高中美術(shù)-第三課 走進(jìn)具象藝術(shù)教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

《走進(jìn)具象藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)：1.知識目標(biāo)：通過欣賞多幅具象藝術(shù)的作品,掌握具象藝術(shù)的特點(diǎn)、作用。2.能力目標(biāo)：掌握鑒賞具象藝術(shù)的方法，提高學(xué)生對具象藝術(shù)的分析能力，理解美術(shù)作品中典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系。3.情感目標(biāo)：懂得美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是怎樣塑造的，培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活,關(guān)注社會。二、教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。難點(diǎn)：分辨具象藝術(shù)的能動性，即具象藝術(shù)以其對藝術(shù)形象的典型性處理。三、教學(xué)設(shè)計構(gòu)思：根據(jù)《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，本節(jié)課讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的同時，著重進(jìn)行具象藝術(shù)鑒賞方法和能力的培養(yǎng)，將知識、能力、情感“三維目標(biāo)”落到實(shí)處并有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。通過小組討論活動，力爭體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。講述作品中的故事情節(jié)，積極引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，以求達(dá)到課堂教學(xué)的最佳狀態(tài)。四、教學(xué)流程設(shè)計：創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，回顧美術(shù)分類，導(dǎo)入新課自主預(yù)習(xí)，初步構(gòu)建知識點(diǎn)新知探究，學(xué)生掌握本節(jié)基礎(chǔ)知識，為鑒賞奠定基礎(chǔ)精講點(diǎn)撥，為鑒賞提供理論支持小組合作探究，體驗感悟課堂小結(jié)隨堂檢測，鞏固提升知識拓展五、教學(xué)方法：講授法、比較法、啟發(fā)法、提問法、討論法六、教學(xué)過程:教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖創(chuàng)設(shè)情境提出問題導(dǎo)入課題：幻燈片展示三幅關(guān)于馬的圖片，并提出問題：“你能看出三幅畫畫的是什么內(nèi)容嗎？如果內(nèi)容一致，它們有什么區(qū)別？”學(xué)生觀察并回答通過三幅畫對比，回顧美術(shù)的分類，讓學(xué)生對具象藝術(shù)形成初步認(rèn)識，導(dǎo)入課題。自主預(yù)習(xí)根據(jù)學(xué)案自己預(yù)習(xí)教材，完成學(xué)案新知探究部分內(nèi)容。學(xué)生預(yù)習(xí)教材，完成學(xué)案內(nèi)容。通過自主預(yù)習(xí)，使學(xué)生對本課內(nèi)容初步了解新知探究通過具體作品圖片欣賞，教師具體講解，了解具象藝術(shù)的概念、特點(diǎn)、作用等基礎(chǔ)知識。1.通過《寫生珍禽圖》，讓學(xué)生了解具象藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象都具備可識別性。2.具象藝術(shù)的特點(diǎn)：美國總統(tǒng)布什的畫像，表明具象藝術(shù)視覺的真實(shí)性或客觀性；《教皇英諾森十世》欣賞，理解藝術(shù)形象的典型性；《清明上河圖》圖片及視頻的欣賞，表明具象藝術(shù)的情節(jié)性又稱敘事性。3.具象藝術(shù)的作用：首先《清明上河圖》，說明具象藝術(shù)具有記錄功能，尤其是對人和社會的紀(jì)錄；其次《石工》，表明具象藝術(shù)具有社會干預(yù)性功能。