)、了解社會(huì)，可以從關(guān)注時(shí)事政治做起。我們青少年學(xué)生關(guān)心社會(huì)，還不只是了解社會(huì)的變化發(fā)展，更重要的是要明確自己的職責(zé)和義務(wù)，以健康心態(tài)親近社會(huì)、融入社會(huì)，以實(shí)際行動(dòng)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。5.青少年了解時(shí)事政治的途徑和意義途徑：上網(wǎng)、聽廣播、看電視、看報(bào)紙有助于：有助于我們了解社會(huì)，了解世界，拓寬視野，增長知識(shí)；有助于我們增強(qiáng)關(guān)心社會(huì)、熱愛祖國的情感；也有助于我們提高觀察問題、分析問題和解決問題的能力。

第2課弘揚(yáng)中華文化中華文化博大精深知識(shí)點(diǎn)16.文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化形成一個(gè)民族的精神世界和精神力量，是民族和國家生存的前提條件。17.漢字是中華文化的主要載體。18.文字的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入了文明時(shí)代。19.中華文化是中國各族人民在改造自然、改造社會(huì)的過程中共同創(chuàng)造的。20.文化自信的來源：中華民族在5000多年來的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了博大精深的中華文化。21.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中國各族人民的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐智慧，反映了中華民族的寶貴精神品格和崇高價(jià)值追求，蘊(yùn)含著許多為人類所共同遵循的普遍性的生存智慧。22.中國傳統(tǒng)思想文化，是中華民族傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是中國人民和中華民族寶貴的精神財(cái)富。問題10.文化的重要性普遍（前提）：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化形成一個(gè)民族的精神世界和精神力量，是民族和國家生存的前提條件。文化積淀著一個(gè)民族和國家的全部文明成果，是這個(gè)民族和國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。（文化本身的作用）國際競爭：隨著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的日益發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。☆中華文化：中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。中華優(yōu)秀文化：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中國各族人民的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐智慧，反映了中華民族的寶貴精神品格和崇高價(jià)值追求，蘊(yùn)含著許多為人類所共同遵循的普遍性的生存智慧?，F(xiàn)代化建設(shè)：智力支持（科技）/精神動(dòng)力（道德）大力發(fā)展社會(huì)主義文化，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要，努力提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持?！钣欣谠鰪?qiáng)民族文化認(rèn)同感，提高民族凝聚力。11.中華傳統(tǒng)思想文化的重要性中國傳統(tǒng)思想文化，是中華民族傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是中國人民和中華民族寶貴的精神財(cái)富。其中包括儒家思想在內(nèi)的許多優(yōu)秀成分，不僅對(duì)形成和維護(hù)中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對(duì)形成和豐富中華民族精神，對(duì)激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來侵略，對(duì)推動(dòng)中國社會(huì)不斷發(fā)展等發(fā)揮了十分重要的作用，而且在世界上有著重要影響，對(duì)人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。在當(dāng)代，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化仍能夠?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)和改造世界、解決人類面臨的難題提供許多重要啟示。增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感知識(shí)點(diǎn)23.熱愛祖國，具有高度的民族自豪感、責(zé)任心，源于對(duì)民族文化的認(rèn)同。各族人民對(duì)民族文化的認(rèn)同，能夠產(chǎn)生血濃于水的親情和親和力，使海內(nèi)外華人互相合作、共同奮斗，這是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。24.中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。25.隨著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的日益發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。26.對(duì)外來文化實(shí)行全盤肯定和全盤否定都是錯(cuò)誤的。正確的態(tài)度應(yīng)該是有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收，取其精華，去其糟粕（正確態(tài)度）。問題12.為什么要增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感只有文化上認(rèn)同，才會(huì)有情感上的共鳴，才能提高民族的凝聚力，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)社會(huì)安定。（文化→國家）熱愛祖國，具有高度的民族自豪感、責(zé)任心，源于對(duì)民族文化的認(rèn)同。各族人民對(duì)民族文化的認(rèn)同，能夠產(chǎn)生血濃于水的親情和親和力，使海內(nèi)外華人互相合作、共同奮斗，這是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。（認(rèn)同：文化基礎(chǔ)→自豪：責(zé)任）13.如何增加民族文化認(rèn)同感本民族：增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，就是要積極繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，就是要隨著時(shí)代的進(jìn)步，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。（繼承→優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)，創(chuàng)新）正確對(duì)待外來文化（經(jīng)濟(jì)全球化）14.如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（why:知21）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，注意防止剔除民族文化中的消極、落后成分使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)尊重文化多樣性，積極吸收世界文化的優(yōu)秀成果，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新（≠剽竊侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)）我們的生活，是以中國的地域?yàn)樯鏃l件，以中華的積累和發(fā)展未顯示內(nèi)容，具有濃厚的中華民族特征。

弘揚(yáng)中華民族精神知識(shí)點(diǎn)27.民族精神，是一個(gè)民族共同的理想信念、價(jià)值觀念、精神氣質(zhì)和意志品質(zhì)的集中反映。28.民族精神根植于本民族文化之中，又是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐和精神動(dòng)力。29.在5000多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。30.在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，中華民族精神得到了極大的豐富和發(fā)展。31.弘揚(yáng)中國精神，也就是要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。32.中國精神是凝聚各族人民智慧和力量的精神紐帶，是激勵(lì)人們與時(shí)俱進(jìn)、團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。（≠問15）33.社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括三個(gè)層面的內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價(jià)值追求；自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。問題15.為什么要弘揚(yáng)民族精神民族精神——文化（支持、動(dòng)力）：民族精神根植于本民族文化之中，又是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐和精神動(dòng)力。中華——精神動(dòng)力：中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族整體風(fēng)貌和精神特征的集中反映，是激勵(lì)和支撐社會(huì)不斷發(fā)展、中華民族興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。全面小康、現(xiàn)代化：弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是提升我國國際競爭力的重要保證，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的客觀要求，是全面建成小康社會(huì)的重要組成部分。16.踐行核心價(jià)值觀的意義社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)了社會(huì)狐疑求和中國人民的共同理想，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神，又吸收了世界文明的有益成果，體現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為核心的當(dāng)今時(shí)代精神。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)凝聚全國人民的智慧和力量為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，都具有十分重要的意義。

