關(guān)于文明演講稿范文

關(guān)于文明演講稿范文

關(guān)于文明的演講稿范文1

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家下午好！

我是來自初一五班的程桐。今日，我演講的題目是：找回遺忘的文明。文明中華民族上下五千年的傳承，而如今正慢慢被人類遺忘在角落。

在外國“請(qǐng)不要隨地吐痰”“請(qǐng)不要亂丟垃圾”“請(qǐng)不要在公共場所吸煙等一些文明標(biāo)識(shí)用中文書寫，你們可能懷疑外國人看得懂中文嗎？但是，我要告知你由于隨地吐痰、亂扔垃圾、在公共場所吸煙等一些不文明行為都是我們中國人做出來的。現(xiàn)在你應(yīng)當(dāng)不懷疑了吧！

身為炎黃子孫的后代，身為一名新世紀(jì)的中同學(xué)，我們真的不能坐以待斃，眼睜睜的看著文明就那樣被遺忘，被人們舍棄。

文明依舊存在，在我們學(xué)校，早上站在校內(nèi)門口看著同學(xué)們進(jìn)、出校門靠右行，秩序井然，令人賞心悅目。在校內(nèi)可以看到值日生忙著打掃環(huán)境區(qū)的身影。

但總有一些同學(xué)不遵守校規(guī)，他們滿口臟話，不堪入耳，完全不象一個(gè)中同學(xué)；有的同學(xué)在樓道里大呼小叫，追趕打鬧，引來四周同學(xué)驚詫的眼光；有的同學(xué)總是起哄，引起四周一片同學(xué)的驚疑……這些同學(xué)給我們的校內(nèi)大打折扣。

同學(xué)們讓我們從今日起進(jìn)行“三比三反對(duì)”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā)；二比語言，“請(qǐng)、你好、感謝、對(duì)不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對(duì)滿口臟話；三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗。

同學(xué)們行動(dòng)起來，不要讓文明遺忘在我們腦海的角落！

關(guān)于文明的演講稿范文2

敬重的各位老師、友愛的同學(xué)們：

大家上午好！

當(dāng)絢爛的陽光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過你的臉頰，同學(xué)們你是否感覺到：攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽，是春天的微笑？歡暢在天空的那群可愛的小鳥，是春天的心跳？是的，春天是美妙的！當(dāng)你踏著光滑的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候，你是否會(huì)想起那位常常手拿拖把，埋頭辛苦擦地同學(xué)；當(dāng)你在操場上與伴侶盡情玩耍的時(shí)候，你是否觀察學(xué)校老師栽培草坪的背影；當(dāng)你在潔凈、干凈的校內(nèi)里閑逛徜徉的時(shí)候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老爺爺?shù)钠D辛。我們知道，春天是美妙的，可你更應(yīng)當(dāng)知道春天的校內(nèi)是純凈、文明的！在這么漂亮的校內(nèi)里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飄舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓雪白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢？你怎么能讓可惡的香煙在漂亮的校內(nèi)里煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢？莫非你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)憂、那一屢疲乏。同學(xué)們，漂亮的校內(nèi)不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出，更需要你我的文明舉止呀！文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；文明是花，它能將校內(nèi)裝扮得更加漂亮。

同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾彀察o的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校內(nèi)、爭做文明同學(xué)！我信任通過我們的努力，會(huì)再現(xiàn)人和學(xué)校的風(fēng)華，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣布滿盼望、布滿活力！

一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國。那什么是家呢？就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素養(yǎng)，那么這個(gè)國家的整體素養(yǎng)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“由于有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?/p>

不知大家是否記得，三年前中心電視臺(tái)報(bào)道，國慶節(jié)后的天—安—門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天—安—門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天—安—門廣場的神圣和莊重形成了劇烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校內(nèi)內(nèi)、樓梯上總能見到與我們漂亮的校內(nèi)極不和—諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校內(nèi)內(nèi)食品袋、便利面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追趕打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨便攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)有意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們?cè)S多同學(xué)把文化學(xué)問的學(xué)習(xí)放在首位，而經(jīng)常忽視了社會(huì)公德的培育，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上呈現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順當(dāng)學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就肯定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的.所作所為，將影響到我們自身的素養(yǎng)，而文明的行為就在關(guān)心我們提高自身的素養(yǎng)。所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純把握學(xué)問技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和—諧進(jìn)展的人。

代表民族將來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有許多許多，然而最基本的問題是：我們畢竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品行，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明同學(xué)。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我信任，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，肯定會(huì)營造出一個(gè)文明美妙的校內(nèi)。

關(guān)于文明的演講稿范文3

友愛的同學(xué)們：

大家好！

假如你失去了今日，你不算失敗，由于明天會(huì)再來。

假如你失去了金錢，你不算失敗，由于人生的價(jià)值不在錢袋。

假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，由于你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻擋她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很洪亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，由于這很簡單令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人假如不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出訪俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，假如有人不注意自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)肯定水平，就有了明辨是非的力量；有了辨別是非善惡的力量，就要端正自身的心態(tài)，不違反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推動(dòng)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與伴侶共享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非肯定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從有意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的訓(xùn)練，許多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒怯^察校內(nèi)中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！莫非我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代高校者王守仁說“知是行的辦法，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的訓(xùn)練，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)訓(xùn)練有什么區(qū)分！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告辭不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不