學(xué)生在教師引導(dǎo)下，適時回答所提出問題，鞏固本節(jié)課主要基礎(chǔ)知識。學(xué)生掌握本節(jié)課基礎(chǔ)知識，為下一步更好的鑒賞、感悟作品奠定基礎(chǔ)精講點(diǎn)撥欣賞圖片《教皇英諾森十世》、《梅杜薩之筏》等具體講解“如何鑒賞具象藝術(shù)？”1、分辨肖像作品和主題性作品2、理解作品中典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系問題學(xué)生通過與教師共同鑒賞的過程，掌握鑒賞具象藝術(shù)的理論支持合作探究體驗感悟以《血衣》、《田橫五百士》、《拿破倫一世加冕》為例賞析，試著講出這幾幅畫所描繪的故事情節(jié)，加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。教師在小組發(fā)言后，進(jìn)行點(diǎn)評。小組討論、發(fā)言通過具體作品的鑒賞，使學(xué)生了解鑒賞的基本方法，同時獲得審美感受和體驗，體會作者在作品中所表達(dá)的情感，了解作品內(nèi)涵。課堂小結(jié)幻燈片展示本節(jié)課知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)學(xué)生對本課進(jìn)行回顧、梳理、總結(jié)隨堂檢測鞏固提升1.美術(shù)根據(jù)其形式語言劃分為三種：＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。2.《清明上河圖》作者是＿＿＿＿時期的＿＿＿＿，反映的是當(dāng)時的首都＿＿＿＿的繁華景象。中國繪畫中的＿＿＿＿＿透視在作品中得到了天才的運(yùn)用。3.不屬于具象藝術(shù)特征的是（）A.重在于對形象的塑造B.通過語言元素本身及其構(gòu)成關(guān)系來傳遞藝術(shù)家對事物的認(rèn)識C.藝術(shù)的典型性D.情節(jié)性4.作品《蒙娜麗莎》是主題性作品還是肖像作品？學(xué)生出示答案檢測本節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)情況知識拓展1.欣賞具象藝術(shù)的圖片，具體了解典型具象藝術(shù)形式：古典油畫、中國工筆畫、寫實(shí)雕塑等。2.具象藝術(shù)的典型：照相寫實(shí)主義，代表畫家有克洛斯（美國）。具象藝術(shù)的極端：超級寫實(shí)主義，代表畫家有冷軍(中國）等。3.再現(xiàn)：即借助外部客觀世界通過模仿的手段表達(dá)藝術(shù)家主觀精神的一種藝術(shù)方式。描述這種藝術(shù)的理論稱為再現(xiàn)論或模仿論，這樣的藝術(shù)稱為再現(xiàn)性藝術(shù)、模仿性藝術(shù)或具象藝術(shù)。學(xué)生欣賞圖片，閱讀學(xué)案相關(guān)內(nèi)容使學(xué)生了解除課本具體作品外，眾多具象藝術(shù)的形式，擴(kuò)充知識面附件1：濰坊一中高68級導(dǎo)學(xué)案3一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過對具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語言、形象特征，并能初步掌握辨識具象藝術(shù)的能力。二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：1.具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。2.分辨具象藝術(shù)的能動性，即具象藝術(shù)以其對藝術(shù)形象的典型性處理。三、新知探究：1.具象藝術(shù)的概念：指藝術(shù)形象與自然對象基本相似或極為相似的藝術(shù)。具象藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象都具備可識別性。2.具象藝術(shù)的特點(diǎn)：視覺＿＿＿＿或＿＿＿＿；藝術(shù)形象的＿＿＿＿；情節(jié)性又稱＿＿＿。3.具象藝術(shù)的作用：首先具有＿＿功能，尤其是對人和社會的紀(jì)錄；其次具有＿＿＿＿功能。4.肖像作品和主題性作品：所謂肖像作品就是它表現(xiàn)的是歷史上具體的人。主題性作品即使是個別人物形象也都是集合和抽取了眾多人的特征后塑造出來的，因而它們就更具有廣泛的代表性，成為一個時代甚至一個民族的歷史寫照。