（柳州專版）2019中考語(yǔ)文第7講文言文閱讀（含比較閱讀）復(fù)習(xí)習(xí)題

第7講文言文閱讀（含比較閱讀）

七年級(jí)（上）

（一）鄭人買履（《韓非子》）

1.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（B）

A.度先自虐其足吾忘持廖

B.坐而置之其坐滿半寂然（《口技》）

C.遂還不得履速與外人間隔（《桃花源記》）

D.寧宇信度王侯將相宇有種乎（《陳涉世家》）

【解析】A.量長(zhǎng)短/量好的尺碼；B.同“座”，座位；C.終于/于是；D.寧可/難道。

2.【A+層級(jí)】下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的“之”字的意思和用法與例句尊同的一項(xiàng)是（D）

例句：至本市

A.而忘操之B.何不試之以足

C.何陋之有D.輟耕之壟上

（解析：例句中“之”是動(dòng)詞，到……去。A.代詞，代指量好的尺碼；B.代詞，代指鞋

子；C.結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；D.動(dòng)詞，到……去。）

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）及反，市罷，遂不得履。

等到（他）返回（集市的時(shí)候），集市已經(jīng)散了，（他）最終沒(méi)有買到鞋。

⑵寧信度，無(wú)自信也。

（我）寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。

4.這則寓言故事包含了什么道理？

墨守成規(guī)，迷信“尺度”等教條是不可行的，根據(jù)實(shí)際情況靈活變通，才是解決問(wèn)題最

有效的方法。

（二）刻舟求劍（《呂氏春秋》）

1.下面句中加點(diǎn)詞的解釋有送的一項(xiàng)是（D）

A.楚人有涉江者（渡過(guò)）B.不亦尊乎（迷惑，糊涂）

C.棗劍若此（尋求，尋找）D.遽黑其舟（契合）

（解析：D.雕刻。）

2.【A+層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（D）

A.其遽契基舟去真不知馬也（《馬說(shuō)》）

B.于其劍自舟中墜干水皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

C.之是吾劍之所從墜小大年獄（《出師表》）

D.乎不亦惑乎不亦君子乎（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

【解析】A.代詞，代指楚人/表推測(cè)語(yǔ)氣，恐怕；B.介詞，到/比；C.位于主謂之間，取

消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞，的；D.表反問(wèn)語(yǔ)氣，嗎。

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）是吾劍之所從墜。

這兒是我的劍掉下去的地方。

（2）求劍若此，不亦惑乎？

像這樣找劍，不是很糊涂嗎？

4.這則寓言故事包含了什么道理？

事物是在不斷發(fā)展變化的，我們想問(wèn)題、辦事情都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，并使行為符合

這種變化。

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【甲】見【課文在線】

【乙】北人①生而不識(shí)菱者，仕②于南方。席上啖菱③，并④殼入口?；蛟唬骸班⒘忭?/p>

去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知。并殼者，欲以⑤清熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有

此物否？”答曰：“前山后山，何⑥地不有！”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。

【注釋】①北人：北方人。②仕：做官。③菱：即“菱角”，水生植物，可食。④并:

連同。⑤以：用來(lái)。⑥何：哪里。

5.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，有送的一項(xiàng)是（C）

A.不亦彎乎（迷惑，糊涂）

B.遽契其舟（立即，匆忙）

C.其人自護(hù)其母（淺短）

D.席上嶙菱（吃）

（解析：C.缺點(diǎn)，短處。）

6.【A+層級(jí)】下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的''其"字的意思和用法與例句尊闞的一項(xiàng)是（A）

例句：其人自護(hù)甚短

A.基劍自舟中墜于水B.百姓多聞募賢

C.若如土石何D.塞人自護(hù)其短

（解析：例句中“其”是人稱代詞，他的。A.人稱代詞，他的；B.代詞，他；C.副詞，

表推測(cè)；D.指示代詞，那個(gè)。）

7.【A+層級(jí)】下面對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容分析不無(wú)理的一項(xiàng)是（D）

A.【甲】文中楚人最可笑的“行”是“從其所契者入水求之”。

B.【乙】文中北人最可笑的“言”是“前山后山，何地不有”。

C.【甲】文告訴我們行為處事不能迷信教條，要尊重客觀事實(shí)。

D.【乙】文給我們的啟示是人不可能什么都懂，但是在不懂的時(shí)候，要善于為自己掩

飾。

8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）舟已行矣，而劍不行。

船已經(jīng)向前行駛了，但是劍卻沒(méi)有行走。

（2）北土亦有此物否？

北方也有這種東西嗎？

附【乙】文參考譯文：

北方人生來(lái)是不認(rèn)識(shí)菱角的，（有個(gè)北方人）在南方當(dāng)官。酒席上吃菱角，連角殼一起放

進(jìn)嘴里。有的人（就）說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼?！蹦侨俗约貉陲椬约旱娜秉c(diǎn)，說(shuō)：“我不是

不知道，連殼一起吃的原因是想用來(lái)清熱?！庇腥藛?wèn)道：“北方也有這種東西嗎？”回答說(shuō):

“前山后山，什么地方?jīng)]有？”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)椋ㄋ┯舶巡?/p>

知道的說(shuō)成知道的。

（三）幼時(shí)記趣（沈復(fù)）

1.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（A）.

