淺談中國民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞元素的融合

摘要民族民間舞蹈產(chǎn)生于一個民族的原生文化，是由其所生活的自然環(huán)境、文化背景、人文習俗共同作用下產(chǎn)生的一種文化藝術形式。它的表達元素決定于一個民族的本土文化。其中，舞蹈的動作多來源于其日常的勞動和生活，在風格上也與當?shù)乇就烈魳废辔呛?。由于地域間的交流互動比較少，所以每個民族都有其獨具特色的舞蹈藝術。隨著各地經(jīng)濟、文化交流的深入，現(xiàn)代舞開始興起，成為主流舞蹈類型。對于傳統(tǒng)舞蹈和現(xiàn)代舞蹈，切不可進行割裂的，甚至是對立的看待和比較，因為所有的舞蹈藝術都來源于生活。人們通過對傳統(tǒng)的民族民間舞蹈進行改編，融入現(xiàn)代舞蹈的元素與特色，形成了一種嶄新的藝術風格。本文通過對民族民間舞蹈及現(xiàn)代舞的特征和風格進行剖析、研究，并就二者的整合與舞蹈的創(chuàng)新加以探討，從而提出中國民族民間舞蹈的發(fā)展建議。關鍵詞：民族民間舞蹈，現(xiàn)代舞，元素，融合，創(chuàng)新AbstractNationalfolkdanceproducedinthenativecultureofanation,isthelifebythenaturalenvironment,culturalbackground,culturaltraditioncommonproducedundertheactionofaformofcultureandart.Itsexpressionelementsdependsonthelocalcultureofanation.Amongthem,thedancemovementsfromtheirdailyworkandlife,consistentinstyle,alsowhenthelocalmusic.Duetotheinteractionbetweentheregionsisless,soeverynationhasitsuniquedanceart.Withthedeepeningoftheeconomicandculturalexchangesacross,moderndancebegantorise,becomethemainstreamtypeofdance.Forthetraditionaldanceandmoderndance,neverfragmented,andeventheoppositeviewandcomparison,becauseallthedancingartcomesfromlife.Peoplethroughthestudyoftheadaptationofthetraditionalfolkdance,elementsandcharacteristicsofmoderndance,formedakindofbrand-newartisticstyle.Thisarticlethroughtothenationalfolkdanceandanalyzesthecharacteristicsandstylesofmoderndanceinthe,research,andtheirintegrationwiththeinnovationofthedanceindiscussion,andputsforwardSuggestionsonthedevelopmentofChinesenationalfolkdance.Keywords:Nationalfolkdance,moderndance,element,integration,innovation目錄摘要IAbstractII一、民族民間舞蹈的特征及風格1（一）民族民間舞蹈的背景1（二）民族民間舞蹈的風格與特點2二、現(xiàn)代舞的特征及風格3（一）現(xiàn)代舞的文化背景3（二）現(xiàn)代舞的主要元素3（三）現(xiàn)代舞的舞臺技巧4三、促進民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞元素的融合5（一）音樂元素的融合5（二）演出服裝上的創(chuàng)新5（三）舞蹈動作的革新6（四）情感表達上的提升6結語7參考文獻8謝辭9舞蹈不僅僅可以是人類表達內(nèi)心的方式，也是表現(xiàn)情感的途徑。人類最早期的舞蹈樣式已經(jīng)無從考證，但是可以確定的是，每一個民族都有自己的舞蹈，并在舞蹈中寄予了一個民族對于幸福生活的向往，對于某種情感的抒發(fā)。從另一個角度來看，舞蹈和音樂是相互成全的關系，所以當一類民族民間舞蹈基本成型的時候，其風格特征也就得以鞏固和限定，從而呈現(xiàn)出特有的風格與展現(xiàn)樣式。一、民族民間舞蹈的特征及風格民族民間舞蹈是一個民族原生的藝術形態(tài)。在漫長的歷史長河中，一個民族通過對自然的改造而獲取其生活空間，并在這個過程中產(chǎn)生精神層面的需求，舞蹈是一種藝術形式，也是一種寶貴的精神財富。[1]人類文明進入工業(yè)時代以前，各民族總體創(chuàng)造財富的方式和效率基本相同，因此其舞蹈的風格與類型也和工業(yè)時代以后有著明顯的區(qū)別。（一）民族民間舞蹈的背景民族民間舞蹈在中國，不僅將中華民族特色延續(xù)下來，也可以更好的在各個民族的之間的交流中傳遞著。它代表著各個民族的特色與文化底蘊，也記錄了人類的發(fā)展史，滲透著各民族群眾的生活中。[2]中華民族眾多，其中的舞蹈風格也各式各樣，即使同一個民族在不同情形下所傳承的也各有千秋。至于民族民間舞蹈產(chǎn)生的背景，學術界有著多種解釋，例如有觀點認為民族民間舞蹈起源于祭祀和大型的慶典活動，是非常具有儀式感的表演，表達著對原始信仰的崇拜，也有觀點認為，民族民間舞蹈起源于一種文化需求，例如表達對異性的愛慕，對幸福的向往。但總體來說法，民族民間舞蹈作為一種精神財富，其滿足的是精神層面的需求，因此可以認為，人類對精神文明的需求，催生了民族民間舞蹈。1.傳承傳統(tǒng)文化，融合群眾智慧在相對封閉的生活環(huán)境里，在一成不變的社會形態(tài)中，文化和價值觀極易通過一代又一代的傳承中滋長為系統(tǒng)化的藝術作品。舞蹈離不開音樂，因此要考察舞蹈的誕生，必須回歸到音樂層面上來。[3]最早期的音樂，應該是人們在勞作的時候喊出的號子，用以緩解疲勞，讓勞動變得不再呆板無趣。而當這種號子有了節(jié)奏感，也就誕生了音樂。與此同時，人們在勞作及生活中常用的動作，就和這種號子產(chǎn)生了一種天然的契合，而當這些動作被藝術家從勞作中抽取出來，就形成了舞蹈，例如蒙古族的舞蹈就較多地運用了騎馬的姿勢；南方某些以采茶為主題的舞蹈，則大量運用了采茶的動作。從這個角度講，民族民間舞蹈的靈感就來源于勞動人民。在長期的生活過程中，逐漸形成一種以肢體動作和節(jié)奏來達到藝術美感的文化遺產(chǎn)，因此各個歷史階段的文化特征會在舞蹈中有所體現(xiàn)。[4]節(jié)日文化及婚喪嫁娶的風俗民情，則對民族民間舞蹈的形成和發(fā)展，起到了促進作用。人們會根據(jù)不同的場合和文化需求，創(chuàng)制出相應的舞蹈類型。