第3課笑對(duì)生活人生難免有挫折知識(shí)點(diǎn)34.挫折，是人們在從事某種活動(dòng)、追求某個(gè)目標(biāo)時(shí)遇到的障礙或干擾。35.導(dǎo)致挫折的因素是多種多樣的，但概括起來不外乎客觀和主觀兩個(gè)方面。外在的客觀因素通常難以控制，但內(nèi)在的主觀因素則多數(shù)可以控制。36.挫折的存在具有普遍性，人生道路上，每一個(gè)人都可能會(huì)遇到。37.挫折對(duì)人具有雙重影響，或者會(huì)給人打擊，帶來損失和痛苦；或者給人以一種教育和磨煉，使人奮起和成熟。問題17.挫折引起的消極反應(yīng)心理：心理上一般表現(xiàn)為憤怒、焦慮、沮喪、悲痛等（2字）行為：行為上一般表現(xiàn)為無所適從、自暴自棄、埋怨他人、推卸責(zé)任等（4字）18.青少年為什么容易產(chǎn)生挫折感由于身心發(fā)展的特點(diǎn)和社會(huì)閱歷方面的限制，不少青少年對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自我缺乏清醒的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，因而在實(shí)際生活中，常會(huì)發(fā)生理想與現(xiàn)實(shí)之間的激烈沖突，產(chǎn)生挫敗感。（前提條件：青少年學(xué)生富于理想≠原因）19.如何理解挫折也是財(cái)富挫折的存在具有普遍性，人生道路上，每一個(gè)人都可能會(huì)遇到。（普遍）挫折對(duì)人具有雙重影響，或者會(huì)給人打擊，帶來損失和痛苦；或者給人以一種教育和磨煉，使人奮起和成熟。（雙重）挫折并不可怕，可怕的是對(duì)挫折的畏懼和不重視。如能在挫折中迎難而上，理智地分析，努力尋求克服挫折的時(shí)機(jī)與良策，那么挫折就會(huì)成為人生的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，成為幫助人們走向成功的鋪路石。

勤奮學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)38.讀書學(xué)習(xí)是對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的一種責(zé)任，是一種必須履行的義務(wù)。39.現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為生存的一種方式，是一種生命的過程，我們要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中努力調(diào)高自身素質(zhì)。40.學(xué)習(xí)，是一種有目的、有要求的活動(dòng)，不可能沒有壓力（普遍性）。有壓力才會(huì)有動(dòng)力，關(guān)鍵是如何正確地對(duì)待學(xué)習(xí)壓力。41.我們要把握好焦慮的“度”，使它維持在適度的水平上。42.克服考試過度焦慮，關(guān)鍵是要對(duì)癥下藥，根據(jù)自己的身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等實(shí)際情況，采取有針對(duì)的調(diào)控方法。問題20.學(xué)習(xí)的重要性自己：學(xué)習(xí)能使自己得到發(fā)展。責(zé)任：讀書學(xué)習(xí)是對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的一種責(zé)任，是一種必須履行的義務(wù)。生存、生命：現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為生存的一種方式，是一種生命的過程，我們要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中努力調(diào)高自身素質(zhì)?！K身學(xué)習(xí)學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人類的基本活動(dòng)，是人們生活的重要內(nèi)容。21.中學(xué)生要樹立哪些學(xué)習(xí)觀念責(zé)任：讀書學(xué)習(xí)是對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的一種責(zé)任，是一種必須履行的義務(wù)。自信：自信心非常重要。興趣、習(xí)慣、方法：學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法。終身：確立終身學(xué)習(xí)的觀念，適應(yīng)社會(huì)不斷變化發(fā)展的新要求。22.如何正確對(duì)待學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)，是一種有目的、有要求的活動(dòng)，不可能沒有壓力（普遍性）。有壓力才會(huì)有動(dòng)力，關(guān)鍵是如何正確地對(duì)待學(xué)習(xí)壓力。適度的學(xué)習(xí)壓力，有利于保持學(xué)習(xí)興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率；過重的學(xué)習(xí)壓力，會(huì)造成過度緊張、焦慮，降低學(xué)習(xí)效率，甚至影響身心健康。我們要把握好焦慮的“度”，使它維持在適度的水平上。

戰(zhàn)勝挫折，開拓進(jìn)取知識(shí)點(diǎn)43.在人生道路上，不在于有無困難和挫折，關(guān)鍵在于怎樣對(duì)待困難和挫折。44.挫折激勵(lì)創(chuàng)新，創(chuàng)新戰(zhàn)勝挫折。用于創(chuàng)新是我們戰(zhàn)勝困難和挫折的必由之路。45.創(chuàng)新精神是中華民族精神的重要內(nèi)容（≠核心）。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。46.全社會(huì)、全民族的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。問題23.如何戰(zhàn)勝挫折關(guān)鍵（正確面對(duì)）：在人生道路上，不在于有無困難和挫折，關(guān)鍵在于怎樣對(duì)待困難和挫折。樂觀、方法：我們要以樂觀的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的困難，并以正確的方法克服困難，戰(zhàn)勝挫折。耐挫力：根據(jù)產(chǎn)生挫折的客觀原因和自己的實(shí)際情況，采取恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ鰪?qiáng)自己的耐挫力。創(chuàng)新：開拓進(jìn)取，用于創(chuàng)新。24.創(chuàng)新的重要性(why)創(chuàng)新與挫折的關(guān)系：挫折激勵(lì)創(chuàng)新，創(chuàng)新戰(zhàn)勝挫折。用于創(chuàng)新是我們戰(zhàn)勝困難和挫折的必由之路。個(gè)人：開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，可以發(fā)掘我們的創(chuàng)造潛能，造就有用人才；可以激發(fā)我們攀登人生高峰的熱情，督促我們珍惜時(shí)間、珍惜生命。國家（創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展）：創(chuàng)新精神是中華民族精神的重要內(nèi)容（≠核心）。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。全社會(huì)、全民族的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

第二單元合作誠信第4課學(xué)會(huì)合作生活處處有合作知識(shí)點(diǎn)47.合作產(chǎn)生的原因：合作是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)分工的客觀要求。48.分工是合作的前提，分工要求合作，合作是分工的必然結(jié)果。49.合作的含義：合作，是人們?yōu)榱诉_(dá)到某一共同目標(biāo)而相互配合、相互協(xié)作進(jìn)行的一種活動(dòng)。合作的結(jié)果不僅有利于自身，也有利于對(duì)方。50.助人與自助是人類合作的一種方式，幫助別人就是幫助自己。51.在我們社會(huì)主義國家，國家、集體、個(gè)人的利益在根本上是一致的，因此，國家能夠做到把人民的眼前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)合作，集中力量辦大事（社會(huì)主義制度優(yōu)越性）。52.我國如何參與國際合作（一帶一路）：我國積極實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，在平等互利的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)和擴(kuò)大同世界各國的經(jīng)濟(jì)、科技合作，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，又以自身的發(fā)展更好地促進(jìn)共同發(fā)展。問題25.（普遍）合作的價(jià)值（重要性，why）合作可以使人們相互依存，相互促進(jìn)，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。任何個(gè)人的力量總是有限的，加強(qiáng)合作，齊心協(xié)力，能使個(gè)人和集體的力量得到放大，能增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難、走向成功的信心和勇氣。合作可以揚(yáng)長避短，最充分、最有效地使用人力和資源，做到人盡其用，物盡其用。合作可以減少?zèng)_突或排他性競爭，求得整體優(yōu)化；合作可以集思廣益，優(yōu)勢互補(bǔ)，激勵(lì)創(chuàng)新，不斷地產(chǎn)生新的思想、新的成果。合作可以互惠互利，共享成果。合作有利于倡導(dǎo)關(guān)愛他人、助人為樂的社會(huì)風(fēng)尚。自助是人類合作的一種方式，幫助別人就是幫助自己。26.如何理解發(fā)展離不開合作國情：發(fā)展中（基本國情：社會(huì)主義初級(jí)階段）→必要性社會(huì)主義→可能性優(yōu)越性：集中力量辦大事我國是一個(gè)發(fā)展中國家，人口多、底子薄，要把有限的人力、物力、財(cái)力集中起來，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，只有依靠合作才能成功。在我們社會(huì)主義國家，國家、集體、個(gè)人的利益在根本上是一致的，因此，國家能夠做到把人民的眼前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)合作，集中力量辦大事國內(nèi)區(qū)域合作：西部大開發(fā)（優(yōu)勢互補(bǔ)）在我國現(xiàn)代化建設(shè)中，必須切實(shí)加強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)區(qū)域合作，西部地區(qū)可將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，東部地區(qū)能尋求到更大的發(fā)展空間，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。國際合作：原因（根本）經(jīng)濟(jì)全球化，面臨共同問題在當(dāng)代，隨著科技迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化步伐加快，各國都努力揚(yáng)長避短，積極參與國際分工，不斷加強(qiáng)國際合作，已達(dá)到更快、更好地發(fā)展自己的目的。各國也面臨這許多全球性的問題，需要在各個(gè)領(lǐng)域加強(qiáng)合作與交流。通過積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域合作實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，又以自身的發(fā)展更好地促進(jìn)全球共同發(fā)展。樂于合作、善于合作，是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的一種基本素質(zhì)。國家發(fā)展離不開合作。（重要結(jié)論：why，合作的價(jià)值）國內(nèi)區(qū)域合作的意義：促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。國際合作的意義：實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，又以自身的發(fā)展更好地促進(jìn)全球共同發(fā)展。只有加強(qiáng)合作，才能推動(dòng)人類文明不斷進(jìn)步和發(fā)展。

學(xué)會(huì)與人合作知識(shí)點(diǎn)53.有效合作首先要合理分工，科學(xué)計(jì)劃。54.指揮的地位：指揮是團(tuán)隊(duì)的核心和靈魂。55.在合作中出現(xiàn)矛盾和分歧是難免的。關(guān)鍵是及時(shí)溝通，消除隔閡。56.善于合作，必須堅(jiān)持公平公正的原則。57.具體體現(xiàn)合作和公平的關(guān)系：合作需要公平，公平是良好合作的前提。問題27.如何學(xué)會(huì)與人合作我們不僅要樹立強(qiáng)烈的合作意識(shí)，增強(qiáng)“團(tuán)隊(duì)”精神，而且要學(xué)會(huì)合作的方法，培養(yǎng)善于合作的良好品質(zhì)。合理分工，科學(xué)計(jì)劃有效指揮，相互配合承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)相互溝通，真誠合作公平公正，合作共享28.為什么合作需要公平合作需要公平，公平是良好合作的前提。在合作中，紀(jì)要公平公正地分擔(dān)責(zé)任，也要公平公正地分享成果，這樣才能相互尊重，相互信任，到達(dá)雙贏共贏。堅(jiān)持合作公正也是促進(jìn)和諧社會(huì)的一個(gè)重要條件。善于合作，不僅要求指揮者與隊(duì)員之間相互配合，還要求各隊(duì)員之間也要相互配合。

