高二哲學第一學期期中考試試卷分析

3．新時期我國農村改革是在不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，它經歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構和管理體制等在內的綜合改革過程，從而大大促進了我國農村經濟和社會的發(fā)展。我國農村改革的歷程表明①實踐是客觀見之于主觀的活動②人類實踐活動具有社會歷史性③認識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程④只有參加社會實踐才能獲得正確認識A．①②B．③④C．②③D．②④實踐的形式：改造自然的生產實踐、變革社會的實踐、科學實驗××√√選擇17道原題，共34分。5.“雙百”人物都具有崇高的社會理想、堅定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神。這表明：A.理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用B.世界觀是人們自覺形成的哲學理論體系C.世界觀對人們認識世界和改造世界具有指導作用D.培養(yǎng)道德模范是社會主義精神文明建設的根本任務

培育“四有”新人×××√7．（2012，江蘇單科，26）在馬克思主義哲學產生以前,即便是在自然觀上相當堅定的唯物主義者,一旦進入社會領域,總是不可避免地陷入唯心主義;而馬克思主義哲學卻能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持①人類社會的物質性②社會生活本質上是實踐的③唯物辯證的自然觀④社會發(fā)展總趨勢是上升的

A.①②B.①③C.②④D.③④××√√11.“把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感?！庇覉D體現的哲學道理是A.意識具有目的計劃性B.意識具有直接現實性

C.意識具有主觀能動性D.意識具有科學預見×

材料反映了人對客觀世界的反映具有主動創(chuàng)造性，體現了意識的主觀能動性，故選C項。意識活動的目的性是指人們在反映客觀世界時，總是抱有一定的目的，制定相應的計劃，故A項與題意無關。意識活動沒有直接現實性，故B項錯誤。只有正確的意識才具有科學預見性，故D項錯誤。15.

下列判斷中，能夠體現唯物論和辯證法統一的是A．解放思想，實事求是B．動中有靜，靜中有動C．近朱者赤，近墨者黑D．日有所思，夜有所夢物質、意識；物質、運動；規(guī)律。世界是物質的，物質是運動的，運動是有規(guī)律的。聯系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、辯證否定觀17.“人不能兩次踏進同一條河流”和“人一次也不能踏進同一條河流”這兩種觀點是A．前者是辯證法，后者是詭辯論B．前者是形而上學，后者是辯證法C．是相同的，只是強調的方面不同D．二者都是辯證法，后者是對前者的發(fā)展解析：“人不能兩次踏進同一條河流”是哲學家赫拉克利特說的。他形象地表達了他關于變的思想，說：“太陽每天都是新的?！彼汛嬖诘臇|西比作一條河，聲稱人不能兩次踏進同一條河。他的哲學充滿了辯證法思想?！叭松踔烈淮我膊荒芴みM同一條河流”——是赫拉克利特的學生克拉底魯說的，否認相對靜止，是典型的詭辯論，是形而上學。19．荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣?！边@句話表明A．世界的真正統一性在于它的物質性B．自然界先于人和人的意識而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的D．萬事萬物是不以人的意志為轉移的21.隨著經濟高速發(fā)展，我們的生存環(huán)境日益惡化：四分之一的國土持續(xù)霧霾、九成地下水遭污染、1.5億畝耕地受重金屬污染……人們越來越深刻地認識到，物質豐富不是生活質量的全部。這說明認識對實踐有決定作用B.實踐是認識的目的和歸宿C.實踐是認識發(fā)展的動力D.實踐是有目的、有意識的活動×××22.在中央“厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費”的號召下,“節(jié)儉”成為2013年全國兩會的新亮點：會場不擺鮮花，代表用的鉛筆是用舊報紙做的，會議用過的稿紙要回收利用。節(jié)儉新風正在改變中國。這一改變體現了①認識對實踐有指導作用②發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律③實踐是認識發(fā)展的動力④價值觀對人們的活動有導向作用A.①②B.①④C.②③D.③④√××√23．英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒?，“今天,花兒喜愛歡悅/明天,就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一短促”。下列與詩哲理相近的是A．不是風動，不是幡動，仁者心動B．人一次也不能踏進同一條河流C．萬物都在運動，但只是在概念中運動D．靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜

24．傳統的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際上是由放映機播放的數十張膠片上相同的畫面形成的。該現象包含的哲理是A．靜止是運動的特殊狀態(tài)B．機械運動是最基本的運動形式C．物質是運動的承擔者D．靜止是物質具體形態(tài)的存在方式

