2019-2020學(xué)年山東省煙臺(tái)市萊州市九下期末語(yǔ)文試卷

2019-2020學(xué)年山東省煙臺(tái)市萊州市九下期末語(yǔ)文試卷（2020·煙臺(tái)市萊州市·期末）給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。蠻橫（）蒼勁（）怒不可è（）紛至tà來(lái)（）（2020·煙臺(tái)市萊州市·期末）默寫。(1)?水擊三千里，?！侗壁び恤~》(2)，弗學(xué)，不知其善也。（《雖有嘉肴》）(3)，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。（《大道之行也》）(4)夜久語(yǔ)聲絕，。（杜甫《石壕吏》）(5)蒹葭萋萋，。（《蒹葭》）(6)名句默寫。安得廣度千萬(wàn)間，。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）(7)，禪房花木深。（《題破山寺后禪院》）(8)?，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）(9)冠必正，紐必結(jié)；，俱緊切。（《弟子規(guī)》）(10)器具質(zhì)而潔，。（《朱子家訓(xùn)》）(11)?《賣炭翁》中表現(xiàn)賣炭翁處境與心情相互矛盾的詩(shī)句是：，。(12)《馬說(shuō)》中寫出千里馬一生的悲慘遭遇的句子是：，。（2020·煙臺(tái)市萊州市·期末）解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。(1)??請(qǐng)循其本(2)?一食或盡粟一石(3)執(zhí)策而臨之(4)?便要還家（2020·煙臺(tái)市萊州市·期末）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 A．《最后一次講演》是聞一多先生在愛(ài)國(guó)民主人士李公樸追悼會(huì)上做的一次即興演講，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派無(wú)理取鬧肆意搗亂，聞一多先生拍案而起，隨后便慘遭殺害。文中痛斥國(guó)民黨反動(dòng)派的無(wú)恥罪行，頌揚(yáng)李先生的偉大精神，號(hào)召人民站起來(lái)與敵人堅(jiān)決斗爭(zhēng)到底，浩然正氣激勵(lì)著無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士和后來(lái)者。 B．古人在日常交際和書信往來(lái)中常常會(huì)運(yùn)用到謙辭和敬辭，比如尊稱對(duì)方的父親是“令尊”，尊稱對(duì)方的母親是“令堂”，對(duì)別人稱自己的父親為“家嚴(yán)”，稱自己的母親“家慈”，而尊稱對(duì)方的兒子、女兒則為“令郎”、“令愛(ài)”。 C．《馬說(shuō)》作者韓愈，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家，文中把伯樂(lè)比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的憤懣和控訴。 D．中國(guó)古代的思想學(xué)派很多，他們不同的哲學(xué)思想影響深遠(yuǎn)，奠定了我國(guó)幾千年文化的根基，比如以孔子、老子為代表的儒家文化，講的是仁、義、禮、智、信；以莊子、孟子為代表的道家文化講的是“無(wú)為而治”，順其自然。另外還有法家、墨家等學(xué)派。（2020·煙臺(tái)市萊州市·期末）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 A．以互聯(lián)網(wǎng)，大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新一代信息技術(shù)給人民生活帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。這個(gè)句子沒(méi)有語(yǔ)病。 B．人們常常會(huì)在萬(wàn)花叢中碰到一種翩翩起舞，色彩絢麗而又纖巧單弱的蝴蝶。這個(gè)句子的主干是：人們碰到蝴蝶。 C．自從開展精準(zhǔn)扶貧工作以來(lái)，全國(guó)上下的工作人員循規(guī)蹈矩，解決了一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用沒(méi)有錯(cuò)誤。 D．在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏摹洞髮W(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。這句話的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正確。（2020·煙臺(tái)市萊州市·期末）奧《鋼鐵是怎樣煉成的》是一個(gè)英雄戰(zhàn)士譜寫的一曲英雄主義的贊歌。作者是前蘇聯(lián)的，主人公是？（2020·煙臺(tái)市萊州市·期末）根據(jù)下面的簡(jiǎn)介確認(rèn)他是名著中的哪個(gè)人物形象？他是小說(shuō)中主人公童年時(shí)的朋友。他是瓦莉亞的弟弟，父親為火車副司機(jī)。蘇維埃政權(quán)建立后，他加入紅軍，并成為共青團(tuán)烏克蘭區(qū)委會(huì)書記。在與敵軍的抗?fàn)幹?，他充分顯示出了頑強(qiáng)不屈的意志，高昂的革命熱情和自我獻(xiàn)身的精神，后在一次戰(zhàn)斗中不幸中彈身亡。（）（2020·煙臺(tái)市萊州市·期末）根據(jù)下面的簡(jiǎn)介確認(rèn)他們是名著中的哪個(gè)人物形象？