山東省濟南市長清一中高一語文上學期第一次月考試題含解析

PAGE22-山東省濟南市長清一中2020-2021學年高一語文上學期第一次月考試題（含解析）一、現代文閱讀(35分）(―)現代文閱讀I(本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:生態(tài)文學在中國發(fā)展的時間不長，仍是一個新興的文學形態(tài)。生態(tài)文學作家們努力探索和嘗試，讓生態(tài)文學理念和實踐在中國大地扎下根來?？偨Y當代生態(tài)文學創(chuàng)作面貌，主要有以下三方面特質。報告文學表現突出，多種文學體裁并進。早期生態(tài)文學多采取第一人稱敘述視角，文學形式以報告文學和散文居多。報告文學如徐剛寫沙漠化防治的《穿越風沙線》，岳非丘寫長江污染防治的《只有一條長江》等，可謂第一人稱表達范例。散文如葦岸寫華北大平原上動物、植物及農事活動的《大地上的事情》等，影響深遠。近年來，小說和兒童文學領域也不乏生態(tài)文學佳作，帶給我們驚喜。長篇小說周建新寫人與海的《老灘》，兒童文學如黑鶴寫動物的《銀狐》等，都可圈可點。全面觀照生態(tài)文明建設各領域進展。近年來，大氣、水、土壤污染防治以及植被保護成效明顯，生態(tài)文學作家以自覺的使命感和擔當精神，關注和思考生態(tài)環(huán)境問題，熱情謳歌和禮贊生態(tài)環(huán)境保護者。陳啟文《穿越共和盆地》真實記錄與反映新中國治沙成就，李云峰《汾河行思錄》關注水土保持生態(tài)建設，等等。這些作品涉及生態(tài)文明建設多個領域，呼吁人們提高生態(tài)環(huán)保意識，以更大力度、更多措施開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明建設新局面。以與時俱進的生態(tài)文明理念為當代文學增添新質。生態(tài)文學特征是什么？通過研究作家創(chuàng)作活動和作品，不難發(fā)現，生態(tài)文學一個重要特征是突出作家置身自然的體驗和感受，或者說，作家對人與自然關系的認識及其體驗和感受，這是生態(tài)文學的獨特之處。生態(tài)文學作家將人類社會與自然生態(tài)作為一個整體進行觀照，無論記人、敘事、狀物、抒情，或是回溯歷史、描摹心靈，都能從關注自然生態(tài)到走入人類內心，關注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷，對人類社會生態(tài)問題進行理性深刻的剖析與反省，努力探尋人類走出生態(tài)困境的可能出路。（選自李青松《生態(tài)文學綠意盎然》，2020年4月3日《人民日報》）材料二:新冠肺炎病毒正在全球肆虐的時候，生態(tài)文學的話題似乎有了更多的關注度。傳統(tǒng)的文學，長時間來被人們理解為是人的文學，是以個性的語言故事、人物探析表達人的社會環(huán)境存在感受和命運的文學，是圍繞著人的價值利害情景展開的語言敘述。生態(tài)文學則是對包含著人類在內的所有自然對象和生命表現感受的一種敘述，其包含對象和目標顯然是遠遠廣泛于傳統(tǒng)的文學界地的。生態(tài)文學有新的展開領域與活動舞臺。因此，生態(tài)文學的開啟，是一次深刻的文學變革與革命。自古老的詩歌開始，文學就在以各種方式努力表達著人的社會感受和理想追求。經過幾千年的時間和文學表達過程之后，如今人們漸漸地發(fā)現，僅僅依賴傳統(tǒng)的文學觀念和視野，著眼人類自己感受追求范圍內的內容，已經很難解釋和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關系與迷茫了。在人類癡迷地實現著自己的文化、政治、經濟、科技、軍事等價值目標，甚至以近似瘋狂的力量和速度呈現影響結果的時候，卻對自身賴以生存生長的搖籃地球的破壞嚴重地忽略了，對于與人類一起生長于地球上的各種具有生命的動植物的被毀壞嚴重忽略了，以至發(fā)生了地球生態(tài)家園的嚴重危機。這個現實而嚴重的危機，正是傳統(tǒng)文學的困窘之處和生態(tài)文學現象新生的時代背景，正是生態(tài)文學對傳統(tǒng)文學以革命與變革的表現提出挑戰(zhàn)的根源。在茫然的地方尋覓，在盤桓的地方發(fā)現，在新的方向目標下出發(fā)，這就是生態(tài)文學勃發(fā)生長的機會與能動進取的意義價值。因此，當我們在這里談論生態(tài)文學的時候，最先要清楚地意識和理解，生態(tài)文學同傳統(tǒng)的文學有很大區(qū)別，更是與傳統(tǒng)文學中那種幾乎是以人為中心而展開的歷史、政治、文化、民族等局限性特點的文學表達有著質地的不同。生態(tài)文學，應當是出于人類的認識感受、在全球視野仔細認真地探求地球生命如何相互依存、共生并長的途徑，實現共同長遠和諧發(fā)展目標的新的未來的文學。這種生態(tài)文學，是關乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學。只有在這樣的視野下，方能夠感受到她的魅力和瑰麗的身姿。（選自李炳銀《生態(tài)文學:文學的變革與革命》2020年4月2日《文學報》）材料三:生態(tài)文學是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現對象的一種文學形態(tài)。生態(tài)文學可以深入反映生態(tài)保護、自然資源開發(fā)利用等問題，承擔起文學反映現實、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會責任。生態(tài)文學的中國表達首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經驗和中國模式的表現，它可以為世界環(huán)境保護和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒。生態(tài)屬于全人類，生態(tài)文學更易具有世界普遍性，是可以被全人類讀者廣泛接受和認可的一種文學樣式。生態(tài)文學的中國表達和中國樣本，可以豐富和充實世界生態(tài)文學寶庫。同時，生態(tài)文學對中國獨特的生態(tài)保護解決方案、經驗、模式的描繪和書寫，也能為世界生態(tài)文學包括自然文學、動植物文學、環(huán)境文學等帶去許多有益的啟示。