第十三講越軌與社會(huì)控制

第十三講越軌與社會(huì)控制第1頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二第一節(jié)越軌行為一、越軌行為的含義社會(huì)越軌（socialdeviance），也稱越軌行為，離軌行為或偏離行為，是社會(huì)成員（包括個(gè)體，群體和組織）偏離或違反現(xiàn)存社會(huì)規(guī)范的行為。

第2頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二對(duì)越軌行為的理解第一，越軌行為未必都是壞的和不可接受的行為。第二，越軌行為并非總是自愿的。第三，越軌行為未必是犯罪行為。第四，越軌行為，雖不被贊同，卻是一種普遍的文化現(xiàn)象。第五，越軌可以是個(gè)人干的，也可以是群體或組織所為。第3頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、越軌行為的功能（一）正功能1.越軌有助于澄清并定義社會(huì)規(guī)范2.能增進(jìn)社會(huì)和群體的團(tuán)結(jié)。3.能帶來(lái)社會(huì)系統(tǒng)所需要的變遷4.越軌促使人們更愿意遵從第4頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二（二）負(fù)功能1.如果越軌廣泛流傳，就可能弱化人們遵從的動(dòng)機(jī)。2.越軌使得生活不可預(yù)知并充滿危險(xiǎn)。3.擾亂社會(huì)秩序，危害社會(huì)穩(wěn)定，破壞社會(huì)制度賴以生存的關(guān)聯(lián)系統(tǒng)。即導(dǎo)致社會(huì)解組。第5頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、越軌的理論1.生物學(xué)的解釋即把人類生物、生理方面的特征作為社會(huì)越軌的原因，因此這種解釋又可稱為體質(zhì)理論。意大利犯罪學(xué)家朗普羅素

體態(tài)理論將人的體態(tài)分為三種：內(nèi)容型、中坯層型、外坯層型。染色體理論

第6頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二越軌行為的控制方法：惟一的辦法是殺死罪犯，或者把他們收容到感化機(jī)關(guān)，想要減少越軌，就要減少那些天生的罪犯。因此，控制越軌只有通過(guò)有選擇的生育來(lái)達(dá)到。第7頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二2.心理學(xué)的解釋即從人們心理方面尋找社會(huì)越軌的原因，其中以?shī)W地利心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析理論為代表。人的人格由三部分構(gòu)成，即本我、自我和超我。本我即無(wú)意識(shí)、它由欲望和本能沖動(dòng)構(gòu)成。人的本能又可以分為生的本能和死的本能，生的本能是性欲、戀愛(ài)和建設(shè)的動(dòng)力，死的本能是殺傷、虐待和破壞的動(dòng)力。本能按照快樂(lè)原則行事。第8頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二自我是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，它是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、通過(guò)與周圍環(huán)境的接觸而形成和發(fā)展起來(lái)的。按趨利避害的原則行事。

超我是社會(huì)中的禁忌、準(zhǔn)則、規(guī)范在人的意識(shí)中的反映。超我有兩個(gè)子系統(tǒng)：一個(gè)是自我理想，另一個(gè)子系統(tǒng)是良心。

遵循完美原則。精神分析理論認(rèn)為，本我、自我和超我三者之間應(yīng)該有一個(gè)協(xié)調(diào)、平衡的關(guān)系。第9頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二控制越軌行為的手段：通過(guò)健全的社會(huì)化、培養(yǎng)健全的人格來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制。第10頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二3.社會(huì)學(xué)的解釋1）標(biāo)簽理論2）手段—目標(biāo)說(shuō)3）差異交往理論4）社會(huì)建構(gòu)理論第11頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二標(biāo)簽理論所謂社會(huì)問(wèn)題或越軌行為是一種主觀的東西，即某種社會(huì)現(xiàn)象之所以成為問(wèn)題就是因?yàn)樯鐣?huì)給它貼上了這樣的標(biāo)簽。一些人被貼上有越軌行為的標(biāo)簽后，他們往往會(huì)真的按照標(biāo)簽所定的越軌行為模式去做，結(jié)果發(fā)展出了更多的越軌行為。第12頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二手段—目標(biāo)說(shuō)：默頓迪爾凱姆在研究社會(huì)分工和自殺現(xiàn)象時(shí)指出了失范狀態(tài)，社會(huì)的正常狀態(tài)是社會(huì)各部分相互協(xié)調(diào)處于整合狀態(tài)。在社會(huì)迅速變動(dòng)的年代，當(dāng)文化價(jià)值和社會(huì)結(jié)構(gòu)以不同的速率轉(zhuǎn)變時(shí)，原來(lái)的某些指導(dǎo)和約束人們行動(dòng)的社會(huì)行為規(guī)范就可能失效，它已不能有效地指導(dǎo)人們?cè)撟鍪裁春筒辉撟鍪裁?。迪爾凱姆認(rèn)為越軌控制的手段：為了增加道德規(guī)范的制約作用，為了強(qiáng)化控制，應(yīng)重建或強(qiáng)化社會(huì)一體化或社會(huì)組織。第13頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二默頓認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)缺乏整合會(huì)造成極度緊張，從而引發(fā)失范行為。他認(rèn)為失范是指這樣一種社會(huì)狀態(tài)：社會(huì)所規(guī)定的目標(biāo)和決定著達(dá)到這些目標(biāo)的規(guī)范不一致。他從價(jià)值上將社會(huì)結(jié)構(gòu)劃分為兩大類：一類是文化目標(biāo)，一類是達(dá)到目標(biāo)的手段（文件手段）。