A.徐馀噴以煙清風(fēng)馀來(lái)（《核舟記》）

B.觀作青云白鶴圖此則岳陽(yáng)樓之大理也（《岳陽(yáng)樓記》）

C.得怡然自轡遂不得履（《鄭人買履》）

D.驅(qū)事之別院遂許先帝以照馳（《出師表》）

【解析】A.慢慢地,緩緩地；B.動(dòng)詞，觀賞/名詞，景象；C.得意，滿足/得到；D.驅(qū)趕

/“驅(qū)

馳”作“奔走效勞”解。

2.【A+層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（B）

A.其使基沖煙飛鳴吾視基轍亂（《曹劌論戰(zhàn)》）

B.余余憶童稚時(shí)故余雖愚（《送東陽(yáng)馬生序》）

C.之故時(shí)有物外之趣學(xué)而時(shí)習(xí)之（《〈論語(yǔ)》十二章》）

D.或則或千或百果然鶴也或以為死（《陳涉世家》）

【解析】A.代詞，代指夏蚊/代詞，代指齊國(guó)軍隊(duì)；B.人稱代詞，我；C.結(jié)構(gòu)助詞，的/

代詞，代指學(xué)過(guò)的知識(shí)；D.或者/有的人。

3.【A+層級(jí)】下面對(duì)文章的理解和分析，不無(wú)硬的一項(xiàng)是⑹

A.文章敘述“物外之趣”的兩件事是“我”看到“鶴唳云端”的景象和遇到“龐然大

物”的經(jīng)過(guò)。

B.文中有不少表意精練的語(yǔ)句被當(dāng)作成語(yǔ)沿用至今，如“怡然自得”“夏蚊成雷”等。

C.文章按總分結(jié)構(gòu)來(lái)寫，主要運(yùn)用記敘、描寫和議論的表達(dá)方式。

D.本文給我們的啟發(fā)是：觀察事物時(shí)要細(xì)致入微，發(fā)揮想象，才會(huì)有不同的收獲。

（解析：C.文章沒(méi)有運(yùn)用議論的表達(dá)方式。）

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）見藐小微物，必細(xì)察其紋理。

看到細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。

（2）心之所向，則或千或百果然鶴也。

心中想象的景觀（鶴舞），那么或者成千或者成百（飛舞著的蚊子）果真（覺得它們）是鶴

了。

（四）三峽（酈道元）

1.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（B）

A.日隱天蔽目手自筆錄，計(jì)目以還（《送東陽(yáng)馬生序》）

B.絕沿溯阻絕率妻子邑人來(lái)此承境（《桃花源記》）

C.良艮多趣味此悉貞良死節(jié)之臣（《出師表》）

D.屬屬引凄異展予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）

【解析】A.太陽(yáng)/日子;B.隔絕;C.確實(shí)/忠良;D.連接/同“囑”。

2.下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（D）

A.于至于夏水襄陵皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

B.之冬春之時(shí)公與石乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）

C.其飛漱多間再如土石何（《愚公移山》）

D.故故漁者歌日故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

【解析】A.介詞，至小常與''至"連用/介詞，比；B.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，代指曹劌;

C.代詞，代指怪柏/用在“如……何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣；D.所以。

3.下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是(A)

A.文章描繪三峽的奇異景象，動(dòng)靜結(jié)合。寫山，以動(dòng)為主，文勢(shì)舒緩；寫水，跌宕多

變，夏水激蕩奔放，春冬之水靜中有動(dòng)，秋水苦瘦凄清。

B.文章中“清榮峻茂”這極為精準(zhǔn)的四個(gè)字，著重狀寫了水、木、山、草四種景物的

特點(diǎn)，由此引發(fā)作者“良多趣味”的感慨。

C.文章寫三峽的秋景，以其代表性的動(dòng)物“猿”來(lái)表現(xiàn)，先直述其聲凄異，再引漁歌

為證，情景交融，渲染了秋天的凄涼蕭瑟。

D.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，語(yǔ)言凝練生動(dòng)，行文富于變化，多采用四字句，又兼用

散句，收放有致，節(jié)奏鮮明，具有極強(qiáng)的感染力。

【解析】A.寫山，以靜為主。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)自非亭午夜分，不見曦月。

如果不是正午和半夜，就看不見太陽(yáng)和月亮。

(2)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

即使騎著奔馳的快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

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【甲】見【課文在線】

【乙】江水又東，逕黃牛山，下有灘，名日黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石,

色如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就①分明。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍回,

雖途逕信宿②，猶望見此物。故行者謠日：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故?！?/p>

言水路好深，回望如一矣。

(節(jié)選自《水經(jīng)注》)

【注釋】①成就：輪廓。②信宿：兩三日。

5.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是(D)

A.清回港倒影演榮峻茂

B.素素湍綠潭可以調(diào)素琴(《陋室銘》)

C.沿衿溯阻絕沿河求之(《河中石獸》)

D.絕哀轉(zhuǎn)久絕群響畢里(《口技》)

【解析】A.清波/水清；B.白色的/不加裝飾的；C.順流而下/沿著：D.斷絕，消失。

6.【A+層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是(C)

A.自目三峽七百里中目非亭午夜分

B.以不多疾也屬予作文名記之(《岳陽(yáng)樓記》)

C.雖早乘奔御風(fēng)里途逕信宿

D.故故漁者歌日三朝三暮，黃牛如故

【解析】A.在/如果；B.如/連詞，表目的，來(lái)；C.連詞，表假設(shè)，即使；D.如此，這么

原來(lái)的。

7.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)啥芜x文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(A)

A.【甲】文中作者用正面描寫與側(cè)面描寫突出山的高峻，“朝發(fā)白帝，暮到江陵”，

正面描寫水的湍急。

B.【乙】文“朝發(fā)黃牛，暮宿黃?！保瑐?cè)重寫水的迂回，也運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法。