當(dāng)然，肖像作品也可以是主題性的，即它在一個具體的歷史人物身上集中了那個時代的人的共同品質(zhì)，從而反映出藝術(shù)家對那個時代的看法。5.主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系：在主題性作品中，典型形象和典型環(huán)境是相輔相成的，主題的表達(dá)只有通過典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對主題的表達(dá)就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。6.如何評價具象藝術(shù)的意義？（其意義與它的功能有什么關(guān)系？）我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢？具象藝術(shù)的記錄功能和社會干預(yù)功能這兩個主要功能就為我們認(rèn)識和分析它的形象和主題（內(nèi)容）奠定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義首先表現(xiàn)在它的記錄功能上，它是我們認(rèn)識當(dāng)時社會各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認(rèn)識當(dāng)時的社會和藝術(shù)的思想與觀念。另一方面，具象藝術(shù)又以真實(shí)、生動而具有個性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價值判斷，從而產(chǎn)生認(rèn)識和教育意義。四、精講點(diǎn)撥：欣賞圖片《教皇英諾森十世》、《梅杜薩之筏》等怎樣鑒賞具象藝術(shù)？如何鑒賞具象藝術(shù)要運(yùn)用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過程，兼及對具象藝術(shù)的鑒賞特征，從肖像性作品和主題性作品兩大類對具象藝術(shù)進(jìn)行鑒賞。五、合作探究：以《血衣》、《田橫五百士》、《拿破倫一世加冕》為例賞析，試著講出這幾幅畫所描繪的故事情節(jié)，加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。六、知識拓展：1.欣賞具象藝術(shù)的圖片，具體了解典型具象藝術(shù)形式：古典油畫、中國工筆畫、寫實(shí)雕塑等。2.具象藝術(shù)的典型：照相寫實(shí)主義，代表畫家有克洛斯（美國）。具象藝術(shù)的極端：超級寫實(shí)主義，代表畫家有冷軍(中國）等。3.再現(xiàn)：即借助外部客觀世界通過模仿的手段表達(dá)藝術(shù)家主觀精神的一種藝術(shù)方式。描述這種藝術(shù)的理論稱為再現(xiàn)論或模仿論，這樣的藝術(shù)稱為再現(xiàn)性藝術(shù)、模仿性藝術(shù)或具象藝術(shù)。4.現(xiàn)實(shí)主義：是最重要的文藝創(chuàng)作方法之一。其基本特點(diǎn)是忠實(shí)于生活，按生活的實(shí)際樣子和本來面目真實(shí)地反映生活；強(qiáng)調(diào)對生活作逼真而精確的描繪，使觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺；藝術(shù)家的理想、情感和是非判斷都融化在具體的對象之中，而不是直觀地表現(xiàn)出來。

3.典型形象和典型環(huán)境：這是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)所要求的。恩格斯曾經(jīng)說過，“現(xiàn)實(shí)主義是除了細(xì)節(jié)的真實(shí)之外，還要正確地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格”，這個原則成為現(xiàn)實(shí)主義，尤其是社會主義現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)創(chuàng)作的基本指針。起源于蘇聯(lián)的社會主義現(xiàn)實(shí)主義是一種吸收了俄羅斯巡回展覽畫派的創(chuàng)作手法、以歌頌新時代的英雄(工農(nóng)兵)為宗旨的敘事性藝術(shù)創(chuàng)作方法，在這樣的藝術(shù)作品中，故事的情節(jié)和場景都要求圍繞中心人物展開。