正確對(duì)待和參與競爭知識(shí)點(diǎn)58.競爭是現(xiàn)代社會(huì)存在的突出特征，正確對(duì)待并參與競爭是人們立足社會(huì)的重要條件。59.競爭的含義：競爭，就是不同的個(gè)人或群體為了到達(dá)同一目標(biāo)，按同一標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)則與對(duì)方展開的競賽與較量。60.競爭有正當(dāng)競爭和不正當(dāng)競爭（性質(zhì)）。競爭有排他性競爭和非排他性競爭（或稱合作型競爭）之分（排他≠不正當(dāng)）（類型）。61.競爭的基本原則：道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范。62.人是競爭的主題，各種競爭歸根到底是人的競爭。63.企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)的主體，競爭能夠促進(jìn)企業(yè)增強(qiáng)活力。64.競爭是一種促進(jìn)創(chuàng)新的機(jī)制，同時(shí)也會(huì)帶來一定的負(fù)面影響。問題29.競爭的有利之處個(gè)人：競爭能激發(fā)個(gè)人的潛能，提高個(gè)人的素質(zhì)，培養(yǎng)人的進(jìn)取心，錘煉人的意志力，增強(qiáng)人的創(chuàng)造力。因此，競爭能促進(jìn)個(gè)人的成長、進(jìn)步和全面發(fā)展。集體：競爭可以使集體的生活變得更富有生氣，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)與工作的樂趣。在競爭的氛圍中，人們受到競賽目標(biāo)的鼓舞，往往會(huì)產(chǎn)生積極的心理傾向和強(qiáng)烈的獲勝愿望，把個(gè)人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)結(jié)合起來，更加努力地學(xué)習(xí)和工作，由此增強(qiáng)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。企業(yè)：企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)的主體，競爭能夠促進(jìn)企業(yè)增強(qiáng)活力。企業(yè)為了在競爭中生存發(fā)展，必須不斷地改善經(jīng)營管理，優(yōu)化資源配置，改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，從而增強(qiáng)創(chuàng)新能力，提高經(jīng)濟(jì)效益。國家：對(duì)于國家而言，建立良好的競爭機(jī)制，有利于加速各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，有利于加速社會(huì)進(jìn)步，有利于增強(qiáng)綜合國力，提升國際地位，為人類作出更大貢獻(xiàn)。30.如何正確參與競爭？樹立正確競爭觀（平常心、自信）：必須樹立正確的競爭觀念，要有敢為人先的膽識(shí)和勇氣（自信）。競爭中必須審時(shí)度勢、揚(yáng)長避短。要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己。競爭中要相互理解，相互寬容。（競爭只是手段，不是目的）競爭中還要正確認(rèn)識(shí)和處理合作與競爭的關(guān)系。31.競爭與合作的關(guān)系合作與競爭是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。合作→競爭：合作，往往是不同競爭對(duì)象之間的合作，合作之間仍然存在著各自不同的利益，存在著相互競爭。競爭→合作：競爭也需要合作。在競爭過程中，人們需要互相幫助，需要交流信息，需要相互鼓勵(lì)和支持，需要相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短?？偨Y(jié)：只有在合作中競爭，在競爭中合作，才能取得事業(yè)的成功。競爭不再是利益互相沖突的對(duì)手間的簡單拼殺，也不再是一種損人利己行為，而更像一場高水平、高質(zhì)量、高風(fēng)格的友誼賽，是強(qiáng)者、勇者、智者之間的較量。許多不正當(dāng)?shù)母偁?，?huì)損害國家和人民的利益。激烈的競爭會(huì)引起人們過分緊張和焦慮。正確參與競爭。競爭只是手段，不是目的。