小說(shuō)中的她是一個(gè)林務(wù)官的女兒。純潔善良，美麗動(dòng)人。她是在偶然的相遇里認(rèn)識(shí)主人公的，她曾把《牛虻》這部小說(shuō)介紹給主人公看。因?yàn)樗龥](méi)能從資產(chǎn)階段小姐的出身中跳出來(lái)，沒(méi)能徹底的改變自己對(duì)各種事物的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，與保爾之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。（2020·煙臺(tái)市萊州市·期末）材料。小說(shuō)中的他渴望走出鄉(xiāng)村，融入現(xiàn)代文明。雖然物質(zhì)生活是貧困的，精神上也是孤獨(dú)的，但它有著強(qiáng)烈的自尊，決不因生活的苦難而茍且行事，自甘墮落，始終追求著精神世界的完善。他接連遭受了愛(ài)情的傷痛和身體的毀傷，意志卻沒(méi)有被摧毀；他選擇了平平淡淡的生活，卻收獲了心靈的高貴和精神的富足。根據(jù)下面的簡(jiǎn)介確認(rèn)他是名著中的哪個(gè)人物形象？（2020·煙臺(tái)市萊州市·期末）綜合性學(xué)習(xí)。中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。“和”既被視為誕育萬(wàn)物的本原，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，“和”已經(jīng)成為我們生活的主旋律。請(qǐng)你參加“以和為貴”的綜合性活動(dòng)，完成以下題目。(1)1請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(2)?6月17日上午，學(xué)生會(huì)主席來(lái)邀請(qǐng)你們班的楊老師第二天下午兩點(diǎn)到第一會(huì)議室參加“以和為貴”的座談會(huì)，但楊老師不在，學(xué)生會(huì)主席請(qǐng)你代為轉(zhuǎn)告。當(dāng)天下午，你是怎樣對(duì)楊老師說(shuō)的？（2020·煙臺(tái)市萊州市·期末）閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。宣州送裴坦判官往舒州，時(shí)牧欲赴官歸京①杜牧日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。九華山②路云遮寺，清弋江③村柳拂橋。君意如鴻高的的④，我心懸旆正搖搖。同來(lái)不得同歸去，故國(guó)逢春一寂寥！【注】①本詩(shī)作于開成4年（839），當(dāng)時(shí)杜牧在宣州（今安徽宣城）為官，即將離任回京；在宣州任判官的裴坦中進(jìn)土不久，要前往舒州（今安徽潛山）。②九華山：在池州青陽(yáng)西南，為宣州去舒州的必經(jīng)之處。③清弋江：長(zhǎng)江下游支流，在宣州城西。④的的：鮮明的樣子。(1)開頭兩句詩(shī)用明快的色調(diào)，簡(jiǎn)潔的筆觸，勾畫出一幅春郊送別圖。這兩句詩(shī)不只是寫景，它還交代了送行的、，渲染了離別時(shí)的氛圍。(2)下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．裴坦剛中進(jìn)士，將前往舒州為官，他像鴻雁那樣展翅高飛，躊躇滿志，春風(fēng)得意。 B．頸聯(lián)“君意如鴻”“我心懸旆”用對(duì)比手法，突出友人與詩(shī)人分別時(shí)的不同心境。 C．尾聯(lián)寫兩人同到宣州任職，現(xiàn)在卻要各奔東西，表達(dá)了友人遠(yuǎn)離故國(guó)的寂寞之情。 D．詩(shī)中明快之景與惆悵之情構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比，花鳥畫中有一種“背襯”的技法，就是在畫絹的背面著上潔白的鉛粉，使正面花卉的色彩越發(fā)嬌艷動(dòng)人。這首詩(shī)寫景入妙，正是用的這種“反襯”手法。（2020·煙臺(tái)市萊州市·期末）課外文言文閱讀，完成下面問(wèn)題。太祖①微行②至田舍，見一村翁，問(wèn)其生庚。翁告之某年月日時(shí)，皆同上。太祖曰：“爾有子乎？”答曰：“否?！薄坝刑锂a(chǎn)乎？”曰：“否?！薄叭粍t何以自給？”曰：“吾恃養(yǎng)蜂耳?！痹唬骸盃柗鋷缀?？”曰：“十五桶?！碧婺钤唬骸拔矣袃删┦、郏苡蟹涫逋?。此年月日相合之符。”太祖又問(wèn)曰：“爾于蜂，歲割蜜，凡幾次？”翁曰：“春夏花多，蜂易采，蜜不難結(jié)，我逐月割之。秋以后花漸少，故菊花蜜不盡割，割十之三，留其七，聽⑤蜂自啖⑥為卒歲計(jì)。我乃即春夏所割蜜易錢帛米粟，量入為出，以糊其口；而蜂亦有余蜜，得不餒。明歲，又復(fù)釀蜜。我行年五十，而恃蜂以飽，蓋若此。他養(yǎng)蜂者不然，春夏割之，即秋亦盡割之，無(wú)馀蜜，故蜂多死。今年有蜜，明年無(wú)蜜，皆莫我若也?！碧鎳@曰：“民猶蜂也，君人者不務(wù)休養(yǎng)，竭澤取之，民安得不貧以死？民死，而國(guó)無(wú)其民，稅安從出？是亦不留馀蜜之類也。蜂丈人之言，可以傳矣，可為養(yǎng)民者法矣。”（選自明江盈科《雪濤小說(shuō)》，有刪改）【注釋】①太祖：明朝開國(guó)皇帝朱元璋。②微行：帝王或高官隱藏自己的身份改裝出行。③兩京十三?。簝删┲改暇⒈本?；十三省指山東、山西、河北、河南等十三省。④渠：他。⑤聽：聽?wèi){，任憑。⑥啖（dàn）：吃。(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。i?爾蜂幾何ii?我乃即春夏所割蜜易錢帛米粟iii他養(yǎng)蜂者不然iv?