而這樣的“中心人物”或“典型人物”必須是具有普遍代表性的“典型形象”，即是從許多人物中抽取出的形象的綜合，是從現(xiàn)實(shí)中抽離出來的一個理想的化身。就像毛澤東所說的，這種“典型人物”應(yīng)該比現(xiàn)實(shí)“更集中、更典型、更理想，因而就更具普遍性”。圍繞這樣的“典型人物”就要創(chuàng)造出一個與之相適應(yīng)的“典型環(huán)境”，以為作品的主題服務(wù)。七、隨堂練習(xí)：1.美術(shù)根據(jù)其形式語言劃分為三種：＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。2.《清明上河圖》作者是＿＿＿＿時期的＿＿＿＿，反映的是當(dāng)時的首都＿＿＿＿的繁華景象。中國繪畫中的＿＿＿＿＿透視在作品中得到了天才的運(yùn)用。3.不屬于具象藝術(shù)特征的是（）A.重在于對形象的塑造B.通過語言元素本身及其構(gòu)成關(guān)系來傳遞藝術(shù)家對事物的認(rèn)識C.藝術(shù)的典型性D.情節(jié)性4.作品《蒙娜麗莎》是主題性作品還是肖像作品？八、知識拓展：《清明上河圖》（絹本設(shè)色，24.8厘米×528.7厘米，北京故宮博物院藏）張擇端（宋）

張擇端，是北宋末年畫家，字正道，東武人（今諸城縣人）。幼年時喜好讀書，青年游學(xué)京師，后習(xí)繪畫。工于界面，尤善于畫舟車、建筑物等現(xiàn)實(shí)生活題材。曾畫有《西湖爭標(biāo)圖》和《清明上河圖》。后者至今尚存，是一幅具有重大歷史價值和藝術(shù)價值的風(fēng)俗畫長卷。

《清明上河圖》生動反映了北宋都城汴梁的繁盛景象。內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體分為三段，開首為郊野風(fēng)光，中段是以虹橋為中心的汴河（當(dāng)時俗稱“上河”，是當(dāng)時國家的漕運(yùn)樞紐，南北商業(yè)交通要道）及其兩岸船車運(yùn)輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌的活動，后段為市區(qū)街道縱橫交錯、店鋪鱗次櫛比、人流如潮、車水馬龍的繁華場面。作者對于紛繁復(fù)雜的社會生活現(xiàn)象，根據(jù)自己對生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時的社會動態(tài)和人民生活狀況的主題需要出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時代特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)，如載運(yùn)江南糧米財物的漕船，與北方經(jīng)濟(jì)交流的駱駝隊，以及各階層人物的活動。其中有力夫、纖夫、小販、市民，還有少數(shù)官宦人家的上流社會人物。整個畫面有靜場、有高潮，跌宕有序。船過虹橋的場面安排在全卷近中央的位置，是畫面最精彩的部分，也是最緊張的場面。橋下河面水深流急，為使漕船過橋，船工情緒激動緊張，有的撐船，有的掌舵，放桅桿的、擲纜繩的、呼喊指揮的，加上橋上的人為之奔走呼號，顯得人聲鼎沸，熱鬧非凡。

《清明上河圖》在整個畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國繪圖傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”得到了天才的運(yùn)用，使豐富的內(nèi)容和復(fù)雜的場面，通過中國傳統(tǒng)的長卷形式，得到了集中而又生動的表現(xiàn)。畫面組織講究內(nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位?！督袒视⒅Z森十世》（油畫，1650年，羅馬多利亞美術(shù)館藏完成原作）委拉斯凱茲（西班牙）委拉斯凱茲（1599—1660）是17世紀(jì)西班牙最杰出的畫家。他始終擔(dān)任西班牙畫師,為國王、王后、教皇、宮廷貴族等上層人物畫了大量的肖像畫?！督袒视⒅Z森十世》是其中最重要的代表作。這是1650年他在意大利羅馬訪問期間，應(yīng)教皇本人的邀請而畫的。權(quán)勢顯赫的教皇正襟危坐在一把精致的椅子上，一雙兇相畢露的眼睛直盯著觀眾，威嚴(yán)中包含著貪婪，兇狠中隱藏著狡詐。這個當(dāng)時已76歲的老謀深算的教皇的面貌和性格特征，被真實(shí)地表現(xiàn)出來了，以至于教皇本人看了，也只能用半是不滿半是贊嘆的口吻說：“畫得太逼真了！”甚至后來這幅肖像畫掛在一間廳堂里時，從外面經(jīng)過的幾個主教，看到這一肖像還以為真的是教皇坐在里面呢！此外，這一作品的用色也相當(dāng)精彩，閃閃發(fā)光的冠帽和法衣，同潔白的亞麻衣領(lǐng)以及鑲在衣服上的白花邊，形成一種鮮明而有變化的色調(diào)，再加上暗紅色的天鵝絨背景和鑲在椅背上閃閃發(fā)光的寶石，使整個畫面呈現(xiàn)出一種沉著厚重而又華貴的氣氛，以顯示出教皇至高無上的地位?！堆隆罚ㄋ孛?，100厘米×150厘米，1959年）王式廓