今后，中國生態(tài)文學應繼續(xù)沿襲參與推動經濟社會發(fā)展的做法，創(chuàng)作出更多體現綠色發(fā)展理念，反映綠色中國、美麗中國建設成就，贊美綠水青山，謳歌美好生活的作品。同時，生態(tài)文學也應繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為，推動人們思想和社會觀念的變革，提高全社會的生態(tài)文明素養(yǎng)。（選自李朝全《生態(tài)文學的中國表達》，200年3月12日《人民日報海外版》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.生態(tài)文學是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現對象的一種文學形態(tài)，在中國發(fā)展時間雖不長，但已經蔚為大觀。B.生態(tài)文學與傳統(tǒng)文學明顯不同，它不是關于人的文學，而是對自然對象和生命表現感受的一種敘述。C.生態(tài)文學是關乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學，而不關乎歷史、政治等因素。D.生態(tài)文學作品既要贊美綠水青山，呈現人與自然新的關系，也要鞭撻那些肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡行。2.根據材料一和材料三，下列說法不正確的一項是（）A.近年來我國環(huán)境污染防治以及植被保護成效明顯，這引發(fā)了生態(tài)文學作家對生態(tài)環(huán)境問題的關注和思考。B.生態(tài)文學能從關注自然生態(tài)到關注人類精神生態(tài)，是因為作家將人類社會與自然生態(tài)作為一個整體進行觀照。C.中國生態(tài)文學只有立足于中國化的表達，才能反應中國生態(tài)保護、自然資源開發(fā)利用等問題，承擔起相應責任。D.與傳統(tǒng)文學相比，生態(tài)文學更具有世界普遍性是更容易被全人類讀者廣泛接受和認可的一種文學樣式。3.下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）A.老舍的《草原》主要描繪了草原風光圖、喜迎遠客圖和主客聯歡圖，抒發(fā)了對蒙漢兩族的深情厚誼。B.陳忠實的《白鹿原》以陜西關中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。C.姜戎的《狼圖騰》表面上是寫狼的習性，而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長河中的必然性。D.遲子建的《原野上的羊群》通過原野上羊群與都市人的對比，寫出了人性的扭曲，表達了對人類應有天性的呼喚。4.材料二是如何逐步展開論述的？請結合材料內容具體分析。5.通觀三則材料，你認為中國生態(tài)文學發(fā)展的意義價值是什么？【答案】1.D2.D3.C4.①由新冠肺炎疫情切入，并通過與傳統(tǒng)文學對比，提出中心論點；②回溯傳統(tǒng)文學發(fā)展的歷程，揭示出傳統(tǒng)文學的困窘之處，進而提出生態(tài)文學的意義價值；③進一步強調生態(tài)文學與傳統(tǒng)文學的區(qū)別，指出在人類和全球視野下才能夠感受到生態(tài)文學的魅力。5.①探尋走出生態(tài)困境的可能出路，逐步改善自然環(huán)境；②突破傳統(tǒng)文學的困窘，為當代文學增添新質；③為世界環(huán)境保護和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒，為世界生態(tài)文學帶去有益的啟示；④推動人們思想和社會觀念的變革提高全社會的生態(tài)文明素養(yǎng)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對非連續(xù)性文本內容的理解能力。需要考生認真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內容，辨析其中的異同點。之后瀏覽選項，將選項內容與原文進行分析比較。A項，“但已經蔚為大觀”夸大其詞，原文的表述是“生態(tài)文學在中國發(fā)展的時間不長，仍是一個新興的文學形態(tài)”；B項，“它不是關于人的文學”曲解文意，原文的表述是“生態(tài)文學一個重要特征是突出作家置身自然的體驗和感受，或者說，作家對人與自然關系的認識及其體驗和感受，這是生態(tài)文學的獨特之處。生態(tài)文學作家將人類社會與自然生態(tài)作為一個整體進行觀照，無論記人、敘事、狀物、抒情，或是回溯歷史、描摹心靈，都能從關注自然生態(tài)到走入人類內心，關注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷，對人類社會生態(tài)問題進行理性深刻的剖析與反省，努力探尋人類走出生態(tài)困境的可能出路”；C項，“而不關乎歷史、政治等因素”于文無據。文章只說“這種生態(tài)文學，是關乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學”，并未說生態(tài)文學“不關乎歷史、政治等因素”。故選D?！?題詳解】本題考查對非連續(xù)性文本內容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個分析選項，分別找出選項中的關鍵詞，然后依據選項中的關鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時答題區(qū)間并非一個?？忌?、準確地比較選項和原文，看二者的意思是否一致。D項，“與傳統(tǒng)文學相比，生態(tài)文學更具有世界普遍性”主觀臆斷，原文表述是“生態(tài)屬于全人類，生態(tài)文學更易具有世界普遍性，是可以被全人類讀者廣泛接受和認可的一種文學樣式”，“生態(tài)文學更易具有世界普遍性”不等于“與傳統(tǒng)文學相比，生態(tài)文學更具有世界普遍性”。故選D?！?題詳解】本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。