C.【甲】文結(jié)尾引用漁歌，既突出三峽山高嶺長(zhǎng)的地形特點(diǎn)，又渲染三峽秋天凄涼的

環(huán)境特點(diǎn)。

D.【甲】【乙】?jī)晌亩际惆l(fā)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛與贊美之情。

【解析】A.“朝發(fā)白帝，暮到江陵”是側(cè)面描寫水流湍急。

8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）清榮峻茂，良多趣味。

江水清澈，兩岸山峰高峻，山上草木茂盛，實(shí)在有很多趣味。

（2）色如人負(fù)刀牽牛。

形狀就像人背著刀牽著牛。

附【乙】文參考譯文：

江水又向東，經(jīng)過(guò)黃牛山，山下有一個(gè)險(xiǎn)灘叫黃牛灘。南岸重重疊疊的山嶺一層層聳起,

最外高峻的山崖間有塊石頭，形狀像一個(gè)人背著刀牽著牛，人是黑色的牛是黃色的，看上去

輪廓非常鮮明。因?yàn)槿穗y以到達(dá)，不能夠窮究實(shí)際情況。此山既高，再加上江水湍急迂回曲

折，即使走上兩天兩夜，還能望到這個(gè)石頭，所以行走的人編成歌謠說(shuō)：“早晨從黃牛山下

出發(fā)，晚上還在黃牛山下投宿；三天三夜，黃牛山還是像原來(lái)一樣看得清楚。”說(shuō)的就是水

路曲折，（走很長(zhǎng)的路后）回頭望去黃牛山還像原來(lái)一樣.

（五）以蟲治蟲（沈括）

1.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（A）

A.謂土人謂之“傍不肯”此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）

B.—忽有:蟲生而或長(zhǎng)煙：空（《岳陽(yáng)樓記》）

C.日旬目子方皆盡隱天蔽目（《三峽》）

D.盡旬日子方皆盡林盡水源（《桃花源記》）

【解析】A.說(shuō)的是；B.數(shù)詞，一全；C.天太陽(yáng)；D.消失窮盡。

2.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的“以”字的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是（B）

例句：歲多大穰

A.屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）

B.扶蘇以數(shù)諫故（《陳涉世家》）

C.策之不以其道（《馬說(shuō)》）

D.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

【解析】例句中的“以”是“因?yàn)椤钡囊馑肌.連詞，表目的，來(lái)；B.因?yàn)?；C.按照；

D.認(rèn)為。

3.文章所述的內(nèi)容在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？

示例：現(xiàn)在我們用農(nóng)藥治害蟲，雖然滅了害蟲卻帶來(lái)了污染，而采用以蟲治蟲的辦法就

可以避免這個(gè)問(wèn)題。

（六）梵天寺木塔（沈括）

1.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（D）

A.三方兩三級(jí)三人行，必有我?guī)熝桑ā墩撜Z(yǔ)》）

B.患審其塔動(dòng)生于憂審，死于安樂(lè)（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

C.云匠師吞吞歸而巖穴暝（《醉翁亭記》）

D.使密像其妻見喻皓之妻上使外將兵（《陳涉世家》）

【解析】A.數(shù)詞，三泛指很多；B.動(dòng)詞，擔(dān)心名詞，禍患；C.說(shuō)白云；D.派遣。

2.下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（C）

A.其患基塔動(dòng)基真不知馬也（《馬說(shuō)》）

B.故故如此而兩狼之并驅(qū)如政（《狼》）

C.之間塔動(dòng)本因山川之美，古來(lái)共談（《與謝中書書》）

D.乃乃以瓦布之萬(wàn)不知有漢（《桃花源記》）

【解析】A.代詞，代塔表推測(cè)的語(yǔ)氣，恐怕；B.所以原來(lái)；C.結(jié)構(gòu)助詞，的；D.

于是，就竟然。

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。

這很容易，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不動(dòng)了。

⑵人皆伏其精練。

人們都佩服喻皓的精熟。

4.本文寫人著筆不多卻很生動(dòng)?！懊苁蛊淦蕖睂懗隽私硯熢鯓拥男膽B(tài)？一個(gè)“笑”字

又展現(xiàn)出喻皓怎樣的心理活動(dòng)？

寫出了匠師的難堪和用心良苦；''笑”既表現(xiàn)出喻皓對(duì)匠師無(wú)能的嘲笑，也表明他對(duì)解

決“塔動(dòng)”這個(gè)問(wèn)題胸有成竹，很有自信。

（七）《論語(yǔ)》十二章

1.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（B）

A.信與朋友交而不停乎必以值（《曹劌論戰(zhàn)》）

B.食飯疏食飲水皆出酒食（《桃花源記》）

C.樂(lè)好之者不如用之者樂(lè)亦在其中矣

D.日吾目三省吾身隱天蔽目（《三峽》）

【解析】A.誠(chéng)信/言語(yǔ)真實(shí)；B.食物；C.以……為樂(lè)/快樂(lè)；D.每天/太陽(yáng)。

2.【A+層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（C）

A.之學(xué)而時(shí)習(xí)之吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）

B.其其不善者而改之再真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）

C.以可以為師矣可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）

D.于于我如浮云箕畚運(yùn)于渤海之尾（《愚公移山》）

【解析】A.代詞，代指學(xué)過(guò)的知識(shí)/位于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；B.代詞，他們

的/表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣；C.介詞，憑借；D.介詞，對(duì)，對(duì)于/介詞，至上