王式廓（1911—1973）是中國現(xiàn)代油畫家、版畫家，掖縣人。1936年赴日本留學(xué)，1937年回國，1938年赴延安，歷任延安魯藝研究員，晉冀魯豫邊區(qū)北方大學(xué)、華北大學(xué)文藝學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院教授，中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事。他具有深厚的繪畫基本功，經(jīng)常生活在農(nóng)民之中進(jìn)行人物寫生。代表作品有版畫《改造二流子》，油畫《井岡山會師》、《毛主席在十三陵水庫勞動》及《血衣》的油畫素描稿等。1973年4月，為完成油畫《血衣》，去河南寫生以充實(shí)素材，由于辛勞過度，于5月22日逝世于畫架旁。

《血衣》是王式廓以在華北地區(qū)參加土地改革運(yùn)動所積累的生活體驗與素材為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的大型素描（油畫稿），也是曾經(jīng)引起廣泛社會反響的杰出革命歷史畫。它以一位農(nóng)村婦女手持的血衣作為揭示主題和畫面情節(jié)的中心，用一系列飽受封建剝削和摧殘的農(nóng)民形象體現(xiàn)了控訴斗爭激情，顯示了民主革命所帶來的翻天覆地的歷史變化和人民群眾當(dāng)家作主的時代的到來。作品場面宏大、人物眾多，作者真實(shí)、生動地刻畫了不同人物的性格特征和內(nèi)心世界，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在中國現(xiàn)代美術(shù)史中，有過不少反映農(nóng)村土地革命斗爭的優(yōu)秀作品，如著名版畫家古元、彥涵等的許多版畫作品，而王式廓的《血衣》可以說是同類題材作品中最深刻、最成功的藝術(shù)典型?！睹赡塞惿罚ㄓ彤?，77厘米×53厘米，1503—1505年）達(dá)?芬奇（意大利）

《蒙娜麗莎》成功地塑造了資本主義上升時期一位城市資產(chǎn)階級的婦女形象。據(jù)記載，蒙娜麗莎是佛羅倫薩一位皮貨商的妻子，達(dá)?芬奇為她畫像時，這位24歲的婦女剛失去了自己心愛的女兒，悲切抑郁。畫家為了讓她面露微笑，想出種種辦法：請樂師奏樂、唱歌，或說笑話，讓歡快的氣氛幫助她展現(xiàn)笑容。

在受基督教禁欲主義控制的年代里，婦女的行止受到許多約束，她們不能充分地表現(xiàn)自己的歡樂和痛苦，不然，就是對上帝的褻瀆。所以中世紀(jì)的肖像畫，一般都被畫得呆板、僵硬，面部毫無表情。達(dá)?芬奇在人文主義思想的影響下，開始為表現(xiàn)人的情感而費(fèi)盡心機(jī)，為了畫出蒙娜麗莎真實(shí)的形象，他還從解剖和生理學(xué)上進(jìn)行研究，探索隱藏在皮膚下面的臉部肌肉的微笑狀態(tài)，研究人在輕松愉快時的心理變化與反映過程。

蒙娜麗莎的神秘微笑多少年來一直被人們津津樂道，驚嘆它的神秘效果。達(dá)?芬奇在這里極為謹(jǐn)慎地使用了他發(fā)明的“明暗漸隱法”，我們稱之為面部表情的東西主要來自兩個地方——嘴角和眼角。因此，達(dá)?芬奇有意識地讓它們模糊，使它們逐漸融入柔和的陰影之中，使蒙娜麗莎的表情似乎總叫我們捉摸不定。如果我們仔細(xì)觀察這幅畫，還能看出兩側(cè)不大相稱。在背景夢幻般的風(fēng)景中，這一點(diǎn)表現(xiàn)得最為明顯：左邊的地平線似乎比右邊的地平線低得多。于是，當(dāng)我們注視畫面左邊時，這位女人看起來比我們注視畫面右邊時要高一些，或者挺拔些，而她的面部好像也隨著這種位置的變化而改變，因為面部的兩側(cè)也不大相稱。在構(gòu)圖上，達(dá)?芬奇改變了以往畫肖像時采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣，代之以正面的胸像構(gòu)圖，透視點(diǎn)略微上升，使構(gòu)圖呈金字塔形，蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。對《蒙娜麗莎》的藝術(shù)價值，不能僅僅從肖像被畫得生動逼真上面去考慮，更重要的是，達(dá)?芬奇在這幅畫里體現(xiàn)了他先進(jìn)的藝術(shù)思想，即以科學(xué)的精神去觀察自然的態(tài)度和作品所體現(xiàn)的人文主義精神。《田橫五百士》（油畫，198厘米×335厘米，1928—1930年）徐悲鴻