此類題重點考查論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。答題時要注意分析文章的結構、中心論點和分論點的關系、論點和論據之間的關系、論證方法的類型。材料二強調“生態(tài)文學則是對包含著人類在內的所有自然對象和生命表現感受的一種敘述，其包含對象和目標顯然是遠遠廣泛于傳統(tǒng)的文學界地的”，ABD都是以人為中心而展開的傳統(tǒng)文學，而C項中的“表面上是寫狼的習性，而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長河中的必然性”則體現了生態(tài)文學是對包含著人類在內的所有自然對象和生命表現感受的一種敘述。故選C?！?題詳解】本題考查理解作品的內容、手法及結構層次的能力。應對這類問題，首先要通讀原文，理解文本的中心論點，然后結合具體的內容分析文本的論據、論證思路及手法。材料三共有三段，第一段開篇由新冠肺炎疫情切入：冠肺炎病毒正在全球肆虐的時候，生態(tài)文學的話題似乎有了更多的關注度。接著將生態(tài)文學與傳統(tǒng)文學進行對比：傳統(tǒng)的文學……生態(tài)文學則是……生態(tài)文學有新的展開領域與活動舞臺。進而提出中心論點：生態(tài)文學的開啟，是一次深刻的文學變革與革命。第二段寫“自古老的詩歌開始，文學就在以各種方式努力表達著人的社會感受和理想追求。經過幾千年的時間和文學表達過程之后……”，這是回溯傳統(tǒng)文學發(fā)展的歷程，并揭示出傳統(tǒng)文學的困窘之處：僅僅依賴傳統(tǒng)的文學觀念和視野，著眼人類自己感受追求范圍內的內容，已經很難解釋和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關系與迷茫了……這個現實而嚴重的危機，正是傳統(tǒng)文學的困窘之處和生態(tài)文學現象新生的時代背景，正是生態(tài)文學對傳統(tǒng)文學以革命與變革的表現提出挑戰(zhàn)的根源。進而提出生態(tài)文學的意義價值：在茫然的地方尋覓，在盤桓的地方發(fā)現，在新的方向目標下出發(fā)，這就是生態(tài)文學勃發(fā)生長的機會與能動進取的意義價值。第三段進一步強調生態(tài)文學與傳統(tǒng)文學的區(qū)別：當我們在這里談論生態(tài)文學的時候，最先要清楚地意識和理解，生態(tài)文學同傳統(tǒng)的文學有很大區(qū)別，更是與傳統(tǒng)文學中……有著質地的不同。最后指出在人類和全球視野下才能夠感受到生態(tài)文學的魅力?！?題詳解】本題考查材料內容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認真分析題干，明確題干問什么，我們要答什么。其次要回歸文本，找準篩選區(qū)間，逐段、逐句分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。依據“僅僅依賴傳統(tǒng)的文學觀念和視野，著眼人類自己感受追求范圍內的內容，已經很難解釋和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關系與迷茫了。……這個現實而嚴重的危機，正是傳統(tǒng)文學的困窘之處和生態(tài)文學現象新生的時代背景，正是生態(tài)文學對傳統(tǒng)文學以革命與變革的表現提出挑戰(zhàn)的根源。在茫然的地方尋覓，在盤桓的地方發(fā)現，在新的方向目標下出發(fā)，這就是生態(tài)文學勃發(fā)生長的機會與能動進取的意義價值”可概括為：探尋走出生態(tài)困境的可能出路，逐步改善自然環(huán)境；依據“生態(tài)文學同傳統(tǒng)的文學有很大區(qū)別，更是與傳統(tǒng)文學中那種幾乎是以人為中心而展開的歷史、政治、文化、民族等局限性特點的文學表達有著質地的不同。生態(tài)文學，應當是出于人類的認識感受……”可概括為：突破傳統(tǒng)文學的困窘，為當代文學增添新質；依據“生態(tài)文學的中國表達首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經驗和中國模式的表現，它可以為世界環(huán)境保護和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒”“同時，生態(tài)文學對中國獨特的生態(tài)保護解決方案、經驗、模式的描繪和書寫，也能為世界生態(tài)文學包括自然文學、動植物文學、環(huán)境文學等帶去許多有益的啟示”可概括為：為世界環(huán)境保護和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒，為世界生態(tài)文學帶去有益的啟示；依據“生態(tài)文學也應繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為，推動人們思想和社會觀念的變革，提高全社會的生態(tài)文明素養(yǎng)”可概括為：推動人們思想和社會觀念的變革提高全社會的生態(tài)文明素養(yǎng)?！军c睛】非連續(xù)性文本閱讀的可參考以下技巧：1.關注材料的標題出處。2.概括材料中心，理清材料關系。3.客觀題要了解設誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點、巧歸納的步驟。(二）現代文閱讀II(本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。父親和我的時代(節(jié)選)楊遙①有一天，父親突然打來電話，讓我加他的微信，幫他在微信朋友圈里轉發(fā)一下視頻。我欣喜父親終于有變化了，趕忙加上他的微信，打開發(fā)來的視頻。父親在施肥，他穿著臟兮兮的藍色中山裝，頭上臉上都是土，不多的頭發(fā)被風揚起，上面沾著碎草屑。他施的肥黑乎乎的，父親捧著一捧，用我們老家的方言說：“這是純天然的羊糞，我們的農產品不用化肥、不打農藥，是真正的綠色食品。”視頻中的父親樣子很認真，像背課文的小學生。因為他的認真，方言聽起來特別生硬、難聽。②原來父親讓我轉發(fā)這樣的內容?？醇軇?，他要賣啥農產品了。③現在父親竟要做微商了，我不知道是好事還是壞事。想起微信圈里被我屏蔽掉的那些賣東西的朋友，做微商一定很難，怎樣能讓別人信任你，買你的東西？