2022年成考專(zhuān)升本《教育理論》高頻題庫(kù)及答案

2022年成考專(zhuān)升本《教育理論》高頻題庫(kù)及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.班級(jí)授課制在我國(guó)正式實(shí)行一般認(rèn)為是在（）。

A.唐朝中期B.明朝中期C.清朝末年D.辛亥革命以后

2.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（）

A.社會(huì)B.地方C.學(xué)校D.家庭

3.通過(guò)中考、高考以及研究生考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的方式屬于()。

A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.發(fā)展性評(píng)價(jià)

4.由刺激物本身的特點(diǎn)引起的注意是()。

A.隨意注意B.隨意后注意C.不隨意注意D.不隨意后注意

5.重大成功時(shí)的狂喜、慘遭失敗后的絕望等情緒狀態(tài)屬于

A.心境B.應(yīng)激C.激情D.熱情

6.第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

7.在心理咨詢的性格A-BC理論中，B代表的是

A.誘發(fā)事件B.對(duì)事件的評(píng)價(jià)和解釋C.行為結(jié)果D.對(duì)非理性信念的辨析

8.“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。這句話反映的教學(xué)原則是（）

A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

9.體育的基本組織形式是（）

A.運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽B.運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練C.早操、課間操D.體育課

10.啟發(fā)性原則的提出是符合（）

A.教學(xué)的目的B.教學(xué)任務(wù)C.知識(shí)本身的特點(diǎn)D.學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律

11.我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）

A.尊師愛(ài)生、團(tuán)結(jié)互助、雙邊互動(dòng)

B.師生合作、長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)

C.尊師愛(ài)生、長(zhǎng)善救失、雙邊合作

D.尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)

12.關(guān)于注意與心理過(guò)程之間的關(guān)系，下列表述正確的是

A.注意與心理過(guò)程沒(méi)有聯(lián)系B.注意貫穿心理過(guò)程始終C.注意與心理過(guò)程交替發(fā)生D.注意千擾心理過(guò)程

13.一個(gè)外表充滿魅力的人，其品行往往也會(huì)得到較高的評(píng)價(jià)。這種現(xiàn)象所反映的社會(huì)知覺(jué)效應(yīng)是

A.刻板效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.投射效應(yīng)

14.缺乏主見(jiàn)、易受他人影響者，或者盲目地自主決定、一意孤行的人，所缺乏的意志品質(zhì)是()。

A.自覺(jué)性B.果斷性C.堅(jiān)持性D.自制性

15.一個(gè)人枕葉受傷后最有可能受到影響的感覺(jué)是

A.喚覺(jué)B.味覺(jué)C.視覺(jué)D.聽(tīng)覺(jué)

16.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（）

A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年

17.希望建立融洽的人際關(guān)系,保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點(diǎn)。這種需要屬于

A.安全的需要B.尊重的需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.歸屬與愛(ài)的需要

18.世界上最早的一部教育著作是（）

A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《禮記?學(xué)記》D.《理想國(guó)》

19.課程的具體表現(xiàn)形式除課程計(jì)劃外，還包括

A.課程設(shè)計(jì)和課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程設(shè)計(jì)和課程評(píng)價(jià)C.課程標(biāo)準(zhǔn)和教材D.課程評(píng)價(jià)和教材

20.有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的，對(duì)環(huán)境中一定動(dòng)因所做的一定的有規(guī)律的反應(yīng)，叫（）

A.反饋B.反映C.反射D.感應(yīng)

21.中國(guó)開(kāi)始采用班級(jí)授課制是在（）

A.元朝末年B.明朝末年C.清朝末年D.民國(guó)初期

22.學(xué)校德育過(guò)程的基本矛盾是（）

A.教育者與受教育者之間的矛盾

B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

C.受教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

D.教育者提出的德育要求和受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾

23.當(dāng)團(tuán)體中所有的人都能達(dá)到目標(biāo)時(shí)，個(gè)體才能達(dá)到目標(biāo)是指（）

A.競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)結(jié)構(gòu)B.合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)C.個(gè)別化目標(biāo)結(jié)構(gòu)D.成就結(jié)構(gòu)

24.工人操作機(jī)器時(shí)，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)()

A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散

25.提出教育目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)理論，并將教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)三大類(lèi)的心理學(xué)家是

A.布魯納B.皮亞杰C.布盧姆D.維果茨基

26.“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，這句話體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)（）

A.創(chuàng)造性B.廣延性C.長(zhǎng)期性D.示范性

27.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是（）

A.以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行

B.以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行

C.視具體情況，可有多種開(kāi)端

D.以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行

28.教育的生物起源說(shuō)的錯(cuò)誤主要是否定了教育的（）

A.獨(dú)立性B.繼承性C.社會(huì)性D.永恒性

29.學(xué)校教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，主要表現(xiàn)為學(xué)生()。