3.下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（A）

A.“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“傳不習(xí)乎？”是談學(xué)習(xí)方法的?！叭瞬恢粦C，

不亦君子乎？”“吾日三省吾身”“博學(xué)而篤志”是談修身做人的。

B.“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！辟澝懒祟?/p>

回貧賤不能移的品質(zhì)，顏回為了自己的理想，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。

C.“逝者如斯夫，不舍晝夜。”講珍惜寶貴的時(shí)光，勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間發(fā)憤

進(jìn)取。

D.“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”告訴我們志向的確立和堅(jiān)守是非常重要的。

【解析】A.“博學(xué)而篤志”是講提升個(gè)人修養(yǎng)的方法。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

只是讀書卻不認(rèn)真思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只空想?yún)s不讀書就會(huì)疲倦而無(wú)所得。

（2）吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。

我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能有所成就，四十歲能不再感到迷惑。

七年級(jí)（下）

（八）趙普（《宋史》）

1.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（D）

A.習(xí)普少習(xí)吏事學(xué)而時(shí)巨之（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

B.發(fā)家人寒篋視之野芳孽而幽香（《醉翁亭記》）

C.臨及次日嚙政執(zhí)策而順之（《馬說(shuō)》）

D.色普顏色不變色愈恭，禮愈至（《送東陽(yáng)馬生序》）

【解析】A.熟悉/練習(xí)；B.打開/開花；C.處理/面對(duì)；D.神色。

2【A+層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（D）

A為及為相不足為外人道也（《桃花源記》）

B之讀書竟日何陋石有（《陋室銘》）

C其未有基比基間千二百里（《三峽》）

D而跪地拾之以歸若夫日出地林霏開（《醉翁亭記》）

【解析】A.擔(dān)任/向；B.代詞，指書/賓語(yǔ)前置標(biāo)志，不譯；C.人稱代詞，他，指趙普/

指

示代詞，這：D.連詞，表順承。

3.【A+層級(jí)】下列對(duì)文章的分析不事項(xiàng)的一項(xiàng)是（A）

A.文章主要寫了趙普刻苦讀書和奏薦人才兩件事，是為了說(shuō)明讀書的重要性。

B.本文刻畫人物，善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。如“闔戶啟篋取書”中的一個(gè)“闔”字表明閉

門謝客，暫停一切社交活動(dòng)，可見決心之大。

C.“補(bǔ)綴舊紙”這一細(xì)節(jié)生動(dòng)感人，那被太祖撕碎的奏章，要將它恢復(fù)原樣，需要多

么大的決心和耐心??！

D.文章敘事簡(jiǎn)潔，通篇沒(méi)有說(shuō)明趙普奏薦的是何人，為什么奏薦他，而是把筆墨落在

一奏、再奏、三奏、四奏上，反映了趙普超人的毅力和堅(jiān)定的意志。

【解析】A.是為了說(shuō)明趙普能以天下事為己任。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。

趙普性情沉著，嚴(yán)肅剛正，雖然對(duì)人忌妒刻薄，但能把天下大事作為自己的責(zé)任。

⑵普顏色不變，跪而拾之以歸。

趙普臉色沒(méi)有改變，跪在地上拾起來(lái)拿回去。

（九）《列子》一則《列子?湯問(wèn)》

1.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（D）

A.善伯牙普鼓琴京中有春口技者（《口技》）

B.鼓伯牙毅琴一鼓作氣（《曹劌論戰(zhàn)》）

C.得鐘子期必隼之得無(wú)異乎（《岳陽(yáng)樓記》）

D.輒鐘子期輒窮其趣飲少輒醉（《醉翁亭記》）

【解析】A.擅長(zhǎng)，善于;B.動(dòng)詞,彈奏/動(dòng)詞，擊鼓；C.懂得,知道/能，可能；D.總是,

就。

2.【A+層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（B）

A.為初為霖雨之操為宮室之美（《魚我所欲也》）

B.乃乃援琴而鼓之伯牙乃舍琴而嘆日

C.于止于巖下吾于何逃聲哉

D.之鐘子期必得之泰山之陰

【解析】A.是/為了；B于是,就；C.介詞，在/介詞,向；D.代詞，代伯牙所彈樂(lè)曲/

結(jié)

構(gòu)助詞，的。

3.下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（A）

A.本文運(yùn)用語(yǔ)言和神態(tài)描寫，側(cè)面烘托出伯牙高超的琴技。

B.伯牙是傳說(shuō)中的善彈琴的人，鐘子期是善聽音的人。與此典故相關(guān)的成語(yǔ)是：高山

流水。這個(gè)成語(yǔ)的意思是：比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。

C.《列子一則》的作者相傳為戰(zhàn)國(guó)列御寇，相傳為道家學(xué)派的代表人物之一。

D.《列子一則》一篇講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人

公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。

【解析】A.沒(méi)有神態(tài)描寫。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）曲每奏，鐘子期輒窮其趣。

（伯牙）每奏一曲，鐘子期總是能悟透其中的旨趣。

⑵子之聽夫志！志想象猶吾心也。

您的聽力好啊，心志和想象如同我的心意。

（十）核舟記（魏學(xué)海）

1下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（D）

A罔角不因勢(shì)象形學(xué)而不思則罔（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

B形罔不因勢(shì)象形無(wú)案牘之勞毛（《陋室銘》）

C屬神情與蘇、黃不屈膈予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）

D簡(jiǎn)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（《出師表》）

【解析】A.無(wú)/同“惘”，迷惑而無(wú)所得；B.形狀/身體；C.類似/同“囑”，囑托；D.