我們鎮(zhèn)坐落在山西中北部，一半盆地，一半山丘。人們在盆地種些玉米、高梁等大田作物，山坡上種谷子、蕎麥、胡麥、豆類等小雜糧，沒啥特別的東西，誰買呢？而且想到父親邋遢的樣子，如果被朋友們看到……我便沒有幫他轉發(fā)，想過段時間，父親或許會知難而退。他不適合干這個。④沒想到到了晚上，父親在微信里問我：“怎么沒有看到你轉發(fā)的視頻？”我不知道該怎樣回答父親，便索性裝作沒看見他的信息。僥幸地想，父親剛用微信，大概不太熟悉它的功能，能糊弄過去；或者，他能猜測到我的想法，不再問。但是第二天一早。剛打開手機，就竄出父親的微信。他還是問怎么沒有看到我轉發(fā)的視頻。沒辦法搪塞了，想到父親的執(zhí)拗，便不情愿地轉發(fā)了。⑤到了傍晚，父親的微信又來了，這么多年，我們從來沒有這么頻繁地聯系過。這次他是來批評我的，他說朋友圈要互動，你不回復別人的留言，人家就不會給你點贊、留言了。⑥過了幾天，父親又給我打來電話，很認真地說需要幫他一個忙。我對父親的電話已經有些頭疼了，我情愿他問我要一些東西，哪怕貴些也不怕?，F在他這樣認真和我說話，我預感不大好。果然，父親說：“你在外面工作，認識的人多，拉我進你的幾個微信朋友群。那里面肯定有許多人需要綠色食品?！蔽乙宦狀^大了，怎么能把父親拉進我的微信朋友群呢？便回絕道：“拉不進來，進這些群都要群主審核?！备赣H不死心地問：“你和他們說一下不行嗎？”我說：“人家都是搞文藝的?！备赣H嘆口氣，掛了電話。拒絕了父親，我心里有些不安，想父親這樣著急是不是缺錢？便給他微信轉賬發(fā)去個大紅包。父親打都沒有打開，回復說他不缺錢，這些年掙的錢連他死后打發(fā)也夠用了，只是想讓我多幫他做宣傳，多幫他加一些微信好友。⑦芒種過后十多天，父親又發(fā)來他的視頻。他在鋤草。這次他脫下長衫了，卻換了件穿過很多年的湖藍色半袖衫，當初那鮮亮的湖藍早已褪去，變得發(fā)灰，像湖水被大面積污染了。⑧父親滿臉的胡子和頭發(fā)連在一起，像從草堆里長出來的一棵最高的草。我氣憤給父親買了那么多件新衣服他不穿，總是讓我轉發(fā)他邋里邋遢的視頻，便索性關掉朋友圈。⑨一日有同學問，鄉(xiāng)下可有綠色農產品？忽然想到有次父親好像談到在種什么“羊糞小米”，給他打電話。父親的手機意外地占線，等了好長時間，才把電話打進去。我問父親能不能買下好小米。父親大概沒有想到我問小米，有些意外，馬上回答：“新米剛下來。今年咱家種的是羊糞小米，完全沒污染，口感特別好。”我找到父親的微信朋友圈，讓同學們看視頻，但沒有告訴他們這是我的父親。⑩父親記日記一樣，在微信朋友圈里記錄著谷子成長的過程。幾天過去，谷子已經冒出一截兒。然后父親鋤草、施肥，施的是羊糞肥。長出谷穗了，剛開始手指頭肚那么大，慢慢變成狗尾巴那么大。突然長出蟲子了，父親對著鏡頭說：“我們不打農藥。”他每天用小刷子蘸著煙蒂泡的水刷谷穗，好半天才刷完一只。刷谷穗的時候，父親的臉拼命往上湊。我知道他眼神不好，看不清那些小蟲子。他抬起頭來的時候，臉上沾著黑一道、綠一道的植物汁液。谷子地一眼望不到盡頭。同學們沒有把視頻看完，就敲定了買父親的小米，五斤、十斤下了訂單。那天幫父親賣了五十斤小米。第二天父親告訴我已經快遞發(fā)貨了。他對我說：“你認識的人不一樣，以后有機會多給我介紹啊!”?沒幾天，一位西藏的朋友給我打來電話。我有些詫異，他這么快就和我聯系？沒想到他開口就說：“你介紹的米貴，熬上不好喝?！蔽倚睦锟┼庖幌?，趕忙說給他問一下。我給父親打電話，父親聽完后說：“放心，我還能讓你丟臉？”幾天后，西藏的朋友又打來電話，他說：“我錯怪你介紹的那位賣米的大爺了，是我們這兒的水有問題。以后我就吃他家的小米?！蔽也磺宄赣H怎樣處理的，忙去問。父親說“咱的米能有啥問題，我自己種的還不知道？肯定是他的水出了問題。我給他又寄了三斤小米，同時寄了三瓶礦泉水。我告訴他說你熬的米不好喝，可能是水的問題，這次你用礦泉水熬上，不要拿你們的水，要是不好喝就是我的米有問題。”父親笑了一下：“一個地方有一個地方的水土，他們那兒和咱們的水土不一樣。一用礦泉水熬上，他就告訴我好喝。”我心里嘆服父親能想到這么個點子。說以后有朋友要小米，我就給介紹。父親說：“我不光賣小米，還有核桃、蜂蜜、酸棗、蕎麥、胡油、土雞蛋。需要啥有啥，質量絕對沒問題?！?有刪改)6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.父親要“我”加他微信，幫他加一些微信好友，幫他宣傳農產品，這些情節(jié)暗示父親有變化了，懂得了用新媒體賣農產品的便利好處。B.“我便沒有幫他轉發(fā)，想過段時間，父親或許會知難而退”，沒轉發(fā)的主要原因是“我”推測父親推銷的農產品沒有銷路，轉發(fā)也沒用。C.“像從草堆里長出來的一棵最高的草”，這既寫出了父親田間勞作時的“邋里邋遢”形象，也暗示了“我”對父親有一種看不起的情緒。D.文章寫的雖是父親推銷農產品的小事，但微信朋友圈、視頻轉發(fā)、快遞發(fā)貨等新事物的出現，卻構成了社會大背景，反映了農村的新變化。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.從“他不適合干這個”到“說以后有朋友要小米，我就給介紹”，形成敘事轉折。這變化的，背后，顯示出“我”對父親做微商的認可。B.父親發(fā)來的前兩段視頻，都是展現了他在忙活農活兒的情景，但文章描寫側重點的選取有所不同，收到了“同中有異”的表達效果。C.先寫西藏的朋友怪“羊糞小米”不好喝，再寫認可父親的小米好喝，最后通過父親敘述交代背后原委，這種插敘有利于凸顯父親形象。D.文章采用第一人稱敘事，“我”既是文章中的敘述人，起到串聯情節(jié)作用；又是文章中的重要人物，對父親形象起到重要襯托作用。8.本文第十段細致描寫了父親在微信朋友圈里記錄谷子成長及料理過程情景，有什么作用？請簡要分析。9.有人評論說本文中“父親與傳統(tǒng)農民相比，具有新時代特色”，對此你是如何理解的？請結合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①既是對上文中父親微信朋友圈的視頻的詳細介紹，又為下文西藏朋友打來電話做鋪墊；②父親在微信朋友圈里記錄谷子成長及料理過程，為下文展開“賣小米”的故事做好鋪墊，推動故事情節(jié)發(fā)展；③突出父親種谷子時的認真細致，真實自然，不辭辛苦，使人物形象更加豐滿，更具有典型性。9.