《田橫五百士》是徐悲鴻的代表作之一。作品取材于秦代末年齊國舊王族田橫不肯屈身于劉邦而起兵抗衡，最終失敗自刎的故事。畫面描繪田橫正拱手辭別部下時的器宇軒昂的英雄氣概和他的屬下悲憤激越的情緒，表現(xiàn)了歷史上悲壯的一幕,頗有戲劇性。它不僅歌頌了田橫等威武不屈的氣節(jié)，而且通過歷史人物故事的再現(xiàn)，折射出徐悲鴻對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度和對民族精神的頌揚(yáng)。在色彩處理上，田橫身穿暗紅紫袍，與穿黃袍的壯士在強(qiáng)烈對比中突顯于畫面，其他人物的服裝，與藍(lán)天、黃土、濃陰均統(tǒng)一于濃重的藍(lán)灰色調(diào)中，形成了沉郁、悲愴的交響效果。此畫面場面宏大、人物眾多，為早期中國油畫中的巨制。畫家在動亂的年代選此歷史題材作畫，有其深刻的寓意?！赌闷苼鲆皇兰用帷罚ㄓ彤?，931厘米×610厘米，1805—1807年）達(dá)維特（法國）《拿破侖一世加冕》表現(xiàn)的是一個真實(shí)的歷史事件。1804年2月2日，拿破侖在巴黎圣母院舉行了盛大的加冕儀式，正式稱帝。出席典禮的有世界各地的達(dá)官顯貴，有教皇比維斯七世，拿破侖的家庭成員，財政總監(jiān)及許多政治家、文武大臣、各國使節(jié)和使節(jié)夫人等。畫家在這里真實(shí)地記錄了當(dāng)時的情景和這個歷史性的時刻。為了真實(shí)，畫家專門請了一些模特兒穿上當(dāng)時的服裝寫生。整個畫面場面恢宏，色彩華麗輝煌，背景中莊重、挺拔的建筑體現(xiàn)了古典主義的傳統(tǒng)。這正是拿破侖所需要的，因此拿破侖多次公開稱贊達(dá)維特，并授予他榮譽(yù)軍團(tuán)勛章?！栋栔Z芬尼夫婦像》油畫揚(yáng).凡.埃克尼德蘭畫家在這里描繪了尼德蘭典型的富裕市民的新婚家庭，他用極其細(xì)膩的筆調(diào)，逼真地刻畫了年輕夫婦倆的肖像，尤其對室內(nèi)的陳設(shè)，包括墻上、房頂?shù)难b飾，描繪得一絲不茍，顯示了這位畫家所特有的書籍插圖畫的功力。阿諾芬尼，這個在1420年被菲力普公爵封為騎士的真實(shí)人物，在畫上拘泥而彬彬有禮地正和他新婚妻子在洞房中迎接貴客：他舉起了右手，表示一種儀式，象征矢志于愛情；新娘則伸出右手，放在新郎的左手上，宣誓要永遠(yuǎn)做丈夫的忠實(shí)伴侶。華貴臃腫的衣飾是尼德蘭市民階層中一種富有者的裝束。室內(nèi)的所有細(xì)節(jié)，如蠟燭、刷子、掃帚、蘋果、念珠以及兩人之間的小狗，都帶有一定的象征性，它們提示著對婚姻幸福的聯(lián)想。畫面上洋溢著虔誠與和平的氣氛，以表達(dá)對市民生活方式和道德規(guī)范的贊頌。在背景中央的墻壁上，有一面富于裝飾性的凸鏡，它是全畫尤其值得觀者注意的細(xì)節(jié)(見附圖局部)；從這面小圓鏡里，不僅看得見這對新婚者的背影，還能看見站在他們對面的另一個人，即畫家本人。這種物理學(xué)上的游戲，顯示了畫家在運(yùn)用所謂光線反射方面的知識，請注意在凸鏡面左側(cè)的那扇窗戶的弧形表現(xiàn)。小鏡框的四周鑲刻著十幅耶穌受難圖，圖像細(xì)小得幾乎看不清了，還有兩人頭頂那只金光閃爍的吊燈，其刻畫之精微，為現(xiàn)代攝影者所嘆服，這是尼德蘭特有的細(xì)密畫傳統(tǒng)畫法，而用鏡子來豐富畫面空間，正是這幅畫的特色。后來荷蘭的風(fēng)俗畫，尼德蘭的類似繪畫，都得益于這種畫法的啟示。《梅杜薩之筏》油畫1819年席里柯（法國）大海上漂浮著一只岌岌可危的木筏，海風(fēng)鼓起床單做的桅帆，巨浪掀起的木筏在不停地顛簸。筏上的難民有的已奄奄一息，有的還在眺望遠(yuǎn)方。被簇舉在高處的人揮舞著手中的紅、白色布巾，不斷地向遠(yuǎn)方呼救。整幅畫面給人以動蕩不安、危機(jī)四伏之感，懾人心魄，站在此畫前的觀眾無不為之震撼。《梅杜薩之筏》取材于歷史真實(shí)事件。