厲兵秣馬的典故

“厲兵秣馬”的典故源遠(yuǎn)流長，被廣泛應(yīng)用于中國歷代政治軍事領(lǐng)域中，成為獨(dú)特的文化符號。故事的起源可以追溯到春秋時期，下面我們來詳細(xì)探究這個典故。一、關(guān)于“厲兵秣馬”的來源“厲兵秣馬”的故事要從春秋時期的齊國開始講起。斯是時，齊國國君是一個有名的賢明君主——齊桓公。齊國的武力非常強(qiáng)大，經(jīng)常發(fā)起戰(zhàn)爭進(jìn)攻周邊的諸侯國。桓公的心尖，深諳兵法。他深知“不戰(zhàn)而屈人之兵”的真理，所以平時除了大肆招兵買馬外，還下大力氣完善普遍民眾的軍事素養(yǎng)，以便斗智斗勇，取得所期望的勝利。不過，就在某次大規(guī)模戰(zhàn)役行將開始之際，桓公卻發(fā)現(xiàn)大將黃歇喝醉酒后，馬上爬上馬背，手握長矛手舞足蹈，一刻都停不下來?；腹@時候，就喚來軍師范騎，讓他前往軍營，詢問黃歇。范騎全副武裝，肅穆古板，一臉嚴(yán)肅的樣子。他走到會客室，雙膝跪地，恭敬問道：“大將軍近來身體可好？”黃歇可沒聽見，還在嘶喊著，雙手揮舞，面色陰郁，樣子扭曲。范騎打斷他的思維，罵他：“真是失了軍心的好樣子！不能體現(xiàn)我國大將的風(fēng)范！快點閉嘴，不要打擾我朝拜先王了！”聞言，黃歇大怒，單手借助足尖，猛的一跳，離地五株之高，緊跟著，重重摔在地上。黃歇摔出了一個丑陋的懶漢式磨蹭，顯然是玉腰受傷了。他一臉懵懂不解：“為什么呀？你都說了些什么？為什么我不聽得懂？”范騎收起笑臉，威嚴(yán)般說：“我這句話很重要，是和國運(yùn)密切相關(guān)。這句話說的是：‘鐵騎絕塞、塵土飛揚(yáng)，密林奔洑，每名士兵必須狂奔而去，展現(xiàn)軍禮，制敵軍。”黃歇頓時茅塞頓開，對著范騎發(fā)出陣陣佩服之聲。這件事就發(fā)生在齊桓公時代，從此以后，“厲兵秣馬”一說就廣為流傳開來。這個故事的寓意很深，意味著必須緊盯軍事力量不泄勁，多做軍事準(zhǔn)備，不斷完善軍事系統(tǒng)，有備無患。只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織管理和訓(xùn)練，才能保持自己的士氣，增強(qiáng)對手的威懾，斗智斗勇贏得戰(zhàn)爭。二、解析“厲兵秣馬”所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵“厲兵秣馬”的故事被廣為流傳之后，開啟了中國古代軍事文化的新紀(jì)元。其文化內(nèi)涵極其豐富，值得我們深入挖掘。1.厲守軍紀(jì)“厲兵秣馬”，重要的是厲守軍紀(jì)，要求將軍帶頭遵守軍規(guī)，必須維持紀(jì)律嚴(yán)明的軍事管理，如此才能夠確保軍隊在日后的軍事行動中能夠順利完成任務(wù)，最大限度地降低軍隊傷亡。2.明確作戰(zhàn)計劃“厲兵秣馬”，其次是需要明確的作戰(zhàn)計劃，遵循計劃才能實現(xiàn)軍事目標(biāo)。在明確作戰(zhàn)目標(biāo)的同時，必須調(diào)配充足的軍備，有充足的武器配備以及充足的軍需物資等。3.提高作戰(zhàn)技能“厲兵秣馬”，更加關(guān)注的是士兵的作戰(zhàn)技能，加強(qiáng)軍隊的訓(xùn)練與鍛煉。只有不斷提高作戰(zhàn)技能，才能夠擁有越來越多的優(yōu)勢，保持軍隊的高度戰(zhàn)斗力。4.增強(qiáng)戰(zhàn)爭信仰“厲兵秣馬”，更加強(qiáng)調(diào)的是士兵的戰(zhàn)爭信仰，只有在信仰的支持下，才有足夠的勇氣和信心去克服一切難題，勝利的抵抗和打擊敵人。三、“厲兵秣馬”如何在時代中演變？從古到今，很多偉大人物都對“厲兵秣馬”這個詞發(fā)出自己的理解與評價，其中有的人則采取了一些實際行動來證明自己的想法。1.孔子的理解孔子，是偉大的先賢，他也對“厲兵秣馬”發(fā)出了一些自己的意見。他認(rèn)為，“如果不在兵卒中實行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練，那就很難發(fā)揮出戰(zhàn)斗力。必須要秉持這種厲兵秣馬的戰(zhàn)爭哲學(xué)，才能夠在戰(zhàn)場上獲得勝利?！?.毛澤東的理解毛澤東，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，在中國的軍事文化中有著極高的地位。他曾經(jīng)發(fā)表過對“厲兵秣馬”的理解，提到“不斷強(qiáng)化軍事后備，加強(qiáng)預(yù)備隊的裝備與訓(xùn)練，才是尤為重要的。這樣才能讓我們的軍隊更加堅定，展現(xiàn)出更加高超的作戰(zhàn)本領(lǐng)。”3.改革開放與現(xiàn)代軍事在改革開放的背景下，中國的軍事文化得到了深入的發(fā)展?，F(xiàn)代軍事強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)化、標(biāo)準(zhǔn)化的軍事建設(shè)。在新時期，軍隊的訓(xùn)練、裝備、科技等都得到了大力增強(qiáng)，與過去的軍事文化已經(jīng)有著本質(zhì)不同的變化。但從根本上來說，“厲兵秣馬”精神并沒有因為歷史的變遷、現(xiàn)代的軍事制度而消失，它依然作為一條重要思想，貫穿在了中國的軍事文化中。四、結(jié)語“厲兵秣馬”是中國古代的軍事文化，“尚武精神