①“父親”具有新時代農民先進的意識和發(fā)展的理念?！案赣H”種“羊糞小米”，賣各種地方農產品，特色鮮明。②“父親”善于學習，接受新事物，運用新科技?！案赣H”能夠熟練使用微信，展示小米的種植和優(yōu)點，讓“我”幫忙宣傳，這都是積極學習的成果。③“父親”更具有經營智慧，重視經營服務?！案赣H”用三瓶礦泉水解決了西藏朋友的“米不好喝”的問題，售后服務到位?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文章內容的理解分析能力。C項，“也暗示了‘我’對父親有一種看不起的情緒”表述不正確，根據“我氣憤給父親買了那么多件新衣服他不穿”可知，作者要表達的是“我”對父親邋里邋遢不顧形象的不滿。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文章藝術特色的綜合鑒賞能力。C項，“這種插敘有利于凸顯父親形象”表述不正確，此處先寫西藏朋友怪米不好喝，然后寫認可，最后寫父親的敘述，從敘述時間來看是順敘，而不是插敘。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文章中重要情節(jié)作用的鑒賞能力。①第十段“父親記日記一樣，在微信朋友圈里記錄著谷子成長的過程”是對上文“有一天，父親突然打來電話，讓我加他的微信，幫他在微信朋友圈里轉發(fā)一下視頻。我欣喜父親終于有變化了，趕忙加上他的微信，打開發(fā)來的視頻”“沒想到到了晚上，父親在微信里問我：‘怎么沒有看到你轉發(fā)的視頻？’我不知道該怎樣回答父親，便索性裝作沒看見他的信息”中父親父親反復讓我轉發(fā)的朋友圈的詳細介紹。又為下文“沒幾天，一位西藏的朋友給我打來電話”做鋪墊；②“父親記日記一樣，在微信朋友圈里記錄著谷子成長的過程”為下文展開“同學們沒有把視頻看完，就敲定了買父親的小米，五斤、十斤下了訂單”做鋪墊，推動故事情節(jié)發(fā)展；③“他每天用小刷子蘸著煙蒂泡的水刷谷穗，好半天才刷完一只……我知道他眼神不好，看不清那些小蟲子。他抬起頭來的時候，臉上沾著黑一道、綠一道的植物汁液”通過言行突出父親的認真細致，真實自然，不辭辛苦，使人物勤勞認真的形象更加豐滿，更具有典型?！?題詳解】本題考查學生對文章內容的個性化解讀能力。由“這是純天然的羊糞，我們的農產品不用化肥、不打農藥，是真正的綠色食品”可知，“父親”緊跟時代特色具有先進的意識和發(fā)展的理念。由“我不光賣小米，還有核桃、蜂蜜、酸棗、蕎麥、胡油、土雞蛋。需要啥有啥，質量絕對沒問題”可知，父親不僅賣“綠色小米”，還賣各種地方特色農產品。②由“父親突然打來電話，讓我加他的微信，幫他在微信朋友圈里轉發(fā)一下視頻”和讓我轉發(fā)朋友圈，讓我加微信幫忙宣傳可知，“父親”善于學習，接受新事物，運用新科技。③由“咱的米能有啥問題，我自己種的還不知道……不要拿你們的水，要是不好喝就是我的米有問題”可知，“父親”更具有經營智慧，重視經營服務。二、古詩閱讀及基礎知識（37分）(一)（9分）閱讀下面這首詞，完成各題。鷓鴣天①蘇軾林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生②一日涼?！咀ⅰ竣?080年，蘇軾謫居黃州時寫下了這首詞。②浮生：語出《莊子?刻意》“其生若浮，其死若休”一句，意為人生在世，虛浮不定，指短暫虛幻的人生。10.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A.本詞作者蘇軾，是北宋時期一位杰出的詞人，他與辛棄疾合稱“蘇辛”，開宋詞“豪放”之風。B.上片一二兩句描繪作者所處環(huán)境，描寫出林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景色，雜亂、衰萎。C.上片描繪的景色充滿了頹廢色彩，表達了詞人謫居黃州時百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境。D.下片前三句是寫太陽即將落山的時候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。表現出其自得其樂。11.請簡要分析“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香”一句在景物描寫方面的特點。【答案】10.C11.（1）視覺、嗅覺相結合。從視覺寫色：“白鳥”翻飛與“紅蕖”照水；從嗅覺寫味：“細細香”香氣綿長。（2）遠近結合?！胺瞻坐B”是遠景，“照水紅蕖”是近景。（3）動靜結合。白鳥在空中翻飛，屬于動景；紅蕖散發(fā)幽香，屬于靜景。（4）俯仰結合。白鳥在空中翻飛，這是仰視角度；水中紅蕖，這是俯視角度。（5）色彩搭配。白色的鳥與紅色的荷花，紅白相間，引人入勝。（6）運用疊詞?！皶r時”寫出了白鳥之多，翻飛之迅疾。“細細”運用通感，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細膩?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。C項，“百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境”錯誤。應是表現他自得其樂的隱逸般的謫居生活。故選C。【11題詳解】本題考查鑒賞文學作品的語言和表達技巧的能力。本題考查對描寫手法的掌握，可以從描寫的角度、詳略、意象以及語言方面作答，先指出方法再結合方法分析其描繪出景物的什么特征，表達了什么感情。從描寫角度來看，“白”“紅”“香”既有色彩的搭配，也是視覺和嗅覺相結合。“翻空白鳥”“照水紅蕖”是遠近結合，也是動靜結合，還是俯仰結合。短短兩句話，將詩人所見美景從多個角度完美地呈現出來。同時疊詞“時時”“細細”的使用，也將白鳥之多、翻飛之迅疾和紅蕖香氣之細膩很好的表現出來，“細細”還運用通感，將香味視覺化，給讀者及其真切的感受。（二）名篇名句默寫（13分）12.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春?長沙》上片提出的“___________，__________”的問題，道出了詩人的雄心壯志。（2）杜甫《登高》中描寫落葉蕭索和江水長流，暗含對人生短暫、韶光易逝的感慨的詩句是“______________，______________”。