吾恃養(yǎng)蜂耳(2)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng) A．然則何以自給策之不以其道 B．故菊花蜜不盡割故外戶不閉 C．蜂丈人之言馬之干里者 D．以糊其口其真不知馬也(3)?用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。民猶蜂也，君人者不務(wù)休養(yǎng)，竭澤取之，民安得不貧以死？(4)太祖得知自己與蜂丈人生庚相同，發(fā)現(xiàn)民與蜂相當(dāng)，最后聯(lián)想到取蜜與稅收相似。根據(jù)文意說(shuō)說(shuō)太祖是一個(gè)什么樣的人？（2020·煙臺(tái)市萊州市·期末）閱讀短文，回答問(wèn)題。冠狀病毒知多少彭茜①近日，由新型冠狀病毒引發(fā)的疫情備受關(guān)注。此前，2003年肆虐的嚴(yán)重急性呼吸綜合征（SARS）和2012年出現(xiàn)的中東呼吸綜合征（MERS）疫情也都由冠狀病毒引起。那么，什么是冠狀病毒？它會(huì)導(dǎo)致什么癥狀？怎樣有效防護(hù)？②感染人類的冠狀病毒在20世紀(jì)60年代首次被科學(xué)家分離出來(lái)，因在電子顯微鏡下可觀察到病毒外表的冠狀構(gòu)造而得名“冠狀病毒”。據(jù)世界衛(wèi)生組織介紹，此次在武漢發(fā)現(xiàn)的病毒是以前從未在人體中發(fā)現(xiàn)的新型冠狀病毒。③冠狀病毒的傳播史可謂“劣跡斑斑”，它不僅是普通感冒的主要病原體之一，更是幾次嚴(yán)重疫情的罪魁禍?zhǔn)住?003年肆虐的嚴(yán)重急性呼吸綜合征冠狀病毒，以及前幾年影響沙特阿拉伯、韓國(guó)等地的中東呼吸綜合征冠狀病毒，在分類上都是冠狀病毒科冠狀病毒屬中的病毒。美國(guó)疾病控制和預(yù)防中心介紹，目前已知包括新型冠狀病毒在內(nèi)的可感染人類的冠狀病毒共有7種。④病毒命名很有門道。過(guò)去很多傳染病命名都與地名相關(guān)，如埃博拉病毒由于在非洲埃博拉河地區(qū)被發(fā)現(xiàn)而得名，中東呼吸綜合征冠狀病毒的得名也是因?yàn)樵摬《臼状卧谥袞|地區(qū)被確認(rèn)。2015年，世衛(wèi)組織公布的新發(fā)現(xiàn)疾病命名指導(dǎo)原則中提到，使用中性、一般的術(shù)語(yǔ)代替人物、地點(diǎn)、動(dòng)物、食物和職業(yè)的名稱來(lái)命名疾病。2020年2月8日，國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控新聞發(fā)布會(huì)上，新聞發(fā)言人現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布關(guān)于新冠病毒感染的肺炎暫命名的通知，新型冠狀病毒感染的肺炎統(tǒng)一稱謂為“新型冠狀病毒肺炎”，簡(jiǎn)稱“新冠肺炎”，英文名為“Novelcoronaviruspneumonia”,簡(jiǎn)稱為“NCP”。⑤人感染了冠狀病毒后一般會(huì)出現(xiàn)哪些癥狀？世衛(wèi)組織介紹，癥狀因病毒而異，常見體征有呼吸道癥狀、發(fā)熱、咳嗽、氣促和呼吸困難等。在較嚴(yán)重病例中，感染可出現(xiàn)肺炎、嚴(yán)重急性呼吸綜合征、腎衰竭，甚至死亡。⑥目前，雖無(wú)針對(duì)病毒的特效藥，但正確的防護(hù)手段可有效預(yù)防新型冠狀病毒感染。世衛(wèi)組織建議：要保持基本的手和呼吸道衛(wèi)生，如用肥皂水和清水勤洗手；養(yǎng)成安全的飲食習(xí)慣，如烹調(diào)時(shí)徹底煮熟食物；在可能的情況下避免與表現(xiàn)岀呼吸道疾病癥狀（例如咳嗽和打噴嚏）的人密切接觸；避免在未加防護(hù)的情況下接觸野生或養(yǎng)殖動(dòng)物等。⑦找到病毒起源對(duì)于疫情防控至關(guān)重要。目前新型冠狀病毒的傳染來(lái)源尚未找到，疫情傳播途徑也尚未完全掌握。不過(guò)，已有的研究顯示，冠狀病毒在蝙蝠和駱駝等動(dòng)物中很常見，只在極少情況下病毒才會(huì)發(fā)生變異傳染給人類。比如中國(guó)科學(xué)院的研究人員曾報(bào)告說(shuō)，嚴(yán)重急性呼吸綜合征冠狀病毒可能源于菊頭蝠攜帶的一種冠狀病毒，經(jīng)由果子貍傳染給人。世衛(wèi)組織對(duì)中東呼吸綜合征冠狀病毒的調(diào)查也顯示，這種病毒可能源自蝙蝠，先傳給駱駝，再由駱駝傳給人類。⑧世衛(wèi)組織說(shuō)，一些已知的冠狀病毒在動(dòng)物中傳播，但尚未感染人類；隨著全球監(jiān)測(cè)工作的改善可能會(huì)發(fā)現(xiàn)更多冠狀病毒。因此，人類與冠狀病毒之間的斗爭(zhēng)依然任重道遠(yuǎn)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2020年01月21日，有刪改）(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。(2)選文第④段主要使用了哪種說(shuō)明方法？有何作用？(3)選出下列說(shuō)法與原文不相符的一項(xiàng) A．感染人類的冠狀病毒在20世紀(jì)60年代被分離出來(lái)，它是普通感冒的病原之一，也是幾次重大疫情的禍?zhǔn)住?B．冠狀病毒因在電子顯微鏡下可觀察到病毒外表的冠狀構(gòu)造而得名，目前可感染人類的冠狀病毒共有7種。 C．人感染了冠狀病毒后，常見的病狀有呼吸道癥狀、發(fā)熱、咳嗽、氣促、肺炎、腎衰竭等。 D．研究顯示，冠狀病毒在蝙蝠和駱駝等動(dòng)物中很常見，傳染給人類只是在極少情況下才會(huì)發(fā)生。（2020·煙臺(tái)市萊州市·期末）閱讀短文，回答問(wèn)題。