《念奴嬌·赤壁懷古》-教學設計

《念奴嬌·赤壁懷古》教案《念奴嬌·赤壁懷古》教案《念奴嬌·赤壁懷古》教案《念奴嬌·赤壁懷古》教案一、教學目標1、感受蘇詞的豪放風格。2、了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢”的思想情緒。3、理解《赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結合的寫法。4、誦讀、背誦二、教學重點、難點分析：1、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內容？《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發(fā)作者個人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨。結尾處“人生如夢”的感慨是作者迅速從惆悵失意中排解出來，表達蘇軾特有的曠達灑脫情懷。2、作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術特色？蘇軾以詩為詞，使詞的內容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境?！冻啾趹压拧肥呛婪排伤卧~的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。三、導入在歷史的天空中，閃耀著一顆璀璨的明星，他就是蘇軾。蘇軾才華絕代，卻以親切之懷待人，一生坎坷，仍以樂觀曠達之心處世。如果沒有蘇軾，北宋乃至中國的文壇將不知失色多少。今天，我們就走進蘇軾，聆聽他超越千年的感慨。蘇軾（1036—1101）,字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。少年蘇軾發(fā)誓識遍天下字，立志識遍天下文，博覽群書，使蘇軾的藝術才情馳騁于多種藝術領域。才華橫溢的蘇軾：蘇軾的文：名列唐宋八大家之一。蘇軾的詩：與黃庭堅并稱“蘇黃”。蘇軾的詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”。蘇軾的書畫：宋四家（黃庭堅、米芾、蔡襄）一生坎坷的蘇軾：1、遭遇北宋第一起文字獄——烏臺詩。2、貶黜到黃州做團練副使。3、又貶到惠州，再貶到儋州，死在常州。我們今天要學的這首詞就是寫于作者被貶到黃州之時而且是被作為豪放派代表作去學習的。先一起朗誦思考一個問題，這首詞寫了什么景，抒了什么情，在景和情之間又寫了什么事？用一句話概括景情人的特點。明確：驚濤拍岸壯赤壁江左風流美丈夫人生如夢酹江月四、賞赤壁之景1、先看景的描寫，蘇軾擅長寫宏偉之景，思考蘇軾是怎么樣把宏偉之景寫出來的？這首詞那些寫景部分給你宏大的感覺？明確：大江、亂石、驚濤空間壯闊千古時間悠久2、、“江山如畫，一時多少豪杰”這一句有什么作用？明確：這一句承上啟下?！敖饺绠嫛笔菑难矍熬吧贸鼋Y論，也是對前三句的概括，人物又是一時俊杰。這長江、這赤壁，豈不引起人們懷古之情？于是便引出下面一大段抒情。五、懷古之情用分組討論的形式，分為兩個大組，周瑜的人物形象。1、.遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓飛灰煙滅。答：公瑾、周郎（稱字，而不是直呼名諱，有著對周瑜的尊敬，親切）。蘇軾記周瑜，主要是記起赤壁之戰(zhàn)，但在此卻插入了10年前的生活細節(jié)，“小喬剛剛出嫁”，這是不符合實際的，但如果按實際情況選擇了“出嫁”這個詞語的話，小喬已為老喬，那么便不夠美了，而周瑜同樣的也在變化，所以美女襯英雄，以“小喬剛出嫁”這點更襯出周瑜的年輕有為、春風得意，足以令人艷羨。藝術嘛，為了表達需要，有時可以虛構的。周瑜（詩中）：長相打扮——雄姿英發(fā)、羽扇綸巾（這是周瑜的儀容裝束，你看一下，周瑜束裝儒雅、風度翩翩，是當時時髦的儒將打扮，更顯出了他作為指揮官的那種瀟灑從容。）作戰(zhàn)能力——談笑間，檣櫓灰飛煙滅（打仗卻還在談笑，顯然不把敵人放在心上，對戰(zhàn)爭有著必勝的把握。赤壁之戰(zhàn)對于東吳來說，是一場以弱抗強的戰(zhàn)爭，3萬對10萬。而作為統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏懼，反而越發(fā)地從容、沉著。談笑間，借著東南風，巧用火攻燒掉了曹操的戰(zhàn)船?！皺{櫓”點出了水戰(zhàn)，“灰飛煙滅”點出了火攻的特點，精確地概括整個戰(zhàn)爭的勝利場面。）周瑜（補充）：周瑜，字公瑾，人稱“美周郎。壯有姿貌、精音律，江東有“曲有誤，周郎顧”之語。官宦世家，官居要職，安邦重臣，深得器重，精音律，曉武藝，文韜武略，才德兼?zhèn)?。六、感傷自身?、我們接觸到了一個這樣的周瑜：而對比起來，蘇軾卻是這樣的。建功年齡二十多歲四十多歲際遇功成名就功業(yè)未成外貌英俊儒雅早生華發(fā)婚姻幸福美滿屢遭不幸蘇軾對周瑜的“贊揚”的同時慨嘆自己。2、“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。”這一句如何理解？明確：“故國神游”倒裝句，應為“神游故國”；“多情應笑我”同樣也是倒裝句，應為“應笑我多情”?！扒椤保杆üαI(yè)的愿望?！靶Α?，自嘲，自己年紀大了，還這么多情，還有這樣建功立業(yè)的愿望和報國的情感?！霸缟A發(fā)”感慨光陰虛度。3、討論：如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？是積極還是消極？明確：本詞表現(xiàn)了蘇軾復雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟時的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態(tài)度。又跟和尚親密往來，精通禪學。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對待，采用“外儒內道”的形式，把它們統(tǒng)一起來，從而構成了蘇軾世界觀中既有積極進取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應當更多地體會他對事業(yè)對人生的激情和思索，而不是傷感?！叭松鐗簟狈催^來也可以激發(fā)我們對人生的追求