（3）曹操《短歌行》中“_____________，____________”兩句，把賢才比作光照宇內、可望而不可即的明月，表達了對賢才的渴望。（4）對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明在《歸園田居》中用比喻的手法寫出這一主題的兩句是“________________，________________”。（5）浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“_______”和“_______”令人嘆為觀止。（6）《琵琶行》描寫琵琶女不愿出場但又盛情難卻的矛盾心情的句子：“_____，_____”（7）杜甫《登高》中“______________”一句，從視覺和聽覺兩個角度描寫了夔州特殊的秋景?！敬鸢浮?1).問蒼茫大地(2).誰主沉浮(3).無邊落木蕭蕭下(4).不盡長江滾滾來(5).明明如月(6).何時可掇(7).羈鳥戀舊林(8).池魚思故淵(9).霓為衣兮風為馬(10).虎鼓瑟兮鸞回車(11).千呼萬喚始出來(12).猶抱琵琶半遮面(13).風急天高猿嘯哀【解析】【詳解】本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。易錯字有：“蒼”“沉浮”“蕭”“掇”“羈”“淵”“霓”“瑟”“鸞”“始”“猶抱”“急”“嘯”。（三）基礎知識（15分）13.下列關于文學常識的表述，有誤的一項是（）A.詞是我國古代的詩體，它可配樂演唱，長短不一，又名長短句、曲子詞、樂府等。B.“沁園春”是詞牌名，它規(guī)定了一首詞的字數、平仄、押韻等；“長沙”是詞的標題，它揭示詞的內容。C.按字數的多少，詞可以分為小令、中調和長調；以是否分段來劃分，詞又有單調、雙調、三調、四調的區(qū)別。D.毛澤東常用舊體詩的形式來反映現代生活和思想感情，這類詩歌仍屬于古典詩歌?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D項，“這類詩歌仍屬于古典詩歌”錯誤。采用舊體詩的形式來反映現代生活和思想感情的詩歌應屬于現代詩歌。故選D。14.下列詩句，沒有運用典故的一項是（）A.周公吐哺，天下歸心 B.呦呦鹿鳴，食野之蘋C.采菊東籬下，悠然見南山 D.懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人【答案】C【解析】【詳解】本題考查賞析詩歌中的表現手法的能力。這道題重點考是用典。A項，“周公吐哺”典故，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！边@話也表達了詩人當時的心情。B項，“呦呦鹿鳴，食野之蘋”最早出自于《詩經》中的《小雅·鹿鳴》，后被曹操引用。用意:說明曹操渴望得到賢才，就像小鹿呦呦鳴叫，希望盡快吃到艾蒿一樣。D項，“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中有兩個典故。其一是“聞笛賦”，講的是向秀和嵇康是好朋友，曾經一起打鐵，但是后來嵇康被殺害，于是向秀寫了《思舊賦》講述鄰人之笛，以此來懷念嵇康。其二是“爛柯人”，說的是晉朝人王質去山中打柴，觀仙人對弈，在山中逗留了片刻，回到家時發(fā)現人世間已經發(fā)生了巨大的變化。后以“爛柯”指世事變幻，“爛柯人”可指樵夫，也可指久離家而剛回故鄉(xiāng)的人，亦指飽經世事變幻的人。“爛柯人”的典故常常被人們用來形容人世間的滄桑巨變。故選C。15.下列句子中加點詞語解釋錯誤的一項是（）A.采采芣苢，薄言掇之掇：提起衣襟兜東西B.越陌度阡，枉用相存存：問候、探望C.?？驼勫?，煙濤微茫信難求信：確實、實在D.秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨蒔：移栽、種植【答案】A【解析】【詳解】本題主要考查理解文言實詞意思的能力。A項，“掇”，“提起衣襟兜東西”錯誤。應該是摘取的意思。句意：繁茂鮮艷的芣苢呀，一片一片摘下來。故選A。16.下列關于課文的表述，有誤的一項是（）A.李白的《夢游天姥吟留別》以七言為主，不受詩律限制，在奇特的夢境中寄寓著深沉的慨嘆。杜甫的《登高》每聯對仗，句法謹嚴，寫詩人登高遠眺，身世之悲與憂國之情齊集心頭。B.《短歌行》和《歸園田居》兩首詩均為古體詩，語言風格和表達技巧上完全相同。C.《立在地球邊上放號》是郭沫若詩集《女神》中富有代表性的一首詩。意在贊美摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的雄強之力，體現“五四”所煥發(fā)的自由雄闊、雄奇奔放的氣概。D.茹志鵑的《百合花》所講的故事發(fā)生在解放戰(zhàn)爭時期，表現了戰(zhàn)火中的青春美和人性美?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查賞析詩歌的內容、手法、情感的能力。B項，兩首詩語言風格和表達技巧有很大的不同?！抖谈栊小肥撬难?，質樸剛健，運用比興手法，化用典故或引前人詩句表達心志?！稓w園田居》是五言，平淡舒緩，善用白描。故選B。17.下列句子中加點詞語不屬于古今異義詞的一組是（）A.明年秋，送客湓浦口弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故B.醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月東船西舫悄無言，唯見江心秋月白C.門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣D.因為長句，歌以贈之我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生對文言實詞中古今異義現象的把握。A項，“明年”：古義：第二年；今義：今年的下一年；“顏色”古義：容貌。今義：①由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產生的印象。②臉上的表情。③指顯示給人看的厲害的臉色或行動。B項，“別時”：離別的時候；“無言”：沒有話說。都是古今同義詞。C項，“老大”：古義：年齡大。今義：同輩或同伙中排行第一或地位最高的人。“向前”：古：先前；今：往前。D項，“因為”：古義：于是創(chuàng)作。