教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題(2022年09月21日-5699)_第1頁(yè)
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題(2022年09月21日-5699)_第2頁(yè)
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題(2022年09月21日-5699)_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題每日練(2022年09月21日-5699)1:課堂活動(dòng)要求老師具有較高的組織力量,課外活動(dòng)要求老師具有較高的教學(xué)力量。()

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

2:中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是()。

單項(xiàng)選擇題

A、中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)

B、學(xué)校制度的建立

C、各級(jí)各類學(xué)校的消失

D、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)的消失

3:學(xué)校階段的課程應(yīng)體現(xiàn)()。

多項(xiàng)選擇題

A、進(jìn)展性

B、普及性

C、基礎(chǔ)性

D、實(shí)踐性

4:()是為完成教學(xué)任務(wù)而采納的方法

單項(xiàng)選擇題

A、教學(xué)方法

B、教學(xué)原則

C、教學(xué)任務(wù)

D、教學(xué)目的

5:在教育活動(dòng)中,同學(xué)和老師是最基本的要素。()

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

6:喜愛同學(xué)是衡量師德行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。()

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

7:德育過程從本質(zhì)上說就是()統(tǒng)一的過程。

單項(xiàng)選擇題

A、個(gè)體與環(huán)境

B、個(gè)體與社會(huì)

C、個(gè)體與教育

D、個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化

8:在同學(xué)的進(jìn)展中起主導(dǎo)作用的因素是()。

單項(xiàng)選擇題

A、環(huán)境

B、學(xué)校教育

C、遺傳

D、主觀能動(dòng)性

9:遺傳素養(yǎng)打算人的身心進(jìn)展。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

10:美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特別的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里哺育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才能、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以根據(jù)我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜?!边@是()。

單項(xiàng)選擇題

A、遺傳打算論的觀點(diǎn)

B、環(huán)境打算論的觀點(diǎn)

C、家庭打算論的觀點(diǎn)

D、兒童打算論的觀點(diǎn)

11:教育法律的本質(zhì)打算著教育法律的形式。()

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

12:從課程的組織核心來看,可把課程分為學(xué)科中心課程、同學(xué)中心課程和()。

單項(xiàng)選擇題

A、社會(huì)中心課程

B、技能性課程

C、討論型課程

D、學(xué)校課程

13:少先隊(duì)的性質(zhì)有()。

多項(xiàng)選擇題

A、革命性

B、教育性

C、兒童性

D、群眾性

E、自主性

14:正確的提問操作應(yīng)當(dāng)是()。

單項(xiàng)選擇題

A、和個(gè)別同學(xué)相互問答

B、面對(duì)全體提問,大家一起回答

C、面對(duì)全體提問,指名個(gè)別回答

D、老師自問自答

15:以下選項(xiàng)不屬于《四書》內(nèi)容的是[]

多項(xiàng)選擇題

A、《高?!?/p>

B、《中學(xué)》

C、《論語(yǔ)》

D、《孟子》

16:人們常說的“聰慧早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心進(jìn)展的不平衡性。()

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

17:我國(guó)開頭嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)的時(shí)間是

單項(xiàng)選擇題

A、40年月以后

B、50年月以后

C、60年月以后

D、80年月以后

18:“洪堡式”高校的傳統(tǒng)是由()傳承的。

單項(xiàng)選擇題

A、柏林高校

B、劍橋高校

C、巴黎高校

D、哈佛高校

19:教學(xué)的過程是一種特別的熟悉過程。()

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

20:古代的學(xué)校教學(xué)組織形式一般都是()。

單項(xiàng)選擇題

A、個(gè)別教學(xué)制

B、分組教學(xué)

C、班級(jí)授課制

D、設(shè)計(jì)教學(xué)法

21:教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()。

單項(xiàng)選擇題

A、感知教材、形成表象

B、理解教材、形成概念

C、鞏固與保持學(xué)問

D、運(yùn)用學(xué)問,形成技能技巧

22:課程標(biāo)準(zhǔn)是由國(guó)家教育主管部門統(tǒng)一制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。()

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

23:主見教育的目的是“以感知覺為基礎(chǔ),進(jìn)展心靈中的觀念,培育能自我管理的人”的教育家是()。

單項(xiàng)選擇題

A、夸美紐斯

B、盧梭

C、裴斯泰洛齊

D、洛克

24:教育目的制定的基本依據(jù)是個(gè)體本位論。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