第5課與誠信同行人貴誠信知識(shí)點(diǎn)65.誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德和精神財(cái)富，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要內(nèi)容。66.誠實(shí)和守信的關(guān)系：誠實(shí)是守信的思想基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的外在表現(xiàn)。67.人貴誠信。誠信是為人做事的基本準(zhǔn)則。守信的人具有良好聲譽(yù)，這筆無形的財(cái)富能為個(gè)人帶來直接的利益，能促進(jìn)個(gè)人事業(yè)的成功。68.誠信也是從政執(zhí)政的基本要求，是人民擁護(hù)和支持政府的重要精神支撐。誠信政府是建立誠信社會(huì)的基礎(chǔ)（政府是社會(huì)的基礎(chǔ)）。69.對(duì)國家的啟示：我們要切實(shí)加強(qiáng)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)的公民道德建設(shè)，在全社會(huì)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)誠實(shí)守信的良好風(fēng)尚。問題32.如何理解誠信是一種資源？個(gè)人：守信→聲譽(yù)→直接（財(cái)富）人貴誠信。誠信是為人做事的基本準(zhǔn)則。守信的人具有良好聲譽(yù)，這筆無形的財(cái)富能為個(gè)人帶來直接的利益，能促進(jìn)個(gè)人事業(yè)的成功。社會(huì)：誠信是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件。公民職業(yè)道德：誠信是公民職業(yè)道德的基本要求。市場經(jīng)濟(jì)（消費(fèi)者）：企業(yè)：形象→經(jīng)濟(jì)效益秩序：社會(huì)健康發(fā)展誠信是市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。企業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營只有遵守誠實(shí)守信原則，公平交易，才會(huì)贏得市場，獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益；才能保證良好的市場經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的健康發(fā)展。國家政府：誠信也是從政執(zhí)政的基本要求，是人民擁護(hù)和支持政府的重要精神支撐。誠信政府是建立誠信社會(huì)的基礎(chǔ)（政府是社會(huì)的基礎(chǔ)），只有誠信的政府，才能贏得社會(huì)各界的信任，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力、向心力，才能更好地帶領(lǐng)人民群眾一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)?？偨Y(jié)：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德和精神財(cái)富，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要內(nèi)容。誠實(shí)：忠誠老實(shí)、言行一致、實(shí)事求是守信：遵守信用、履行諾言誠信是一種資源——集中地概括了誠信的重要性（重要結(jié)論）孔子把誠信視為做人的首要之德。誠信有助于建立和諧的人際關(guān)系，保證正常的社會(huì)生活秩序，是家庭和睦、人際關(guān)系和諧，乃至社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的重要保證。誠實(shí)守信的職業(yè)道德，就是要樹立“誠信為本”的行業(yè)理念，誠實(shí)做人，誠信工作，忠誠自己的職業(yè)，信守自己的承諾，對(duì)自己的工作、對(duì)自己的服務(wù)對(duì)象負(fù)責(zé)。誠信不僅是一種品性，更是一種責(zé)任；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格魅力；就企業(yè)而言，誠信是資本，是財(cái)富，是競爭力；就社會(huì)而言，誠信是正常的生產(chǎn)、生活秩序；就政府而言，誠信是良好的政府形象。

做誠實(shí)的人（對(duì)個(gè)人的啟示）知識(shí)點(diǎn)70.重諾守信是誠實(shí)人的做事準(zhǔn)則，也是衡量一個(gè)人心理成熟（≠文化水平）的標(biāo)尺。71.對(duì)是負(fù)責(zé)既是對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。72.誠信學(xué)習(xí)、誠信考試，不僅是對(duì)學(xué)校、老師、家長的誠信，更重要的是對(duì)自己的誠信，是對(duì)自己負(fù)責(zé)。73.對(duì)人對(duì)事，與他人交往，都要說老實(shí)話，做老實(shí)事，這也是誠實(shí)守信品質(zhì)的基本要求。問題33.如何做個(gè)誠信的人實(shí)際行動(dòng)：作為國家的公民，我們必須以實(shí)際行動(dòng)，積極培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好品質(zhì)。重諾守信對(duì)事負(fù)責(zé)從說實(shí)話做起總結(jié)：誠實(shí)守信是現(xiàn)代人必備的品質(zhì)，誠信品質(zhì)需要從小培養(yǎng)，重在行動(dòng)，誠實(shí)地對(duì)待每一件事，防止和遠(yuǎn)離各種不誠實(shí)行為。34.為什么在學(xué)習(xí)上要講誠信靠自己努力獲得的成績和榮譽(yù)才具有真實(shí)價(jià)值。抄襲作業(yè)、請(qǐng)人代做作業(yè)、考試作弊等都是缺乏誠信的表現(xiàn)。這些行為看似小事，但對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體都會(huì)產(chǎn)生不良影響。誠信學(xué)習(xí)、誠信考試，不僅是對(duì)學(xué)校、老師、家長的誠信，更重要的是對(duì)自己的誠信，是對(duì)自己負(fù)責(zé)。我們在學(xué)習(xí)上要有求真的態(tài)度，不能靠投機(jī)取巧、弄虛作假來取勝。

尊重隱私，保守秘密知識(shí)點(diǎn)74.隱私，也就是個(gè)人心理、生理以及社會(huì)交往過程中的秘密。75.所謂隱私權(quán)，指公民隱瞞不危害社會(huì)的個(gè)人私事，未經(jīng)本人允許不得將其公開的權(quán)利。76.侵犯他人隱私，造成嚴(yán)重后果的，是一種違法行為，因受到法律的制裁。77.嚴(yán)守國家機(jī)密是法律規(guī)定的每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，也是我們每個(gè)公民熱愛祖國、捍衛(wèi)國家利益的基本要求。問題35.說老實(shí)話必須注意什么說老實(shí)話并不是不分場合，不看情況，有什么說什么；也不等于說話不講技巧，不講藝術(shù)，想怎么說就怎么說。尊重個(gè)人隱私嚴(yán)守國家機(jī)密正確理解“善意的謊言”尊重和保護(hù)他人的隱私，實(shí)際上也是尊重他人人格的表現(xiàn)。國家機(jī)密是關(guān)系國家的安全和利益，在一定時(shí)間內(nèi)只限一定范圍的人員知悉的事項(xiàng)。怎樣保守國家機(jī)密：隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，高科技竊密以及互聯(lián)網(wǎng)泄密等案件時(shí)有發(fā)生，我們要增強(qiáng)保密意識(shí)，自覺維護(hù)國家的安全和利益。在對(duì)外交往中，既要熱情友好，又要遵守有關(guān)紀(jì)律；既要珍惜真誠友誼，更要維護(hù)國家利益。對(duì)一切危害國家安全和利益的人和事，只要發(fā)現(xiàn)，都要及時(shí)舉報(bào)。企業(yè)的每位職工都有保守商業(yè)秘密的責(zé)任和義務(wù)。有時(shí)候人們在交往中不得不說一些出于愛心的、真心的“謊言”。這種“善意的謊言”有時(shí)能使人們的感情變得更融洽，能使復(fù)雜的問題得到妥善解決。但是，即使處于真心愛心，隱瞞事實(shí)的真相，也應(yīng)具體問題具體分析。為人處世，以誠為本，以實(shí)為要。