今義：連詞，表原因或理由?！斑筮蟆保汗帕x嘆息聲；今義低聲交談或蟲叫聲。故選B。三、語言文字運用（共18分）（一）18.下列選項中，加橫線的成語使用正確的一項是（）A.現在我們單位職工上下班或步行，或騎車，為的是倡導綠色生活，尤為可喜的是，始作俑者是我們新來的局長。B.幾年前學界幾乎沒有人不對他的學說大加鞭撻，可當他被尊奉為大師后，移樽就教的人簡直要踏破他家的門檻。C.他是當今少數幾位聲名卓著的編劇之一，不光是因為他善于編故事，更重要的是他寫的劇本聲情并茂，情節(jié)曲折。D.一位中學生誠懇地說：“叔叔，這些都是名人字畫，您就買一幅吧，掛在客廳里不僅美觀大氣，還可附庸風雅?！薄敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查正確運用成語的能力。A項，“始作俑者”，惡劣風氣的創(chuàng)始者。語境說單位職工倡導綠色生活，新來的局長起帶頭作用，“始作俑者”為貶義詞，貶義褒用。成語使用錯誤。B項，“移樽就教”，端著酒杯離座到對方面前共飲，以便請教；比喻主動去向人請教。語境指他被尊奉為大師后向他請教的人很多，符合語境。成語使用正確。C項，“聲情并茂”，（演唱、朗誦等）聲音優(yōu)美，感情豐富。語境用于形容“劇本”，誤用對象。成語使用錯誤。D項，“附庸風雅”，指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。語境中說在客廳掛名人字畫美觀大氣，“附庸風雅”為貶義詞，貶義褒用。成語使用錯誤。故選B。（二）（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一群紅上衣紅褲子的人，就像一個模子里倒出來，一樣的耀眼炫紅。后面的擁著大鼓，前面的手拿銅镲。（①）；銅镲閃間，似高天亮起的閃電。①雷，閃，雷，閃，雷閃、雷閃、雷閃！一只只甩起的重頭鼓槌，一片片拍天的金黃镲片……②鼓槌和花镲變換起花樣，一兩百人的陣容，起伏推涌，推涌起伏。讓人想到一次次洪峰沖擊，一座座堤壩高壘，一排排人墻堅持。③領舞的女子忍不住，從高臺上跳下，跳入這波濤中，波濤更加亢奮了。從小就見識過漫漫大水、以前擔驚受怕的這群漢子、這群婆娘，把自己變成了濤，化作了浪。大雁列陣而過，臺風要來了，后面還有霜雪，還有冰凌。（②），他們站在這堅固的黃河大堤上，看著滔滔涌涌的黃浪，就像看著十萬畝小麥浩蕩的景象。威風鑼鼓仍然在響，眾志所趨的氣勢，和黃河，和野荷，和葦叢，和如林的抽油機涌在一起。女聲的尖嗓，男聲的粗吼，同鑼鼓銅镲混在一起。那是痛快的迸發(fā)，是放浪的歡暢。你看吶，隨著鼓、隨著镲、隨著吼叫，他們匍匐又起來，跳起再蹲下；他們往左邊歪，他們往右邊歪；他們不停地起伏，不停地斜歪，不停地狂喊，直攪得這一片天地山海轟鳴，煙塵蒸騰?、苋牒？谝黄n茫，從天上飛馳而下的黃河，浩浩湯湯，又流到了天上。19.下列對文中畫橫線句子的賞析，不正確的一項是（）A.①句一連串獨詞成句，表現出大鼓和銅镲擊打由緩到快的節(jié)奏變化，狀難以描摹的事物如在眼前。B.②句運用頂針和排比，形象地表現了人陣的連綿起伏，也活現出洪峰來臨的力度和抗擊洪峰的堅韌。C.③句運用比喻和擬人，將個體和群體的描寫結合起來，把舞蹈陣勢的激昂情緒表現得淋漓盡致。D.④句運用夸張和擬人，表現出因黃河入?？诘貏蓍_闊，遠望水天相接，好像黃河又流向天上場景。20.文中畫波浪線的句子可改寫成：“他們起來再蹲下，左倒右歪，不停地起伏、斜歪、狂喊，這一片天地山海呈現轟鳴、煙塵蒸騰的景象！”從語義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？21.請在文中括號處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。【答案】19.D20.①“匍匐、跳、蹲、攪”這幾個動詞的使用，準確的描繪了黃河口的人們敲鑼打鼓時的動作和狀態(tài)，富有力量美和感染力；②“左邊歪、右邊歪”重復，強調了人們舞動鼓槌時的動態(tài)美；③“不停地……不停地……不停地……”排比的修辭手法，突出強調了人們動作的連續(xù)，渲染了黃河口鑼鼓的威力，這種震撼人心的力量與黃河一路奔波，浩浩湯湯奔流入海的壯觀景致相一致；④短句的使用，使得此處韻律感非常強，讀起來有氣勢，朗朗上口。如果換成修改后的語段，則不能突出這幾個方面的效果，所以修改的語段不如原文表達效果好。21.①鼓聲起處，如大地滾過的悶雷②但河口人已沒有什么好怕的【解析】【19題詳解】本題考查學生理解句子含義和作用的能力，這種類型的題通常從內容、結構、修辭、手法等幾個方面來答。內容方面要先概括句子的內容，然后分析這個內容能表現所闡述對象的什么特點，有什么作用，如是人，則分析表現人什么形象特點，表現作者對他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現景物什么特點，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結構，則考慮其和上下文之間的關系，是否照應前文，是否為下文某內容做鋪墊，是否與什么內容形成對比等。如果是修辭手法或者表現手法，則要具體分析該種手法的作用。本題是以選擇的形式出題，降低了解題的難度。D項，“擬人”錯，第④處主要運用了夸張的修辭手法，表現出黃河入海口地勢開闊，并沒有運用擬人的修辭。故選D?！?0題詳解】本題綜合考查了理解重要詞語、句子含義，體會重要語句的豐富含義，品味精彩語言和表達藝術的能力。理解重要詞語和句子含義，需要從詞語的詞性和句子的手法考慮，一般考查動詞作用，句子含義一般從修辭和手法兩個方面進行分析，語言表達方面需要考慮長短句組合的妙處。本題讓我們分析修改的語段與原文語段的表達效果上面的差別。分析此處差別，需要綜合考慮動詞的運用，修辭手法的使用效果。原文中“匍匐、跳、蹲、攪”這幾個動詞的使用，準確的描繪了黃河口的人們敲鑼打鼓時的動作和狀態(tài)，富有力量美和感染力；“左邊歪、右邊歪”重復，強調了人們舞動鼓槌時的動態(tài)美；“不停地……不停地……不停地……”排比的修辭手法，突出強調了人們動作的連續(xù)，渲染了黃河口鑼鼓的威力，這種震撼人心的力量與黃河一路奔波，浩浩湯湯奔流入海的壯觀景致相一致。另外，短句的使用，使得此處韻律感非常強，讀起來有氣勢，朗朗上口。而如果換成“他們起來再蹲下，左倒右歪，不停地起伏、斜歪、狂喊，這一片天地山海呈現轟鳴、煙塵蒸騰的景象！”