1816年7月，貴族出生的船長肖馬雷對航海知識一竅不通，卻被法國政府指派駕駛“梅杜薩號”巡洋艦遠(yuǎn)征非洲塞內(nèi)加爾，不幸在西非途中擱淺沉沒。船長置全艦400余人不顧，匆匆?guī)ьI(lǐng)一幫親信乘救生艇逃跑，剩余的150多人只能利用臨時搭建的一只小木筏，漂泊海上逃生。十多天后，淡水食物全沒有了，狂風(fēng)惡浪摧殘著人們脆弱的心靈，人們開始絕望瘋狂了，甚至互相殘殺，啃食死人肉。最后被人救起后，僅存15人，但很快又死去了5人，這次慘案共死亡140多人。如此的悲劇，引起了路易十八政府的恐慌，想方設(shè)法遮掩真相，僅在報紙上發(fā)一條簡短的訊息，軍事法庭輕判船長降職和三年短刑，此事激起了幸存者的憤怒，他們不顧一切，將事實(shí)真相向世人公布，在全世界產(chǎn)生了激烈的反響。浪漫主義畫家泰奧多爾·席里柯抓住這一重大事件，把它作為重要的創(chuàng)作素材，親自至西非沿海，觀察和體驗?zāi)抢锏奶炜蘸秃Ｑ螅菰L海難的幸存者，把自己的構(gòu)思畫成草圖。為真實(shí)反映這場慘劇，他到醫(yī)院里去觀察重危病人垂死痛苦的慘狀，對黃疸病人進(jìn)行寫生，把真實(shí)的尸體畫到作品中，木筏是他聘請的幸存者中的木匠扎制的一個小模型?？傊?，一切從真實(shí)再現(xiàn)出發(fā)。用三角形金字塔的構(gòu)圖，再現(xiàn)了最后絕望時刻最令人震顫的場景?！蹲哌M(jìn)具象藝術(shù)》學(xué)情分析本課教授學(xué)段為高一上學(xué)期，面對的是高一學(xué)生，屬于從少年向青年的過渡時期，在心理和生理上雖處在發(fā)育階段但漸趨成熟。他們的好奇心、求知欲強(qiáng)、可塑性大，但好動、精力易分散、自律性差，有很強(qiáng)的自主性。鑒于小學(xué)、初中學(xué)校美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)，高一的學(xué)生有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，對點(diǎn)、線、面、色等語言元素和語言表達(dá)手段等基礎(chǔ)知識有一定的認(rèn)識，接觸過一些美術(shù)作品，對一般的具象藝術(shù)作品的欣賞和分析有一定的欣賞和感受能力。但由于美術(shù)鑒賞教學(xué)的種種不足因素，導(dǎo)致學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平參差不齊，普遍存在基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)主動性不高，學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊等問題。因此教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分考慮學(xué)生具體情況，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，變被動為主動，從學(xué)生喜歡的內(nèi)容入手，了解相關(guān)美術(shù)基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學(xué)生感悟、理解美術(shù)作品的內(nèi)涵，從而掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，獲得審美享受?！蹲哌M(jìn)具象藝術(shù)》效果分析通過學(xué)生課堂問題反饋、當(dāng)堂檢測以及評課、反思各方面分析，本節(jié)課達(dá)到了基本的教學(xué)目標(biāo)，分析如下：1．知識目標(biāo)：通過欣賞多幅具象藝術(shù)的作品，學(xué)生已基本掌握具象藝術(shù)的基本特點(diǎn)、功能等基礎(chǔ)知識2．能力目標(biāo)：大部分學(xué)生已經(jīng)掌握鑒賞具象藝術(shù)的方法，可以分辨出肖像作品和主題性作品，可以理解美術(shù)作品中典型形象的塑造，理解具象藝術(shù)的能動性，以及典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系問題。3．情感目標(biāo)：大部分學(xué)生懂得美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是怎樣塑造的，可以理解作品的內(nèi)涵，獲得審美感受，以審美之心來感受生活,關(guān)注社會。