25:中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì),教育活動(dòng)的主要指向?yàn)椋ǎ?/p>

單項(xiàng)選擇題

A、進(jìn)展個(gè)體功能

B、改造社會(huì)功能

C、政治倫理功能

D、進(jìn)展經(jīng)濟(jì)功能

26:注入式教學(xué)最本質(zhì)的特征是()。

單項(xiàng)選擇題

A、老師從頭講到尾

B、以講授法為主

C、強(qiáng)調(diào)老師的主導(dǎo)作用

D、把同學(xué)看作是學(xué)問的容器

27:從課程的表現(xiàn)形式來看,校內(nèi)文化屬于()。

單項(xiàng)選擇題

A、顯性課程

B、校本課程

C、隱性課程

D、綜合課程

28:學(xué)校課程設(shè)計(jì)的最終目的是()。

單項(xiàng)選擇題

A、將優(yōu)秀的文化成果傳授給同學(xué)

B、實(shí)現(xiàn)愛國(guó)教育

C、實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培育目標(biāo)

D、使兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)

29:“教學(xué)相長(zhǎng)”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自()。

單項(xiàng)選擇題

A、《學(xué)記》

B、《論語(yǔ)》

C、《尚書》

D、《孟子》

30:美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特別的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里哺育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才能、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以根據(jù)我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜?!边@是()。

單項(xiàng)選擇題

A、遺傳打算論的觀點(diǎn)

B、環(huán)境打算論的觀點(diǎn)

C、家庭打算論的觀點(diǎn)

D、兒童打算論的觀點(diǎn)

查看答案

1:答案錯(cuò)誤

解析課外活動(dòng)要求老師具有比課堂活動(dòng)更高的組織力量。

2:答案D

解析中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)的消失是中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志。

3:答案A,B,C

解析

4:答案A

解析

5:答案正確

解析略。

6:答案錯(cuò)誤

解析喜愛同學(xué)是老師道德的核心,也是老師高尚道德素養(yǎng)的自我體現(xiàn)。衡量師德行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是愛崗敬業(yè)。(本解析由張恩凱供應(yīng))

7:答案D

解析德育過程從本質(zhì)上說,就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一。

8:答案B

解析

9:答案錯(cuò)誤

解析遺傳素養(yǎng)是人的進(jìn)展生物前提,為人的身心進(jìn)展供應(yīng)可能性。但不能打算人的身心進(jìn)展。

10:答案B

解析“環(huán)境打算論”認(rèn)為,人的進(jìn)展主要依靠外在的力氣,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。華生是該理論的代表人物,注意教育的作用。

11:答案正確

解析

12:答案A

解析

13:答案A,B,C,D,E

解析

14:答案C

解析

15:答案B

解析

16:答案錯(cuò)誤

解析

17:答案C

解析

18:答案A

解析1810年,洪堡以新人文主義思想為指導(dǎo)建立柏林高校,把培育學(xué)者和學(xué)術(shù)進(jìn)展看作是自身的目的,從而確立了高校進(jìn)展科學(xué)的職能。

19:答案正確

解析

20:答案A

解析在古代,無(wú)論是東方還是西方,學(xué)校盛行的都是個(gè)別教學(xué)制。

21:答案B

解析理解教材、形成概念是老師給同學(xué)解疑答惑的過程,是個(gè)雙向活動(dòng),只有通過“老師的教”與“同學(xué)的學(xué)”才能完成,所以被稱為是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

22:答案錯(cuò)誤

解析

23:答案B

解析題干所述是啟蒙運(yùn)動(dòng)的先鋒盧梭心目中的教育目標(biāo)。

24:答案錯(cuò)誤

解析(1)確定教育目的的基本依據(jù)是社會(huì)的進(jìn)展要求和個(gè)體進(jìn)展需求的辯證統(tǒng)一。(2)個(gè)體本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì),主見教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)人的本性之需來確定,這是片面的,教育目的是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)對(duì)人才培育的要求,因此,教育目的的確立就必需符合這個(gè)國(guó)家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的進(jìn)展需求,另外,教育目的的確立還要依據(jù)個(gè)體身心進(jìn)展的需要。

25:答案C

解析中國(guó)古代社會(huì)尤其是封建社會(huì),教育活動(dòng)的主要指向?yàn)檎蝹惱砉δ堋?/p>

26:答案D

解析

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