而高層次的文化環(huán)境。則將一個民族的精神文化寄托在舞蹈上，例如中國先秦時代的音樂如黃鐘大呂，以及中國漢族的古典舞蹈，都展現(xiàn)了中華文明的精神氣象。[5]而儒家文化的內(nèi)斂與優(yōu)雅，則使?jié)h族的傳統(tǒng)舞蹈里充滿了優(yōu)雅含蓄的文化內(nèi)涵。2.從對原始信仰的膜拜到對民族特色的展現(xiàn)古時信息傳播比較落后，一種舞蹈的成型、發(fā)展與傳播，都需要漫長的時間，呈現(xiàn)的渠道也相當原始。這就決定著古時的舞蹈多是以公開的群體舞蹈為主，而這種舞蹈類別往往指向一個嚴肅的用途——宗教及祭祀。[6]大批民族民間舞蹈，都起源于重大典禮中表演需求。更是民族人民對原始信物的崇拜和對未來美好的向往。例如，發(fā)源于貴州地區(qū)的《木鼓舞》，就是苗族人民用來膜拜祖先的；苗族的《鼓瓢舞》、《奶灘芭攤舞》是專為紀念苗族始祖伏羲、女蝸開天辟地、再造人類功德的儀式性舞蹈。[7]因為其用途多的莊嚴肅穆的成分，所在表演起來也更具欣賞性。[7]（二）民族民間舞蹈的風格與特點我國民族民間舞蹈具有著非常悠久的歷史，在歲月的洗禮下，它承載著歷史的厚重，是人們用來表達感情的一種肢體語言。民族民間舞蹈會因為地域的差別種族的不同，結合人們的生活特點進而衍生出的多種多樣的舞蹈。[8]1.民族民間舞蹈承載著少數(shù)民族人民的對原始信物崇拜民族民間舞蹈產(chǎn)生之初是因為祭祀所需，祈求上蒼的庇佑，或是節(jié)日慶賀所需，每個民族的重大節(jié)日，都會結合當?shù)匚璧感问竭M行慶賀。不一樣的舞蹈卻表達著一個共同的目標：對原始信物的崇拜。由于各地的社會形態(tài)不同，對祭祀、慶祝的要求不同從而形成了不同的各具特征舞蹈形式。[9]例如，出于祭祀需要，中國古代就產(chǎn)生了儺戲，又稱儺舞。它是中國最古老的文化之一，不僅代表了中國最古老的的舞蹈形式，也成為了中國戲劇界的重要源頭，有著更深的寓意。儺祭源于原始社會的圖騰崇拜，到商代形成了一種固定的祭祀儀式，到了周代又被稱為“儺”。也就是從那時起，古代中國有了祭祀神靈的重要文化儀式，承轉(zhuǎn)了古老的圖騰崇拜和鬼神信仰，成為民眾渴望驅(qū)逐苦難，追求幸福生活最樸素的表達。隨著原始社會的進步，祭祀文化也在變化中，祭祀的對象和形式也相應的擴展。國家要祭，民間也要祭，日月星辰、風師雨師、五岳山林、上帝社稷等等，都需要祭祀。[10]于是作為祭祀的重要形式，儺戲就有了大儺、鄉(xiāng)人儺、儺舞等類別。之后隨著將故事內(nèi)容逐漸加入其中，其儺舞所表達出來的文化寓意也日漸豐滿，逐步形成了最原始的戲曲。2.民族民間舞蹈有在地域分布上十分明顯我國幅員遼闊，人口眾多，共有56個民族，這些民族聚居于千差萬別的生活環(huán)境中，生活環(huán)境遍及山地、平原、高原、丘陵等多種地貌，經(jīng)濟水平和文化發(fā)展程度也各不相同，在心理素質(zhì)、精神氣質(zhì)、宗教信仰和風俗習慣等方面更是千差萬別，因此就誕生了風格迥異的舞姿和韻律。[11]例如中原地區(qū)以及歷代宮廷里的舞蹈，內(nèi)容以歌頌君主為主，象征著正統(tǒng)的儒家文化及皇家尊嚴，所以在形式上就比較講究技巧性和藝術性，風格華麗工整，結構整飭柔美，舞蹈服裝也比較平和內(nèi)斂，象征著儒家的中庸文化。而少數(shù)民族的舞蹈則顯得熱烈而歡快，對感情的演繹就顯得直接、痛快。除了表現(xiàn)技巧更加豐富多變之外，服飾色彩也非常艷麗，展現(xiàn)的是人們對幸福、愉悅的向往和理解[12]。新疆舞則充滿了古代西域的舞風，動作靈活而歡快，對身體各部位的動作處理也相當細致。