挑

選、選擇。

2.下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（A）

A.以能以徑寸之木醒能述以文者（《醉翁亭記》）

B.為為宮室、器皿、人物豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）

C.之石青桂之蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說(shuō)》）

D.而啟窗頂望地山不加增（《愚公移山》）

【解析】A.介詞，用；B.動(dòng)詞，雕刻/表被動(dòng)，被；C.代詞，代指所刻的字/位于主謂之

間，取消句子獨(dú)立性；D.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。

3.下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（A）

A.《核舟記》選自清代學(xué)者魏學(xué)津編著的《虞初新志》卷十。

B.“記”是古代的一種文體，可以記人和事、山川名勝、器物建筑等，寫法上大多以

記敘為主，而兼有議論、抒情?屬于散文的范疇。

C.文中王叔遠(yuǎn)的技藝甚高，可用文中的“靈怪”兩字來(lái)概括。

D.文中第②段依次介紹了船艙、船篷、小窗、雕欄和刻字。

【解析】A.《核舟記》選自清代張潮編的《虞初新志》。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

抬頭仰望，神情跟蘇東坡、黃魯直二人不相類似。

（2）其人視端容寂，若聽茶聲然。

那個(gè)人眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水的聲音似的。

（十一）黔之驢（柳宗元）

1.下列各組加點(diǎn)的詞，意思不相同的一項(xiàng)是（B）

A.好有好事者船載以入如好逸而惡勞（《治水必躬親》）

B.蔽藏林間窺之王之藏甚矣（《鄒忌諷齊王納諫》）

C.稍第出近之簞稍正坐（《口技》）

D.能覺無(wú)異熊者雖有千里之熊（《馬說(shuō)》）

【解析】A.喜歡；B.隱蔽，躲藏/受蒙蔽；C.漸漸；D.本領(lǐng)。

2.【A+層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（B）

A.為以為神自以為不如（《鄒忌諷齊王納諫》）

B.之蔽林間窺之然往來(lái)視之

C.則至則無(wú)可用橘生淮南則為橘（《晏子使楚》）

1）.且以為且噬己旦焉置土石（《愚公移山》）

【解析】A.“以為”連用,可譯為“把……當(dāng)作”/“以為”連用，可譯為“認(rèn)為”；

B.代詞，代指驢；C.去IV就；D.將要/連詞，況且。

3.【A+層級(jí)】下面對(duì)選文的理解和分析不氐期的是（C）

A.這則寓言告訴人們：應(yīng)該認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，克服畏懼，從而征服客觀事物；也告誡人

們掌握真本領(lǐng)、真才干的重要性。

B.第一段開頭寫“好事者”用船運(yùn)進(jìn)一頭驢后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有用處，就放在山下，這是行

文的鋪墊，為虎和驢的相見準(zhǔn)備了條件。

C.第②段寫“虎”與“驢”較量的過(guò)程和結(jié)果。最后用“虎”的勝利說(shuō)明：實(shí)力是決

定成敗的關(guān)鍵因素，但外形、聲勢(shì)更應(yīng)重視。

D.本文作者采用擬人化的寫法，細(xì)膩生動(dòng)地刻畫了外強(qiáng)中干、虛張聲勢(shì)的“驢”和知

己知彼、做事謹(jǐn)慎的“虎”，引人入勝。

【解析K.曲解文意。實(shí)力才是決定成敗的關(guān)鍵因素，而不是更應(yīng)該重視“外形、聲勢(shì)”。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）有好事者船載以入。

有喜歡多事的人用船載運(yùn)（驢）進(jìn)黔。

⑵虎因喜，計(jì)之日：“技止此耳！”

老虎因此而高興，盤算著這件事，心想：”它的本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了！”

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【甲】見【課文在線】

【乙】嘗見一蜘蛛，布網(wǎng)壁間，離地約二三尺。一大蛇過(guò)其下，昂首欲吞蜘蛛，而勢(shì)稍

不及。久之，蛇將行矣。蜘蛛忽懸絲而下，垂身半空，蛇復(fù)昂首待之。蜘蛛引絲疾上，還守

其網(wǎng)。如是者三四次。蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不備，奮身飆下①，踞②蛇之首，抵

死不動(dòng)；蛇狂跳顛擲，以至于死。蜘蛛乃蹙③其腦，果腹而去。

（《蜘蛛殺蛇》）

【注釋】①飆下：帶著一股風(fēng)跳下。②踞：趴。③蹙（gfi）:吸飲。

5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不氐怫的一項(xiàng)是（A）

A.，習(xí)其聲（有益）

B.技小此耳（只，僅）

C.果耍而去（吃飽肚子）

D.蜘蛛引絲穿上（飛快）

【解析】A.逐漸。

6.【A+層級(jí)】下列選項(xiàng)中“之”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（A）

例句：然往來(lái)視Z

A.放之山下B.何陋之有

C.踞蛇之首D.數(shù)月之后

【解析】例句中的“之”是代詞，代“驢”。A.代詞，代“驢”；B.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,

不譯；C.結(jié)構(gòu)助詞，的；D.音節(jié)助詞，不譯。

7.【A+層級(jí)】下列對(duì)【甲】【乙】?jī)啥芜x文的理解與分析，不可硬的一項(xiàng)是（B）

A.【甲】文中老虎對(duì)驢的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了這樣的一個(gè)過(guò)程：從“以為神”到“覺無(wú)異能者”，