重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信①母語(yǔ)通常是指一個(gè)人所屬民族的群體語(yǔ)言，是一個(gè)民族最為鮮明的符號(hào)標(biāo)志，它能把一些人凝聚為一個(gè)共同體。母語(yǔ)自信則是對(duì)母語(yǔ)品質(zhì)和母語(yǔ)生命力的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)自身母語(yǔ)價(jià)值的充分肯定和尊重。②每個(gè)民族對(duì)自己的母語(yǔ)都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語(yǔ)言。漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章。漢語(yǔ)擁有最為豐富的書面文獻(xiàn)和自公元前841年以來(lái)不曾中斷的歷史記錄，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，它因其承載的文化的先進(jìn)性而對(duì)世界產(chǎn)生了不小的影響。這讓我們自豪，也增強(qiáng)了我們對(duì)漢語(yǔ)的自信。然而，在近現(xiàn)代，隨著社會(huì)的發(fā)展，加之西方語(yǔ)言和文化的沖擊，我們對(duì)漢語(yǔ)的自信產(chǎn)生了動(dòng)搖，這給漢語(yǔ)帶來(lái)了危機(jī)，造成了傷害?！拔逅摹逼陂g，漢語(yǔ)嚴(yán)重歐化，有學(xué)者甚至主張用拼音來(lái)代替漢字；上世紀(jì)80年代，漢語(yǔ)的計(jì)算機(jī)輸入成為難題，漢字又蒙受了“筆畫復(fù)雜、輸入困難”的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國(guó)人對(duì)外語(yǔ)的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢語(yǔ)……因此，重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題。③對(duì)母語(yǔ)的不自信，究其本質(zhì)，是對(duì)自身文化的不自信。在當(dāng)今形勢(shì)下，我們更應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，中華文化是我國(guó)生存和發(fā)展的軟實(shí)力，是中華民族的命脈和靈魂。而漢語(yǔ)既是這種文化的產(chǎn)物，也是這種文化的繁榮與發(fā)展，就不能再對(duì)漢語(yǔ)采取那種“自貶、自侮、自戕”的感覺(jué)，而應(yīng)重新拾回對(duì)漢語(yǔ)的自信。④事實(shí)上，從語(yǔ)言學(xué)角度看，漢語(yǔ)也的確有值得我們自信的理由。漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一。在世界語(yǔ)言中，漢語(yǔ)具有獨(dú)一無(wú)二的簡(jiǎn)潔而富有想象力的特征，精通多國(guó)語(yǔ)言的季羨林先生稱漢語(yǔ)是世界語(yǔ)言里最簡(jiǎn)練的一個(gè)語(yǔ)種，同樣表達(dá)一個(gè)意思，如果英語(yǔ)要60秒，漢語(yǔ)5秒就夠了。漢語(yǔ)在表達(dá)的自由度和創(chuàng)造性上具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家范諾薩說(shuō)，漢語(yǔ)充滿動(dòng)感，不像西方語(yǔ)言那樣被語(yǔ)法、詞類規(guī)格套死。漢語(yǔ)有聲調(diào)，音韻鏗鏘，和諧美麗，瑞典語(yǔ)言學(xué)家高本漢認(rèn)為，在這方面，漢語(yǔ)比西方語(yǔ)言略勝一籌。⑤進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)影響力的不斷增強(qiáng)，漢語(yǔ)在全球快速傳播，國(guó)際地位顯著提高，不斷升溫的“漢語(yǔ)熱”不僅強(qiáng)化了人們對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語(yǔ)“走出去”增添了信心。據(jù)英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家格雷多爾研究預(yù)測(cè)，到2050年，漢語(yǔ)將上升到國(guó)際語(yǔ)言分類金字塔的最高一層。因此，我們更應(yīng)重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信，做一個(gè)根基牢固的中國(guó)人。(1)本文的中心論點(diǎn)是什么？(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段的論證思路。(3)下面材料可以用作本文哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。材料國(guó)學(xué)大師錢穆說(shuō)過(guò)，漢語(yǔ)之美在于“精”?！坝曛猩焦?，燈下草蟲鳴”，僅10個(gè)字，不僅使我心與天地大生命融凝合一，又兼及自然科學(xué)。著語(yǔ)不多，會(huì)心自在深微處。（2020·煙臺(tái)市萊州市·期末）按要求作文。題目：滿意的答卷要求；文體不限，不少于600字。要有真情實(shí)感，不得套作和抄襲。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、學(xué)校名。