尤其是對手腕和脖子的動作處理，非常巧妙地展現(xiàn)了歡快的內(nèi)心世界。京族、瑤族、壯族、佤族、苗族、黎族、畬族等少數(shù)民族的竹竿舞，也是一種獨具特色的舞蹈類別，傳統(tǒng)的舞蹈環(huán)境是在庭院或打谷場上，從就地取材的竹竿，到對場地的選擇，都有著明顯的地域特色。[13]二、現(xiàn)代舞的特征及風格（一）現(xiàn)代舞的文化背景在歐洲現(xiàn)代文化的發(fā)展中，現(xiàn)代舞是一個歷史上開創(chuàng)性壯舉,這種舞反對傳統(tǒng)芭蕾舞的因循守舊,和現(xiàn)實生活中尋找純技能形式主義的傾向,在主張自然運動規(guī)律的基礎上自由表達人們的真實情感,強調(diào)生活的理解和思考。這種特性就決定了現(xiàn)代舞有著非常開放的體系，在情感表達上更加靈動，在節(jié)奏上更加靈活，衍生了非常豐富多變的舞臺表現(xiàn)形式，帶來了多元化的舞蹈內(nèi)涵，也讓舞蹈變得更具觀賞性。[14]現(xiàn)代舞有著張馳有度的動作設計，不僅契合了現(xiàn)代流行音樂，更是完美地詮釋了人們內(nèi)心壓抑的情感，從而產(chǎn)生了極強的藝術生命力。此外,在反對芭蕾舞同時,其藝術風格和傳統(tǒng)舞蹈是非常不同的,這也使得現(xiàn)代舞蹈在藝術風格和民間舞蹈具有明顯的差異。（二）現(xiàn)代舞的主要元素現(xiàn)代舞有著非常明顯的時代氣息，擁有非常豐富以及不斷變化的舞臺調(diào)度情況，擁有非常天馬行空的自由肢體表現(xiàn)形式，主要是將四肢作為工具，將動作成為媒介，不依靠語言表達以及故事的發(fā)生流程來進行表現(xiàn)想要表達的思想和感情。[15]1.源自現(xiàn)代生活反映現(xiàn)代人訴求現(xiàn)代舞起源于現(xiàn)當代的流行音樂和流行文化，在這一類新興的藝術形式中，肢體動作不再受到傳統(tǒng)文化的禁錮，從而得以自然地舒展和發(fā)揮。如果單純以時間為標準劃定古代和現(xiàn)代，那么現(xiàn)代文化的積淀就比較薄弱，而且很多文化層面的東西都是在傳統(tǒng)文化的基礎上建立起來的。但是從物質(zhì)文明的發(fā)達程度來劃分，古代與現(xiàn)代的生產(chǎn)力和人們的物質(zhì)條件又有著天壤之別。所以有必要把流行文化單獨列出來。[16]在物質(zhì)條件極大豐富的時代背景下產(chǎn)生的現(xiàn)代舞，只有百年的發(fā)展歷史，但是已經(jīng)有了較為完善的舞蹈理論體系。工業(yè)革命以來，現(xiàn)代舞成為流行文化的典型代表和文化符號，對舞蹈藝術的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。如果說民族民間舞蹈以旋律取勝，那么現(xiàn)代舞就是以節(jié)奏取勝。這些舞蹈作品的節(jié)奏一般比較快，反映了當代人快節(jié)奏的生活狀態(tài)，以及在快節(jié)奏下內(nèi)心的思想狀態(tài)。[17]某些動作會突然間風靡一時，例如《騎馬舞》里的招牌動作，也會迅速淘汰，被新的流行文化符號所替代。在這某種程度上，是這個社會的運行狀態(tài)，影響了現(xiàn)代舞蹈的藝術創(chuàng)作。2.張弛有度具有強烈的生命力現(xiàn)代舞是現(xiàn)代人社會生活的折射與濃縮。