第14頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二第15頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二四、轉(zhuǎn)型社會(huì)的越軌與控制1.越軌行為的一些突出問(wèn)題1）群體性越軌行為群體性越軌行為包括群體的、有一定組織的行動(dòng)，也包括集體行為。共同利益受損、相對(duì)剝奪感第16頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二2）有權(quán)者越軌有權(quán)者依靠手中的權(quán)力倚強(qiáng)凌弱、不公正地運(yùn)用手中的權(quán)力，甚至是執(zhí)法犯法，使得由國(guó)家靠強(qiáng)力實(shí)施的社會(huì)控制的合法性、合理性、正當(dāng)性問(wèn)題被置疑。第17頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二2.越軌行為的控制1）對(duì)越軌的內(nèi)在控制內(nèi)化社會(huì)規(guī)范公民意識(shí)的培養(yǎng)2）對(duì)越軌行為的外在控制第一，周密地推進(jìn)改革，減少社會(huì)解組現(xiàn)象，制定社會(huì)政策，減輕對(duì)弱勢(shì)群體的傷害。第二，建立社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)。第三，加強(qiáng)法制建設(shè)第四，重建社會(huì)道德體系。第18頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二第二節(jié)社會(huì)控制一、社會(huì)控制的內(nèi)涵社會(huì)控制是指社會(huì)組織體系通過(guò)社會(huì)規(guī)范以及與之相應(yīng)的方式和手段，對(duì)社會(huì)成員或群體的行為進(jìn)行指導(dǎo)和約束，從而協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系的各部分，維持社會(huì)秩序，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程。廣義和狹義第19頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、社會(huì)控制的基本特點(diǎn)

1.從社會(huì)控制的本質(zhì)來(lái)看，它具有明顯的集中性和超個(gè)人性：2.從社會(huì)控制的作用來(lái)看，它具有明顯的依賴性和互動(dòng)性。3.從社會(huì)控制發(fā)揮作用的過(guò)程來(lái)看，它具有多向性和交叉性。第20頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、社會(huì)控制的類型1.正式控制和非正式控制政權(quán)、法律、紀(jì)律、各種社會(huì)制度、社會(huì)中有組織的宗教，均有明文規(guī)定，它們屬于正式控制的范疇；

而風(fēng)俗、習(xí)慣等則是非正式控制。第21頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二2.積極控制和消極控制使用獎(jiǎng)勵(lì)手段還是懲罰手段前者如獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)?wù)?、記功、晉升等；后者如記過(guò)、開(kāi)除、降級(jí)、判刑等。

第22頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二3.硬控制和軟控制使用強(qiáng)制手段和非強(qiáng)制手段政權(quán)、法律、紀(jì)律，都依賴控制力，屬于硬控制范疇；軟控制則依賴社會(huì)輿論、社會(huì)心理進(jìn)行控制。社會(huì)風(fēng)俗、道德、信仰和信念的控制屬于軟控制范疇。第23頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二4.外在控制和內(nèi)在控制控制是否依靠外部力量?jī)?nèi)在控制即自我控制，指社會(huì)成員自覺(jué)地把社會(huì)規(guī)范內(nèi)化，用以約束和檢點(diǎn)自己的行為。外在控制是社會(huì)依靠外在力量控制其成員就范。

第24頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二第三節(jié)社會(huì)控制體系一、習(xí)俗：是人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生活中逐漸形成并共同遵守的風(fēng)俗和習(xí)慣。習(xí)俗具有地域性，受生產(chǎn)方式的影響。習(xí)俗的社會(huì)控制功能表現(xiàn)為對(duì)人們行為的指導(dǎo)和約束。習(xí)俗也有優(yōu)劣之分。