第三單元崇尚法律第6課做守法公民建設(shè)法治國家知識(shí)點(diǎn)78.依法治國，是現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志。79.“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。80.依法治國的核心是依憲法治國。81.依法治國的本質(zhì)，是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。82.其根本目的是保證人民行使當(dāng)家做主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家做主的地位。83.依法治國的基本要求，是堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。84.建立科學(xué)完備的法制體系（＝有法可依）是依法治國的重要前提。（立法機(jī)關(guān)：全國人大及其常委會(huì)）85.我國全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)，就是要建設(shè)中國特色社會(huì)主義法制體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。86.實(shí)施依法治國，建設(shè)法治國家，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要。市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法制經(jīng)濟(jì)。87.社會(huì)和諧，國家長治久安，是人民群眾的最高利益。88.法律和道德，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充。法律是道德的保障，道德是法律的基礎(chǔ)。89.建設(shè)中國特色社會(huì)主義，要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，把法制建設(shè)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把他律和自律結(jié)合起來，做到法治和德治相輔相成、相互促進(jìn)。90.法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制性手段規(guī)范社會(huì)成員的行為；德治以其感召力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。問題36.依法治國的含義：實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，就是廣大人民（主體）群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下（堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是依法治國的最根本保證），依照憲法和法律（依據(jù)）規(guī)定，管理國家和社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化。37.依法治國的基本要求是什么？如何理解？基本要求：依法治國的基本要求，是堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。有法可依：建立科學(xué)完備的法制體系（＝有法可依）是依法治國的重要前提。（立法機(jī)關(guān)：全國人大及其常委會(huì)）有法必依：實(shí)行依法治國，國家行政機(jī)關(guān)（也可：執(zhí)法必嚴(yán)）必須依法行政，依法辦事。執(zhí)法必嚴(yán)（與“有法必依”互通）：司法機(jī)關(guān)必須公正司法（有法必依），嚴(yán)格執(zhí)法。違法必究：任何公民都必須嚴(yán)格遵守憲法和法律（只要是公民就要遵守…），任何違法行為都不許承擔(dān)法律責(zé)任，受到法律追究（只要是違法行為，就必須…）。新要求：要通過全面推進(jìn)依法治國，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。38.依法治國與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系實(shí)施依法治國，建設(shè)法治國家，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要。市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法制經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)只有用健全的法律法規(guī)規(guī)范、引導(dǎo)和制約人們的經(jīng)濟(jì)行為，保障人們合法的經(jīng)濟(jì)權(quán)益，才能維護(hù)良好的市場秩序，才能維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾的根本利益，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。39.why依法治國的重要性（重要性＝依法治國與現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系）經(jīng)濟(jì)（市場經(jīng)濟(jì)：維護(hù)秩序、保護(hù)合法權(quán)益、調(diào)動(dòng)積極性）：實(shí)施依法治國，建設(shè)法治國家，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要。市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法制經(jīng)濟(jì)。政治（民主）：依法治國是社會(huì)主義民主政治的基本要求。文化（現(xiàn)代文明）：依法治國，是現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志。社會(huì)：只有實(shí)行依法治國，才能促進(jìn)社會(huì)和諧，保證國家長治久安，才能維護(hù)人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，從根本上實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主?？偨Y(jié)：“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。40.法治與德治的關(guān)系總括（相輔相成、相互促進(jìn)）：建設(shè)中國特色社會(huì)主義，要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，把法制建設(shè)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把他律和自律結(jié)合起來，做到法治和德治相輔相成、相互促進(jìn)。作用（法：強(qiáng)制性、權(quán)威性；德：感召力、勸導(dǎo)力）：法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制性手段規(guī)范社會(huì)成員的行為；德治以其感召力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。在推進(jìn)依法治國的同時(shí)，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高人民的思想道德素質(zhì)。全面推進(jìn)（2014十八屆四中全會(huì)）依法治國（基本方略：1997十五大）權(quán)威：不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

樹立法治觀念知識(shí)點(diǎn)91.人與法：人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)，人民是依法治國的主體和力量源泉。92.含義：公民樹立法治觀念，也就是要樹立嚴(yán)格遵守法律，以及運(yùn)用法律武器維護(hù)國家利益、集體利益和個(gè)人合法權(quán)益的觀念。93.守法用法，是依法治國的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。94.我國的社會(huì)主義法律，是體現(xiàn)人民（≠公民）的意志（本質(zhì)）、由國家制定或認(rèn)可、用國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。95.不滿18周歲的青少年屬于未成年人。96.保護(hù)未成年人的專門法律：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》。97.樹立法制觀念，養(yǎng)成守法習(xí)慣，學(xué)會(huì)用法維權(quán)，就必須學(xué)法懂法。問題41.為什么要樹立法治觀念人與法：人與法：人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)，人民是依法治國的主體和力量源泉。建設(shè)社會(huì)主義法治國家，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，增強(qiáng)全民法治觀念。社會(huì)、公民（雙贏）：只有人人樹立法治觀念，養(yǎng)成守法習(xí)慣，善于用法維權(quán)，才能有效地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，才能維護(hù)國家、集體利益和公民的合法權(quán)益。重要環(huán)節(jié)（重要內(nèi)容）：守法用法，是依法治國的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。42.法律的作用維護(hù)、規(guī)范：它既是公民權(quán)利的體現(xiàn)和保障，又是公民必須遵守的行為準(zhǔn)則。制裁：任何個(gè)人和組織都必須遵守法律，任何違法行為都將受到法律的制裁。43.未成年人如何維護(hù)合法權(quán)益未成年人的合法權(quán)益需要家庭、學(xué)校、社會(huì)給予特別的保護(hù)，但未成年人自己也要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)（更重要），努力運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。當(dāng)自己的合法權(quán)益受到非法侵害時(shí)，既不能忍氣吞聲、息事寧人，也不能采取非法手段進(jìn)行報(bào)復(fù)。要敢于挺身而出，尋求法律的保護(hù)，依靠法律阻止和制裁非法行為。權(quán)利、義務(wù)是一致的。我們不得損壞國家、社會(huì)、集體利益，和他人合法權(quán)益。44.青少年為什么要學(xué)法學(xué)法：前提（地位）：樹立法制觀念，養(yǎng)成守法習(xí)慣，學(xué)會(huì)用法維權(quán)，就必須學(xué)法懂法。未成年人、特殊：青少年由于年齡和經(jīng)歷的限制，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，辨別是非的能力還不強(qiáng)。對(duì)未成年人的意義：認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，能夠促進(jìn)青少年依法律己，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣；能夠促進(jìn)青少年依法行使公民的權(quán)利和履行公民的義務(wù)，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。對(duì)國家的意義：廣大青少年認(rèn)真學(xué)法、自覺守法，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國家，具有十分重要的意義。為增強(qiáng)全國法治觀念，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，多年來，黨和國家把全民普法作為依法治國的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，深入開展法治宣傳教育，引導(dǎo)廣大群眾學(xué)法懂法、自覺守法、學(xué)會(huì)用法。

