人教高中語文選修《先秦諸子選讀》默寫（無答案）

本文格式為Word版，下載可任意編輯——人教高中語文選修《先秦諸子選讀》默寫（無答案）初中數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)課件、數(shù)學(xué)教案、初中數(shù)學(xué)試卷、試題數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)導(dǎo)學(xué)案、數(shù)學(xué)練習(xí)題、數(shù)學(xué)初中《先秦諸子散文選讀》理解性默寫訓(xùn)練

1.《論語》中孔子論述學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系的句子是：。2.《論語》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有謙遜求實(shí)的態(tài)度的句子是：。3.《論語》中強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是：。4.朋友從外地來看望你，你可以引用孔子的哪一句話來表達(dá)你的心情？。

5.《論語》中，論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是：。6.《論語》中的“〞一句，人們常用來說明時(shí)間很快就過去了，要好好珍惜它。

7.《論語》中孔子認(rèn)為向別人學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)避免短處，那就要：。

8.《論語》告訴我們面對(duì)別人的誤會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)：9.《論語》中曾子每天從哪些方面來反省自己？句子是：10.《論語》中孔子認(rèn)為要實(shí)事求是，不要不懂裝懂的句子是：。

12.《道德經(jīng)》里提及的“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資〞，與《論語》中的“〞有異曲同工之妙。

13.青年擔(dān)當(dāng)著國家社會(huì)興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語·泰伯》曾子所說的“〞自勉。

14.現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不尊師不虛心求教者常有之，對(duì)這樣常妄自尊大、師心白用的人，我們可以引用《論語》中“〞兩句來進(jìn)行駁斥和勸誡。

15.孔子在《論語·衛(wèi)靈公》中“〞，“〞兩句來進(jìn)行駁斥,用比喻的修辭形象的說明要做好一件事，準(zhǔn)備工作是十分重要的。16.在《論語·子罕》中形容顏淵對(duì)孔子之道稱贊的兩句是：。17.在《論語·子罕》中形容時(shí)間的流逝的兩句是：。18.《論語·為政》中為孔子所提倡的一種把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來的讀書學(xué)習(xí)方法的兩句是：。

19.在《論語·衛(wèi)靈公》中，強(qiáng)調(diào)有了錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是堅(jiān)持錯(cuò)誤，不加改正的句子是：。

20.《論語·衛(wèi)靈公》中闡述儒家對(duì)人與道的基本看法的兩句是。

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22.歲寒，?！墩撜Z·子罕》

23.是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，與并稱四大圣人?？鬃铀枷牒诵氖恰皑?，其理想人格的核心是“〞?？鬃舆€有一個(gè)重要思想是“〞，孔子張揚(yáng)中庸之德，反對(duì)“〞與“〞。其代表作是語錄體著作《》，此書與《》、《》、《》并稱為“四書〞。24.在《論語》中，論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的語句是。25.孔子告誡弟子做學(xué)問要實(shí)事求是的語句是知之為知之，不知為不知，是知也。26.孔子指導(dǎo)我們?cè)谂c人的交往中，應(yīng)嚴(yán)于律己，寬以待人的語句是。

27.弟子顏淵高度評(píng)價(jià)孔子學(xué)識(shí)高深莫測(cè)，令人無限敬仰的語句是。

28.孔子以流水一去不復(fù)返為喻，告訴我們珍惜時(shí)光的語句是。29.孔子以大車、小車為喻，說明為人治國要講誠信的語句是

30.《論語》中說我們做事不能貪圖小利，不能急于求成的語句是：。

31.能表現(xiàn)孔子勇于承受責(zé)任，積極參與社會(huì)變革的語句是。32.孔子在《論語》中，把“己所不欲，勿施于人〞明確地表述為。就是說，自己想要站得住，就要使別人站得?。蛔约合胍ㄟ_(dá)，就要使別人通達(dá)。

33.孔子說：志士仁人，不會(huì)貪生而損害仁德，卻會(huì)為了成全仁德而犧牲生命的語句是。

34.孔子在談及義與富貴關(guān)系時(shí)說，在貧寒、簡(jiǎn)單的生活中堅(jiān)持道義，安貧樂道的語句是。

35.孔子說君子無論何時(shí)、何地、何種艱難境地都不會(huì)舍棄仁，回去踐行仁德的語句是。

36.孔子說老師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生“舉一反三〞，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的語句是。

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38.《論語》中說，象牙、骨頭、玉石在經(jīng)過切割、打磨之后會(huì)更完美的語句是。