答案1.【答案】hèng；jìng；遏；沓【解析】本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握情況。本題要注意“蠻橫”的“橫”字讀音應(yīng)為“hèng”，而不是“héng”；“蒼勁”的“勁”字讀音應(yīng)為“jìng”，而不是“jìn”；“怒不可遏”的“遏”字不要寫成“謁”；“紛至沓來(lái)”的“沓”字不要寫成“杳”或是“踏”。【知識(shí)點(diǎn)】注音、根據(jù)拼音寫漢字2.【答案】(1)摶扶搖而上者九萬(wàn)里(2)雖有至道(3)使老有所終(4)如聞泣幽咽(5)白露未晞(6)大庇天下寒士俱換顏(7)曲徑通幽處(8)零落成泥碾作塵(9)襪與履(10)瓦缶勝金玉(11)可憐身上衣正單；心憂炭賤愿天寒(12)祗辱于奴隸人之手；駢死于槽櫪之間【解析】(1)本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力，默寫詩(shī)文句子，易寫錯(cuò)字，平時(shí)背誦時(shí)要熟讀熟記，要理解詩(shī)句中每個(gè)字的含義，注意書寫，不要筆誤。(2)本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力，默寫詩(shī)文句子，易寫錯(cuò)字，平時(shí)背誦時(shí)要熟讀熟記，要理解詩(shī)句中每個(gè)字的含義，要根據(jù)語(yǔ)境仔細(xì)判斷，注意書寫，不要筆誤。(3)本題考查名句默寫，要注意在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記。本題要注意“終”的寫法。(4)注意易錯(cuò)字，把字寫正確：泣、幽、咽。(5)本題考查直接性默寫。注意“晞”字的寫法。(6)考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的掌握，注意不要寫錯(cuò)別字。(7)本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力，默寫詩(shī)文句子，易寫錯(cuò)字，平時(shí)背誦時(shí)要熟讀熟記，要理解詩(shī)句中每個(gè)字的含義，要根據(jù)語(yǔ)境仔細(xì)判斷，注意書寫，不要筆誤。(8)本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力，默寫詩(shī)文句子，易寫錯(cuò)字，平時(shí)背誦時(shí)要熟讀熟記，要理解詩(shī)句中每個(gè)字的含義，要根據(jù)語(yǔ)境仔細(xì)判斷，注意書寫，不要筆誤。(9)本題考查名句默寫，要注意在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記。本題要注意“襪”“履”的寫法。(10)本題考查名句默寫，要注意在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記。本題要注意“缶”的寫法。(11)本題考查名句默寫。要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記。根據(jù)“表現(xiàn)賣炭翁處境與心情相互矛盾”可知，本題答案是：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。注意“賤”的寫法。(12)本題考查名句默寫，要注意在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記。根據(jù)題干要求“寫出千里馬一生的悲慘遭遇”，可知本題答案為：袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。要注意“祗”“隸”“駢”“槽”“櫪”等字的寫法?！局R(shí)點(diǎn)】理解運(yùn)用型默寫、題破山寺后禪院/常建、北冥有魚、馬說(shuō)、直接型默寫、石壕吏/杜甫、茅屋為秋風(fēng)所破歌、蒹葭、雖有嘉肴、卜算子·詠梅/陸游、賣炭翁、大道之行也3.【答案】(1)追溯。(2)有時(shí)。(3)面對(duì)。(4)通“邀”，邀請(qǐng)。【解析】(1)句意為：請(qǐng)（讓我們）追溯話題的本原。循：追溯。(2)本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)意義的理解。本句的意思是：吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。因此，本題中的“或”字應(yīng)該翻譯為“有時(shí)”。(3)本題考查加點(diǎn)字詞的解釋。該句意為：拿著鞭子面對(duì)它。“臨”：面對(duì)。(4)本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)意義的理解。便要還家：村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。本句中的“要”是通假字，通“邀”，翻譯為“邀請(qǐng)”?！局R(shí)點(diǎn)】一般文言實(shí)詞、臨4.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的掌握情況。孟子代表的是“儒家文化”，老子代表的是“道家文化”，故D選項(xiàng)中“以孔子、老子為代表的儒家文化，講的是仁、義、禮、智、信；以莊子、孟子為代表的道家文化講的是‘無(wú)為而治’，順其自然”的表述有誤。故本題應(yīng)選D選項(xiàng)?！局R(shí)點(diǎn)】姓氏稱謂名號(hào)、作家作品、中國(guó)古代歷史常識(shí)5.【答案】C【解析】C選項(xiàng)屬于成語(yǔ)誤用中的“錯(cuò)解詞義”，循規(guī)蹈矩：原指遵守規(guī)矩；現(xiàn)多指拘泥于舊準(zhǔn)則，不敢稍做變通。