第25頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二二、道德也稱道德規(guī)范，是以善惡評(píng)價(jià)為中心的行為規(guī)范的總和，是對(duì)人的思想和行為的是非、善惡、正義和非正義、正當(dāng)和不正當(dāng)進(jìn)行評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。道德是靠人們的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論來(lái)促使人們自覺(jué)遵守社會(huì)的行為規(guī)范的。第26頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二三、宗教宗教是一種和神圣物相聯(lián)系的信仰和規(guī)范體系，是在生產(chǎn)力和科學(xué)水平低下的條件下產(chǎn)生的。第27頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二第28頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二基督教、佛教、伊斯蘭教被稱為世界上三大宗教。作為規(guī)范的宗教，主要表現(xiàn)為教規(guī)和宗教儀式。宗教通過(guò)教育和制裁兩種手段來(lái)約束和控制其信徒的行為。第29頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二四、政權(quán)政權(quán)是建立在某種合法性之上的、統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的權(quán)力，是國(guó)家一切權(quán)力的基礎(chǔ)。統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)建立行政體系，設(shè)置各級(jí)政府和委托政府官員來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)的管理任務(wù)，并憑借軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家專政工具對(duì)破壞國(guó)家利益、嚴(yán)重危害社會(huì)秩序的行為進(jìn)行制裁。第30頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二五、法律法律是由國(guó)家的立法機(jī)關(guān)制定，由國(guó)家政權(quán)保證并強(qiáng)制執(zhí)行的行為規(guī)則。包括法令、法案、條例、決議、命令等具體形式從人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，法律在社會(huì)生活中的作用在加強(qiáng)，法律的真正權(quán)威和效力并不在于制裁，而在于警示。法律要真正普遍、有效地發(fā)揮社會(huì)控制作用，要依賴于法度合理、執(zhí)法公正和民眾懂法。第31頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二六、紀(jì)律紀(jì)律是國(guó)家機(jī)關(guān)或社會(huì)組織為其成員規(guī)定的行為準(zhǔn)則，是它們用來(lái)指導(dǎo)和約束自己的成員，促使其承擔(dān)一定得責(zé)任和義務(wù)，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的手段。紀(jì)律的社會(huì)控制作用并不在于制裁，甚至制裁只是下策，重要的是使成員自覺(jué)遵守紀(jì)律。第32頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二七、社會(huì)輿論社會(huì)輿論是指多數(shù)人對(duì)社會(huì)生活中有爭(zhēng)議的事件發(fā)表的有一定傾向的議論、意見(jiàn)及看法。社會(huì)輿論的控制作用機(jī)制通過(guò)廣為傳播的輿論，造成一種社會(huì)氛圍，處在這種氛圍中的社會(huì)成員自覺(jué)或不自覺(jué)地服從輿論的導(dǎo)向與制約。第33頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二八、群體意識(shí)對(duì)群體來(lái)說(shuō)，群體意識(shí)是重要的控制手段。群體意識(shí)是成員對(duì)群體的認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感的總和，它是成員為了維護(hù)群體的榮譽(yù)和利益對(duì)自己應(yīng)該的行為的考慮。內(nèi)在控制第34頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二案例分析材料一：中國(guó)著名電影演員劉曉慶因其所辦公司涉嫌偷逃巨額稅款，于2002年7月24日被依法逮捕。此前，劉曉慶已于6月20日被北京市公安局依法刑事拘留。中國(guó)高層質(zhì)疑某些富豪不納個(gè)人所得稅的消息在全國(guó)引起極大反響。劉曉慶的被捕更是激起人們的反思，富人納稅為何這么難？誰(shuí)來(lái)監(jiān)督中國(guó)“明星納稅”？怎樣才能逐步建立起“納稅面前人人平等”的社會(huì)法治環(huán)境……第35頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二材料二：案主姓名：XX。25歲，外企白領(lǐng)。性格有男孩子的氣質(zhì)，很有大家風(fēng)范。說(shuō)話頻率很快，而且在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上有見(jiàn)地。追求自由和比較獨(dú)立的生活。定居城市。縱觀成長(zhǎng)史，大學(xué)之前一直都是乖乖女，上了大學(xué)之后交了一個(gè)寫(xiě)詩(shī)并有詩(shī)人之稱的男朋友，是文學(xué)社的風(fēng)云人物。但是在交流上存在障礙，互動(dòng)不足，案主自語(yǔ)：“……直到現(xiàn)在，我覺(jué)得自己都不了解他，甚至都說(shuō)不清愛(ài)不愛(ài)他……”而兩個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的人，“在學(xué)習(xí)上，生活上，我們都是自己照顧好自己，盡量不給對(duì)方添麻煩……”畢業(yè)之后更是兩人分居，很少在一起，即是有，也是案主主動(dòng)去找男朋友。一直都是案主主動(dòng)。第36頁(yè)，共38頁(yè)，2023年，2月20日，星期二性史：在大學(xué)時(shí)就與男朋友有性行為，并且得