第7課維護(hù)合法權(quán)利依法享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)知識(shí)點(diǎn)98.經(jīng)濟(jì)權(quán)利是我國法律保護(hù)的重要權(quán)利，是公民生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。99.公民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利主要包括財(cái)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。100.財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)有法定繼承和遺囑繼承（高于法定繼承）兩種。101.在分配繼承遺產(chǎn)時(shí)，要遵循男女平等、養(yǎng)老育幼、和睦團(tuán)結(jié)、互諒互讓的原則。102.第一繼承順序是配偶、子女、父母。第二繼承順序是兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。103.我國公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受法律保護(hù)，公民有權(quán)依法行使自己財(cái)產(chǎn)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)（處理），不受任何非法干涉。問題45.青少年如何正確對(duì)待財(cái)產(chǎn)繼承？對(duì)財(cái)產(chǎn)的態(tài)度：人們的生活離不開一定的財(cái)產(chǎn)，但財(cái)產(chǎn)并不是人生的全部內(nèi)容。對(duì)權(quán)利的態(tài)度、對(duì)人生的態(tài)度：青少年要依據(jù)繼承法，維護(hù)自己合法的繼承權(quán)；同時(shí)又要有崇高的理想和追求，依靠自己的努力奮斗，創(chuàng)造幸福生活。46.如何維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)我國公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受法律保護(hù)，公民有權(quán)依法行使自己財(cái)產(chǎn)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)（處理），不受任何非法干涉。當(dāng)公民的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)利遭到侵害時(shí)，可以向侵權(quán)人提出權(quán)利請(qǐng)求，要求其對(duì)侵權(quán)行為承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任；與侵權(quán)人發(fā)生爭執(zhí)時(shí)，可向法院提起民事訴訟，法院將以判決的形式責(zé)令侵權(quán)人承擔(dān)相應(yīng)的民事法律責(zé)任。公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。含義：繼承權(quán)是指繼承人依法享有的取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。遺產(chǎn)是公民死后遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。饋贈(zèng)：饋贈(zèng)人健在時(shí)，與撫養(yǎng)人簽約，在遺贈(zèng)人死后可獲得財(cái)產(chǎn)。18周歲以上的自然人為成年人。成年人為完全民事行為能力人。8周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、能力相適應(yīng)的民事法律行為。不滿8周歲的未成年人，以及不能辨認(rèn)自己行為的成年人（如智力障礙、精神疾病等）為無民事行為能力人，由其法定代理人代理實(shí)施民事法律行為。

保護(hù)智力成果知識(shí)點(diǎn)104.保護(hù)智力成果權(quán)的時(shí)代背景：21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。105.智力成果權(quán)也叫知識(shí)產(chǎn)權(quán)。這一權(quán)利同時(shí)具有人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)兩方面的內(nèi)容。智力成果權(quán)包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等。106.未成年人因沒有行為能力或沒有完全行為能力，當(dāng)其智力成果和榮譽(yù)權(quán)收到侵犯時(shí)，可依法由其父母或其他監(jiān)護(hù)人向法院起訴，使侵權(quán)人承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。107.危害：一些嚴(yán)重的侵權(quán)行為不僅損害了權(quán)利人的合法權(quán)益，而且也損害了法律的尊嚴(yán)。108.完善我國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，是深化改革，擴(kuò)大開放，加快發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，也是激勵(lì)知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重要保障。問題47.完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的意義改革開放以來，我國既要（有利于）引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，又要（有利于）讓我們的產(chǎn)品走向世界，兩者都需要知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保駕護(hù)航。完善我國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，是深化改革，擴(kuò)大開放，加快發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，也是激勵(lì)知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重要保障?，F(xiàn)狀：由于我國建立現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的時(shí)間不長，全社會(huì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)還比較薄弱，有的地區(qū)和部門對(duì)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性缺乏足夠認(rèn)識(shí)。