25．子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！边@句話蘊含的哲理是A．運動是無條件的、絕對的B．世界萬物是永恒發(fā)展的C．運動是物質的唯一特性D．運動是離不開物質的時光像流水一樣一去不復返。運動是宇宙間一切事物、現象的變化和過程。26．我國地質地貌復雜，氣候類型多樣，自然災害頻發(fā)。因此，科學防災減災對經濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有①地理環(huán)境是社會物質生活條件的基本要素②地質氣候變化雖然復雜但一定有內在規(guī)律③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災減災④順從自然是防災減災的根本出路A.①②B.③④C.②③D.①④××27．(09江蘇31)《孟子》云：“不違農時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明A．自然界的變化是有規(guī)律的B．客觀規(guī)律是可以被認識和改造的C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的D．改造世界必須遵循客觀規(guī)律范圍過大，與材料不符。28．國庫也叫金庫，一般以為只是放錢的庫房。事實上，現代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統，用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認識是A．唯意志主義的B．客觀存在的主觀映象C．人腦主觀自生的D．脫離客觀存在的結果片面地夸大意志的作用，把意志看成是世界萬物的本質和基礎的哲學學說。29．處于青春期的少年需要特別的關懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動，是由于大腦產生一種恐懼記憶抑制效應，使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應，會隨著年齡增長及大腦進一步發(fā)育逐漸消失。這表明A.意識是人腦的分泌物B.人腦是意識產生的源泉C.意識活動具有目的性和計劃性D.人腦是意識活動的物質器官

[解析]A項說法錯誤，意識是人腦對客觀存在的反映，不是人腦的分泌物。B項說法錯誤，人腦是意識產生的物質器官。C項說法不符合題意，材料講的是意識與人腦的關系。D項說法正確且符合題意。30．下圖中兩個市場調查員對同一地區(qū)的調查之所以得出截然不同的結論，是由①反映客觀世界的側重點的不同決定的②意識反映客觀世界的主動創(chuàng)造性的不同決定的③是否如實反映客觀對象決定的④是否實現了主觀與客觀的具體的統一決定的A．①②B．③④C．①③D．②④

【解析】漫畫反應的是由于人的意識具有主動創(chuàng)造性，所以對同一個問題有不同的看法，不是側重點的不同，所以排除①。漫畫中兩人都是如實反映，只是意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，所以排除③。②④符合題意。二、簡答題（每空2分，共10分）31．哲學的基本問題是

思維和存在的關系問題

，也就是意識和物質的關系問題。它包括兩個方面的內容：一是

思維和存在何者為本原的問題

，對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；二是

思維和存在有無同一性的問題

。32.對世界本質的認識，對人與世界關系的思考和回答，是人們在實踐和認識中必須解決的首要問題。把握馬克思主義的物質觀，懂得世界的真正統一性在于它的

物質性

，明確一切從實際出發(fā)、實事求是是馬克思主義哲學的

根本要求，是我們學好馬克思主義哲學的基礎。33.雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚雷鋒精神、開展學雷鋒活動，要不斷賦予其新的時代內涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識，雷鋒助人為樂的品質可以轉化為奉獻、互助等志原者精神。結合材料，運用物質與意識辯證關系的知識，談談我們應該怎樣開展學雷鋒活動。答：①物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，根據時代要求開展學雷鋒活動（3分）②意識具有能動作用，要求我們樹立正確的意識，創(chuàng)造性地開展學雷鋒活動。(3分)答：①物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，根據時代要求開展學雷鋒活動（3分）②意識具有能動作用，要求我們樹立正確的意識，創(chuàng)造性地開展學雷鋒活動。(3分)

34．材料：地圖反映了人們認識世界的程度，地圖的變化記錄了人們認識世界的過程。由于人類活動范圍的局限，早期地圖繪制者認為地球是平的。15、16世紀哥倫布等航海家證實地球是圓的。隨著遙感技術的廣泛應用，現在的世界地圖日益精準，更好地滿足了生產生活的需要。結合材料，說明認識對實踐的依賴關系。（8分）答：世界地圖的繪制歷史表明,實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源。實踐是認識發(fā)展的動力。實踐是認識的目的。答：世界地圖的繪制歷史表明,實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源,世界地圖的精確繪制是在實踐過程中逐步完成的。（2分）實踐是認識發(fā)展的動力,實踐推動了世界地圖的繪制日益精準。（2分）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,繪制的世界地圖是否與地理實際相符合是在實踐中得到檢驗的。（2分）實踐是認識的目的和歸宿,繪制世界地圖是為了滿足人們的實踐需要。（2分）35．我國在文化體制改革中，科學區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經營性文化產業(yè)。當前，我國正著力加快經營性文化單位轉企改制，穩(wěn)步推進公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截至2010年上半年，全國大多數經營性文化單位基本完成轉企改制，據此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產業(yè)化。結合材料，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡評“文化體制改革就是搞文化產業(yè)化”的觀點。(6分)答：真理有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一；(3分)真理和謬誤往往相伴而行，要正確對待謬誤。答：真理有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一；(3分)文化產業(yè)化只適用于經營性文化單位的轉企改制，加快轉企改制與穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革不可割裂；真理和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅持文化體制改革的正確方向。(3分)

36．（2012海淀0模）浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非?；钴S的地區(qū)之一，這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實效的傳統，但功利主義已不適應現代社會。今天，小型微型企業(yè)走出困境，浙江人提倡的是“求真務實、誠信和諧、開放圖強”的“浙江