雖然更顯得簡單明了，但是語言的感染力和突出強調作用，以及修辭的效果，短句的韻律感都不能表現出來。所以說修改后的語段沒有原文語段表達效果好。解答時，根據以上內容組織答案即可。【21題詳解】本題主要考查學生語言連貫能力，屬于情景補寫題。這類題目一般要求“根據材料內容”補寫句子，要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數限制。所補寫的句子的內容來源文本。具體說，所補寫的句子的內容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結上文，或與上下文銜接連貫。“詞語從文本中來”“引領、總結、銜接”這兩層意思一綜合起來，我們會發(fā)現答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。第①處，跟據上文“后面的擁著大鼓，前面的手拿銅镲”和下文“銅镲閃間，似高天亮起的閃電”不難推斷，此處應該寫的是鼓聲的震動效果，且句式上應與下文保持一致，修辭手法上也應該與下文保持一致，下文比喻為“閃電”，那么此處可以把鼓聲比喻為“驚雷”，所以，補寫“鼓聲起處，如大地滾過的悶雷”比較合適；第②處，根據上下文，可以推斷，此處是為了表現人們站在黃河口的感受，所以填寫“但河口人已沒有什么好怕的”比較符合文章意思。(三)22.下面的語段在語法、標點方面共存在四處錯誤，請找出并修改。使語言表達準確流暢。①衛(wèi)星觀測數據顯示，全球2000～2017年的新增綠化面積中，至少25%以上來自中國，中國對全球綠化增量的貢獻比居全球首位；②毛烏素沙地即將“消失”；③庫布其沙漠植被恢復；④距北京僅有180公里的塞罕壩，通過人工種植形成了112萬畝人工林海，大大降低了沙塵對京津的侵擾。⑤正因如此，2017年，“聯合國防治荒漠化公約”第十三次締約方大會在內蒙古鄂爾多斯舉行……⑥盡管如此，我們仍然不能松懈，對沙塵暴為代表的沙塵天氣的認知仍需深化?！敬鸢浮竣佟爸辽?5%以上”不合邏輯，刪掉“至少”；④“降低了沙塵對京津的侵擾”搭配不當，將“降低”改為“減輕”；⑤引號改為書名號。⑥殘缺，應在“沙塵暴為代表”的前面添加介詞“以”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查語段修改和綜合語言表達能力，具體考查語言表達的準確和標點運用?！皽蚀_”是指運用詞語、選擇句式、選擇語氣等符合表達的目的，尤其指運用詞語的貼切，分寸感和褒貶色彩的把握。標點要注意常見標點的誤用類型，避免踩雷。①句中“至少25%以上”不合邏輯，刪掉“至少”；④句中“降低了……侵擾”搭配不當，將“降低”改為“減輕”；⑤句中“聯合國防治荒漠化公約”是文件名稱，應將引號改為書名號。⑥句中“沙塵暴為代表”缺少與“為”呼應的介詞，應在“沙塵暴為代表”的前面添加介詞“以”。23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（一）《論語》中說：“不學禮，無以立?！薄盾髯印防镎f：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！保ǘ┪覈乔晡拿鞴艊?，禮儀之邦。今天，“講文明，懂禮貌”是每個人耳熟能詳的標語。然而在我們身邊，時不時會出現這樣一些現象：圖書館內隨便占座；學校食堂買飯不排隊；升國旗時交頭接耳；行人、非機動車闖紅燈；在公物上亂涂亂畫；公共場合大聲喧嘩；隨手丟棄垃圾……上述材料引起了你怎樣的思考？某中學將在全校范圍內開展文明禮貌月活動，假設你是該校學生會宣傳部部長，請結合材料內容，寫一篇演講稿，在升旗儀式上進行國旗下演講，體現你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作不得抄襲；不得泄露個人信息，不得出現學校及個人姓名；符合演講稿格式；不少于800字。【答案】例文：文明禮儀從我做起親愛的同學們：大家好！我今天演講的題目是“文明禮儀從我做起”?！墩撜Z》中說：“不學禮，無以立。”我校文明禮貌月活動開展在即，在此，我向大家發(fā)出倡議：踐行文明禮儀，從我做起。作為中華民族精神瑰寶之一，文明禮儀不僅關乎著個人的德行修養(yǎng)，社會的和諧安寧，也關乎著國家的形象和尊嚴。為了個人、社會與國家的長遠發(fā)展，文明禮儀應是我們每個人的處事信條，應是每個人具有的優(yōu)秀品質。人無禮則不生，文明禮儀展示個人品德風貌。古人有言：“克已復禮，是為君子也。”文明禮儀曾是古代中國每個君子的人生信念，它包含了尊老愛幼、舍生取義、尊師重道等多個行為要求，內涵豐富。孔融稚子讓梨奏鳴了尊老愛幼的悠悠琴音。孟子“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉”震響了舍生取義的黃鐘大呂。韓昌黎一篇《師說》喚醒了尊師重道的悠久傳統(tǒng)……我們的先人以文明禮儀為尺度，丈量出蒼竹般的有節(jié)品格?？闪钊送锵У氖侨缃竦闹腥A兒女中不乏一些背離禮儀、拋棄文明的人：公共場所隨意占座、插隊、出口成臟……一系列惡習不勝枚舉。因此，我倡議從個人角度出發(fā)，踐行文明禮儀。事無禮則不成，文明禮儀團結社會力量。講文明、有禮儀不僅是堅守個人行為規(guī)范，更表現在以禮待人，即對待他人的文明有度上。身處于社會這個大集體中，禮儀讓我們每個人都找到自己的坐標，文明讓一個個坐標點匯集，繪成和諧的圖案。試想下，若沒有文明禮儀，公共禮堂不再肅穆，喧鬧成市場。公共設施不再被公民愛護，而成為任意霸占的對象。正是有了文明禮儀，我們社會的各種力量才能有序匯集，推動整個社會發(fā)展，因此，窮倡議從社會的角度出發(fā)，踐行文明禮儀。國家無禮則不寧，文明禮儀彰顯大國氣度?！澳荷n?？磩潘?，亂云飛渡仍從容?！睆墓糯娐曈茡P的禮儀之邦，到現代社會和平發(fā)展新秩序的有利推動者，中國一直是文明對外、以禮待圍的大國形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美國白宮前的肆意插隊、大聲喧嘩等也給中國掛上了“無禮粗俗”的標簽。文明禮儀關乎國家形象，為了祖國的尊嚴，我倡議從國家角度出發(fā)，踐行文明禮儀。親愛的同學們，展示文明禮儀不能坐而論道，只能起而行之。我希望每個同學都能規(guī)范個人的行為習慣，文明律己;遵守社會公共秩序，文明待人。向國際展示禮儀風采，文明立國。因此，踐行文明禮儀，從你我做起，從身邊的小事做起，從現在做起