39.《論語》中，與陶淵明“悟以往之不諫，知來者之可追〞語意一致的句子是。

40.孔子說，對(duì)于天下之事，君子沒有什么事一定要怎么做，一定不要怎么做，義是衡量的標(biāo)準(zhǔn)的語句是。41.在孔子看來，真正的聰慧就在于“，，。〞真的錯(cuò)誤在于“，！〞

42.孔子認(rèn)為“道〞與“人〞的關(guān)系是“，。〞(人能弘道，非道弘人。)43.“，！〞也就是說只有嚴(yán)于律己，寬以待人，人與人之間才會(huì)少些怨恨。

44.孔子告誡子夏“為政〞不可貪快，貪小利，由于“，。〞45.“，，？〞孔子用車作喻，說明不講信用的弊端。同時(shí)，又用松柏作喻，說明君子耐住磨難，不改初心的句子是：“，。〞后用浮云作喻，說明君子面對(duì)不義之財(cái)?shù)男膽B(tài)：“，。〞因此，縱使粗茶淡飯，也會(huì)樂在其中的一句“，，。〞

46.蘇軾曾經(jīng)慨嘆：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。〞孔子曾經(jīng)也有過相像的感慨，“，！〞

47.說明君子即使在慌亂或苦難中，片刻不會(huì)脫離“仁〞的句子“，，。〞同時(shí)，君子立身處世無可無不可，“義〞才是標(biāo)準(zhǔn)，故曰：“，，，。〞48.教學(xué)過程中重視啟發(fā)式教學(xué)，但是不到關(guān)鍵時(shí)刻不要啟發(fā)，因此要注意“，〞。同時(shí)要注意學(xué)思結(jié)合，由于“，〞。假使學(xué)生“〞，即不能舉一反三，就不要再反復(fù)舉例了。49.范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的民本思想后人銘刻，而孟子對(duì)君王曾提出過類似的建議，他認(rèn)為君主“，〞才能達(dá)到“王天下〞的目的。由于“，。，。〞百姓和國君的

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50.“得道〞與“失道〞會(huì)造成兩種截然不同的結(jié)果“，；，。〞

51.君子把“仁〞和“禮〞長(zhǎng)居心中就會(huì)懂得“愛人〞“敬人〞，而“愛〞與“敬〞是相互的，由于“，。，。〞

52.居上位者只有懂得了“，〞推己及人，成就王業(yè)才能像撥弄手中的東西一樣簡(jiǎn)單。

53.關(guān)于“得志〞與“失志〞，孟子曾有獨(dú)到的看法，他說：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。而他的另一句“，〞則有著異曲同工之妙。

54.在孟子看來只有“，，〞的人才稱得上“大丈夫〞。

55.在《孟子·公孫丑下》中有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人心所向的句子是：，。

56.出自《老子?第六十三章》中意思是天下的難事都是冷靜易的時(shí)候發(fā)展起來的,天下的大事都是從細(xì)小的地方一步步形成的的句子是：，。《先秦諸子選讀》名句默寫《論語》名句默寫

1．鳳兮鳳兮！何德之衰？，來者猶可追

2．，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，。3．丈人曰：“，五谷不分，孰為夫子？〞

4．不仕無義。，不可廢也；，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，。道之不行，已知之。5．仰之彌高，；，忽焉在后。6．子曰：“當(dāng)仁，。〞

7．賢哉回也，一簞食，，在陋巷，，回也不改其樂。8．莫春者，春服既成，，童子六七人，浴乎沂，，詠而歸。9．他人之賢者，，猶可逾也；仲尼，，無得而逾焉。

10．君子一言以為知，，。夫子之不可及也，。

11．君子學(xué)道則愛人，。

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13．君子之過也，。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。人能弘道，。

14．無欲速，。欲速則不達(dá)，。15．人而無信，。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？16．子曰：“歲寒，。〞17、子在川上曰：“逝者如斯夫！。〞

18．出門如見大賓，。己所不欲，。在邦無怨，在家無怨。19．舉直錯(cuò)諸枉，。

20．夫仁者，己欲立而立人，。能近取譬，可謂仁之方也已。21．曾子曰：“士不可以不弘毅，。〞22．志士仁人，，有殺身以成仁。23．，小人喻于利。

24．君子無終食之間違仁，，顛沛必于是。

25．夫子時(shí)然后言，人不厭其言；，人不厭其笑；，人不厭其取。

26．君子義以為上