學(xué)會(huì)行使監(jiān)督權(quán)知識(shí)點(diǎn)109.沒有監(jiān)督的權(quán)利會(huì)導(dǎo)致腐敗。必須讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，要完善（有利于）制約和監(jiān)督（=保障），（有利于）保證人民賦予的權(quán)利始終用來為人民謀利益。110.人民是國家的主人，對(duì)于國家和社會(huì)的各項(xiàng)事務(wù)享有監(jiān)督權(quán)。 111.新聞監(jiān)督是公民行使批評(píng)、建議權(quán)的（最×）有效和直接的手段。112.我們要從小事做起，身體力行，進(jìn)言獻(xiàn)策，參與管理國家事務(wù)，當(dāng)好國家的小主人。問題48.為什么要行使監(jiān)督權(quán)人民是主人（根本）：人民是國家的主人，對(duì)于國家和社會(huì)的各項(xiàng)事務(wù)享有監(jiān)督權(quán)，可以保障行政和司法權(quán)力的有效行使，保障人民當(dāng)家做主的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。完善=保障（有利于……）：沒有監(jiān)督的權(quán)利會(huì)導(dǎo)致腐敗。必須讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，要完善（有利于）制約和監(jiān)督（=保障），（有利于）保證人民賦予的權(quán)利始終用來為人民謀利益。政府機(jī)關(guān)：我國各級(jí)政府不斷創(chuàng)造新形式，開辟新渠道，保障公民行使批評(píng)權(quán)、建議權(quán)，能夠促進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員勤政、廉潔，使政府取信于民，國家長治久安。青少年—政治文明：青少年逐步學(xué)會(huì)正確行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利，對(duì)于建設(shè)中國特色社會(huì)主義文明具有十分重要的意義。49.我國全面的行政監(jiān)督體系人民代表大會(huì)積極常務(wù)委員會(huì)（權(quán)力機(jī)關(guān)）的監(jiān)督、中國共產(chǎn)黨和民主黨派的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)（人民檢察院）的監(jiān)督、社會(huì)輿論的監(jiān)督、人民群眾的直接監(jiān)督以及政府系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督50.新聞監(jiān)督的作用新聞監(jiān)督是公民行使批評(píng)、建議權(quán)的（最×）有效和直接的手段。進(jìn)行了有力的曝光和抨擊，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，對(duì)反映社情民意，查出重大違紀(jì)違法案件，實(shí)施依法行政，公正司法，維護(hù)公民合法權(quán)益發(fā)揮了重要促進(jìn)作用。51.公民行使監(jiān)督權(quán)的正確方法要依法行使當(dāng)面反映、打電話、寫信、發(fā)電子郵件、向人民代表反映、通過媒體反映等可行，但不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事的方法發(fā)現(xiàn)國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，要向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉，最常用的是用各種方式投訴、舉報(bào)，但不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害對(duì)社會(huì)上特別是所在社區(qū)中存在的問題，要向有關(guān)部門反映，并提出解決問題的辦法。真實(shí)性是新聞的生命。批評(píng)、建議權(quán)是人民監(jiān)督權(quán)的一種，是我國憲法和法律所保護(hù)的公民的一項(xiàng)民主權(quán)利。青少年如何行使監(jiān)督權(quán)依法當(dāng)面反映、打電話、寫信、發(fā)電子郵件、向人民代表反映、通過媒體反映等可行，但不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事的方法發(fā)現(xiàn)國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，要向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉，最常用的是用各種方式投訴、舉報(bào)，但不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害對(duì)社會(huì)上特別是所在社區(qū)中存在的問題，要向有關(guān)部門反映，并提出解決問題的辦法。我們要從小事做起，身體力行，進(jìn)言獻(xiàn)策，參與管理國家事務(wù)，當(dāng)好國家的小主人。

第四單元情系祖國第8課擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)輝煌的歷史篇章知識(shí)點(diǎn)113.黨的地位：中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。114.1921年中國共產(chǎn)黨的誕生，才使中國革命進(jìn)入了嶄新的歷史階段。115.黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表著中國最廣大人民的根本利益，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。116.社會(huì)主義制度的建立，使中國發(fā)生了天翻地覆的變化。特別是1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國進(jìn)入了改革開放，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新時(shí)期。117.改革開放以來，黨和國家采取“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，成功解決了香港問題和澳門問題。118.重要?dú)v史結(jié)論：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。問題52.為什么要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必要→領(lǐng)導(dǎo)核心：中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的性質(zhì)，宗旨：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表著中國最廣大人民的根本利益，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。歷史結(jié)論：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。53.新中國成立以來（特別是改革開放以來）取得那些成就經(jīng)濟(jì)社會(huì)：經(jīng)濟(jì)、社會(huì)出現(xiàn)前所未有的大反戰(zhàn)，社會(huì)生產(chǎn)力水平（=經(jīng)濟(jì)GDP）有了很大提高，綜合國力明顯增強(qiáng)，人民生活不斷改善，國家日益繁榮昌盛，社會(huì)主義制度在中國顯示出蓬勃生機(jī)和強(qiáng)大活力，是中國以嶄新的面貌、強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭屹立于世界。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，國家統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)日益鞏固和發(fā)展。特別是改革開放以來，黨和國家采取“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，成功解決了香港問題和澳門問題。總結(jié)：改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國家綜合國力日益增強(qiáng)，人民生活水平顯著提高。

科學(xué)的行動(dòng)指南知識(shí)點(diǎn)119.開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系。120.中國特色社會(huì)主義理論體系，這是改革開放以來我國取得一切成績和進(jìn)步的根本原因（兩個(gè)中國特色）。121.內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。122.文化建設(shè)/先進(jìn)文化對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的作用：大力發(fā)展社會(huì)主義文化，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要，努力提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。123.堅(jiān)持把人民的根本利益作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。124.2002年黨的第十六次全國代表大會(huì)以來，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。125.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心），核心是以人為本，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。126.黨的十八屆五中全會(huì)，提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、