該成語(yǔ)用于此處明顯不符合本句語(yǔ)境，故C選項(xiàng)的表述有誤。故本題答案是C選項(xiàng)?！局R(shí)點(diǎn)】成語(yǔ)、詞語(yǔ)運(yùn)用6.【答案】奧斯特洛夫斯基；保爾·柯察金【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、作家、布爾什維克戰(zhàn)士奧斯特洛夫斯基創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品以作者自己的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，講述了保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說(shuō)，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵（是指他的精神）的故事。贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍堅(jiān)強(qiáng)不屈、向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，表現(xiàn)出了作者所代表的當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)受壓迫命運(yùn)的抗?fàn)幘??！局R(shí)點(diǎn)】名著作家作品常識(shí)、名著導(dǎo)讀《鋼鐵是怎樣煉成的》摘抄和做筆記7.【答案】謝廖沙【解析】本題考查名著內(nèi)容掌握情況。從“瓦莉亞”“蘇維埃政權(quán)”等詞語(yǔ)可以看出這部名著是《鋼鐵是怎樣煉成的》，這部名著的主人公是保爾，書中既是保爾童年的朋友，又是瓦莉亞的哥哥，還成為共青團(tuán)烏克蘭區(qū)委會(huì)書記的人只有謝廖沙?！局R(shí)點(diǎn)】名著導(dǎo)讀《鋼鐵是怎樣煉成的》摘抄和做筆記8.【答案】佟麗婭【解析】本題考查名著閱讀能力，具體考查對(duì)《鋼鐵是怎樣煉成的》內(nèi)容的掌握程度。從“保爾”和《牛虻》可知，這個(gè)人物形象出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，從“林務(wù)官的女兒”和“她曾把《牛虻》這部小說(shuō)介紹給主人公看”等等信息都可以看出，題中描述的人物形象是佟麗婭，這本書的主人公就是保爾，佟麗婭曾經(jīng)把《牛虻》介紹給保爾看。【知識(shí)點(diǎn)】名著導(dǎo)讀《鋼鐵是怎樣煉成的》摘抄和做筆記9.【答案】孫少平。【解析】本題考查名著人物形象辨析。孫少平這個(gè)人物出自《平凡的世界》，他是一個(gè)陜北農(nóng)家的窮小子，背負(fù)的沉重的家庭負(fù)擔(dān)來(lái)到當(dāng)?shù)乜h城念高中，一開始他由于自己貧苦的家境、穿只能尚且遮羞的衣服和下等的吃食而在同學(xué)的面前充滿了自卑，隨后和同班的郝紅梅由于相似的境遇惺惺相惜，少平在“初戀”失敗后初步成熟，后來(lái)出生大縣城，見多識(shí)廣，敢愛(ài)敢恨的田曉霞出現(xiàn)了，她慢慢走近孫少平的世界，使得他的視野逐步開放。高中畢業(yè)的少平不甘心在家務(wù)農(nóng)而獨(dú)自來(lái)到異地的煤礦當(dāng)?shù)V工，同時(shí)和田曉霞的關(guān)系也進(jìn)一步發(fā)展。工作、感情生活不斷地鍛造著他，最后憑自己努力成為礦工組長(zhǎng)的少平在曉霞意外死亡后經(jīng)歷了巨大的打擊，惠英貼心的關(guān)懷讓他在自己的感覺(jué)和外界的看法上左右為難，故事最后少平因?yàn)榈V難而毀容，在養(yǎng)傷期間他進(jìn)一步成熟；他拒絕了脫離苦難礦工生活，拒絕了留在縣城的機(jī)會(huì)，毅然回到了礦區(qū)，回到惠英身邊，完成了平凡向偉大的蛻變。這樣的人生經(jīng)歷與題目中“走出農(nóng)村”“追求精神世界”“遭受感情傷痛”“選擇了平平淡淡的生活，卻收獲了心靈的高貴和精神的富足”等一系列線索相符合。10.【答案】(1)示例：和為貴，善為本，誠(chéng)為先。(2)楊老師，上午學(xué)生會(huì)主席來(lái)找您，剛好您不在，他請(qǐng)您明天下午兩點(diǎn)到第一會(huì)議室參加“以和為貴”的座談會(huì)?！窘馕觥?1)本題考查擬寫標(biāo)語(yǔ)的能力。擬寫標(biāo)題要緊扣“以和為貴”這一活動(dòng)主題，注意語(yǔ)言要優(yōu)美、生動(dòng)，最好采用對(duì)偶的句式，或運(yùn)用其他修辭手法，以及日常成語(yǔ)、俗語(yǔ)的變式，力爭(zhēng)吸引讀者。(2)本題考查口語(yǔ)交際能力。轉(zhuǎn)告時(shí)，要說(shuō)明轉(zhuǎn)告的原因及主要內(nèi)容。本題中，轉(zhuǎn)告的原因是學(xué)生會(huì)主席來(lái)邀請(qǐng)楊老師時(shí)楊老師不在。轉(zhuǎn)告的內(nèi)容是邀請(qǐng)楊老師第二天下午兩點(diǎn)到第一會(huì)議室參加“以和為貴”的座談會(huì)。是學(xué)生會(huì)主席讓代為轉(zhuǎn)告的這一點(diǎn)也要交代清楚。注意要有稱呼，語(yǔ)言要得體。【知識(shí)點(diǎn)】擬寫創(chuàng)作類、綜合性學(xué)習(xí)以和為貴、轉(zhuǎn)述類11.【答案】(1)時(shí)間；環(huán)境(2)C【解析】(1)本題考查對(duì)詩(shī)句的理解和分析能力?！叭张嗳谘┌胂?，行人芳草馬聲驕?！