再到“技止此耳”。

B.【乙】文"如是者三四次”中的“是”指代的具體內(nèi)容是：“蛇復(fù)昂首待之”。

C.【甲】【乙】?jī)晌亩紝懙氖莿?dòng)物斗爭(zhēng)的過(guò)程。

D.【甲】文側(cè)重描寫虎的心理，【乙】文側(cè)重描寫蜘蛛的動(dòng)作。

【解析】B.“是”指代的具體內(nèi)容是“蜘蛛忽懸絲而下，垂身半空，蛇復(fù)昂首待之。蜘

蛛引絲疾上，還守其網(wǎng)”。

8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）驢不勝怒，蹄之。

驢不能忍受憤怒，用蹄子踢虎。

（2）蛇復(fù)昂首待之。

蛇又昂著頭等待著（吃）蜘蛛。

附【乙】文參考譯文：

我曾經(jīng)見到有一只蜘蛛在離地二三尺左右的墻壁間織了一張網(wǎng)。有一條大蛇從網(wǎng)下經(jīng)

過(guò)，昂起頭想吞食蜘蛛，但是高度夠不著。過(guò)了一會(huì)兒，蛇將要離開。蜘蛛忽然掛在一根絲

上爬下來(lái)了，身子懸在半空。蛇又昂起頭要吞食蜘蛛。蜘蛛拉著絲飛快地爬了上去，返回在

它的網(wǎng)上守著。如此三四次之后，蛇有些疲憊了，便將頭伏在地上休息。蜘蛛趁其不備，奮

力跳下，趴在蛇頭上，拼死不動(dòng)；蛇狂跳不止，直至死亡。蜘蛛于是吸飲蛇腦，吃飽了才離

開。

（十二）為學(xué)（彭端淑）

1.下列各組加點(diǎn)的詞,意思相同的一項(xiàng)是（A）

早于魯也傳之早獲有所聞（《送東陽(yáng)馬生序》）

B.去西蜀之本南海一狼竟去（《狼》）

豈有簞哉太祖爺勸以讀書（《趙普》）

D.鄙蜀之鄙有二僧肉食者鄙（《曹劌論戰(zhàn)》）

【解析】A.終于；B.距離/離開；C.常規(guī)/經(jīng)常；D.邊地，邊遠(yuǎn)地區(qū)/粗俗。

2.【A+層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（D）

A.之吾欲石南海屬予作文以記本（《岳陽(yáng)樓記》）

B.而可恃也不可恃也學(xué)畫時(shí)習(xí)之（《論語(yǔ)十二章》）

C.以以告富者以其境過(guò)清（《小石潭記》）

D.何子田恃而往舊陋之有（《陋室銘》）

【解析】A.動(dòng)詞，到……去/代詞；B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承；C.把/因?yàn)?；D.什

么。

3.對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（D）

A.“為學(xué)”即“求學(xué)”“做學(xué)問(wèn)”。

B.文章開頭闡述了“難”與“易”之間的關(guān)系是相對(duì)的。

C.貧僧與富僧的故事是事實(shí)論據(jù)，二者對(duì)比闡明了道理。

D.作者告訴我們只要有“志”，就能獲得成功。

【解析】D.作者告訴我們事在人為的道理。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）然則昏庸聰敏之用，豈有常戰(zhàn)？

那么愚笨平庸和聰慧敏捷所起的作用，難道有不變的規(guī)律嗎？

（2）不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。

不被自己的愚笨和平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人，是靠自己努力學(xué)成的。

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【甲】見【課文在線】

【乙】金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近

與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作

詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳

仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。

又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。日：“泯然眾人矣。”

（節(jié)選自王安石《傷仲永》）

5.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（A）

A.學(xué)學(xué)之，則難者亦易矣日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)

B.異其與昏與庸無(wú)以吊也覺無(wú)異能者（《黔之驢》）

C.數(shù)吾藜年來(lái)欲買舟而下珠可歷歷數(shù)也（《核舟記》）

D.顧顧不如蜀鄙之僧哉顧野有麥場(chǎng)（《狼》）

【解析】A.學(xué)習(xí)；B.名詞，不同/形容詞，特別的；C.數(shù)詞，幾/動(dòng)詞，數(shù)；D.去反而

看。

6.【A+層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是⑹

A.之人之立志借旁近與之

B.然繆則昏庸聰敏之用泯然眾人矣

C.其某一貧，其一富基一犬坐于前（《狼》）

D.于卒于魯也傳之生于憂患

【解析】A.用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/代詞，代指方仲永；B.那么/……的樣子；

C.代詞；D.介詞，在/介詞，由于，因?yàn)椤?/p>

7.對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（A）

A.【甲】文中的“圣人”指的是具有最高智慧和道德的人，比如孔子、孟子、老子等

人。

B.【乙】文中包含的熟語(yǔ)有“泯然眾人矣”，意為完全如同常人了。

C.【甲】文中"子何恃而往”出現(xiàn)了兩次，前一次表現(xiàn)了富者對(duì)貧者的疑惑，后一次表

現(xiàn)了富者對(duì)貪者的嘲諷。

D.【乙】文中方仲永自幼天資聰穎，長(zhǎng)大后卻泯然眾人，這個(gè)事例與【甲】文中“屏

棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也”照應(yīng)。

【解析】A.“圣人”在【甲】文中僅指孔子。

8.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）吾資之昏，不逮人也。

我天資愚笨，趕不上別人。

（2）或以錢幣乞之。

有人用錢求他的詩(shī)。

附【乙】文參考譯文：

金溪有個(gè)叫方仲永的人，家中世代以耕田為生。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具，

忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就從鄰居那里把那些東西借來(lái)