它所表現(xiàn)出來的是一種人們對現(xiàn)實生活和未來的描述和暢想，符合現(xiàn)代人的生活習性和思想觀念，具有非常旺盛的生命力和發(fā)展?jié)摿Α，F(xiàn)代的思想精髓是現(xiàn)代文化思想的沉積，比較追求自由、創(chuàng)新、不拘一格，非常強調(diào)舞者自身所原有的動作魅力，更加直覺化和自然化，從而在這種條件下釋放出更為真實的自我情感，所以深受年輕人喜愛，具有非常強烈的生命力。3.符合人體運動規(guī)律，具有時代氣息現(xiàn)代舞推崇更為自然和率性的舞蹈動作，它的舞姿更加符合人體的運動規(guī)律，從細小的動作到大幅度的動作，都流露出對人體構造和人體運動規(guī)律的掌握和詮釋，能夠非常充分得展現(xiàn)出人體的美感，也能有效得挖掘舞者深層次的精神狀態(tài)和情懷，具有濃厚的時代氣息。[18]（三）現(xiàn)代舞的舞臺技巧現(xiàn)代舞的時代感鮮明，舞臺調(diào)度變幻莫測、豐富多彩，肢體語言也是經(jīng)常超出人的想象范圍，舞蹈要表現(xiàn)的內(nèi)容不是通過情節(jié)或文字，而是靠動作和肢體?，F(xiàn)代生活是現(xiàn)代舞靈感和內(nèi)容表現(xiàn)的主要來源，正因為人們對它的向往和熟悉，很容易與觀眾產(chǎn)生共鳴，同時，也就增強了現(xiàn)代舞的生命力?，F(xiàn)代舞注重線條和自然美，隨著人體律動和情緒的變化而變化，所以現(xiàn)代舞實際上是很具有發(fā)揮的空間，對于展現(xiàn)情感也會更加的大膽和自由。三、促進民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞元素的融合隨著時代的進步與轉(zhuǎn)變，民族民間舞蹈雖經(jīng)過歷史長河的歷練，但是其審美理念和表達形式與現(xiàn)代舞有很明顯的區(qū)別。由于民族舞大多是源自于原始的信仰，與當代人們生活差別太大，人們很難體會到民族民間舞蹈中的意義及內(nèi)涵。民族民間舞蹈是經(jīng)過一代又一代藝術家的傳承和發(fā)展，并在社會經(jīng)濟文化環(huán)境的影響下所呈現(xiàn)出來的藝術樣式。促進民族民間舞蹈的發(fā)展，也必須回到時代的背景下，回到當下的人文環(huán)境中，從古典音樂、傳統(tǒng)舞蹈的藝術寶庫中汲取營養(yǎng)，并以現(xiàn)代音樂理念加以融合和二次創(chuàng)作，使得傳統(tǒng)民族民間舞蹈及其動作得到擴展。首先要從傳統(tǒng)民族民間舞蹈的基本元素出發(fā)，吸引更多的舞蹈愛好者了解民族舞精髓及其表達的思想感情，從而快速吸收民族舞的精華，這是民族舞的根本。在此基礎上，要對民族舞自身特點加以描述和呈現(xiàn)，合理安排實現(xiàn)民族舞與現(xiàn)代舞的完美融合，引導人們深入了解兩種舞蹈體現(xiàn)的內(nèi)涵。同時要對當下流行元素有一個整體的把握，抓住兩種舞蹈的有效融合的關鍵節(jié)點。在理解民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞蹈藝術風格的基礎上加以改編處理2，探索具有時代特色的民族舞方式，從而實現(xiàn)民族與現(xiàn)代舞的更好傳承。（一）音樂元素的融合音樂對于烘托和渲染舞蹈氛圍、增進情感的表達和引起欣賞者的共鳴是有著非常不錯的烘托作用的。注意將創(chuàng)意音樂用于現(xiàn)代舞,正確的使用可以更好烘托氣氛,使人們具有更豐富的個性和活力,因此,在舞蹈創(chuàng)意中可以嘗試加入現(xiàn)代音樂，例如《一片綠葉》這一舞蹈，是將膠州秧歌和現(xiàn)代舞蹈融合創(chuàng)造而產(chǎn)生，還結合了現(xiàn)代與民族特色,傳統(tǒng)文化的基礎上融入現(xiàn)代美學。