痹?shī)人一岀手，就用明快的色調(diào)，簡(jiǎn)潔的筆觸，勾畫出一幅“春郊送別圖”：一個(gè)初春的早晨，和煦的太陽(yáng)照耀著大地積雪大半已消融，解凍的路面布滿泥濘，經(jīng)冬的野草長(zhǎng)岀了新芽，原野上一片青蔥。待發(fā)的駿馬興奮地踢著蹄，打著響鼻，又不時(shí)仰頭長(zhǎng)嘶，似乎在催促主人上路。這兩句詩(shī)不只是寫景而已，它還交代了送行的時(shí)間、環(huán)境，渲染了離別時(shí)的氛圍。(2)方法一：本題考查對(duì)古詩(shī)的賞析能力?！巴瑏?lái)不得同歸去，故國(guó)逢春一寂寥！”尾聯(lián)把“送裴坦”和自己將要“赴官歸京”兩重意思一齊綰合，兩人原來(lái)是一起從京城到宣州任職的，此時(shí)卻不能一同回去了。在這風(fēng)光明媚的春日里，詩(shī)人只身回到京城以后,將會(huì)感到非常寂寞的。C項(xiàng)中“表達(dá)了友人遠(yuǎn)離故國(guó)的寂寞之情”分析不恰當(dāng)。故本題答案是C項(xiàng)。方法二：古詩(shī)譯文和煦的太陽(yáng)照耀著大地，積雪大半已消融，解凍的路面布滿泥濘，經(jīng)冬的野草長(zhǎng)岀了新芽，原野上一片青蔥，馬聲洪亮，催促主人上路。云霙繚繞的九華山路旁，寺宇時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，青弋江村邊，春風(fēng)楊柳，輕拂橋面。你的志向像鴻雁一樣鮮明，躊躇滿志，而我的心情卻像懸掛在空中的旗幟般空虛。我們?cè)瓉?lái)是一起從京城到宣州任職的，此時(shí)卻不能一同回去了，在這風(fēng)光明媚的春日里，我只身回到京城以后，將會(huì)感到非常寂寞的?！局R(shí)點(diǎn)】作者的思想感情與觀點(diǎn)態(tài)度、詩(shī)歌內(nèi)容理解、詩(shī)、課外、詩(shī)歌的表達(dá)技巧12.【答案】(1)i你。ii交換。iii這樣。iv依靠。(2)B(3)百姓就像這蜂一樣，國(guó)君如果不懂得休養(yǎng)生息，只一味地竭澤而漁榨取百姓,百姓怎么會(huì)不貧窮而死呢?(4)太祖親民，體恤民情；太祖善于學(xué)習(xí)，接地氣?！窘馕觥?1)i句意為：你養(yǎng)了多少蜂？爾：你。ii句意為：我用春季和夏季所收割的蜜來(lái)?yè)Q錢幣、布帛、大米和小米。易：交換。iii句意為：別的養(yǎng)蜂人可不這樣。然：這樣。iv句意為：我靠蜂來(lái)養(yǎng)活自己。恃：依靠。(2)本題考查文言文虛詞的意義與用法，作答時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境分析。A項(xiàng)，介詞，憑借、介詞，用；B項(xiàng)，都是“所以”的意思；C項(xiàng)，助詞，的/定語(yǔ)后置的標(biāo)志；D項(xiàng)，代詞，我們的/語(yǔ)氣助詞。(3)本題考查文言文翻譯，作答時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯。民：百姓；休養(yǎng)：休養(yǎng)生息；安：怎么。(4)方法一：本題考查把握文言文中人物形象的能力。根據(jù)太祖能與村翁交流，說(shuō)明太祖親民的一面；根據(jù)“民猶蜂也，君人者不務(wù)休養(yǎng)，竭澤取之，民安得不貧以死？民死，而國(guó)無(wú)其民，稅安從出？是亦不留馀蜜之類也。蜂丈人之言，可以傳矣，可為養(yǎng)民者法矣”的語(yǔ)言描寫可見太祖體恤民情的優(yōu)點(diǎn)。方法二：【參考譯文】明太祖朱元璋微服私訪，到一鄉(xiāng)村，見到一個(gè)村里的老者，問(wèn)老者的生辰八字。老者告訴明太祖他出生的年月日，與明太祖的生辰八字一模一樣。明太祖問(wèn)老者：“你有子女嗎？”老者回答“沒(méi)有。”明太祖問(wèn)：“你有田產(chǎn)嗎？”老者回答:“沒(méi)有?！泵魈鎲?wèn)：“既然這樣，你是靠什么養(yǎng)活自己呢？”老者回答：“我靠蜂來(lái)養(yǎng)活自己。”明太祖問(wèn)：“你養(yǎng)了多少蜂？”老者回答：“十五桶?！泵魈孀约耗畹溃骸拔矣心暇⒈本┩饧邮齻€(gè)省，他養(yǎng)了十五桶蜂，數(shù)量上竟然一致的。生辰八字和我的也一模一樣。”明太祖又問(wèn)老者：“你養(yǎng)蜂，每年賣蜜幾次??？”老者答道：“春季和夏季的時(shí)候，花多，蜂比較容易采蜜，也容易釀蜜，我就每月收割蜜。秋季過(guò)后，花就比較少了，所以菊花蜜不能夠全部收割了，我割十分之三的蜜，留下七成，任憑蜂自己吃，用來(lái)保證它們一年都有吃的。我用春季和夏季所收割的蜜來(lái)?yè)Q錢幣、布帛、大米和小米，靠賣蜜的收入決定支出，用來(lái)養(yǎng)家糊口；蜂也有剩余的蜜，它們不會(huì)餓死。到了第二年，它們就又可以釀蜜了。我活到現(xiàn)在五十歲了，就是靠著這些蜂而存活下來(lái)的。別的養(yǎng)蜂人可不這樣，不但春夏割蜜，秋天還割蜜，一點(diǎn)兒都不給蜜蜂留蜜，所以蜜蜂都死得差不多了。他們是今年有蜜，明年無(wú)蜜，都不像我這樣啊。”明太祖感嘆道：“百姓就像這蜂一樣，國(guó)君如果不懂得休養(yǎng)生息，只一味的竭澤而漁榨取百姓，百姓怎么會(huì)不貧窮而死呢？百姓都死了，國(guó)家連百姓都沒(méi)有，稅從哪里出？這就跟把蜂窩（蜂箱）的蜜全部收了，不留一點(diǎn)（蜜蜂就會(huì)死去）是一個(gè)道理。蜂丈人今天所說(shuō)的這些話，我要好好記著，這就是休養(yǎng)生息的辦法啊！【知識(shí)點(diǎn)】易、故、課外文言文閱讀、爾、然、文言文翻譯、人物評(píng)價(jià)、恃13.【答案】(1)“不僅……更是”用遞進(jìn)句式，有序點(diǎn)出了冠狀病毒的危害，進(jìn)一步突出它是疫情發(fā)生的根源，符合人們由淺入深的認(rèn)知規(guī)律。