給他。（仲永）立刻寫下了四句詩(shī)，并題上自己的名字。這詩(shī)以蟾養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為

主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采

和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他

的父親，有的人花錢求取仲永的詩(shī)。方仲永的父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四

處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。

我聽說(shuō)這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)

十二三歲了。（我）叫他作詩(shī)，寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)

州回來(lái)，再次到舅舅家去，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“（他的才能消失了，）和普通人沒(méi)

有什么區(qū)別了。”

（十三）愛蓮說(shuō)（周敦頤）

1.下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（D）

A.遠(yuǎn)香還益清可舞觀而不可褻玩焉

B.清香遠(yuǎn)益道以其境過(guò)沼（《小石潭記》）

C.鮮陶后鮮有聞芳草釁美（《桃花源記》）

D.予同予者何人于觀夫巴陵勝狀（《岳陽(yáng)樓記》）

【解析】A.遠(yuǎn)播/在遠(yuǎn)處；B.清芬/凄清；C.少/鮮艷；D.人稱代詞，我。

2.【A+層級(jí)】下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（B）

A.之予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染/醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）

B.而濯清漣加不妖/人不知頂不慍（《論語(yǔ)十二章》）

C.焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩帚/且罩置土石（《愚公移山》）

D.者同予有何人/陳勝有，陽(yáng)城人也（《陳涉世家》）

【解析】A.用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞，的；B.連詞，表轉(zhuǎn)折，去IJ；C.

語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”“呀”/疑問(wèn)代詞，哪里；D.……的人/與“也”配合，表判斷，

不譯。

3.【A+層級(jí)】下列對(duì)選文理解不足頤的一項(xiàng)是（D）

A.“說(shuō)”是一種古代文體，通常借某一事物說(shuō)明道理。

B.本文托物言志，文中稱蓮是“花之君子”，表達(dá)了作者對(duì)清白正直品性的堅(jiān)守。

C.文章以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，層層深入，意蘊(yùn)無(wú)窮。

D.“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句含蓄地表達(dá)了作者對(duì)世人喜愛牡丹的羨慕之情。

【解析】D.含蓄地表達(dá)了作者對(duì)追求富貴、趨炎附勢(shì)的世人的唾棄。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（D予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

我認(rèn)為菊是花中的隱土；牡丹是花中富貴的花；蓮是花中的君子。

（2）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？

對(duì)于菊花的愛好，（從）陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什

么人呢？

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【甲】見【課文在線】

【乙】自荷錢①出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其勁葉②既生，則又日高一日，日上日妍,

有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿；迨至函茗③成花，嬌姿欲滴，后先相繼；及花之既

謝，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而

能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥④；避暑而暑為之退，

納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中

敗葉，零落難堪，似成棄物矣；及摘而臧之，又備經(jīng)年裹物之用。是芙蕖⑤者也，無(wú)一時(shí)一

刻，不適耳目之觀；無(wú)一物一絲，不備家常之用者也。

（節(jié)選自李漁《閑情偶寄》）

【注釋】①荷錢：指初生的小荷葉。②勁葉：指長(zhǎng)大了的荷葉。③菌茗：未開的荷花。

④異馥：異香。⑤芙渠：荷花。

5.下列加點(diǎn)詞解釋專誤的一項(xiàng)是（B）

A.陶后鮮有聞（少）

B.亭亭凈粳（種植）

C.而能事不三（停止）

D.此皆言其可目者也（適宜，適合）

【解析】B.樹立。

6.【A+層級(jí)】下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法與例句相回的一項(xiàng)是（C）

例句：摘也藏之

A.予獨(dú)愛蓮之出淤泥頂不染（《愛蓮說(shuō)》）

B.溪深加魚肥（《醉翁亭記》）

C.啟窗地望（《核舟記》）

D.登軾畫望之（《曹劌論戰(zhàn)》）

【解析】例句中“而”的意思是“連詞，表順承”。A.連詞，表轉(zhuǎn)折，去|J；B.連詞，表

并列；C.連詞，表順承；D.連詞，表修飾。

7.【A+層級(jí)】下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡姆治霾徽_的一項(xiàng)是（C）

A.【甲】文以“蓮，花之君子者也”一句點(diǎn)明題旨，提綱挈領(lǐng)，圍繞“君子超世脫俗、

不同流合污的美德”這一中心組織材料。

B.【甲】文記物寓意運(yùn)用了多種修辭手法，其中最主要的是擬人和比喻。

C.【乙】文是從花開后、花朵凋謝后結(jié)實(shí)兩個(gè)方面來(lái)寫荷花的。

D.【甲】文作者喜愛蓮花的原因是基于蓮花潔身自好又不孤高自詡的品格。【乙】文作

者喜愛荷花是因?yàn)楹苫ā翱煽础薄翱陕劇薄翱沙浴薄翱捎谩?，有?shí)用價(jià)值。

【解析】C.【乙】文是從花未開時(shí)、花開后、花朵凋謝后結(jié)實(shí)三個(gè)方面來(lái)寫荷花的。

8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

（2）無(wú)一時(shí)一刻，不適耳目之觀。

無(wú)時(shí)無(wú)刻不適合人觀賞。

附【乙】文參考譯文：

自從荷葉出水那一天，它就能為一池碧水做點(diǎn)綴；等到它的莖和葉長(zhǎng)出，則一天比一天

高，每天往上長(zhǎng)，每天越來(lái)越艷麗。有風(fēng)時(shí)就呈現(xiàn)出飄動(dòng)搖擺的情態(tài)，無(wú)風(fēng)時(shí)也有輕盈柔美