因為每個學(xué)生對美術(shù)作品的感受不同，致使教學(xué)效果存在個體差異，再加上美術(shù)素養(yǎng)不是短時間內(nèi)能形成的，所以在以后的教學(xué)過程中，作為教師還需要繼續(xù)積極引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的審美能力?！蹲哌M(jìn)具象藝術(shù)》教材分析本課是人美版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書第三課。從本課開始，具體了解三種主要的美術(shù)類型（具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)）及其相關(guān)的問題，是了解美術(shù)基礎(chǔ)知識認(rèn)識的開篇環(huán)節(jié)，對后兩節(jié)意象和抽象藝術(shù)的理解有很大幫助。本課的目的是讓學(xué)生對具象藝術(shù)有更加深入、具體的認(rèn)識，其中主要內(nèi)容包括：1．具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？2．具象藝術(shù)是如何塑造典型人物和典型環(huán)境的？3．具象藝術(shù)有哪些功能？通過這幾個方面的教學(xué)，使學(xué)生更進(jìn)一步地了解具象藝術(shù)的語言、形象特征等基礎(chǔ)知識，并能初步掌握辨識具象藝術(shù)的能力。學(xué)會運(yùn)用第一節(jié)課的鑒賞方法鑒賞具象藝術(shù)作品，了解作品內(nèi)涵，形成自己的感悟。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生初步掌握如何運(yùn)用美術(shù)鑒賞方法鑒賞作品，從而提高學(xué)生的鑒賞水平和審美能力?！蹲哌M(jìn)具象藝術(shù)》評測練習(xí)1.美術(shù)根據(jù)其形式語言劃分為三種：＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。2.《清明上河圖》作者是＿＿＿＿時期的＿＿＿＿，反映的是當(dāng)時的首都＿＿＿＿的繁華景象。中國繪畫中的＿＿＿＿＿透視在作品中得到了天才的運(yùn)用。3.不屬于具象藝術(shù)特征的是（）A.重在于對形象的塑造B.通過語言元素本身及其構(gòu)成關(guān)系來傳遞藝術(shù)家對事物的認(rèn)識C.藝術(shù)的典型性D.情節(jié)性4.作品《蒙娜麗莎》是主題性作品還是肖像作品？《走進(jìn)具象藝術(shù)》課后反思《走進(jìn)具象藝術(shù)》一共涉及了八個環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入、自主預(yù)習(xí)、新知探究、精講點(diǎn)拔、合作探究、課堂小結(jié)、隨堂檢測、知識拓展等。每個環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)都是圍繞本課教學(xué)重難點(diǎn)開展的，通過學(xué)生反饋來看，本節(jié)課基本達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，總結(jié)如下：1．“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”，教學(xué)中我利用高中學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，通過講述具象藝術(shù)作品中的故事情節(jié)來吸引學(xué)生注意力，引導(dǎo)學(xué)生了解具象藝術(shù)的特點(diǎn)、功能等基礎(chǔ)知識，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，成功引起學(xué)生思考。2．突出學(xué)生主體地位，特別是合作探究部分，通過小組討論推舉代表回答教師問題，通過學(xué)生自評、互評、教師點(diǎn)評的方法理解作品的內(nèi)涵，感悟、體驗作品中的情感，使學(xué)生獲得鑒賞作品的直觀體驗。3．教學(xué)內(nèi)容除本課關(guān)于具象藝術(shù)的特點(diǎn)功能等基礎(chǔ)知識外，更側(cè)重于難于理解的“如何鑒賞具象藝術(shù)”，側(cè)重鑒賞方法的教學(xué)。另外，在本課課本知識的基礎(chǔ)