此外,在民族民間舞蹈編排上注意融入現(xiàn)代元素,既不失民族民間舞蹈的民族文化特點，又顯得更加時尚。在舞蹈的音樂選擇上，選擇合適的音樂配合舞蹈動作，渲染氣氛，讓舞蹈更具活力。在現(xiàn)代元素和音樂中,民間舞蹈不僅是傳統(tǒng)的民族特色,還強烈的反映了現(xiàn)代藝術氣息。（二）演出服裝上的創(chuàng)新具有民族和傳統(tǒng)風格的民族民間舞蹈服裝,基本相似。和現(xiàn)代舞蹈服裝相對比，較為突出的特點是服飾的亮點和顏色,不太關心特定的造型,強調(diào)給觀眾強烈的視覺沖擊。而民族民間舞蹈的服飾雖然對于展示民族的風采是最直接的展現(xiàn)，不過過于繁瑣的服飾反而不利于舞蹈動作的施展。在現(xiàn)代舞影響如此強烈的背景下,民間舞蹈在服飾上也有了顯著的變化。民族民間舞蹈服裝為了配合視覺效果,將原始的民族服裝結構打亂,只保留其中最重要的元素和精髓,那么再將現(xiàn)有服飾重建,大膽而自由地使用色彩搭配,使顏色更明亮,增加了生活氣息，同時也融入了現(xiàn)代元素，又不失中國傳統(tǒng)的味道。（三）舞蹈動作的革新強調(diào)現(xiàn)代舞蹈中動作的特點的變化被視為一個核心的技術處理,成為最強大的表達。因此,中國民族民間舞蹈創(chuàng)新應該盡可能的向情感和藝術方向強化,在身體動作上增加活力,讓舞者的思想和情感融入在民族舞蹈中。比如，我們熟知的著名的現(xiàn)代舞《雀之靈》中的舞蹈造型與動態(tài)，我們發(fā)現(xiàn)它和傳統(tǒng)的傣族的孔雀舞是有一些顯著的區(qū)別的，它通過藝術化的表現(xiàn)形式，將孔雀那高潔、脫俗的靈性更好地展現(xiàn)在了我們面前，同時它還是對傳統(tǒng)民族舞蹈技巧闡述與發(fā)揚的優(yōu)秀代表。（四）情感表達上的提升雖說舞蹈展現(xiàn)人類的情感，是對社會生活的一種反饋，但是傳統(tǒng)的民族民間舞蹈，主要展現(xiàn)的還是古代人民對于上蒼的祈禱對原始信仰的一種膜拜或者為了慶祝從古延續(xù)至今的節(jié)日等。不過現(xiàn)代都市的快節(jié)奏生活，民族舞蹈如果一味保持原有的思想情感，實際上是不利于傳承的。因為信息高速發(fā)展的今天，少了很多的祭祀活動，很少有人能體會到傳統(tǒng)的民族民間舞蹈傳遞的精神和信仰。人們對于舞蹈等藝術的追求更強調(diào)一種思想上的共鳴和思維傳承。所以民族舞蹈的創(chuàng)新不僅僅是停留在技巧上面，還應結合當代的社會思維，結合現(xiàn)代舞的精神內(nèi)涵，了解當代人的思維及審美需求，融入現(xiàn)代化的能引起共鳴或者帶有感官沖擊的情感。在反映民族精神的同時，可以加入一些現(xiàn)代人的情感訴求。在極具民族特色的基礎上，融入現(xiàn)代舞的情感審美。對于民族民間舞蹈的創(chuàng)新與傳承，可以將其融入現(xiàn)代舞蹈形式中，對傳統(tǒng)精髓的傳承和民族舞蹈中極具民風民族的特色加以保留與發(fā)揚，從而凸顯民族民間舞蹈的價值。結語民族民間舞蹈是中華上下五千年歷史文化的沉淀，展現(xiàn)的是眾多民族的民眾的智慧和情感，它已經(jīng)不單單是一種藝術形式了，更是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此現(xiàn)代舞者對于民族民間舞蹈的傳承和發(fā)揚是非常重要的?，F(xiàn)代舞不是我國的傳統(tǒng)舞蹈，沒有經(jīng)過歷史的傳承，所以沒有歷史文化氣息，但是卻極具情感的彰顯力。將現(xiàn)代舞中的元素融