的風(fēng)姿。等到花蕊綻開，荷花頂出水面，風(fēng)姿嬌美，晶瑩欲滴，先后相繼開放；等到花朵凋

謝，它又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠

的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露霜降，它也不會(huì)收?qǐng)?。這些說(shuō)的都是它適于觀賞

的方面。鼻子可以享受的，還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（用它來(lái)）避暑，暑氣因它而

減退；（用它來(lái)）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。至于它可口的地方，就是蓮籽與藕，都可以放入

盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打枯萎的葉子，七零八落很不好看，似乎

成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來(lái)，又能在明年用來(lái)裹東西。這樣看來(lái)，芙蕖這種

植物，沒(méi)有一時(shí)一刻不適于觀賞，沒(méi)有一絲一毫不能備作家常日用。

（十四）《禮記》一則《禮記?學(xué)記》

L【A+層級(jí)】下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（A）

A.雖里有嘉肴故里有名馬（《馬說(shuō)》）

B.至雖有至道色愈恭，禮愈至（《送東陽(yáng)馬生序》）

C.故是敢學(xué)然后知不足公問(wèn)其畋（《曹劌論戰(zhàn)》）

D.謂其此之將乎太守那誰(shuí)（《醉翁亭記》）

【解析】A.即使；B.最好的/周到；C.所以，因此/緣故，原因；D.說(shuō)的/為，是。

2.下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（B）

A.《〈禮記〉一則》節(jié)選自《學(xué)記》，這是我國(guó)最早的一部關(guān)于教育活動(dòng)的論著，其中

所闡述的一些原則和規(guī)律，至今仍有重要意義。

B.“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”是反面論證，它引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其

善也”，為引出下文教與學(xué)關(guān).系的論述做鋪墊。

C.本文論點(diǎn)是“教學(xué)相長(zhǎng)”，即教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的。

D.《〈禮記〉一則》一文多用對(duì)稱、齊整的句式，讀來(lái)朗朗上口，具有古漢語(yǔ)特有的韻

律美。

【解析】B.非“反面論證”,而是“類比”。

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。

（2）知困，然后能自強(qiáng)也。

知道了自己不懂（理解不了）的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。

八年級(jí)（上）

（十五）晏子使楚（《晏子春秋》）

1.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（B）

A.詣吏二縛一人詣王及郡下，詣太守（《桃花源記》）

B.酣楚王賜晏子酒，酒助宴郵之樂(lè)，非絲非竹（《醉翁亭記》）

C.謂謂左右日太守謂誰(shuí)（《醉翁亭記》）

D.使晏子將使楚如使人之所欲莫甚于生（《魚我所欲也》）

【解析】A.至IJ（指到尊長(zhǎng)那里去）/拜見；B.盡興地喝酒：C.對(duì)/為，是；D.出使/假使，

如。

2.【A+層級(jí)】下列選項(xiàng)中“之”字的用法與例句理回的一項(xiàng)是（D）

例句：齊之習(xí)辭者也

A.吾妻本美我者（《鄒忌諷齊王納諫》）

B.公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》）

C.處處志之（《桃花源記》）

D.此則岳陽(yáng)樓之大觀也（《岳陽(yáng)樓記》）

【解析】例句中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，的。A.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B.代詞,

代曹劌；C.語(yǔ)氣助詞，不譯；D.結(jié)構(gòu)助詞，的。

3.【A+層級(jí)】下列各項(xiàng)表述不氐頤的一項(xiàng)是（D）

A.針對(duì)楚王的發(fā)難，晏子運(yùn)用了類比推理的方法進(jìn)行反駁，使楚王陷于尷尬的境地。

B.晏子在席間的對(duì)話表現(xiàn)出其超人的智慧與膽識(shí)。

C.從文末楚王的.話語(yǔ)中可以看出，楚王尚能知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)。

D.晏子用“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”這句話強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著決定

性的作用。

【解析】晏子的這句話說(shuō)明環(huán)境會(huì)影響人的成長(zhǎng)，但不是“起著決定性的作用”。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）得無(wú)楚之水土使民善盜耶？

莫非楚國(guó)的水土使得老百姓善于偷東西嗎？

（2）圣人非所與熙也，寡人反取病焉。

圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒(méi)趣了。

5.晏子的回答可謂巧妙得體，體現(xiàn)了一個(gè)外交家的風(fēng)范，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)晏子外交的特點(diǎn)。

示例：態(tài)度莊嚴(yán)，掌握分寸，寓剛于柔，以子之矛，攻子之盾，義正詞嚴(yán)又不卑不亢.

（十六）湖心亭看雪（張岱）

1.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是（A）

A.更湖中焉得更有此人更有癡似相公者

B.是星日更定矣星金陵人，客此

C.白余強(qiáng)飲三大目而別上下一自

D.與天與云與山與水未復(fù)有能與其奇者（《與謝中書書》）

【解析】A.還；B.指示代詞，這/判斷動(dòng)詞，是；C.泛指酒杯/白色的；D.和，跟，同/

參

與，這里是欣賞的意思。

2.下列分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A.“獨(dú)往湖心亭看雪”中“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”（超

然脫俗），為下文埋下伏筆。

B.“癡”與課文開頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，表現(xiàn)出了作者超然脫俗的性格。

C.作者寫作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他仍然用明朝的年號(hào)，此舉含蓄地表達(dá)了他

對(duì)故國(guó)的懷念。

D.作者以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文，畫龍點(diǎn)睛