A.以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主B.以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主C.以獲得感性認(rèn)識(shí)為主D.以獲得實(shí)踐體驗(yàn)為主

30.對(duì)心理活動(dòng)與行為表現(xiàn)之間的因果關(guān)系進(jìn)行分析與闡明，這種心理學(xué)研究目標(biāo)是

A.陳述心理現(xiàn)象B.預(yù)測(cè)心理活動(dòng)C.調(diào)控心理與行為D.解釋心理現(xiàn)象

參考答案

1.C1862年，清政府在北京開(kāi)辦的京師同文館中首次采用班級(jí)授課制。

2.B中共中央于1985年頒布了這項(xiàng)決定，在這項(xiàng)決定中，國(guó)家把普及九年制義務(wù)教育的責(zé)任交給地方，有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育。

3.C終結(jié)性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)結(jié)束時(shí)進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)，主要用于評(píng)定學(xué)生對(duì)一學(xué)期、一學(xué)年或某個(gè)學(xué)習(xí)課題結(jié)束時(shí)，教學(xué)目標(biāo)達(dá)到的程度，判斷教師的教學(xué)方法是否有效。并全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。

4.C不隨意注意也稱(chēng)無(wú)意注意，它是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意，是由刺激物本身的特點(diǎn)引起的注意。

5.C激情是一種爆發(fā)式的猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，如狂喜，暴怒，恐怖，絕望等。

6.C壬子癸丑學(xué)制明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。該學(xué)制將普通教育縮短了3年，同時(shí)，在實(shí)業(yè)教育之外，增設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校。

7.B性格的A-B-C理論是認(rèn)知行為療法的核心理論，其中A代表誘發(fā)事件，B代表個(gè)體對(duì)這一事件的看法、解釋及評(píng)價(jià)即信余，C代表個(gè)體的情緒反應(yīng)和行為結(jié)果。

8.D暫無(wú)解析

9.D體育課是體育的基本組織形式。體育課是中小學(xué)的一門(mén)重要的必修課，除了講授體育理論知識(shí)外，主要是學(xué)習(xí)和訓(xùn)練體育技能。

10.D暫無(wú)解析

11.D暫無(wú)解析

12.B注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過(guò)程的重要特征之一。注意不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，它與認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程難以分開(kāi)，是一切心理活動(dòng)的共同特征。

13.C暫無(wú)解析。

14.A意志的自覺(jué)性就是一個(gè)人能夠深刻地認(rèn)識(shí)行動(dòng)的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)，使之符合行動(dòng)目的的品質(zhì)。凡能做到這點(diǎn)的，叫做自覺(jué)性高;反之，則為自覺(jué)性差。

15.C本題考查神經(jīng)系統(tǒng)

16.C1985年我國(guó)正式頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。它明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才

17.D馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛(ài)的需要包括被人愛(ài)與熱愛(ài)他人，希望交友融洽,保持友誼,和諧人際關(guān)系，被團(tuán)體接納，成為團(tuán)體一弱，有歸屬感。

18.C我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記?學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。論述了中國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。

19.C在我國(guó),課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式包括三部分，即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。

20.C反射是指有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的、對(duì)環(huán)境中一定動(dòng)因所做的一定的、有規(guī)律的反映。例如，窗外傳來(lái)聲音，我們立即向聲源轉(zhuǎn)過(guò)頭去；食物放進(jìn)嘴里，立即引起唾液分泌等

21.C1862年，清政府在北京開(kāi)辦的京師同文館中首次采用班級(jí)授課制。

22.D德育過(guò)程的基本矛盾或主要矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過(guò)程中的反映。

23.B合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)是指，在團(tuán)體中不同個(gè)體之間有著共同的目標(biāo)，只有當(dāng)團(tuán)體中所有的人都能達(dá)到目標(biāo)時(shí)，個(gè)體才能達(dá)到目標(biāo)、獲得成功。

24.C在日常生活中，經(jīng)常要求人們同時(shí)去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)的注意特征

25.C本題考查當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展。

26.C暫無(wú)解析

27.C一般來(lái)說(shuō)，德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序展開(kāi)的。但有時(shí)候，學(xué)生的這四個(gè)方面會(huì)處在一種不平衡的狀態(tài)，在這種情況下，就需要教育者根據(jù)具體情況有針對(duì)性地開(kāi)展德育工作，這就是德育過(guò)程的多端性。

28.C教育的生物起源說(shuō)把教育的起源歸為動(dòng)物的本能