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(2)舉例子，列舉埃博拉病毒、中東呼吸綜合征冠狀病毒、“新型冠狀病毒感染的肺炎”命名的例子，具體地說(shuō)明病毒命名很有門道，使文章表達(dá)的意思更明確。(3)C【解析】(1)本題考查詞語(yǔ)的表達(dá)效果?！安粌H……更是”是一組表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，層層深入地介紹了冠狀病毒的嚴(yán)重危害，它除了引發(fā)感冒，還能引起嚴(yán)重疫情。這樣的說(shuō)明符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，便于人們理解和接受。(2)本題考查說(shuō)明方法及作用。首先判斷說(shuō)明方法，由第④段“過(guò)去很多傳染病命名都與地名相關(guān)，如埃博拉病毒……，句中關(guān)鍵詞“如”可知，使用了舉例子的說(shuō)明方法。其次分析舉例子說(shuō)明方法的作用：第④段首先列舉埃博拉病毒、中東呼吸綜合征、冠狀病毒的例子說(shuō)明“過(guò)去很多傳染病命名都與地名相關(guān)”，再列舉新冠狀病毒的命名，是根據(jù)2015年，世衛(wèi)組織公布的新發(fā)現(xiàn)疾病命名指導(dǎo)原則中“使用中性、一般的術(shù)語(yǔ)代替人物、地點(diǎn)、動(dòng)物、食物和職業(yè)的名稱來(lái)命名疾病”的要求，列舉這三個(gè)例子共同說(shuō)明了“病毒命名很有門道”。(3)本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。C選項(xiàng)，由原文“癥狀因病毒而異，常見體征有呼吸道癥狀，發(fā)熱，咳嗽、氣促和呼吸困難等。在較嚴(yán)重病例中，感染可出現(xiàn)肺炎、嚴(yán)重急性呼吸綜合征，腎衰竭，甚至死亡”可知，“肺炎、腎衰竭”是較嚴(yán)重的病例才有的癥狀，并非常見的病狀，因此C項(xiàng)與原文不符。【知識(shí)點(diǎn)】說(shuō)明文的語(yǔ)言、理解、分析、概括文本內(nèi)容、舉例子14.【答案】(1)重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題。（或：我們應(yīng)該重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信。）(2)首先提出漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章的分論點(diǎn)；接著從正面舉了自公元前841年以來(lái)漢語(yǔ)在歷史上不曾中斷的記錄以及對(duì)世界的影響來(lái)論證論點(diǎn)；然后從反面舉了近現(xiàn)代以來(lái)漢語(yǔ)遭受的沖擊以及面臨的危機(jī)；最后強(qiáng)調(diào)了重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題。(3)這則材料適合放在第④段。因?yàn)榈冖芏蔚恼擖c(diǎn)：漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一，強(qiáng)調(diào)了漢語(yǔ)簡(jiǎn)潔而富有想象力；而材料也強(qiáng)調(diào)了漢語(yǔ)之美在于精的論點(diǎn)，與第④段論點(diǎn)相吻合。故放在第④段之后?！窘馕觥?1)本題考查中心論點(diǎn)的查找。根據(jù)第二段中的“每個(gè)民族對(duì)自己的母語(yǔ)都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語(yǔ)言。……上世紀(jì)80年代，漢語(yǔ)的計(jì)算機(jī)輸入成為難題，漢字又蒙受了“筆畫復(fù)雜、輸入困難”的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國(guó)人對(duì)外語(yǔ)的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢語(yǔ)……因此，重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題。”可知中心論點(diǎn)是：重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題。(2)本題考查論證思路。細(xì)讀第二段可知，本段首先提出觀點(diǎn)：漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章。然后運(yùn)用正反對(duì)比論證的方法，列舉了漢語(yǔ)不曾中斷的紀(jì)錄及對(duì)世界的影響和現(xiàn)代以來(lái)漢語(yǔ)受到的沖擊和面臨的危機(jī)。最后得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了重拾母語(yǔ)自信是國(guó)人必須正視的問(wèn)題。(3)本題考查補(bǔ)充論據(jù)。為某個(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)，論據(jù)一定要能證明觀點(diǎn)的正確。材料強(qiáng)調(diào)了漢語(yǔ)之美在于精，第四段的觀點(diǎn)是“漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一”，兩者相契合，所以應(yīng)放在第